貴州省黔東南州2024屆中考猜題歷史試卷含解析

貴州省黔東南州2024屆中考猜題歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．在法國(guó)大革命時(shí)期，英國(guó)、荷蘭、西班牙、普魯士和奧地利等國(guó)結(jié)成反法聯(lián)盟進(jìn)攻法國(guó)，主要是因?yàn)锳．它們認(rèn)為法國(guó)孤軍無(wú)援B．它們害怕法國(guó)革命傳播C．法國(guó)人民處死了路易十六D．拿破侖的軍隊(duì)侵犯了它們2．下列三幅圖片共同反映了A．寺院建筑的中國(guó)化 B．佛教文化的傳播與發(fā)展C．文化傳播者的堅(jiān)韌 D．雕塑藝術(shù)的古樸與精湛3．下圖是某地仿建的古代建筑。該建筑的“真實(shí)版”見(jiàn)于A．古代兩河流域文明B．古代埃及文明C．古代印度文明D．古代希臘文明4．“猶如一把鋼刀，插入敵人的心臟，嚴(yán)重威脅了國(guó)民黨的統(tǒng)治中心南京和湖北重鎮(zhèn)武漢。”材料描述的軍事行動(dòng)是A．平型關(guān)大捷 B．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 C．百團(tuán)大戰(zhàn) D．挺進(jìn)大別山5．它的勝利，給大英帝國(guó)的殖民體系打開(kāi)了一個(gè)缺口，為殖民地民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)立了范例。它又是一次資產(chǎn)階級(jí)革命，為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了寬廣的道路。下列事件與“它”有關(guān)的是（）A．《權(quán)利法案》 B．薩拉托加戰(zhàn)役 C．攻占巴士底獄 D．拿破侖6．60多年來(lái)，雖然兩岸的關(guān)系仍未統(tǒng)一，但是大陸和同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)沒(méi)有改變，兩岸同胞血濃于水的民族感情也沒(méi)有改變。下列史實(shí)有利于海峽兩岸統(tǒng)一的是（）①三大戰(zhàn)役的勝利②鄧小平一國(guó)兩制的構(gòu)想③香港澳門(mén)的回歸④兩岸經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的加強(qiáng)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④7．建筑是凝固的藝術(shù).下列圖片建筑不屬于世界三大宗教建筑的是A．河南洛陽(yáng)白馬寺B．胡夫金字塔C．麥加清真寺D．巴黎圣母院8．2019年12月20日：是澳門(mén)回歸暨澳門(mén)特別行政區(qū)成立20周年的日子，這20年是澳門(mén)繁榮，穩(wěn)定發(fā)展的20年。對(duì)澳門(mén)平穩(wěn)過(guò)渡、順利回歸起關(guān)鍵作用的是（）A．“一國(guó)兩制”，高度自治 B．多黨合作、政治協(xié)商制度C．“求同存異”方針的倡導(dǎo) D．民族區(qū)域自治政策的實(shí)施9．它以明確的規(guī)則，相互的承諾，為各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交往搭建了一個(gè)共同的平臺(tái)，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的聯(lián)合國(guó)”中國(guó)在2001年加入該組織。該組織是（）A．世界銀行B．國(guó)際貨幣基金組織C．亞太經(jīng)合組織D．世界貿(mào)易組織10．社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的標(biāo)志是A．1953年制定過(guò)渡時(shí)期總路線B．1954年制定《中華人民共和國(guó)憲法》C．1956年三大改造完成D．1957年一五計(jì)劃結(jié)束11．某同學(xué)想了解早期希臘英雄奧德修斯在毀滅特洛伊城后渡海返回希臘的歷險(xiǎn)故事，他應(yīng)該查閱的文學(xué)巨著是（）A．《伊索寓言》B．《荷馬史詩(shī)》C．《天方夜譚》D．《被縛的普羅米修斯》12．在二戰(zhàn)的危急關(guān)頭，世界反法西斯國(guó)家建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。其標(biāo)志是（）A．諾曼底登陸成功 B．斯大林格勒戰(zhàn)役勝利C．《聯(lián)合國(guó)家宣言》簽署 D．雅爾塔會(huì)議召開(kāi)二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．史稱(chēng)“得人者昌”，“失賢者亡”。試結(jié)合唐代前期百余年用人方面的史實(shí)加以說(shuō)明，并總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。14．別里科夫家住伏爾加河畔，祖輩到他都是農(nóng)奴。1861年春，改革的法令使30歲的別里科夫終于告別農(nóng)莊，來(lái)到伏爾加河上的一條大船上，實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)就想當(dāng)一名水手的愿望。請(qǐng)回答1861年改革法令的哪一項(xiàng)具體內(nèi)容幫助別里科夫圓了自己的水手夢(mèng)？15．人類(lèi)文明具有多樣性，中世紀(jì)各主要文明實(shí)現(xiàn)封建化的過(guò)程中具有各自的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：封建等級(jí)制度是通過(guò)哪一改革在西歐逐漸確立起來(lái)的？后來(lái)，誰(shuí)成為了歐洲最大的封建主？日本的大化改新是效仿哪個(gè)國(guó)家的制度？改革對(duì)日本有何重大影響？公元8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國(guó)已發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。公元750年之后，帝國(guó)帝都在哪個(gè)城市？為什么說(shuō)它是一個(gè)政教合一的國(guó)家？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命使歐洲各國(guó)君主深受震動(dòng)，他們害怕革命傳播到本國(guó)會(huì)危及他們的封建統(tǒng)治，決定絞殺法國(guó)的革命，因此多次組織反法同盟干涉法國(guó)，所以B項(xiàng)正確；反法聯(lián)盟武裝干涉法國(guó)革命不是為了幫助法國(guó)軍隊(duì)，而是怕革命思想傳到本國(guó)會(huì)危及自己的封建統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；法國(guó)人民處死路易十六不是反法聯(lián)盟進(jìn)攻法國(guó)的原因，排除C項(xiàng)；拿破侖發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)之前，歐洲國(guó)家已經(jīng)結(jié)成反法聯(lián)盟干涉法國(guó)，因此結(jié)成反法聯(lián)盟進(jìn)攻法國(guó)的原因不是拿破侖的軍隊(duì)侵犯了它們，排除D項(xiàng)。故選B。2、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)，東漢明帝提出派人西行求佛使者遇到兩位西域僧人，求得佛經(jīng)、佛像，一同回到洛陽(yáng)。明帝下令修建寺廟，讓僧人譯經(jīng)，因當(dāng)時(shí)用白馬馱載經(jīng)書(shū)和佛像，故該寺名為白馬寺。南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上開(kāi)鑿了許多石窟，其中最著名的是，山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。這些石窟群里，雕刻著成千上萬(wàn)的佛像。唐朝高僧鑒真東渡日本傳播佛法，由此可知，題干三幅圖片共同反映了佛教文化的傳播與發(fā)展，故選B。3、B【解析】

題目給出的圖片為仿金字塔，該建筑的“真實(shí)版”見(jiàn)于古埃及。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。所以B項(xiàng)符合題意，ACD項(xiàng)與圖片信息不符，故選B。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“猶如一把鋼刀，插入敵人心臟，嚴(yán)重威脅了國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京和湖北重鎮(zhèn)武漢。同時(shí)又能吸引國(guó)民黨大量軍隊(duì)來(lái)援，減輕對(duì)華北解放區(qū)的壓力?！辈牧厦枋龅能娛滦袆?dòng)是挺進(jìn)大別山。1947年夏，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍，千里躍進(jìn)大別山，劉鄧大軍從國(guó)民黨重點(diǎn)進(jìn)攻的山東和陜甘寧解放區(qū)中間發(fā)起進(jìn)攻，“像一把尖刀，插入敵人胸膛”。劉鄧大軍開(kāi)辟了大別山根據(jù)地，嚴(yán)重地威脅了國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京和湖北重鎮(zhèn)武漢，揭開(kāi)了人民解放軍全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。5、B【解析】

通過(guò)“它的勝利，給大英帝國(guó)的殖民體系打開(kāi)了一個(gè)缺口，為殖民地民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)立了范例”可知這是一場(chǎng)勝利的民族解放斗爭(zhēng)；再通過(guò)“它又是一次資產(chǎn)階級(jí)革命，為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了寬廣的道路”可知該事件還具有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)，由此可以判斷該事件為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，美軍打敗英軍，迫使英軍五千多人投降。故B符合題意；《權(quán)利法案》為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果、法國(guó)人民攻占巴士底獄是法國(guó)大革命的開(kāi)端、拿破侖是法國(guó)大革命期間的杰出領(lǐng)導(dǎo)人物，因此ACD三個(gè)選項(xiàng)均不正確。故選B。6、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三大戰(zhàn)役的勝利跟問(wèn)題沒(méi)有關(guān)系，故①不符合題意；把含有①的ABD項(xiàng)排除。鄧小平一國(guó)兩制的構(gòu)想提出，香港澳門(mén)的回歸和兩岸經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的加強(qiáng)都有利于海峽兩岸的統(tǒng)一，②③④符合題意。C符合題意，故選擇C。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教，它們都產(chǎn)生于亞洲地區(qū)。公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教；1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教創(chuàng)始人是耶穌；7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。A是佛教建筑，B是古埃及金字塔，與宗教無(wú)關(guān)，C是伊斯蘭教建筑，D是基督教建筑。故B符合題意。ACD不符合題意，故選B。8、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，1984年，鄧小平正式提出用“一國(guó)兩制”解決香港和澳門(mén)問(wèn)題。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。在一國(guó)兩制方針的指引下，1999年澳門(mén)回歸祖國(guó)，故A符合題意；多黨合作、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治政策與題干無(wú)關(guān)，故BD選項(xiàng)排除；1955年在萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)提出“求同存異”方針，故C選項(xiàng)排除。故選A。9、D【解析】試題分析：本題考察學(xué)生對(duì)世貿(mào)組織的認(rèn)識(shí)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，世界貿(mào)易組織(簡(jiǎn)稱(chēng)WTO)成立于一九九五年一月一日，總部設(shè)在日內(nèi)瓦。其宗旨是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展，以提高生活水平、保證充分就業(yè)、保障實(shí)際收入和有效需求的增長(zhǎng)；根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)合理利用世界資源、擴(kuò)大貨物和服務(wù)的生產(chǎn)；達(dá)成互惠互利的協(xié)議，大幅度削減和取消關(guān)稅及其他貿(mào)易壁壘并消除國(guó)際貿(mào)易中的歧視待遇,中國(guó)經(jīng)過(guò)努力爭(zhēng)取，最終于2001年11月加入了世貿(mào)組織，簡(jiǎn)稱(chēng)WTO，A項(xiàng)與B項(xiàng)成立于二戰(zhàn)后，C項(xiàng)成立1989年11月5日至7日，是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織，本題選D?？键c(diǎn)：中國(guó)加入世界貿(mào)易組織點(diǎn)評(píng)：本題難度較小，考察學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，中國(guó)加入世貿(mào)組織，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。中國(guó)加入世貿(mào)組織是教材的基礎(chǔ)知識(shí)，也是考試命題的重點(diǎn)，同學(xué)們要引起注意。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知：1956年三大改造完成，生產(chǎn)資料私有制變成了社會(huì)主義公有制，故C符合題意。1953年制定過(guò)渡時(shí)期總路線、1954年制定《中華人民共和國(guó)憲法》、1957年一五計(jì)劃結(jié)束均不是生產(chǎn)資料私有制到公有制的轉(zhuǎn)變，故ABD均不符合題意。故選C?！军c(diǎn)睛】生產(chǎn)資料私有制到公有制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義制度在我國(guó)建立。11、B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《荷馬史詩(shī)》是故希臘著名英雄史詩(shī)，相傳是盲詩(shī)人荷馬加工整理而成，包括《奧德賽》和《伊利亞特》?！秺W德賽》描寫(xiě)的是在特洛伊戰(zhàn)役結(jié)束后，在乘船回鄉(xiāng)途中遇到了許多艱難險(xiǎn)阻，最終和家人團(tuán)聚，皆大歡喜的故事，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是古希臘的寓言故事集；C項(xiàng)阿拉伯的民間故事集；D項(xiàng)描寫(xiě)的是普羅米修斯為人類(lèi)謀幸福而不惜忍受劇烈痛苦的英雄。由此可知ACD三項(xiàng)與題干“早期希臘英雄奧德修斯”信息不符。故選B。12、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1941年12月，日本侵略者發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，英、美兩國(guó)在亞洲和太平洋地區(qū)的利益蒙受重大損失，被迫對(duì)日宣戰(zhàn)。為了商討對(duì)策，擬定作戰(zhàn)計(jì)劃，提高國(guó)際聲望，1942年美英蘇中等26個(gè)國(guó)家簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》，標(biāo)志著世界反法西斯聯(lián)盟形成。選項(xiàng)C符合題意；諾曼底登陸成功，開(kāi)辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)；斯大林格勒戰(zhàn)役勝利，是二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)；雅爾塔會(huì)議召開(kāi)，是關(guān)于協(xié)調(diào)盟軍行動(dòng)，取得最后勝利，解決戰(zhàn)后問(wèn)題的國(guó)際會(huì)議。選項(xiàng)ABD不符合題意，故選C。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、唐太宗重視用人，聽(tīng)取規(guī)勸，調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)“貞觀之治”；武則天廣攬人才，破格用人，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；唐玄宗在開(kāi)元年間，選賢任能，重視官員的選拔和考核，任命姚崇、宋璟等，出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”?！伴_(kāi)元”以后用人失當(dāng)，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等為相，釀成“安史之亂”。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：完善科舉制度，有利于人才選拔；要用德才兼?zhèn)?、敢于直諫的人；任人唯親，姑息養(yǎng)奸，危害嚴(yán)重?！窘馕觥?/p>

通過(guò)材料考查唐代前期百余年用人方面的史實(shí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。題文信息提示：唐代前期百余年用人方面的史實(shí)及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)分析：唐太宗重用魏征、房玄齡、杜如晦，聽(tīng)取規(guī)勸，調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)"貞觀之治"；武則天重視人才，任用賢臣，如姚崇等，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；唐玄宗在開(kāi)元年間，重視官員的選用與考核，任姚崇、宋璟等為相，出現(xiàn)"開(kāi)元盛世"。"開(kāi)元"以后用人失當(dāng)，任李林甫、楊國(guó)忠等為相，釀成"安史之亂"。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：完善科舉制度，有利于人才選拔；要用德才兼?zhèn)洹⒏已灾敝G者，任人唯親，姑息養(yǎng)奸，危害嚴(yán)重。根據(jù)要求即可回答：唐太宗重視用人，聽(tīng)取規(guī)勸，調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)“貞觀之治”；武則天廣攬人才，破格用人，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；唐玄宗在開(kāi)元年間，選賢任能，重視官員的選拔和考核，任命姚崇、宋璟等，出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”?！伴_(kāi)元”以后用人失當(dāng)，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等為相，釀成“安史之亂”。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：完善科舉制度，有利于人才選拔；要用德才兼?zhèn)洹⒏矣谥敝G的人；任人唯親，姑息養(yǎng)奸，危害嚴(yán)重。14、農(nóng)奴獲得人身自由，他們可以擁有自己的財(cái)產(chǎn)，可以自由選擇職業(yè)，地主不得再任意交換或買(mǎi)賣(mài)農(nóng)民。【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)在1861年進(jìn)行農(nóng)奴制改革，廢除了農(nóng)奴制，農(nóng)奴成為“自由人”，獲得了人生自由，農(nóng)民在人身關(guān)系上不再依附于土地及地主，解放的農(nóng)民可以自由處理個(gè)人和家庭事務(wù)。有權(quán)擁有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，可以自由轉(zhuǎn)換職業(yè)，自由從事工商業(yè)活動(dòng)，并以自己的名字簽訂契約，地主不得再任意交換或買(mǎi)賣(mài)農(nóng)民。15、（1）查理.馬特改革教會(huì)（2）效法中國(guó)的制度。使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)（3）都城：巴格達(dá)原因：①哈里發(fā)掌握國(guó)家軍政大權(quán)，也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖；②《古蘭經(jīng)》既是宗教經(jīng)典，也是國(guó)民必須遵守的法律（答對(duì)其中一點(diǎn)就給分）【解析】

（1）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)上半葉由查理.馬特發(fā)起的土地分配制度改革，形成了歐洲封建等級(jí)制度，因此封建等級(jí)制度是通過(guò)查理.馬特改革在西歐逐漸確立起來(lái)的。第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，教會(huì)在當(dāng)時(shí)擁有大量的土地，神權(quán)與王權(quán)相互勾結(jié)，教會(huì)控制了西歐的思想文化，成為中世紀(jì)歐洲的最大的封建主。（2）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從646年開(kāi)始，日本仿效中國(guó)唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱(chēng)“大化改新”，因此日本的大化改新是效