2023-2024學(xué)年四川省樂(lè)山市第一中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷含解析

2023-2024學(xué)年四川省樂(lè)山市第一中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：2019己亥年元宵節(jié)期間，由北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宮博物院舉行。這是故官博物院建院94年來(lái)第一次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔表示，今后或?qū)⒔Y(jié)合二十四節(jié)氣等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)選擇夜間開(kāi)放。單霽翔介紹，“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)作為故宮博物院“紫禁城里過(guò)大年”系列展覽活動(dòng)的延續(xù)，目的是滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團(tuán)圓幸福感的話題，讓新春的故宮博物院在深沉壯美的厚重文化之外，以更加“接地氣”的方式，讓公眾沉浸其中，感受博物館里獨(dú)特的節(jié)慶味、人情味?！白辖巧显埂钡恼彰髟O(shè)計(jì)將高新科技與文物保護(hù)有機(jī)融合，在方案制定階段，就考慮到避免因照明對(duì)古建筑產(chǎn)生損害。通過(guò)設(shè)定不同的燈光強(qiáng)度，產(chǎn)生光影對(duì)比，使其在夜間自然產(chǎn)生立體感，達(dá)到“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的布光效果，使照明融入建筑，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采。(摘編自王玨《上元月正好故官燈如晝》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月20日)材料二：據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》2月21日?qǐng)?bào)道，北京故宮博物院19日元宵節(jié)首次夜間開(kāi)放，以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，擦出絢麗火花，再次打響故官作為“國(guó)家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”招牌。不只故宮燈光秀，最近大陸許多電視節(jié)目都訴求發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從故宮取材，透過(guò)創(chuàng)意節(jié)目發(fā)想和呈現(xiàn)，讓看似陳舊的傳統(tǒng)文化，重新被年輕人喜愛(ài)追捧，處處展現(xiàn)文化自信。報(bào)道注意到，大陸最近幾檔真人秀節(jié)目，不約而同從故宮取材，像《我在故宮修文物》讓文物修復(fù)師成了網(wǎng)紅;《國(guó)家寶藏》找來(lái)宮廷劇中扮演皇帝的演員主持，成功加持;最近熱門(mén)的《上新了·故宮》找來(lái)當(dāng)紅藝人參與，每集由北京故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔出題，以主題式闖關(guān)方式，讓觀眾用趣味、情境方式更加認(rèn)識(shí)故宮。報(bào)道稱(chēng)，中華文化是兩岸共同瑰寶，曾幾何時(shí)，大陸人說(shuō)“臺(tái)灣很好保留了中華文化”的恭維越來(lái)越少，取而代之的是不斷昂揚(yáng)的文化自信。（摘編自《參考消息網(wǎng)》2019年2月22日?qǐng)?bào)道）材料三：就在這幾年間，人們發(fā)現(xiàn)，博物館變了。過(guò)去有些高高在上的博物館開(kāi)始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來(lái)。從2009年參觀人次突破1000萬(wàn)后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬(wàn)，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。黨的十八大以來(lái)，博物館免費(fèi)開(kāi)放深入推進(jìn)，公共服務(wù)效能顯著提升，社會(huì)關(guān)注度不斷提高。全國(guó)各個(gè)博物館開(kāi)始進(jìn)行積極探索，不斷擴(kuò)大開(kāi)放面積、推出豐富多彩的展覽、開(kāi)展博物館教育，推動(dòng)博物館資源創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化?！靶隆背蔀椴┪镳^發(fā)展的關(guān)鍵詞。科技的進(jìn)步、媒體的發(fā)展，給博物館帶來(lái)了新的可能。博物館探索與各個(gè)媒介結(jié)合，給人們帶來(lái)新的體驗(yàn)。央視的《國(guó)家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，讓沉睡已久的文物與鮮活的人物故事結(jié)合，選擇具有國(guó)家民族共同記憶的載體進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)新，展現(xiàn)文物在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)進(jìn)程中的光芒，激發(fā)人們的家國(guó)情懷。高科技互動(dòng)藝術(shù)展演《清明上河圖3.0)構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫(huà)中的沉浸體驗(yàn)……這些都通過(guò)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，深化人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。近日，《國(guó)家文物局關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)》發(fā)布。這也意味著，我國(guó)博物館事業(yè)將開(kāi)啟新的征程，其發(fā)展改革將繼續(xù)深化。新的一年，針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等方面，各地還將有進(jìn)一步的改革和實(shí)踐。人們期待，通過(guò)博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?摘編自史諾《博物館“萌”新》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月09日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，是故宮博物院建院首次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放，也是紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮，也為后續(xù)的夜間開(kāi)放提供了可能。B．最近，從故宮取材的真人秀節(jié)目越來(lái)越多，也越來(lái)越被年輕人喜愛(ài)追捧，這些節(jié)目對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)文化自信發(fā)揮了積極的作用。C．北京故宮博物院參觀人次刷新了年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。這也讓過(guò)去有些高高在上的博物館變得親切，變得更受歡迎。D．央視出品的《國(guó)家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，結(jié)合文物和人物，選取具有國(guó)家民族共同記憶的載體進(jìn)行再加工，使文物煥發(fā)了新的光芒。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“紫禁城里過(guò)大年”系列展覽活動(dòng)的目的是，滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，讓公眾感受博物館里的節(jié)慶味、人情味，進(jìn)而引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。B．“紫禁城上元之夜”活動(dòng)以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，利用特殊的照明設(shè)計(jì)，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采，再次打響了故宮作為“國(guó)家級(jí)IP”招牌。C．雖然中華文化是兩岸的共同瑰寶，但大陸人常恭維說(shuō)“臺(tái)灣很好保留了中華文化”；近年來(lái)隨著大陸人不斷昂揚(yáng)的文化自信，這種恭維越來(lái)越少。D．隨著博物館事業(yè)發(fā)展改革的繼續(xù)深化，各地將針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等做進(jìn)一步地嘗試，從而在新的一年中讓博物館成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?．以上三則材料中，各自新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下文，完成各題。論“和而不同”劉固盛①博大精深的中華文化蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神，既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的力量之源，也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國(guó)文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！痹诖?，雖然孔子是以“和而不同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，但后人以之作為一種文化精神，“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君子小人之辨了。②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨?xì)w乃在于人的“心和”，即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達(dá)平和。“和而不同”的包容精神，既是一種君子之風(fēng)，□協(xié)調(diào)君臣關(guān)系、君民關(guān)系的準(zhǔn)則，同時(shí)□適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系。早在《尚書(shū)·堯典》中就主張用“和”的方式對(duì)待族群、邦國(guó)?！皡f(xié)和萬(wàn)邦”，需要承認(rèn)差異性，需要互相包容，其中所體現(xiàn)出來(lái)的原則，正是“和而不同”。在歷史的長(zhǎng)河中，“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì)，賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無(wú)論是儒、道思想的互融互補(bǔ)，還是佛教文化與中國(guó)本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分，抑或?qū)ξ覀冃纬蓮?qiáng)烈沖擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進(jìn)行有效的吸收融會(huì)，都和中華文化的包容精神有莫大的關(guān)系。今天，“和而不同”仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠(chéng)如湯一介先生所言：“如果我們希望中國(guó)文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今后能對(duì)人類(lèi)文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化?！雹酆投慌女?，和而不茍同，孔子所言“當(dāng)仁，不讓于師”，此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷，可以吸收融會(huì)各種異質(zhì)的文化，但從來(lái)不會(huì)喪失自我，總是能夠堅(jiān)守民族文化的本位性，亦源于此。因此，“和而不同”就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運(yùn)行強(qiáng)健不止，賦予萬(wàn)物性命生機(jī)，萬(wàn)物保持太和狀態(tài)，欣欣向榮。天道剛健純粹，萬(wàn)物亨通，自然和暢，社會(huì)和美，沒(méi)有壓抑，沒(méi)有沖突，君子之德亦當(dāng)如此。⑤“和而不同”，也意味著堅(jiān)守正道。君子之和具有一股中正之氣，并能矯正君父師長(zhǎng)朋友之失，此與小人之同異也。朱熹對(duì)“和”也有很深的認(rèn)識(shí)，《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之間，和是公底同，同是私底和?！w君子之心，是大家只理會(huì)這一個(gè)公當(dāng)?shù)椎览?，故常和而不可以茍同。”朱熹認(rèn)為君子之和當(dāng)以公正為原則，做到心底無(wú)私。君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣，這就是“和”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，和、同之辨，誠(chéng)然關(guān)系到天下之治亂與文化之興衰。⑥《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載有史伯回答桓公的一段話：“夫和實(shí)生物，同則不繼?！焙蛣t生，萬(wàn)物的創(chuàng)生都以和為基礎(chǔ)?！昂投煌痹谖幕裆媳憩F(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性。⑦和則生物，這也是老子的思想。《老子》第42章說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！痹谶@一有關(guān)萬(wàn)物化生的經(jīng)典表述中，“三”通常被解釋為“和”。實(shí)際上，和則生的觀點(diǎn)，是儒、道二家的共同主張，如《管子·內(nèi)業(yè)》主張：“和乃生，不和不生。”《荀子·天論》說(shuō)：“萬(wàn)物各得其和以生?！焙蛣t生，同則絕，和而不同，生生不息，從萬(wàn)物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展，莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進(jìn)，綿延不絕，總是充滿著生機(jī)和活力，很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。(選自2009年11月7日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改)1．本文中，“和而不同”的“同”可以理解為_(kāi)___________。2．第②段引用湯一介先生的話，其作用是__________。3．聯(lián)系上下文，為第②段空白處選項(xiàng)填空，簡(jiǎn)述理由。(1)也是也(2)也是都選項(xiàng)：______________________；理由：_____________________________4．下列對(duì)本文分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文主要論述了“和而不同”的文化精神。B．“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。C．本文論述了“和而不同”的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。D．“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。5．閱讀全文，概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。6．結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來(lái)主義”的方法來(lái)面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊。3、閱讀下文，完成下列小題?？粘ǖ睾屠系胤叫?fù)興①城市最早是由市場(chǎng)發(fā)展而來(lái)的，因此市場(chǎng)就是城市最早的空敞地，現(xiàn)在的新名詞叫做公共空間。歐洲城市的廣場(chǎng)，大多都是由這樣的市場(chǎng)演變而來(lái)的，所以，在歐洲哪怕再小一座城市里，也會(huì)有很多的大小不一的廣場(chǎng)，這些廣場(chǎng)成為了人們今天的休閑之地，抬腳就到，方便而實(shí)在。②在我國(guó)，廣場(chǎng)大多是新中國(guó)建立之后出現(xiàn)的。我們當(dāng)年的市場(chǎng)，現(xiàn)在一般成為了寬敞的街道，比如北京的豬市、菜市，成為了如今的珠市口大街和菜市口大街。在老北京，公共空間，除了遍布京城的這些露天的大小市場(chǎng)，再有的就是寺廟，清康熙年間，北京城里有寺廟1200余座，即使到了清末民初，還有800余座，大多藏在胡同里，有的一條不長(zhǎng)的胡同里就有兩座廟，比如我童年居住家旁的小觀音閣胡同，就有觀音閣和弘福寺兩座廟。我國(guó)是一個(gè)泛宗教的社會(huì)，這些廟所起的大多是公共空間的作用，是讓居住在附近的人們有個(gè)聚會(huì)碰頭的場(chǎng)所，有點(diǎn)兒像是現(xiàn)在的會(huì)所。老北京，公園不是百姓所能夠享用的，它們屬于皇家的園林，市場(chǎng)和廟宇，便是普通百姓一室外一室內(nèi)的兩大主要公共空間。它們的長(zhǎng)處，在于就在百姓的身邊，實(shí)用，又便于出行活動(dòng)。③之所以說(shuō)□談□，是因?yàn)槿缃裎覀兊墓部臻g，已經(jīng)漸漸失去和忘卻了這樣實(shí)用和方便于群眾的兩大功能。我們更重視廣場(chǎng)的建設(shè)，而且有越建越大的趨向。那樣的廣場(chǎng)，只具有政治的意義，可以是一道豐美的佳肴，并不是百姓的家常菜，因?yàn)橐话惆傩詹粫?huì)經(jīng)常能夠到那里一顧的。我們也更重視一般花園的建設(shè)，但那更多的是錦上添花，為點(diǎn)綴用的。于是，我們?nèi)缃竦某鞘锌臻g，大多為幾大公園所取代，比如我常常在天壇公園里見(jiàn)到活動(dòng)的老頭老太太，人滿為患，擁擠不堪。很多人是乘坐了公共汽車(chē)，大老遠(yuǎn)跑到這里來(lái)的，沒(méi)有辦法，因?yàn)樗鼈兙幼〉母浇瑳](méi)有可以供大家活動(dòng)的公園或別的場(chǎng)地。而在國(guó)外，無(wú)論原有的還是新建的社區(qū)，都必要擁有自己的公園，比如我那年去美國(guó)芝加哥這座城市，便有100余座這樣的公園，我住的樓下就是一個(gè)很大的公園，而在我住的街區(qū)里，幾乎走不遠(yuǎn)，就能夠碰到這樣的一個(gè)公園，成為了抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的街里街坊一般。④我們的城市建設(shè)寸土寸金，似乎恨不得將所有的空敞地都蓋起可以出售的樓盤(pán)，便無(wú)形中擠壓了公共空間的位置，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，群眾的公共利益便這樣理所當(dāng)然地受到損害。真希望我們能夠擁有更多一點(diǎn)的空敞地，當(dāng)然，這些空敞地，不是像我們這里荒廢著等待著繼續(xù)蓋樓盤(pán)好賣(mài)個(gè)大價(jià)錢(qián)的空敞地，而是能夠讓它們真正成為百姓自己的公共空間。⑤在城市里，特別是古老的城市，和空敞地對(duì)應(yīng)的是老地方。如今，越是古老的城市，老地方越少，因?yàn)槔系胤降钠婆f衰敗，都被拆遷蓋成了新樓盤(pán)，唯新是舉的城市建設(shè)思維，讓老地方只成為了圖書(shū)或展覽中的老照片。而在現(xiàn)實(shí)生活中越來(lái)越無(wú)處可尋。⑥去年在美國(guó)，我碰見(jiàn)一對(duì)上海夫婦，他們四十來(lái)歲，出國(guó)打拼十多年。他們對(duì)我格外不解地說(shuō)：我們的大學(xué)都是在北京讀的，那時(shí)大學(xué)旁邊有一些冰淇淋店、咖啡館、書(shū)店之類(lèi)的，晚上同學(xué)們都喜歡到那里去，我們的戀愛(ài)就是在那些地方開(kāi)始的?？墒?，前年回北京，再找那些老地方，怎么也找不到了，一家都找不到了，都拆了，蓋起了高樓。他們感慨地說(shuō)：一座城市，怎么也應(yīng)該保留一些老地方，讓人過(guò)多少年，還能夠找到，在那里懷懷舊。⑦城市化建設(shè)飛快，卻沒(méi)有想到有些老地方的價(jià)值，不僅在于地方的平方米的單價(jià)，而包含著歷史的痕跡，城市的記憶，和人們的感情。別說(shuō)北京，連上海有名的紅房子西餐廳都易地了，現(xiàn)在，到哪里還能夠找到老地方，還真的成了問(wèn)題。⑧我想起天津大學(xué)建筑學(xué)教授荊其敏先生，他將這樣的老地方稱(chēng)之為城市布局中的“情事結(jié)點(diǎn)”和“親密空間”。他曾經(jīng)說(shuō)：“許多城市中著名的情事結(jié)點(diǎn)多是自然形成并逐漸成為傳統(tǒng)的?！背蔀榱藗鹘y(tǒng)，說(shuō)得多好，老地方的價(jià)值就在于它伴隨著歷史一道，已經(jīng)成為了這座城市帶有感情色彩獨(dú)到的傳統(tǒng)?？上?，在商業(yè)利益面前，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)斷檔。⑨失去了空敞地的城市，會(huì)像是沙丁魚(yú)罐頭，人們會(huì)在密麻麻的水泥叢林的高樓大廈中，被擠壓得喘不過(guò)氣來(lái)。⑩失去了老地方的城市，會(huì)像是沒(méi)有星星點(diǎn)綴的夜空，城市會(huì)失去歷史的記憶，人們會(huì)找不到回家的路。（選自2012年6月4日《文匯報(bào)》有改動(dòng)）1．根據(jù)①②兩段的內(nèi)容，第③段兩個(gè)方框內(nèi)應(yīng)該分別填入______和______。2．第④段兩個(gè)加點(diǎn)字“空敞地”的意思不同，請(qǐng)依次解釋。3．對(duì)文意理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．作為公共空間，老北京的市場(chǎng)與寺廟功能相似，差異在于是否露天。B．如今的大公園對(duì)于城市建設(shè)來(lái)說(shuō)，更多的是錦上添花，為點(diǎn)綴而用。C．破舊衰敗的老地方漸漸換位在圖書(shū)、展會(huì)老照片和人們的記憶之中。D．作為老地方的紅房子西餐廳不僅有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更有歷史和情感價(jià)值。4．通讀全文，概括導(dǎo)致我國(guó)城市建設(shè)存在的諸多誤區(qū)的原因。5．分析第⑨⑩兩段的作用。6．除文中提及，請(qǐng)另舉上海一處“老地方”，闡述你對(duì)第8段中荊其敏先生所謂“情事結(jié)點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題，宋犖，字牧仲，河南商丘人，權(quán)子。順治四年，犖年十四，應(yīng)詔以大臣子列侍衛(wèi)。逾歲，試授通判?？滴跞辏诤V黃州通判，以母憂去，十六年，授理藩院院判，遷刑部員外郎，榷贛關(guān)，還遷郎中。二十二年，授直隸通永道。二十六年，遷山東接察使。再遷江蘇市政使，察司庫(kù)虧三十六萬(wàn)有奇，犖揭報(bào)督撫，責(zé)前布政使劉鼎、章欽文分償。戶(hù)部采銅鑄錢(qián)定值斤六分五厘犖以江蘇不產(chǎn)鋼采自他省值昂過(guò)半牒巡撫田雯疏請(qǐng)停采下部議改視各關(guān)例斤一錢(qián)。二十七年，擢江西巡撫。湖廣叛卒夏逢龍為亂，征江西兵赴剿，次九江，挾餉缺幾嘩變。葷行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫(kù)帑先行糧，兵乃進(jìn)。至南昌受事，舊栽督標(biāo)兵李美玉、袁大相糾三千余人，謀劫倉(cāng)庫(kù)，應(yīng)逢龍以叛。葷诇知之，捕得美玉、大相，眾恂恂，犖令即斬以徇，諭眾受煽惑者皆貸不問(wèn)，眾乃定，江西采竹木，饒州供紫竹，南康、九江供檀、楠諸木，通省派供貓竹，名雖官捐，實(shí)為民累，犖疏請(qǐng)動(dòng)支正帑采買(mǎi)。三十一年，調(diào)江蘇巡撫。蘇州濱海各縣遇颶，上元、六合諸縣發(fā)山水，淮，揚(yáng)，徐屬縣河溢。疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如倒，發(fā)江寧、風(fēng)陽(yáng)倉(cāng)儲(chǔ)米麥散賑。別疏請(qǐng)除太湖傍坍地賦額，戶(hù)部以地逾千畝，令詳察，肇再疏上陳，上特丸之。葷在江蘇，三遺上南巡，嘉犖居官安靜，迭蒙賞賚，以犖年逾七十，書(shū)“?！薄皦邸弊忠再n，四十四年，擢吏部尚書(shū)，四十七年，以者乞罷，瀕行，賜以詩(shī)。五十三年，詣京師祝圣壽，加太子少師，夏踢以詩(shī)，還里，卒，年八十，賜祭葬。（節(jié)選自《清史稿·列傳六十一》）1．列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．部采銅鑄錢(qián)／定值斤六分五厘／犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省/值昂過(guò)半牒／巡撫田雯／疏請(qǐng)停采/下都議改視各關(guān)例/斤一錢(qián)／B．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省/值昂過(guò)半/牒巡撫田雯/疏請(qǐng)停采/下部議/改視各關(guān)例／斤一錢(qián)/C．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省值昂過(guò)半/牒巡撫/田雯疏請(qǐng)停采／下部議／改視各關(guān)例／斤一錢(qián)／D．部采銅鑄錢(qián)/定值斤六分五廈／犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省／值昂過(guò)半牒／巡撫田雯疏請(qǐng)停采／下部議／改視各熒例／斤一錢(qián)／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．侍衛(wèi)，古代官名，清代選拔各族勛戚子弟及武進(jìn)士擔(dān)任，又在其中特選御前侍衛(wèi)。B．母憂，母親的喪事，古代官員遇母親去世一般停職守喪三年，期間不婚娶不赴宴。C．刑部，主管刑罰，最高官員為刑部尚書(shū)，在清代與都察院，大理寺合稱(chēng)“三法司”。D．直隸，即直接隸屬，清入關(guān)不久成立直隸省，包括今北京郊區(qū)、河北、天津等地。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．宋輩少年出仕，官運(yùn)亨通。他十四歲時(shí)以大臣兒子的身份入仕，先后任黃州通判、理藩院判、刑部員外郎、山東按察使等，在吏部尚書(shū)任上退休。B．宋犖為官清正，嚴(yán)懲腐敗。他擔(dān)任江蘇布政使之時(shí)，發(fā)現(xiàn)官庫(kù)虧損了三十六萬(wàn)多，于是他將此情況上報(bào)總督巡撫，責(zé)令以前的布政使償還虧損的錢(qián)財(cái)。C．宋犖平定叛亂，堅(jiān)決果斷。他任江西巡撫時(shí)，湖廣叛卒夏逢龍舊部李美玉、袁大相糾集三千多人，響應(yīng)叛亂，宋犖殺掉他們示眾，很快穩(wěn)定了局勢(shì)。D．宋犖致績(jī)卓著，多次受賞。他年老退職后，皇帝兩次以詩(shī)賞賜，被加封為太子少師，去世后，皇帝在祭葬上予以賞賜，可見(jiàn)皇帝對(duì)他十分賞識(shí)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)犖行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫(kù)帑充行糧，兵乃進(jìn)。(2)疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如例，發(fā)江寧、風(fēng)陽(yáng)倉(cāng)儲(chǔ)米麥散賑。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。行舟憶永和兄弟①周必大一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無(wú)風(fēng)浪自生。數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁②正關(guān)情。長(zhǎng)年③忽得南來(lái)鯉，恐有音書(shū)作急烹！注：①周必大（1126-1206），廬陵（今江西吉安）人，紹興進(jìn)士，官至左丞相，以少傅致仕。永和，隸屬于江西吉安。此詩(shī)寫(xiě)于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。②寒雁：古人常以雁行作為兄弟之稱(chēng)。③長(zhǎng)年：舟師，猶言船老大。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是______A．首聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，用語(yǔ)質(zhì)樸無(wú)華，反復(fù)言說(shuō)“幾回”，意在突出路途遙遠(yuǎn)與離家越來(lái)越遠(yuǎn)。B．頷聯(lián)寓情于景，天寒、云凍、江闊、浪涌，渲染暗淡凄寒的氣氛，烘托詩(shī)人孤寂的心境。C．頸聯(lián)觸景生情，回望家山漸行漸遠(yuǎn)，仰視大雁翩翩南飛，思鄉(xiāng)念親之情不禁油然而生。D．本詩(shī)用詞考究，其中副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\(yùn)用，就顯得貼切自然，耐人尋味。2．同樣是羈旅在外，本詩(shī)與晩唐詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》（“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池塘。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！保┯泻萎愅?？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇覽揆余初度兮，________________。（屈原《離騷》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《勸學(xué)》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤(pán)盤(pán)焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬(wàn)落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢(mèng)，_______________，(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰?！拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，_______________《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》(8)居安思危，_______________，有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。魯迅《<吶喊>自序》中說(shuō)：“凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神?！钡拇_，人活在這個(gè)世界上，需要一種精神……

參考答案1、1．C2．D3．材料一側(cè)重介紹“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)以及其目的與照明方案；材料二側(cè)重介紹北京故宮博物院的一系列活動(dòng)以及積極意義；材料三側(cè)重介紹博物館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的新變化及其變化原因?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，因果倒置。材料三第一段“過(guò)去有些高高在上的博物館開(kāi)始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來(lái)?！比缓罅信e北京故宮博物館“從2009年參觀人次突破1000萬(wàn)后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬(wàn)，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館”來(lái)證明這句話。同時(shí)，也有強(qiáng)加因果的成分，故宮博物館的熱鬧，在文中并沒(méi)有推動(dòng)其它博物館熱鬧的直接描述。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，該項(xiàng)推論來(lái)源于“人們期待，通過(guò)博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧！敝髡Z(yǔ)并不是各地博物館，跟不是它們新年的目標(biāo)。故選D.3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先審清楚題干的要求，明確答題的內(nèi)容和方向。然后按照題干要求，回歸文本，閱讀文本，抓住每則材料的重點(diǎn)語(yǔ)句以及文章的大體思路，從而把握各材料重心。最后，篩選整合。第一則材料，共三段，第一段是說(shuō)“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)文化活動(dòng)的，第二段說(shuō)其活動(dòng)的目的，第三段介紹該活動(dòng)的照明設(shè)計(jì)方案。第二則材料主要說(shuō)北京故宮博物館從元宵節(jié)活動(dòng)之后開(kāi)展的一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展讓國(guó)人文化自信起來(lái)，可謂影響深遠(yuǎn)。第三則材料，共分三段，第一段是說(shuō)博物館發(fā)展之“新”，第二段寫(xiě)博物館“新”的原因，第三段寫(xiě)博物館這種發(fā)展理念將會(huì)持續(xù)。通過(guò)分析、篩選，最后整合即可。2、1．茍同、盲目附和。2．進(jìn)一步說(shuō)明“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．(1)理由：這句話是對(duì)“和而不同”的包容精神的解說(shuō)，而“都”是對(duì)以上各項(xiàng)的總結(jié)，這里是解釋?zhuān)岸肌庇玫貌缓侠怼?．C5．“和而不同”的海納百川的包容精神；剛健守正的固本精神；生生不息的創(chuàng)造精神。6．魯迅先生“拿來(lái)主義”的精髓是：“要運(yùn)用腦髓”，根據(jù)我們的需要，“放出眼光，自己來(lái)拿”的。拿來(lái)是有辨別，有選擇的，對(duì)于好的東西，諸如西方的先進(jìn)技術(shù)，我們要”取”，要拿來(lái)。對(duì)于有好有壞的，我們可以取他好的一面，對(duì)于無(wú)用的的東西我們要舍。這和“和而不同”的精神是相一致的，在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，必須以“和而不同”的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，“運(yùn)用腦髓”，“放出眼光，自己來(lái)拿”，拋棄那些糟粕有害的東西，充分吸收其他民族的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化?！窘馕觥?．本題考查理解重要詞語(yǔ)的含義。解答此類(lèi)題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解該詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義。本題中，聯(lián)系后文“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”，“和而不同”指“和睦地相處，但不隨便附和”，“同”可以理解為“茍同、盲目附和”。2．本題考查論據(jù)的作用。解答此類(lèi)題目首先要看論據(jù)的位置，一般先考慮對(duì)本段分論點(diǎn)的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題引用的這段對(duì)話，聯(lián)系前文“今天，‘和而不同’仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則”，第②段引用湯一介先生的話“誠(chéng)如湯一介先生所言：‘如果我們希望中國(guó)文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今后能對(duì)人類(lèi)文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化?！闭撟C了“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。解答時(shí)要先理解分句前后表示的是何種關(guān)系，再根據(jù)句子的意思來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填寫(xiě)。結(jié)合前文“‘和而不同’的包容精神，既是一種君子之風(fēng)”可以推斷，要填空的兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，相關(guān)關(guān)聯(lián)詞如“既是……也是……；既是……又是……”。根據(jù)后文“同時(shí)□適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系”可以推斷，要填空的句子和前兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，而不是包含關(guān)系。應(yīng)該填“也”，而不是“都”。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類(lèi)題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“本文論述了‘和而不同’的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神”錯(cuò)誤，屬于曲解文意，原文是說(shuō)“君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣”。故選C。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“概述‘和而不同’的主要內(nèi)涵”，由“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是海納百川的包容性；由“‘和而不同’就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是剛健守正的固本精神；由“‘和而不同’在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是生生不息的創(chuàng)造性。6．本題考查對(duì)文本主旨的探究能力。關(guān)鍵是審好題，抓住文本主旨。解答此類(lèi)題目時(shí)，1、務(wù)必要亮出自己的觀點(diǎn)，然后才分析（闡述）；2、采用提綱挈領(lǐng)式，層次清晰，分點(diǎn)羅列；3、表達(dá)準(zhǔn)確連貫，避免出現(xiàn)病句。如本題要求“結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用‘拿來(lái)主義’的方法來(lái)面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊”。首先，要闡述“拿來(lái)主義”含義，即“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，要“取其精華，棄其糟粕”；然后聯(lián)系“西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊”的時(shí)代背景，論述要根據(jù)我們的需要，“必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化”?！昂投煌钡乃枷牒汀澳脕?lái)主義”的思想在“取其精華，棄其糟粕”上是一致的?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息時(shí)，要注意以下兩個(gè)方面：一是鎖定答題區(qū)間，準(zhǔn)確篩選出與題目相關(guān)的語(yǔ)句；而是能對(duì)篩選的信息進(jìn)行有效甄別，合理準(zhǔn)確概括，完全引用原文，沒(méi)有自己的概括，不得分。3、1．洋古2．（1）方便而實(shí)用的公共場(chǎng)所。（百姓自己的公共空間）（2）（沒(méi)有建筑物的）（等待建筑樓盤(pán)）的被荒廢的空地。3．B4．追逐經(jīng)濟(jì)利益、講究唯新是舉、講求政治意義等。5．篇末點(diǎn)題；用反復(fù)的句式，照應(yīng)前文有關(guān)“空敞地”和“老地方”的論述，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊；用比喻的手法，生動(dòng)形象地揭示“空敞地”和“老地方”對(duì)城市的價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)城市建設(shè)現(xiàn)狀的不滿。6．例子，內(nèi)涵。“情事結(jié)點(diǎn)”是城市中具備懷舊價(jià)值，包含著歷史的痕跡、城市的記憶、人們的感情的老地方。如外白渡橋、外灘、徐家匯天主堂、美術(shù)館、動(dòng)物園等，它們?cè)局皇且粋€(gè)地點(diǎn)或者一個(gè)建筑，卻在時(shí)間的推移里自然留下了痕跡、記憶，寄托了人們的感情，產(chǎn)生了懷舊價(jià)值，逐步成為更多人尊重并追隨的傳統(tǒng)?！窘馕觥?．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及篩選信息的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)①②兩段的內(nèi)容，第③段兩個(gè)方框內(nèi)應(yīng)該分別填入______和______”，明確題干要求，立足對(duì)應(yīng)內(nèi)容分析。結(jié)合“城市最早是由市場(chǎng)發(fā)展而來(lái)的，因此市場(chǎng)就是城市最早的空敞地，現(xiàn)在的新名詞叫做公共空間。歐洲城市的廣場(chǎng)，大多都是由這樣的市場(chǎng)演變而來(lái)的”“在我國(guó)，廣場(chǎng)大多是新中國(guó)建立之后出現(xiàn)的。我們當(dāng)年的市場(chǎng)，現(xiàn)在一般成為了寬敞的街道”“是因?yàn)槿缃裎覀兊墓部臻g，已經(jīng)漸漸失去和忘卻了這樣實(shí)用和方便于群眾的兩大功能”等分析，此處可以用“西、中”或“場(chǎng)、廟”或者是“洋”或“古”。2．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。結(jié)合“真希望我們能夠擁有更多一點(diǎn)的空敞地，當(dāng)然，這些空敞地，不是像我們這里荒廢著等待著繼續(xù)蓋樓盤(pán)好賣(mài)個(gè)大價(jià)錢(qián)的空敞地，而是能夠讓它們真正成為百姓自己的公共空間”分析，第一個(gè)為百姓自己的公共空間，第二個(gè)為等待建筑樓盤(pán)的被荒廢的空地。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“如今的大公園對(duì)于城市建設(shè)來(lái)說(shuō)，更多的是錦上添花，為點(diǎn)綴而用”錯(cuò)誤。結(jié)合“我們更重視廣場(chǎng)的建設(shè)，而且有越建越大的趨向。那樣的廣場(chǎng)，只具有政治的意義，可以是一道豐美的佳肴，并不是百姓的家常菜，因?yàn)橐话惆傩詹粫?huì)經(jīng)常能夠到那里一顧的。我們也更重視一般花園的建設(shè)，但那更多的是錦上添花，為點(diǎn)綴用的”分析，原文為“但那更多的是錦上添花，為點(diǎn)綴用的”。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“我們的城市建設(shè)寸土寸金，似乎恨不得將所有的空敞地都蓋起可以出售的樓盤(pán)，便無(wú)形中擠壓了公共空間的位置，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，群眾的公共利益便這樣理所當(dāng)然地受到損害”“因?yàn)槔系胤降钠婆f衰敗，都被拆遷蓋成了新樓盤(pán)，唯新是舉的城市建設(shè)思維，讓老地方只成為了圖書(shū)或展覽中的老照片”“那樣的廣場(chǎng)，只具有政治的意義，可以是一道豐美的佳肴，并不是百姓的家常菜，因?yàn)橐话惆傩詹粫?huì)經(jīng)常能夠到那里一顧的”等內(nèi)容分析概括即可。5．本題主要考查分析文本語(yǔ)段作用的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“分析第⑨⑩兩段的作用”，需要首先概括該語(yǔ)段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，還要注意結(jié)合語(yǔ)段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。抓住“失去了空敞地的城市”“失去了老地方的城市”分析，用反復(fù)的句式，照應(yīng)前文有關(guān)“空敞地”和“老地方”的論述，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。結(jié)合“會(huì)像是沙丁魚(yú)罐頭”“會(huì)像是沒(méi)有星星點(diǎn)綴的夜空”分析，用比喻的手法，生動(dòng)形象地揭示“空敞地”和“老地方”對(duì)城市的價(jià)值。結(jié)尾點(diǎn)題，寫(xiě)出了作者對(duì)城市建設(shè)現(xiàn)狀的不滿。6．本題主要考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“除文中提及，請(qǐng)另舉上海一處‘老地方’，闡述你對(duì)第8段中荊其敏先生所謂‘情事結(jié)點(diǎn)’的認(rèn)識(shí)”，需要理解“情事結(jié)點(diǎn)”的意思，然后結(jié)合上海的事例分析。結(jié)合“城市化建設(shè)飛快，卻沒(méi)有想到有些老地方的價(jià)值，不僅在于地方的平方米的單價(jià)，而包含著歷史的痕跡，城市的記憶，和人們的感情”“許多城市中著名的情事結(jié)點(diǎn)多是自然形成并逐漸成為傳統(tǒng)的”“老地方的價(jià)值就在于它伴隨著歷史一道，已經(jīng)成為了這座城市帶有感情色彩獨(dú)到的傳統(tǒng)”等分析，“情事結(jié)點(diǎn)”是城市中具備懷舊價(jià)值，包含著歷史的痕跡、城市的記憶、人們的感情的老地方。然后結(jié)合上海城市化進(jìn)程中，發(fā)生巨大變化的場(chǎng)所分析即可，如“外白渡橋”“外灘”等。4、1．B2．A3．C4．(1)宋葷行軍駐扎彭澤，聽(tīng)到報(bào)告，傳令征用湖口國(guó)庫(kù)物資充當(dāng)軍糧，軍隊(duì)才前進(jìn)。(2)(宋葷)上奏請(qǐng)求根據(jù)受災(zāi)的輕重，按照慣例減免賦稅，發(fā)放江寧、風(fēng)陽(yáng)國(guó)庫(kù)儲(chǔ)存的糧食賑災(zāi)。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。“犖以江蘇不產(chǎn)銅”這句話的含義為：宋葷因?yàn)榻K不出產(chǎn)銅。“銅”作為句子的賓語(yǔ)，其前不應(yīng)該斷開(kāi)，故排除AD。“牒巡撫田雯”職位和姓名之間不應(yīng)斷開(kāi)，排除C。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力，解答此類(lèi)試題時(shí)，需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“清代選拔各族勛戚子弟及武進(jìn)士擔(dān)任”錯(cuò)誤。清代選滿蒙勛戚子弟及武進(jìn)士為侍衛(wèi)。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“他任江西巡撫時(shí)，湖廣叛卒夏逢龍舊部李美玉、袁大相糾集三千多人”錯(cuò)誤。原文“至南昌受事，舊栽督標(biāo)兵李美玉、袁大相糾三千余人”句意為：宋犖到達(dá)南昌府署接受任命。不到一個(gè)月，原兩江總督親兵李美玉、袁大相糾集三千人作亂。時(shí)間錯(cuò)誤，不是他任江西巡撫時(shí)，而是到達(dá)南昌府署接受任命，不到一個(gè)月時(shí)。故選C。4．本題考查文言句子翻譯能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。(1)行：行軍；次：駐扎；彭澤，聞報(bào)，庫(kù)帑：國(guó)庫(kù)物資；兵：軍隊(duì)。(2)疏：上奏；蠲：免除；賑：賑災(zāi)?！军c(diǎn)睛】人物傳記類(lèi)的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。參考譯文：宋犖，字牧仲，河南商丘人，宋權(quán)的兒子。順治四年時(shí)，宋犖十四歲，應(yīng)詔以大臣子弟的身份入充侍衛(wèi)。過(guò)了一年，做了通判。康熙三年，又被授予官職做了湖廣黃州通判，因?yàn)槟赣H去世離職，康熙十六年，任職理藩院院判，升任刑部員外郎，出任贛州榷關(guān)，又升任郎中。康熙二十二年，授予官職直隸通永道?？滴醵?，升遷至山東接察使。再次遷任江蘇市政使，監(jiān)察到官庫(kù)虧三十六萬(wàn)多銀兩，宋犖揭發(fā)舉報(bào)督撫，責(zé)罰前布政使劉鼎、章欽文分別償還。戶(hù)部采銅鑄錢(qián)定值斤六分五厘，宋犖以江蘇不產(chǎn)銅、朝廷所開(kāi)銅價(jià)和運(yùn)輸費(fèi)用不對(duì)等為由，向雯請(qǐng)求停止采銅。朝廷經(jīng)過(guò)部議后決定，提升銅價(jià)從每斤六分到一錢(qián)?？滴醵吣?，升任江西巡撫。原湖廣總督親兵夏逢龍作亂，朝廷征召江西兵前往剿滅叛軍。軍隊(duì)到了九江后，因?yàn)榧Z餉不足幾近嘩變。宋犖到達(dá)南昌府署接受任命。不到一個(gè)月，原兩江總督親兵李美玉、袁大相糾集三千人作亂，謀劫倉(cāng)庫(kù)，響應(yīng)夏逢龍起事。宋犖得知后，當(dāng)機(jī)立斷，連夜用計(jì)捕得李美玉、袁大相。次日就斬首示眾，并下諭其他受到二人煽動(dòng)起事的人責(zé)任概不追究，于是叛軍作鳥(niǎo)獸散，叛亂平定。當(dāng)時(shí)江西省要準(zhǔn)備竹木，饒州府提供紫竹，南康、九江供檀、柟諸木，通省派供貓竹，名義上是官方籌辦，實(shí)際上還要加征民稅。請(qǐng)求請(qǐng)動(dòng)用國(guó)庫(kù)里的錢(qián)財(cái)采買(mǎi)。康熙三十一年，宋犖升任江蘇巡撫。當(dāng)時(shí)，蘇州濱海各縣遇颶風(fēng)，上元、六合諸縣山洪爆發(fā)，淮、揚(yáng)、徐下屬各縣河水漫漲。宋犖一方面上疏請(qǐng)求康熙帝按照江蘇境內(nèi)各地區(qū)受災(zāi)輕重豁減當(dāng)?shù)氐馁x稅，一方面發(fā)放江寧、鳳陽(yáng)倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存的糧食賑災(zāi)。宋犖還另請(qǐng)免除太湖邊上的洼地應(yīng)納的賦稅，戶(hù)部以地域?qū)拸V為由命宋犖仔細(xì)考察，宋犖再次上疏，康熙帝例外答應(yīng)了宋犖的請(qǐng)求。正值康熙皇帝三次南巡，康熙皇帝嘉贊宋犖居官安靜，賞賜豐厚，康熙皇帝以宋犖年過(guò)七十歲，書(shū)“?！薄ⅰ皦邸弊忠再n?？滴跷迨辏螤畏钤勅刖煘榭滴趸实圪R壽，被加官為太子少師，復(fù)賜以詩(shī)，回到家鄉(xiāng)商丘。同年九月十六日，卒，享年八十歲?？滴趸实巯轮假n祭葬于其家鄉(xiāng)商丘。5、1．C2．相同點(diǎn)：①都流露了詩(shī)人留滯他鄉(xiāng)、思念親人的羈旅之愁。②都運(yùn)用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。③都運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的心理。不同點(diǎn)：①詩(shī)歌體裁不同：周詩(shī)是七言律詩(shī)，李詩(shī)是七言絕句。②思念對(duì)象不同：周詩(shī)思念的是弟弟，李詩(shī)思念的是妻子；③表達(dá)技巧不同：周詩(shī)用典抒情（“鯉魚(yú)”代指“家書(shū)”或“魚(yú)雁傳書(shū)”，或古詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”）；李詩(shī)虛實(shí)相生，想象與家人團(tuán)聚，秉燭夜話的溫馨場(chǎng)景（或“將相思之情轉(zhuǎn)化為對(duì)日后重逢時(shí)的情景的想象”）?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“回望家山漸行漸遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，“數(shù)點(diǎn)家山”是作者想象之景，因?yàn)樗寄畈庞X(jué)得“時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在眼前”，不是實(shí)寫(xiě)，是虛寫(xiě)。故選C。2．本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題；從小方面看，可以從詩(shī)歌的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題?！缎兄蹜浻篮托值堋肥潜彼卧?shī)人周必大所作的一首七言律詩(shī)。當(dāng)詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)順江而下前往吳地時(shí)，漫長(zhǎng)的水路，沿江的風(fēng)物，無(wú)處無(wú)事不觸動(dòng)他的鄉(xiāng)思，于是寫(xiě)了這首七律，以兄弟之憶，表故鄉(xiāng)之思。首聯(lián)記事，寫(xiě)詩(shī)人在征途上不知道走了多久、多遠(yuǎn)，“幾回系纜幾回行”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，兩個(gè)“幾回”，見(jiàn)水路行程的單調(diào)與乏味；頷聯(lián)寫(xiě)景，天寒風(fēng)浪，借景抒情，寓情于景，突出了旅途上的艱辛；頸聯(lián)“常在眼”“正關(guān)情”，抒發(fā)無(wú)時(shí)不在的思鄉(xiāng)之情；尾聯(lián)通過(guò)《漢樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行》中“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”的典故，寫(xiě)行舟途中得鯉魚(yú)后所引發(fā)的思念之情?！兑褂昙谋薄肥峭硖圃?shī)人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫(xiě)給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩(shī)人給對(duì)方的復(fù)信。詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，借景抒情，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的思念。“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，“共剪西窗燭”“話巴山夜雨”兩個(gè)生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，則表明此時(shí)思?xì)w之情切，“何當(dāng)”即以設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。根據(jù)以上內(nèi)容，從同與異兩個(gè)角度分析即可?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比。一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹?！军c(diǎn)睛】:高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱(chēng)贊她，她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài)，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn)，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒?xún)旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、健康的心理更重要面朝大海，春暖花開(kāi)，你為自己描繪了桃花源般的精神家園。我們以為你的內(nèi)心陽(yáng)光明媚，我們以為你的人生桃花朵朵開(kāi)?？晌覀儧](méi)有想到，你會(huì)做出那樣的選擇!多少人為你握腕嘆息，多少人暗中為你哭泣。你，一個(gè)滿腹經(jīng)綸的曠世奇才，為世人留下美麗的詩(shī)篇，自己卻長(zhǎng)眠于冰冷的鐵軌，可悲可嘆，海子。我們讀懂你的詩(shī)句，卻讀不懂你內(nèi)心的憂郁。或許，你憂郁的眼睛常常訴說(shuō)著你對(duì)生活的不滿，對(duì)情感的無(wú)奈?？墒?，你為什么不把你的內(nèi)心世界展現(xiàn)給你的親人或朋友?難道是對(duì)他們的不信任?或是，孤獨(dú)的你已經(jīng)習(xí)慣于孤獨(dú)地咀嚼自己的孤獨(dú)?我們不明白，你可以寫(xiě)出無(wú)數(shù)的經(jīng)典之作，卻不能道出你內(nèi)心的苦悶?我們也不贊同，你用輕生的方式來(lái)傾訴你哭泣的內(nèi)心。有人說(shuō)，你是一個(gè)有心理疾病的人。但我說(shuō)，你是一個(gè)內(nèi)心封閉的人。內(nèi)心封閉使你看不到外面的陽(yáng)光，使你只會(huì)一個(gè)人躲在陰暗的角落獨(dú)自飲淚?，F(xiàn)在，回想已隨風(fēng)而去的你，我們只有感嘆。最近，我常常想，一個(gè)人，擁有健康的身體固然重要，但擁有健康的心理更重要。否則，健壯的身體毀于一念之差是瞬間的事。相反，身體殘缺，內(nèi)心完美，卻可以活出美麗的人生。你看07年感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一“麗姐”——李麗，從小患有小兒麻痹癥，年輕時(shí)好不容易與輪椅說(shuō)再見(jiàn)，可一場(chǎng)車(chē)禍又逼她不得不與輪椅長(zhǎng)期作伴。試想，遭受這樣不幸的命運(yùn)，有多少人能坦然地面對(duì)?有多少人能夠笑著去選擇嶄新的生活?有的人，或許只會(huì)整天以淚洗面，怨天尤