2022-2023學(xué)年云南省部分名校高一3月大聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1云南省部分名校2022-2023學(xué)年高一3月大聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）、《中外歷史綱要》（下）前兩單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商朝在中央專設(shè)司土一職，主要負(fù)責(zé)劃分土地種類、審定稅賦等級(jí)。由此可知，商代()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展 B.重視對(duì)農(nóng)業(yè)的管理C.確立了重農(nóng)抑商政策 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，商朝設(shè)立司土一職，負(fù)責(zé)劃分土地種類、審定稅賦，這表明商朝重視對(duì)農(nóng)業(yè)的管理，B項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；商代尚未確立重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；商朝設(shè)立司土一職并不能證明商代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表所示為唐朝前期進(jìn)士錄取人數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。這反映了該時(shí)期()時(shí)期進(jìn)士錄取人數(shù)唐高祖二十六人唐太宗二百零五人唐高宗一千一百九十七人A.科舉制度得到發(fā)展 B.教育改革成果顯著C社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮 D.官僚制度臻于完善〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料可知，唐朝前期進(jìn)士錄取人數(shù)逐漸增加，這是唐朝科舉制度不斷發(fā)展的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料不能得出教育改革的信息，排除B項(xiàng)；材料信息與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了進(jìn)士人數(shù)的增加，不能表明官僚制度的完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.王陽明認(rèn)為天地萬物是一個(gè)大家庭，眾人都是我們的兄弟姐妹，萬物都是我們的朋友，我們要以血緣關(guān)系來看待天地之間的眾人和萬物。這一思想體現(xiàn)了()A.傳統(tǒng)等級(jí)觀的消亡 B.市民階層的崛起C.儒學(xué)對(duì)佛道的借鑒 D.眾生平等的觀念〖答案〗D〖解析〗王陽明認(rèn)為“天地萬物是一個(gè)大家庭”“萬物都是我們的朋友”，這體現(xiàn)了眾生平等的觀念，D項(xiàng)正確；“傳統(tǒng)等級(jí)觀念的消亡”表達(dá)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；眾生平等思想與市民階層無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)佛道思想的內(nèi)涵，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.康熙時(shí)期，設(shè)置巡視臺(tái)灣的監(jiān)察御史，推行巡臺(tái)御史制度，雍正時(shí)期繼承了這項(xiàng)制度。乾隆五十三年（1788年）三月，乾隆帝諭令正式停止御史巡臺(tái)制度，確立福建將軍、督撫與水陸提督輪值巡臺(tái)制度。這一調(diào)整()A.推動(dòng)了臺(tái)灣政治革新 B.解決了清初面臨的邊疆危機(jī)C.加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治 D.反映了清朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)的完善〖答案〗C〖解析〗康熙時(shí)期對(duì)臺(tái)灣推行巡臺(tái)御史制度，乾隆時(shí)期任用要員福建將軍、督撫與水陸提督輪流巡查臺(tái)灣，這一調(diào)整表明清朝對(duì)臺(tái)灣的管理日益重視，這有助于加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治與臺(tái)灣政治革新沒有必然因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“解決了”表述絕對(duì)，且清初面臨的邊疆危機(jī)主要在西北方向，排除B項(xiàng)；“福建將軍、督撫、水陸提督”不屬于專門的監(jiān)察官員，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1858年，清政府同英法、美三國(guó)分別簽訂了《通商章程善后條約》，作為《天津條約》的補(bǔ)充條款。條約規(guī)定：鴉片貿(mào)易合法化；中國(guó)海關(guān)由英國(guó)人“幫辦稅務(wù)”，海關(guān)對(duì)進(jìn)出口貨物照時(shí)價(jià)“值百抽五”征稅。該條約的簽訂()A.嚴(yán)重破壞了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)主權(quán) B.使中國(guó)開始喪失海關(guān)自主權(quán)C.導(dǎo)致了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體 D.反映了列強(qiáng)資本輸出的要求〖答案〗A〖解析〗《通商章程善后條約》的簽訂使鴉片貿(mào)易在中國(guó)“合法化”，中國(guó)的海關(guān)由英國(guó)人“幫辦稅務(wù)”，而且中國(guó)海關(guān)對(duì)進(jìn)出口貨物的關(guān)稅須按照該條約執(zhí)行，這說明中國(guó)海關(guān)的管理不能完全自主，這使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)主權(quán)遭到了嚴(yán)重?fù)p害，A項(xiàng)正確；中國(guó)海關(guān)主權(quán)開始喪失和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，排除B、C兩項(xiàng)；列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本的輸出主要在《馬關(guān)條約》簽訂以后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表所示為北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的主要軍閥割據(jù)情況。據(jù)此推知()派系直系皖系奉系首腦馮國(guó)璋段祺瑞張作霖靠山英、美日本日本控制地盤直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省皖、浙、閩、魯、陜等省東北三省A.直系軍閥的實(shí)力最為雄厚 B.英美兩國(guó)與日本的矛盾激化C.列強(qiáng)是軍閥割據(jù)的重要因素 D.北洋軍閥政府統(tǒng)治面臨崩潰〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，北洋時(shí)期三個(gè)派系的軍閥都得到了列強(qiáng)支持，由列強(qiáng)扶持的北洋軍閥是列強(qiáng)在中國(guó)的利益代理人，這說明列強(qiáng)成為北洋時(shí)期軍閥割據(jù)的重要因素，C項(xiàng)正確；材料只能看出軍閥控制的勢(shì)力范圍，不能得出各軍閥的實(shí)力對(duì)比，排除A項(xiàng)；材料信息沒有反映英、美兩國(guó)與日本矛盾激化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是軍閥割據(jù)的基本情況，無法反映出北洋軍閥政府統(tǒng)治面臨崩潰，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1950年6月30日，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，宣布在全國(guó)開展土地改革運(yùn)動(dòng)。到1952年，除臺(tái)灣省和部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國(guó)的土地改革基本結(jié)束。這次改革()A.體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 B.提高了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C.推動(dòng)了人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展 D.從根本上縮小了農(nóng)村貧富差距〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“1950年6月30日，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》……到1952年，除臺(tái)灣省和部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國(guó)的土地改革基本結(jié)束?！笨芍舜瓮恋馗母镏饕诖箨懙貐^(qū)廢除封建剝削，農(nóng)民獲得土地，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，B項(xiàng)正確；1953年實(shí)施農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造把農(nóng)民土地所有制變成土地公有制，此次改革把地主土地所有制變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，排除A項(xiàng)；1958年根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)總路線，開展人民公社化運(yùn)動(dòng)，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；由于此次土地改革把地主土地變?yōu)檗r(nóng)民所有，存在私有制，就會(huì)存在貧富差距，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.由表中的信息可知，新中國(guó)科技()領(lǐng)域時(shí)間成就地位、意義原子能技術(shù)1964年第一顆原子彈試爆成功提高了國(guó)防能力，打破了蘇、美核壟斷，提升了國(guó)際地位，有利于維護(hù)世界和平1964年中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功航天技術(shù)1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星成功的國(guó)家世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的世界航天大國(guó)1999年起神舟號(hào)無人飛船4次成功2003年神舟五號(hào)載人飛船成功飛行生物技術(shù)1965年人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國(guó)首次實(shí)現(xiàn)世界上第一個(gè)蛋白質(zhì)的全合成，開辟了人工合成蛋白質(zhì)時(shí)代20世紀(jì)末依靠基因工程技術(shù)改良動(dòng)植物品種、治療人類重大疾病的藥物研究等方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平為提高國(guó)民生活水平和健康作出了貢獻(xiàn)計(jì)算機(jī)技術(shù)1983年巨型計(jì)算機(jī)“銀河—Ⅰ號(hào)”技術(shù)水平居世界前列，加速了國(guó)家信息化發(fā)展A.以維護(hù)世界和平為主要發(fā)展方向 B.在部分領(lǐng)域達(dá)到了世界先進(jìn)水平C.以國(guó)際合作發(fā)展作為主要突破口 D.在航天技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展最為迅速〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“由表中的信息”可知，我國(guó)的航天技術(shù)、生物技術(shù)和計(jì)算機(jī)等技術(shù)居于世界前列，達(dá)到了世界先進(jìn)水平，B項(xiàng)正確；我國(guó)的科技成就涉及多個(gè)領(lǐng)域，發(fā)展的方向和目的各不相同，并非所有的科技成果都是以維護(hù)世界和平為主要方向的，排除A項(xiàng)；我國(guó)主要科技成就大多獨(dú)立自主研發(fā)，而不是“以國(guó)際合作發(fā)展作為主要突破口”，排除C項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)的是我國(guó)主要科技領(lǐng)域的巨大成就，沒有涉及各領(lǐng)域的發(fā)展速度的對(duì)比，因此無法得出航天技術(shù)的發(fā)展速度最為迅速，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.《荷馬史詩》的創(chuàng)作，是在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，由一些希臘城邦的民間歌手和民間藝人將希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成的。這些故事歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過不斷的增益和修改，到了荷馬手里，被刪定為兩大部分，成為定型作品。這表明《荷馬史詩》()A.是可靠的第一手史料 B.具有口述史的特征C.屬于典型的戲劇作品 D.帶有民間野史性質(zhì)〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，《荷馬史詩》的創(chuàng)作是由民間歌手和民間藝人將希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成的，是根據(jù)世代口口相傳創(chuàng)作而成的，屬于口述史料，B項(xiàng)正確；《荷馬史詩》里的故事是歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過不斷增益和修改而完成的，無法體現(xiàn)其完全真實(shí)性，不屬于第一手史料，排除A項(xiàng)；由材料信息可知《荷馬史詩》是“編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成”，屬于詩歌而非戲劇，排除C項(xiàng)；《荷馬史詩》是依據(jù)希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過改編而成，并非民間完全杜撰，帶有一定的真實(shí)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.《漢謨拉比法典》的前言記載：安努（眾神之父）和恩利爾（大地和空氣之神）為人類福祉計(jì)，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如沙馬什（太陽神和司法天神），昭臨黔首，光耀大地。這條記載()A.強(qiáng)調(diào)公平正義 B.維護(hù)了平民利益C.普及法治思想 D.宣揚(yáng)了君權(quán)神授〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，漢謨拉比宣揚(yáng)他受神的旨意來統(tǒng)治人們，并且能夠像太陽神和司法天神一樣能給大地帶來光明，這帶有明顯的君權(quán)神授色彩，D項(xiàng)正確；材料信息反映的是宣揚(yáng)君權(quán)神授，強(qiáng)調(diào)公平正義與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；這條記載主要是宣揚(yáng)君權(quán)神授，與法治思想的普及無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前6世紀(jì)，它征服了東到印度河流域，西到巴爾干半島北部，包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，并數(shù)次入侵希臘?！八敝傅氖?)A.羅馬帝國(guó) B.亞述帝國(guó)C.波斯帝國(guó) D.亞歷山大帝國(guó)〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)是波斯帝國(guó)，C項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)、亞述帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)與材料中“歷史上第一個(gè)”的限定不符，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)歐洲的莊園內(nèi)部有公共牧場(chǎng)、草場(chǎng)、林地和池塘，供全體居民使用；莊園內(nèi)部還擁有大量農(nóng)具和牲畜，一般不從外界購(gòu)買物品。這可用于說明，該時(shí)期的歐洲莊園()A.基礎(chǔ)設(shè)施比較健全 B.出現(xiàn)資本主義萌芽C.生產(chǎn)的自給自足性 D.獨(dú)立傾向日趨明顯〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“中世紀(jì)歐洲的莊園內(nèi)部有公共牧場(chǎng)、草場(chǎng)、林地和池塘，供全體居民使用；莊園內(nèi)部還擁有大量農(nóng)具和牲畜，一般不從外界購(gòu)買物品”可知，中世紀(jì)歐洲莊園內(nèi)部經(jīng)濟(jì)能夠滿足內(nèi)部的生產(chǎn)生活需求，這體現(xiàn)了生產(chǎn)的自給自足性，C項(xiàng)正確；基礎(chǔ)設(shè)施是指為社會(huì)生產(chǎn)和居民生活提供公共服務(wù)的物質(zhì)工程設(shè)施，是用于保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常進(jìn)行的公共服務(wù)系統(tǒng)，材料信息無法體現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的健全，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，不利于商品活動(dòng)的開展，阻礙了資本主義的萌芽，排除B項(xiàng)；材料信息只體現(xiàn)了莊園內(nèi)部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，沒有反映歐洲莊園的獨(dú)立傾向，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為：上帝創(chuàng)造宇宙是有法則的，宇宙每個(gè)部分都按各自的規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)動(dòng)著，而人的職責(zé)則是去發(fā)現(xiàn)和探索宇宙的秩序和法則，這合乎上帝的標(biāo)準(zhǔn)。這反映出中世紀(jì)的經(jīng)院文化()A.試圖淡化教會(huì)的權(quán)威地位 B.蘊(yùn)含探索自然的理性成分C.扭轉(zhuǎn)了民眾對(duì)教會(huì)的偏見 D.實(shí)現(xiàn)了宗教思想的體系化〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為上帝是按照法則創(chuàng)造宇宙的，宇宙的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的，贊成人們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)和探索宇宙的秩序和法則”，這說明中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)蘊(yùn)含探索自然的理性成分，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)，經(jīng)院哲學(xué)主要服務(wù)于宗教，這在一定程度上強(qiáng)化了神學(xué)，排除A項(xiàng)；材料未涉及民眾對(duì)教會(huì)的看法，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)宗教思想的體系化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.奧斯曼帝國(guó)的最高統(tǒng)治者蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，也是國(guó)家的主宰，掌握軍隊(duì)的最高指揮權(quán)并擁有全國(guó)最多的土地。據(jù)此可知，奧斯曼帝國(guó)()A.繼承了東方專制制度 B.注重加強(qiáng)對(duì)思想的控制C.實(shí)行政教合一的制度 D.推行封建專制集權(quán)制度〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，奧斯曼帝國(guó)的蘇丹既是宗教的領(lǐng)袖，也是國(guó)家和軍隊(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)人，這說明奧斯曼帝國(guó)是政教合一的國(guó)家，C項(xiàng)正確；材料信息不能表明當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)繼承了東方專制制度，排除A項(xiàng)；材料信息反映的是蘇丹的權(quán)力，沒有涉及奧斯曼帝國(guó)加強(qiáng)對(duì)思想的控制，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)的政治制度與封建專制集權(quán)制度有所不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.日本大化改新后，農(nóng)民在正常的賦稅之外，還要承擔(dān)各種勞役?！傲济瘛敝碌摹百v民”仍處于貴族的統(tǒng)治之下，“良民”和“賤民”之間不能通婚。這反映出日本社會(huì)()A.底層民眾負(fù)擔(dān)加重 B.改革沒有取得明顯效果C.階級(jí)矛盾趨于激化 D.階層固化現(xiàn)象依然嚴(yán)重〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“‘良民’和‘賤民’仍處于貴族統(tǒng)治之下”“‘良民’和‘賤民’之間不能通婚”可知，日本底層人民的地位并沒有得到多大改變，說明階層固化現(xiàn)象依然嚴(yán)重，D項(xiàng)正確；材料提及的是農(nóng)民仍然要承擔(dān)沉重勞役，但并沒有明確說明負(fù)擔(dān)的加重，排除A項(xiàng)；材料未涉及改革的最終成效，排除B項(xiàng)；日本的大化改新一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，且材料也無法體現(xiàn)階級(jí)矛盾的激化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.印加帝國(guó)的道路網(wǎng)是印加文明最為典型的代表，道路全長(zhǎng)約三萬公里，道路旁有驛站，在此基礎(chǔ)上建立了以郵政接力為特點(diǎn)的信使制度。這反映出印加帝國(guó)()A.城鄉(xiāng)發(fā)展差距較小 B.交通運(yùn)輸系統(tǒng)領(lǐng)先世界C.商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮 D.重視加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，印加帝國(guó)道路里程長(zhǎng)約三萬公里，還設(shè)立了驛站和信使制度，這說明印加帝國(guó)重視加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料未涉及城鄉(xiāng)差距，排除A項(xiàng)；材料沒有其他地區(qū)的交通運(yùn)輸數(shù)據(jù)，得不出印加帝國(guó)交通運(yùn)輸系統(tǒng)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)道路網(wǎng)的發(fā)達(dá)與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮沒有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流城的蘇美爾文明，距今大約有8000年。他們是人類歷史上第一個(gè)創(chuàng)造自己文字的文明。他們擁有高超的灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)，能夠種植小麥等農(nóng)作物。蘇美爾文明被譽(yù)為世界文明之母，后來世界各地的文明，都受到了蘇美爾文明的影響?！幾躁探B祥《世界上古史》材料二古希臘文明盡管不是最古老的文明，但無疑是世界上最具影響力的文明之一。古希臘文明的歷史延續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，歷史學(xué)家將其劃分為不同的時(shí)期，其中古典時(shí)期尤其受人稱道。在這一時(shí)期內(nèi)，許多古希臘政治家、思想家及文學(xué)家成為后世歷史學(xué)家研究的焦點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)中的許多人永遠(yuǎn)影響了世界并延續(xù)至今?！幾岳钐祆铩豆糯ＥD史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇美爾文明取得的重大成就。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘文明的地位，并列舉史實(shí)說明“許多人永遠(yuǎn)影響了世界”的具體體現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從地域因素分析古代蘇美爾文明和古代希臘文明的不同。〖答案〗（1）成就：創(chuàng)造世界上最早的文字——楔形文字；培植了小麥等農(nóng)作物；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)。（答出兩點(diǎn)即可）（2）地位：是世界最具影響力的文明之一，是歐洲文明的源頭。史實(shí)：希羅多德被西方稱為“史學(xué)之父”；修昔底德成為西方政治史的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（3）不同：古代蘇美爾臨近大河流域，土地肥沃，水源豐富，陽光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展；古代希臘臨近海洋，多山少平原，陸上交通不便，形成眾多的城邦。（其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1詳析】成就：根據(jù)材料一“他們是人類歷史上第一個(gè)創(chuàng)造自己文字文明”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明的重大成就之一是創(chuàng)造世界上最早的文字——楔形文字；根據(jù)材料“他們擁有高超的灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)，能夠種植小麥等農(nóng)作物?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明的重大成就還有培植了小麥等農(nóng)作物；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)?！拘?詳析】地位：根據(jù)材料二“但無疑是世界上最具影響力的文明之一。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘文明的地位是世界最具影響力的文明之一，是歐洲文明的源頭。史實(shí)：根據(jù)材料二“許多人永遠(yuǎn)影響了世界”可知，此材料涉及古希臘文明，材料的意思是古希臘有很多名人，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域?yàn)槭澜缥拿髯龀鲎约旱呢暙I(xiàn)，我們只需列舉一些史實(shí)即可，比如希羅多德被西方稱為“史學(xué)之父”；修昔底德成為西方政治史的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)?！拘?詳析】不同：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明屬于東方文明，屬于內(nèi)陸或者叫大江大河文明，它的文明也是農(nóng)業(yè)文明；古希臘文明屬于古代西方海洋文明，綜合起來兩種文明的不同主要和地理環(huán)境相關(guān)，因此，關(guān)于兩大文明的不同，我們可以總結(jié)如下：古代蘇美爾臨近大河流域，土地肥沃，水源豐富，陽光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展；古代希臘臨近海洋，多山少平原，陸上交通不便，形成眾多的城邦。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一大秦（羅馬帝國(guó)）以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價(jià)。谷食常賤，國(guó)用富饒。鄰國(guó)使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南繳外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉?！幾苑稌稀逗鬂h書·西域傳》材料二史籍記載，從宋太祖開寶元年（968年）到孝宗乾道四年（1168年）的200年間，阿拉伯帝國(guó)的商人、使節(jié)來我國(guó)的次數(shù)共49次。宋代的海外貿(mào)易額在國(guó)家財(cái)政收入中占很大比例，我國(guó)和阿拉伯帝國(guó)的貿(mào)易居當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易之首。宋朝時(shí)期的阿拉伯商人，不僅從事貿(mào)易活動(dòng)，而且還積極傳播伊斯蘭文化。此外，他們將阿拉伯音樂和建筑技術(shù)等傳入我國(guó)，把我國(guó)的造紙術(shù)、火藥、絲織、陶瓷等工藝技術(shù)帶回了阿拉伯帝國(guó)，為世界文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。——摘編自丁克家《唐宋時(shí)期我國(guó)與阿拉伯帝四的貿(mào)易往來及文化交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬帝國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋朝與阿拉伯帝國(guó)交往的特點(diǎn)以及影響。〖答案〗（1）狀況：使用金銀貨幣；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；物產(chǎn)富饒；經(jīng)濟(jì)繁榮；交通發(fā)達(dá)。（答出兩點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：交流的領(lǐng)域較廣；交往頻繁；以經(jīng)貿(mào)和文化交流為主；直接交往；主要通過海上絲綢之路。（答出兩點(diǎn)即可）影響：促進(jìn)了宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步；促進(jìn)了世界文明的交流與發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗（1）狀況：根據(jù)材料“以金銀為錢”可以歸納為使用金銀貨幣；根據(jù)材料“與安息、天竺交市于海中”可以歸納為海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；根據(jù)材料“谷食常賤，國(guó)用富饒。”，可以歸納為物產(chǎn)富饒；根據(jù)材料“利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價(jià)?！笨梢詺w納為經(jīng)濟(jì)繁榮；根據(jù)材料“鄰國(guó)使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)?！笨梢詺w納為交通發(fā)達(dá)。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“不僅從事貿(mào)易活動(dòng)，而且還積極傳播伊斯蘭文化。此外，他們將阿拉伯音樂和建筑技術(shù)等傳入我國(guó)，把我國(guó)的造紙術(shù)、火藥、絲織、陶瓷等工藝技術(shù)帶回了阿拉伯帝國(guó)”可以歸納為交流的領(lǐng)域較廣；根據(jù)材料“從宋太祖開寶元年（968年）到孝宗乾道四年（1168年）的200年間，阿拉伯帝國(guó)的商人、使節(jié)來我國(guó)的次數(shù)共49次?！笨梢詺w納為交往頻繁；以經(jīng)貿(mào)和文化交流為主；根據(jù)材料“宋代的海外貿(mào)易額在國(guó)家財(cái)政收入中占很大比例”可以歸納為直接交往；主要通過海上絲綢之路。影響：可從促進(jìn)雙方和世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等方面做答，具體可以闡述為促進(jìn)了宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步；促進(jìn)了世界文明的交流與發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一歐洲中世紀(jì)城市的政治體制大都采取共和政體，其基本特征是執(zhí)政官民選，實(shí)行任期制，有的城市還建立了公民大會(huì)、議事會(huì)和執(zhí)政官的三級(jí)代表制。民選的官員處于封建等級(jí)制度之外，他們得到的報(bào)酬是薪俸而不是被授予土地。12世紀(jì)末，意大利北部各主要城市普遍采用了這種共和自治的政府形式。14世紀(jì)時(shí)，英格蘭的城市也陸續(xù)取得經(jīng)民選市長(zhǎng)和市政官的特權(quán)?！幾訹比利時(shí)]亨利·皮朗《中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》材料二在中世紀(jì)后期，在羅馬法的復(fù)興熱潮中，意大利的法學(xué)家巴特魯斯重新解釋了羅馬法，他從法律的角度為城市自治辯護(hù)，認(rèn)為城市是獨(dú)立的政治實(shí)體。城市是可以按照自己的方式行使立法權(quán)力的“自由民族”，可以自己制定法規(guī)，并且按自己的方式組織政府。城市是“自我之君主”，可以選擇自己的政治統(tǒng)治方式?！幾訹意大利]薩爾沃·馬斯泰羅內(nèi)《歐洲政治思想史——從十五世紀(jì)到二十世紀(jì)》（1）根據(jù)材料一，指出歐洲中世紀(jì)城市政治體制的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括意大利法學(xué)家巴特魯斯關(guān)于城市自治思想的主要內(nèi)容。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲中世紀(jì)城市自治的影響?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：大多實(shí)行共和制；官員由民選產(chǎn)生；官員實(shí)行任期制；一些城市實(shí)行代表制。（答出兩點(diǎn)即可）（2）內(nèi)容：城市享有自主權(quán)；城市是獨(dú)立的政治實(shí)體；城市擁有立法權(quán)和行政權(quán)；城市可以選擇自己的管理方式。（答出三點(diǎn)即可）（3）影響：促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了城市文化教育的發(fā)展；有利于國(guó)家的統(tǒng)一。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1詳析】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“大都采取共和政體”概括得出大多實(shí)行共和制；根據(jù)材料一“其基本特征是執(zhí)政官民選，實(shí)行任期制”概括得出官員由民選產(chǎn)生；官員實(shí)行任期制；根據(jù)材料一“有的城市還建立了公民大會(huì)、議事會(huì)和執(zhí)政官的三級(jí)代表制”概括得出一些城市實(shí)行代表制。【小問2詳析】?jī)?nèi)容：根據(jù)材料二“他從法律的角度為城市自治辯護(hù)，認(rèn)為城市是獨(dú)立的政治實(shí)體”概括得出城市享有自主權(quán)；根據(jù)材料二“城市是可以按照自己的方式行使立法權(quán)力……可以自己制定法規(guī)……”概括得出城市是獨(dú)立的政治實(shí)體；城市擁有立法權(quán)和行政權(quán)；根據(jù)材料二“城市是‘自我之君主’，可以選擇自己的政治統(tǒng)治方式”概括得出城市可以選擇自己的管理方式?！拘?詳析】影響：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過斗爭(zhēng)，城市由領(lǐng)主的統(tǒng)治變?yōu)樽灾?，沖擊了農(nóng)奴制度，有利于城市工商業(yè)發(fā)展；工商業(yè)發(fā)展需要實(shí)用人才，城市興辦大學(xué)，符合城市發(fā)展需要；國(guó)王希望擴(kuò)大領(lǐng)地，與封建主斗爭(zhēng)，與城市存在共同利益，城市與王權(quán)結(jié)盟，有利于加強(qiáng)王權(quán)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。因此城市自治從政治、經(jīng)濟(jì)和文化多方面促進(jìn)西歐社會(huì)發(fā)展。（言之成理即可）20.閱讀材料，完成下列要求。材料新民主主義革命時(shí)期，###的革命活動(dòng)軌跡發(fā)生了多次變化。上海、井岡山、瑞金、遵義、延安和西柏坡，見證了中國(guó)革命的曲折發(fā)展歷程。這些曲折歷程，是###領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命勝利的偉大歷程?！幾粤紊w隆《###歷史大辭典》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)從材料中任選兩個(gè)地點(diǎn)，圍繞兩個(gè)地點(diǎn)之間革命形勢(shì)的發(fā)展變化，自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）〖答案〗示例地點(diǎn)：瑞金、遵義。論題：###從幼稚走向成熟。闡述：1931年11月，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)在江西瑞金召開，宣布成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，毛澤東任中央執(zhí)行委員會(huì)主席和中央執(zhí)行委員會(huì)人民委員會(huì)主席。###領(lǐng)導(dǎo)的土地革命蓬勃發(fā)展，革命根據(jù)地的力量不斷壯大，但遭到了國(guó)民黨的不斷“圍剿”。由于受到共產(chǎn)國(guó)際和“左”傾思想錯(cuò)誤的指導(dǎo)，紅軍的第五次反“圍剿”失利，紅軍被迫于1934年10月開始長(zhǎng)征。1935年1月，中共中央在遵義召開會(huì)議，決定增選毛澤東為政治局常委，隨后他作為三人小組成員之一負(fù)責(zé)紅軍的軍事行動(dòng)。以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，不斷向前發(fā)展。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）〖解析〗本題為開放性試題，〖答案〗言之成理即可。如根據(jù)材料“###革命活動(dòng)軌跡發(fā)生了多次變化。上海、井岡山、瑞金、遵義、延安和西柏坡”可選擇的地點(diǎn)為論點(diǎn)為瑞金、遵義；闡釋可從中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的歷史意義、遵義會(huì)議使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，不斷向前發(fā)展等影響角度進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。云南省部分名校2022-2023學(xué)年高一3月大聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）、《中外歷史綱要》（下）前兩單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商朝在中央專設(shè)司土一職，主要負(fù)責(zé)劃分土地種類、審定稅賦等級(jí)。由此可知，商代()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展 B.重視對(duì)農(nóng)業(yè)的管理C.確立了重農(nóng)抑商政策 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，商朝設(shè)立司土一職，負(fù)責(zé)劃分土地種類、審定稅賦，這表明商朝重視對(duì)農(nóng)業(yè)的管理，B項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；商代尚未確立重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；商朝設(shè)立司土一職并不能證明商代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表所示為唐朝前期進(jìn)士錄取人數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。這反映了該時(shí)期()時(shí)期進(jìn)士錄取人數(shù)唐高祖二十六人唐太宗二百零五人唐高宗一千一百九十七人A.科舉制度得到發(fā)展 B.教育改革成果顯著C社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮 D.官僚制度臻于完善〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料可知，唐朝前期進(jìn)士錄取人數(shù)逐漸增加，這是唐朝科舉制度不斷發(fā)展的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料不能得出教育改革的信息，排除B項(xiàng)；材料信息與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了進(jìn)士人數(shù)的增加，不能表明官僚制度的完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.王陽明認(rèn)為天地萬物是一個(gè)大家庭，眾人都是我們的兄弟姐妹，萬物都是我們的朋友，我們要以血緣關(guān)系來看待天地之間的眾人和萬物。這一思想體現(xiàn)了()A.傳統(tǒng)等級(jí)觀的消亡 B.市民階層的崛起C.儒學(xué)對(duì)佛道的借鑒 D.眾生平等的觀念〖答案〗D〖解析〗王陽明認(rèn)為“天地萬物是一個(gè)大家庭”“萬物都是我們的朋友”，這體現(xiàn)了眾生平等的觀念，D項(xiàng)正確；“傳統(tǒng)等級(jí)觀念的消亡”表達(dá)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；眾生平等思想與市民階層無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)佛道思想的內(nèi)涵，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.康熙時(shí)期，設(shè)置巡視臺(tái)灣的監(jiān)察御史，推行巡臺(tái)御史制度，雍正時(shí)期繼承了這項(xiàng)制度。乾隆五十三年（1788年）三月，乾隆帝諭令正式停止御史巡臺(tái)制度，確立福建將軍、督撫與水陸提督輪值巡臺(tái)制度。這一調(diào)整()A.推動(dòng)了臺(tái)灣政治革新 B.解決了清初面臨的邊疆危機(jī)C.加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治 D.反映了清朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)的完善〖答案〗C〖解析〗康熙時(shí)期對(duì)臺(tái)灣推行巡臺(tái)御史制度，乾隆時(shí)期任用要員福建將軍、督撫與水陸提督輪流巡查臺(tái)灣，這一調(diào)整表明清朝對(duì)臺(tái)灣的管理日益重視，這有助于加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治與臺(tái)灣政治革新沒有必然因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“解決了”表述絕對(duì)，且清初面臨的邊疆危機(jī)主要在西北方向，排除B項(xiàng)；“福建將軍、督撫、水陸提督”不屬于專門的監(jiān)察官員，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1858年，清政府同英法、美三國(guó)分別簽訂了《通商章程善后條約》，作為《天津條約》的補(bǔ)充條款。條約規(guī)定：鴉片貿(mào)易合法化；中國(guó)海關(guān)由英國(guó)人“幫辦稅務(wù)”，海關(guān)對(duì)進(jìn)出口貨物照時(shí)價(jià)“值百抽五”征稅。該條約的簽訂()A.嚴(yán)重破壞了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)主權(quán) B.使中國(guó)開始喪失海關(guān)自主權(quán)C.導(dǎo)致了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體 D.反映了列強(qiáng)資本輸出的要求〖答案〗A〖解析〗《通商章程善后條約》的簽訂使鴉片貿(mào)易在中國(guó)“合法化”，中國(guó)的海關(guān)由英國(guó)人“幫辦稅務(wù)”，而且中國(guó)海關(guān)對(duì)進(jìn)出口貨物的關(guān)稅須按照該條約執(zhí)行，這說明中國(guó)海關(guān)的管理不能完全自主，這使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)主權(quán)遭到了嚴(yán)重?fù)p害，A項(xiàng)正確；中國(guó)海關(guān)主權(quán)開始喪失和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，排除B、C兩項(xiàng)；列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本的輸出主要在《馬關(guān)條約》簽訂以后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表所示為北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的主要軍閥割據(jù)情況。據(jù)此推知()派系直系皖系奉系首腦馮國(guó)璋段祺瑞張作霖靠山英、美日本日本控制地盤直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省皖、浙、閩、魯、陜等省東北三省A.直系軍閥的實(shí)力最為雄厚 B.英美兩國(guó)與日本的矛盾激化C.列強(qiáng)是軍閥割據(jù)的重要因素 D.北洋軍閥政府統(tǒng)治面臨崩潰〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，北洋時(shí)期三個(gè)派系的軍閥都得到了列強(qiáng)支持，由列強(qiáng)扶持的北洋軍閥是列強(qiáng)在中國(guó)的利益代理人，這說明列強(qiáng)成為北洋時(shí)期軍閥割據(jù)的重要因素，C項(xiàng)正確；材料只能看出軍閥控制的勢(shì)力范圍，不能得出各軍閥的實(shí)力對(duì)比，排除A項(xiàng)；材料信息沒有反映英、美兩國(guó)與日本矛盾激化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是軍閥割據(jù)的基本情況，無法反映出北洋軍閥政府統(tǒng)治面臨崩潰，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1950年6月30日，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，宣布在全國(guó)開展土地改革運(yùn)動(dòng)。到1952年，除臺(tái)灣省和部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國(guó)的土地改革基本結(jié)束。這次改革()A.體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 B.提高了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C.推動(dòng)了人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展 D.從根本上縮小了農(nóng)村貧富差距〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“1950年6月30日，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》……到1952年，除臺(tái)灣省和部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國(guó)的土地改革基本結(jié)束。”可知，此次土地改革主要在大陸地區(qū)廢除封建剝削，農(nóng)民獲得土地，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，B項(xiàng)正確；1953年實(shí)施農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造把農(nóng)民土地所有制變成土地公有制，此次改革把地主土地所有制變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，排除A項(xiàng)；1958年根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)總路線，開展人民公社化運(yùn)動(dòng)，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；由于此次土地改革把地主土地變?yōu)檗r(nóng)民所有，存在私有制，就會(huì)存在貧富差距，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.由表中的信息可知，新中國(guó)科技()領(lǐng)域時(shí)間成就地位、意義原子能技術(shù)1964年第一顆原子彈試爆成功提高了國(guó)防能力，打破了蘇、美核壟斷，提升了國(guó)際地位，有利于維護(hù)世界和平1964年中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功航天技術(shù)1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星成功的國(guó)家世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的世界航天大國(guó)1999年起神舟號(hào)無人飛船4次成功2003年神舟五號(hào)載人飛船成功飛行生物技術(shù)1965年人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國(guó)首次實(shí)現(xiàn)世界上第一個(gè)蛋白質(zhì)的全合成，開辟了人工合成蛋白質(zhì)時(shí)代20世紀(jì)末依靠基因工程技術(shù)改良動(dòng)植物品種、治療人類重大疾病的藥物研究等方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平為提高國(guó)民生活水平和健康作出了貢獻(xiàn)計(jì)算機(jī)技術(shù)1983年巨型計(jì)算機(jī)“銀河—Ⅰ號(hào)”技術(shù)水平居世界前列，加速了國(guó)家信息化發(fā)展A.以維護(hù)世界和平為主要發(fā)展方向 B.在部分領(lǐng)域達(dá)到了世界先進(jìn)水平C.以國(guó)際合作發(fā)展作為主要突破口 D.在航天技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展最為迅速〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“由表中的信息”可知，我國(guó)的航天技術(shù)、生物技術(shù)和計(jì)算機(jī)等技術(shù)居于世界前列，達(dá)到了世界先進(jìn)水平，B項(xiàng)正確；我國(guó)的科技成就涉及多個(gè)領(lǐng)域，發(fā)展的方向和目的各不相同，并非所有的科技成果都是以維護(hù)世界和平為主要方向的，排除A項(xiàng)；我國(guó)主要科技成就大多獨(dú)立自主研發(fā)，而不是“以國(guó)際合作發(fā)展作為主要突破口”，排除C項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)的是我國(guó)主要科技領(lǐng)域的巨大成就，沒有涉及各領(lǐng)域的發(fā)展速度的對(duì)比，因此無法得出航天技術(shù)的發(fā)展速度最為迅速，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.《荷馬史詩》的創(chuàng)作，是在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，由一些希臘城邦的民間歌手和民間藝人將希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成的。這些故事歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過不斷的增益和修改，到了荷馬手里，被刪定為兩大部分，成為定型作品。這表明《荷馬史詩》()A.是可靠的第一手史料 B.具有口述史的特征C.屬于典型的戲劇作品 D.帶有民間野史性質(zhì)〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，《荷馬史詩》的創(chuàng)作是由民間歌手和民間藝人將希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成的，是根據(jù)世代口口相傳創(chuàng)作而成的，屬于口述史料，B項(xiàng)正確；《荷馬史詩》里的故事是歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過不斷增益和修改而完成的，無法體現(xiàn)其完全真實(shí)性，不屬于第一手史料，排除A項(xiàng)；由材料信息可知《荷馬史詩》是“編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成”，屬于詩歌而非戲劇，排除C項(xiàng)；《荷馬史詩》是依據(jù)希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過改編而成，并非民間完全杜撰，帶有一定的真實(shí)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.《漢謨拉比法典》的前言記載：安努（眾神之父）和恩利爾（大地和空氣之神）為人類福祉計(jì)，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如沙馬什（太陽神和司法天神），昭臨黔首，光耀大地。這條記載()A.強(qiáng)調(diào)公平正義 B.維護(hù)了平民利益C.普及法治思想 D.宣揚(yáng)了君權(quán)神授〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，漢謨拉比宣揚(yáng)他受神的旨意來統(tǒng)治人們，并且能夠像太陽神和司法天神一樣能給大地帶來光明，這帶有明顯的君權(quán)神授色彩，D項(xiàng)正確；材料信息反映的是宣揚(yáng)君權(quán)神授，強(qiáng)調(diào)公平正義與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；這條記載主要是宣揚(yáng)君權(quán)神授，與法治思想的普及無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前6世紀(jì)，它征服了東到印度河流域，西到巴爾干半島北部，包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，并數(shù)次入侵希臘?！八敝傅氖?)A.羅馬帝國(guó) B.亞述帝國(guó)C.波斯帝國(guó) D.亞歷山大帝國(guó)〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)是波斯帝國(guó)，C項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)、亞述帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)與材料中“歷史上第一個(gè)”的限定不符，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)歐洲的莊園內(nèi)部有公共牧場(chǎng)、草場(chǎng)、林地和池塘，供全體居民使用；莊園內(nèi)部還擁有大量農(nóng)具和牲畜，一般不從外界購(gòu)買物品。這可用于說明，該時(shí)期的歐洲莊園()A.基礎(chǔ)設(shè)施比較健全 B.出現(xiàn)資本主義萌芽C.生產(chǎn)的自給自足性 D.獨(dú)立傾向日趨明顯〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“中世紀(jì)歐洲的莊園內(nèi)部有公共牧場(chǎng)、草場(chǎng)、林地和池塘，供全體居民使用；莊園內(nèi)部還擁有大量農(nóng)具和牲畜，一般不從外界購(gòu)買物品”可知，中世紀(jì)歐洲莊園內(nèi)部經(jīng)濟(jì)能夠滿足內(nèi)部的生產(chǎn)生活需求，這體現(xiàn)了生產(chǎn)的自給自足性，C項(xiàng)正確；基礎(chǔ)設(shè)施是指為社會(huì)生產(chǎn)和居民生活提供公共服務(wù)的物質(zhì)工程設(shè)施，是用于保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常進(jìn)行的公共服務(wù)系統(tǒng)，材料信息無法體現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的健全，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，不利于商品活動(dòng)的開展，阻礙了資本主義的萌芽，排除B項(xiàng)；材料信息只體現(xiàn)了莊園內(nèi)部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，沒有反映歐洲莊園的獨(dú)立傾向，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為：上帝創(chuàng)造宇宙是有法則的，宇宙每個(gè)部分都按各自的規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)動(dòng)著，而人的職責(zé)則是去發(fā)現(xiàn)和探索宇宙的秩序和法則，這合乎上帝的標(biāo)準(zhǔn)。這反映出中世紀(jì)的經(jīng)院文化()A.試圖淡化教會(huì)的權(quán)威地位 B.蘊(yùn)含探索自然的理性成分C.扭轉(zhuǎn)了民眾對(duì)教會(huì)的偏見 D.實(shí)現(xiàn)了宗教思想的體系化〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為上帝是按照法則創(chuàng)造宇宙的，宇宙的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的，贊成人們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)和探索宇宙的秩序和法則”，這說明中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)蘊(yùn)含探索自然的理性成分，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)，經(jīng)院哲學(xué)主要服務(wù)于宗教，這在一定程度上強(qiáng)化了神學(xué)，排除A項(xiàng)；材料未涉及民眾對(duì)教會(huì)的看法，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)宗教思想的體系化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.奧斯曼帝國(guó)的最高統(tǒng)治者蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，也是國(guó)家的主宰，掌握軍隊(duì)的最高指揮權(quán)并擁有全國(guó)最多的土地。據(jù)此可知，奧斯曼帝國(guó)()A.繼承了東方專制制度 B.注重加強(qiáng)對(duì)思想的控制C.實(shí)行政教合一的制度 D.推行封建專制集權(quán)制度〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，奧斯曼帝國(guó)的蘇丹既是宗教的領(lǐng)袖，也是國(guó)家和軍隊(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)人，這說明奧斯曼帝國(guó)是政教合一的國(guó)家，C項(xiàng)正確；材料信息不能表明當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)繼承了東方專制制度，排除A項(xiàng)；材料信息反映的是蘇丹的權(quán)力，沒有涉及奧斯曼帝國(guó)加強(qiáng)對(duì)思想的控制，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)的政治制度與封建專制集權(quán)制度有所不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.日本大化改新后，農(nóng)民在正常的賦稅之外，還要承擔(dān)各種勞役?！傲济瘛敝碌摹百v民”仍處于貴族的統(tǒng)治之下，“良民”和“賤民”之間不能通婚。這反映出日本社會(huì)()A.底層民眾負(fù)擔(dān)加重 B.改革沒有取得明顯效果C.階級(jí)矛盾趨于激化 D.階層固化現(xiàn)象依然嚴(yán)重〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“‘良民’和‘賤民’仍處于貴族統(tǒng)治之下”“‘良民’和‘賤民’之間不能通婚”可知，日本底層人民的地位并沒有得到多大改變，說明階層固化現(xiàn)象依然嚴(yán)重，D項(xiàng)正確；材料提及的是農(nóng)民仍然要承擔(dān)沉重勞役，但并沒有明確說明負(fù)擔(dān)的加重，排除A項(xiàng)；材料未涉及改革的最終成效，排除B項(xiàng)；日本的大化改新一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，且材料也無法體現(xiàn)階級(jí)矛盾的激化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.印加帝國(guó)的道路網(wǎng)是印加文明最為典型的代表，道路全長(zhǎng)約三萬公里，道路旁有驛站，在此基礎(chǔ)上建立了以郵政接力為特點(diǎn)的信使制度。這反映出印加帝國(guó)()A.城鄉(xiāng)發(fā)展差距較小 B.交通運(yùn)輸系統(tǒng)領(lǐng)先世界C.商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮 D.重視加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，印加帝國(guó)道路里程長(zhǎng)約三萬公里，還設(shè)立了驛站和信使制度，這說明印加帝國(guó)重視加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料未涉及城鄉(xiāng)差距，排除A項(xiàng)；材料沒有其他地區(qū)的交通運(yùn)輸數(shù)據(jù)，得不出印加帝國(guó)交通運(yùn)輸系統(tǒng)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)道路網(wǎng)的發(fā)達(dá)與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮沒有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流城的蘇美爾文明，距今大約有8000年。他們是人類歷史上第一個(gè)創(chuàng)造自己文字的文明。他們擁有高超的灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)，能夠種植小麥等農(nóng)作物。蘇美爾文明被譽(yù)為世界文明之母，后來世界各地的文明，都受到了蘇美爾文明的影響?！幾躁探B祥《世界上古史》材料二古希臘文明盡管不是最古老的文明，但無疑是世界上最具影響力的文明之一。古希臘文明的歷史延續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，歷史學(xué)家將其劃分為不同的時(shí)期，其中古典時(shí)期尤其受人稱道。在這一時(shí)期內(nèi)，許多古希臘政治家、思想家及文學(xué)家成為后世歷史學(xué)家研究的焦點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)中的許多人永遠(yuǎn)影響了世界并延續(xù)至今?！幾岳钐祆铩豆糯ＥD史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇美爾文明取得的重大成就。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘文明的地位，并列舉史實(shí)說明“許多人永遠(yuǎn)影響了世界”的具體體現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從地域因素分析古代蘇美爾文明和古代希臘文明的不同?！即鸢浮剑?）成就：創(chuàng)造世界上最早的文字——楔形文字；培植了小麥等農(nóng)作物；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)。（答出兩點(diǎn)即可）（2）地位：是世界最具影響力的文明之一，是歐洲文明的源頭。史實(shí)：希羅多德被西方稱為“史學(xué)之父”；修昔底德成為西方政治史的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（3）不同：古代蘇美爾臨近大河流域，土地肥沃，水源豐富，陽光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展；古代希臘臨近海洋，多山少平原，陸上交通不便，形成眾多的城邦。（其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1詳析】成就：根據(jù)材料一“他們是人類歷史上第一個(gè)創(chuàng)造自己文字文明”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明的重大成就之一是創(chuàng)造世界上最早的文字——楔形文字；根據(jù)材料“他們擁有高超的灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)，能夠種植小麥等農(nóng)作物?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明的重大成就還有培植了小麥等農(nóng)作物；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)?！拘?詳析】地位：根據(jù)材料二“但無疑是世界上最具影響力的文明之一?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘文明的地位是世界最具影響力的文明之一，是歐洲文明的源頭。史實(shí)：根據(jù)材料二“許多人永遠(yuǎn)影響了世界”可知，此材料涉及古希臘文明，材料的意思是古希臘有很多名人，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域?yàn)槭澜缥拿髯龀鲎约旱呢暙I(xiàn)，我們只需列舉一些史實(shí)即可，比如希羅多德被西方稱為“史學(xué)之父”；修昔底德成為西方政治史的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。【小問3詳析】不同：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明屬于東方文明，屬于內(nèi)陸或者叫大江大河文明，它的文明也是農(nóng)業(yè)文明；古希臘文明屬于古代西方海洋文明，綜合起來兩種文明的不同主要和地理環(huán)境相關(guān)，因此，關(guān)于兩大文明的不同，我們可以總結(jié)如下：古代蘇美爾臨近大河流域，土地肥沃，水源豐富，陽光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展；古代希臘臨近海洋，多山少平原，陸上交通不便，形成眾多的城邦。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一大秦（羅馬帝國(guó)）以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價(jià)。谷食常賤，國(guó)用富饒。鄰國(guó)使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南繳外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉。——摘編自范曄《后漢書·西域傳》材料二史籍記載，從宋太祖開寶元年（968年）到孝宗乾道四年（1168年）的200年間，阿拉伯帝國(guó)的商人、使節(jié)來我國(guó)的次數(shù)共49次。宋代的海外貿(mào)易額在國(guó)家財(cái)政收入中占很大比例，我國(guó)和阿拉伯帝國(guó)的貿(mào)易居當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易之首。宋朝時(shí)期的阿拉伯商人，不僅從事貿(mào)易活動(dòng)，而且還積極傳播伊斯蘭文化。此外，他們將阿拉伯音樂和建筑技術(shù)等傳入我國(guó)，把我國(guó)的造紙術(shù)、火藥、絲織、陶瓷等工藝技術(shù)帶回了阿拉伯帝國(guó)，為世界文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?！幾远】思摇短扑螘r(shí)期我國(guó)與阿拉伯帝四的貿(mào)易往來及文化交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬帝國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋朝與阿拉伯帝國(guó)交往的特點(diǎn)以及影響?！即鸢浮剑?）狀況：使用金銀貨幣；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；物產(chǎn)富饒；經(jīng)濟(jì)繁榮；交通發(fā)達(dá)。（答出兩點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：交流的領(lǐng)域較廣；交往頻繁；以經(jīng)貿(mào)和文化交流為主；直接交往；主要通過海上絲綢之路。（答出兩點(diǎn)即可）影響：促進(jìn)了宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步；促進(jìn)了世界文明的交流與發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗（1）狀況：根據(jù)材料“以金銀為錢”可以歸納為使用金銀貨幣；根據(jù)材料“與安息、天竺交市于海中”可以歸納為海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；根據(jù)材料“谷食常賤，國(guó)用富饒?！?，可以歸納為物產(chǎn)富饒；根據(jù)材料“利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價(jià)?！笨梢詺w納為經(jīng)濟(jì)繁榮；根據(jù)材料“鄰國(guó)使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。”可以歸納為交通發(fā)達(dá)。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“不僅從事貿(mào)易活動(dòng)，而且還積極傳播伊斯蘭文化。此外，他們將阿拉伯音樂和建筑技術(shù)等傳入我國(guó)，把我國(guó)的造紙術(shù)、火藥、絲織、陶瓷等工藝技術(shù)帶回了阿拉伯帝國(guó)”可以歸納為交流的領(lǐng)域較廣；根據(jù)材料“從宋太祖開寶元年（968年）到孝宗乾道四年（1168年）的200年間，