2022年4月自考文史類(lèi)中國(guó)古代文學(xué)史二考題含解析

2022年4月自考文史類(lèi)中國(guó)古代文學(xué)史二考題一、單項(xiàng)選擇題1、《珠玉詞》的作者是（）（A）晏殊（B）張先（C）柳永（D）范仲淹2、《誠(chéng)意伯文集》的作者是（）（A）宋濂（B）高啟（C）劉基（D）方孝孺3、貫云石《【雙調(diào)】殿前歡·楚懷王》的體裁是（）（A）詩(shī)（B）詞（C）散曲套曲（D）散曲小令4、《儒林外史》中寫(xiě)馬二先生游西湖，見(jiàn)到仁宗皇帝的御書(shū)，他所采取的行動(dòng)是（）（A）慌忙朝拜（B）轉(zhuǎn)身便走（C）仔細(xì)欣賞（D）吐了一口痰5、下列詞人中，開(kāi)南宋愛(ài)國(guó)詞先聲的是（）（A）張孝祥（B）張?jiān)獛郑–）陳亮（D）辛棄疾6、下列作者中，開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)話(huà)”新體裁的是（）（A）歐陽(yáng)修（B）晏殊（C）張先（D）蘇軾7、《西塞山懷古》的西塞山，在今（）（A）江西境內(nèi)（B）湖北境內(nèi)（C）山東境內(nèi)（D）湖南境內(nèi)8、《項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽晨朝上將軍宋義”，其中“朝”的意思是（）（A）參見(jiàn)（B）早晨（C）朝著（D）面對(duì)9、《十五從軍征》屬于（）（A）郊廟歌辭（B）相和歌辭（C）雜曲歌辭（D）鼓吹曲辭10、李孝光《大龍湫記》中，“洋洋遠(yuǎn)去，閑暇回緩，如避世士然”的是（）（A）斑魚(yú)（B）黃猿（C）瑞鹿（D）明月11、“揠苗助長(zhǎng)”的故事出自（）（A）《孟子》（B）《墨子》（C）《老子》（D）《莊子》12、我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是（）（A）《史記》（B）《漢書(shū)》（C）《后漢書(shū)》（D）《三國(guó)志》13、王粲《七哀詩(shī)》“西京亂無(wú)象”，“西京”是指（）（A）洛陽(yáng)（B）漢陽(yáng)（C）長(zhǎng)安（D）金陵14、蒲松齡的《聊齋志異》是一部（）（A）話(huà)本小說(shuō)集（B）擬話(huà)本小說(shuō)集（C）文言短篇小說(shuō)集（D）志人小說(shuō)集15、《浣紗記·泛湖》中，與西施一同泛舟歸隱的是（）（A）夫差（B）勾踐（C）范蠡（D）伍子胥16、《抱樸子》的作者是（）（A）葛洪（B）干寶（C）丘遲（D）孔稚珪17、漢代最有代表性的文學(xué)樣式是（）（A）詩(shī)歌（B）散文（C）賦（D）駢文18、“世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者”一語(yǔ)，出自（）（A）《吳士》（B）《楚人養(yǎng)狙》（C）《獄中上母書(shū)》（D）《又與焦弱侯》19、龔自珍曾與林則徐、魏源等結(jié)成（）（A）幾社（B）宣南詩(shī)社（C）宋詩(shī)派（D）復(fù)社20、古人以五聲對(duì)應(yīng)四時(shí)，閱讀《秋聲賦》可知，商對(duì)應(yīng)（）（A）春（B）秋（C）夏（D）冬21、把“離騷”解釋為“離別的憂(yōu)愁”的是（）（A）司馬遷（B）班固（C）王逸（D）游國(guó)恩22、魏良輔改革昆腔后，首創(chuàng)用昆腔演唱的傳奇是（）（A）《牡丹亭》（B）《浣紗記》（C）《四聲猿》（D）《紅線(xiàn)女》23、辛棄疾《青玉案·元夕》運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（）（A）白描（B）映襯（C）鋪敘（D）對(duì)比24、夏完淳《獄中上母書(shū)》中的“慈君”是指（）（A）生母（B）祖母（C）嫡母（D）外祖母25、杜甫《登高》的創(chuàng)作地點(diǎn)是（）（A）長(zhǎng)安（B）柳州（C）夔州（D）永州26、《史記》中的“世家”一共有（）（A）二十篇（B）三十篇（C）四十篇（D）五十篇27、《聊齋志異·司文郎》嘲諷的對(duì)象是（）（A）余杭生（B）王子平（C）宋生（D）盲僧28、下列《賀新郎》句子中，與晉室南渡有關(guān)的是（）（A）記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭（B）問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否（C）多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土（D）應(yīng)笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦29、《論督責(zé)書(shū)》的作者是（）（A）楊?lèi)粒˙）賈誼（C）晁錯(cuò)（D）李斯30、孔稚珪《北山移文》中的北山，在今（）（A）南京市（B）北京市（C）西安市（D）洛陽(yáng)市二、多項(xiàng)選擇題31、下列作家中，曾受江西詩(shī)派影響的有（）（A）陳亮（B）劉克莊（C）范成大（D）陸游（E）楊萬(wàn)里32、下列句子，出自關(guān)漢卿《【南呂】一枝花(不伏老)》的有（）（A）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭（B）紅塵不向門(mén)前惹，綠樹(shù)偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺（C）囑咐你個(gè)頑童記者。便北海探吾來(lái)，道東籬醉了也（D）子弟每是個(gè)茅草崗、沙土窩、初生的兔羔兒，乍向圍場(chǎng)上走（E）我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳33、《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，林沖進(jìn)入山神廟之后所做的事情有（）（A）傍邊止有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)，靠了門(mén)（B）把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開(kāi)（C）屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)生在地爐里（D）向了一回火，覺(jué)得身上寒冷（E）把被扯來(lái)，蓋了半截下身。卻把葫蘆冷酒提來(lái)慢慢地吃34、杜甫詩(shī)《同諸公登慈恩寺塔》中的“諸公”有（）（A）高適（B）岑參（C）儲(chǔ)光羲（D）薛據(jù)（E）王維35、下列作品是白居易創(chuàng)作的有（）（A）《長(zhǎng)恨歌》（B）《琵琶行》（C）《秦中吟》（D）《登高》（E）《與元九書(shū)》三、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)要說(shuō)明陳子昂《登幽州臺(tái)歌》從時(shí)間和空間角度表達(dá)人生感喟的特點(diǎn)。37、簡(jiǎn)述李白《將進(jìn)酒》詩(shī)中夸張手法的運(yùn)用。38、左思《詠史》(郁郁澗底松)一詩(shī)可分幾個(gè)層次，揭露了什么社會(huì)現(xiàn)象?39、納蘭性德《金縷曲·贈(zèng)梁汾》一詞在典故的運(yùn)用上有何特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明。40、概括李贄《又與焦弱侯》的主旨。四、論述題41、概括《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中周瑜、蔣干、曹操三個(gè)人物的性格特征，聯(lián)系主要情節(jié)作具體分析。42、論述柳永《雨霖鈴》(寒蟬凄切)對(duì)情景關(guān)系的處理。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、A2、C3、D4、A【試題解析】《馬二先生游西湖》：“里面是三間大樓……拜了五拜?！备鶕?jù)原文可知，馬二先生見(jiàn)到仁宗皇帝的御書(shū)則是慌忙朝拜。5、B【試題解析】張?jiān)獛譃閮伤沃蝗?，能?shī)文，詞作慷慨悲憤，開(kāi)南宋愛(ài)國(guó)詞先聲。6、A【試題解析】歐陽(yáng)修所著的《六一詩(shī)話(huà)》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話(huà)”新體裁。7、B8、A【試題解析】此句中“朝”為動(dòng)詞，意為參見(jiàn)，此句當(dāng)譯作“項(xiàng)羽早晨去參見(jiàn)上將軍宋義”。9、D10、A【試題解析】《大龍湫記》：“潭中有斑魚(yú)廿余頭，……如避世士然?！备鶕?jù)原文可知題干中講的是斑魚(yú)，故選A。11、A【試題解析】“揠苗助長(zhǎng)”的故事出自《孟子·公孫丑上》。孟子長(zhǎng)于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，孟子認(rèn)為，浩然之氣產(chǎn)生于人們的心中，要小心養(yǎng)護(hù)，不能急躁盲動(dòng)，就像種田不能“揠苗助長(zhǎng)”一樣。12、B【試題解析】《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，全書(shū)記事始于漢高祖，止于王莽末年，其體例基本承襲《史記》而略有改變。13、C【試題解析】東漢建都洛陽(yáng)，長(zhǎng)安在洛陽(yáng)以西，因而被稱(chēng)為西京。此句中的“西京”即指長(zhǎng)安。14、C【試題解析】《聊齋志異》是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，借談狐說(shuō)鬼來(lái)諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)。15、C16、A【試題解析】葛洪家貧好學(xué)，著述不輟。著有《西京雜記》《抱樸子》《神仙傳》等。17、C18、B【試題解析】“世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者”意為“世上那種賣(mài)弄權(quán)術(shù)奴役人民而不依正道來(lái)規(guī)范事物的人”，此句出自劉基《楚人養(yǎng)狙》一文。19、B【試題解析】龔自珍，為今文學(xué)派主要代表人物。詩(shī)、詞、文兼擅。曾與林則徐、魏源等結(jié)“宣南詩(shī)社”。20、B【試題解析】《秋聲賦》：“夫秋，……商聲主西方之音；……”古人將五聲(宮、商、角、徵、羽)和四時(shí)相配，商屬秋。故選B。21、C【試題解析】王選的《楚辭章句》認(rèn)為“離騷”意為：“離，別也；騷，愁也。”即離別的憂(yōu)愁。故選C項(xiàng)。22、B【試題解析】魏良輔改革昆山腔，梁辰魚(yú)從其學(xué)，首創(chuàng)用昆腔演唱的傳奇《浣紗記》，對(duì)昆腔發(fā)展傳播產(chǎn)生重大影響。23、D【試題解析】《青玉案·元夕》全詞采用前后對(duì)比的手法，前面的火樹(shù)銀花、香車(chē)寶馬、歡聲笑語(yǔ)等熱鬧場(chǎng)景，與“燈火闌珊”的幽寂形成了強(qiáng)烈反差。24、C【試題解析】慈君指作者嫡母盛氏。夏完淳的父親夏允彝死后，嫡母盛氏削發(fā)為尼。25、C【試題解析】《登高》一詩(shī)是唐大歷二年(767年)秋季，杜甫流落在夔州于重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作的詩(shī)歌。26、B【試題解析】《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史．記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)三千多年的中國(guó)歷史。全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。27、A【試題解析】《司文郎》采取了諷刺手法，對(duì)才能平庸、文章“格格而不能下”卻金榜題名的余杭生進(jìn)行了辛辣諷刺。28、C【試題解析】“新亭揮淚客”：晉室南渡后，士大夫經(jīng)常在新亭宴飲，說(shuō)到中原河山易主，相對(duì)流淚。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。故選C。29、D【試題解析】李斯是秦王朝唯一留有著作的文學(xué)家，除代表作《諫逐客書(shū)》外，其另有《論督責(zé)書(shū)》《自罪書(shū)》以及多篇刻石文傳世。30、A【試題解析】北山即鐘山，今名紫金山，在建康(今江蘇南京)城北，故名北山。二、多項(xiàng)選擇題31、C,D,E【試題解析】A項(xiàng)陳亮所作政論氣勢(shì)縱橫，詞風(fēng)豪放，近辛棄疾。B項(xiàng)劉克莊，其詩(shī)初受“永嘉四靈”影響，宗尚晚唐，后轉(zhuǎn)學(xué)陸游，多感慨時(shí)事之作。兩者均不受江西詩(shī)派影響。故選CDE。32、A,D,E33、A,B,E34、A,B,C,D【試題解析】此詩(shī)作于天寶十一年，杜甫此年曾與高適、岑參、儲(chǔ)光羲和薛據(jù)等人同登慈恩寺中的大雁塔。35、A,B,C,E【試題解析】此題可用排除法，《登高》為杜甫的詩(shī)歌，故D項(xiàng)可排除。A、B、C三項(xiàng)為白居易的詩(shī)歌名篇，E項(xiàng)《與元九書(shū)》是白居易寫(xiě)給元稹的書(shū)信，此四項(xiàng)均為白居易作品。三、簡(jiǎn)答題36、詩(shī)前兩句從時(shí)間落筆，表露對(duì)前賢的仰慕和自己生不逢時(shí)的哀傷；第三句從空間落筆，含宇宙無(wú)限和個(gè)人渺小的感嘆；第四句突現(xiàn)獨(dú)立蒼茫、愴然涕下的詩(shī)人形象。37、表現(xiàn)之一，以巨大的數(shù)字進(jìn)行修飾，用來(lái)加強(qiáng)情感的氣勢(shì)和力度；表現(xiàn)之二，以反向?qū)Ρ葋?lái)揭示詩(shī)意。如“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，是“天上來(lái)”與“不復(fù)回”的反向，更顯黃河的壯浪，人生的渺小；“朝如青絲暮成雪”，是“朝”與“暮”的反向，把本來(lái)短暫的生命說(shuō)得更為短暫。38、全詩(shī)分三層：開(kāi)頭四句以反常的自然現(xiàn)象為喻，對(duì)照鮮明強(qiáng)烈；中間四句從自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明了前四句的寓意；最后四句用具體的史事作證，說(shuō)明不合理現(xiàn)象的根源就是門(mén)閥制度。詩(shī)歌揭露了門(mén)閥制度下平庸的世家子弟竊據(jù)高位，英俊的寒門(mén)士子屈居下僚的不合理現(xiàn)象。39、用典較多，不僅增加感情含量，還使詞具有一種特殊的韻味。如用烏衣巷、平原君、阮籍的典故等，均妥帖自然。40、文章通過(guò)鄭子玄恥講道學(xué)，與黃生追求“名利兩得，身行俱全”的趨附權(quán)門(mén)的假道學(xué)作了鮮明的對(duì)比，尖銳地揭露了宋代程朱以來(lái)至明代的理學(xué)家到處欺世盜名的行徑，指出所謂圣人、山人，其實(shí)都是“名為山人而心同商賈，口談道德而志在穿窬”的無(wú)恥之徒。四、論述題41、周瑜足智多謀，蔣干似智實(shí)愚，曹操多疑奸詐。周瑜年輕瀟灑、英勇善戰(zhàn)、足智多謀、豪放自信，六次大笑最能見(jiàn)其個(gè)性。