山西省運城市2024年高三一診考試語文試卷含解析

山西省運城市2024年高三一診考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。目前看來，部分影視院校的專業(yè)教育，在價值引領(lǐng)層面存在缺失甚至誤導(dǎo)。有的影視教育者迷戀的視聽符號，追求_____的敘事方式，以觀眾看不懂為審美標(biāo)桿。這樣的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位，將來我們培養(yǎng)的影視創(chuàng)作者和影視鑒賞者就會在價值觀層面出現(xiàn)偏頗，在審美趣味上趨于怪誕。須知，失去向真善美的主動靠攏，失去對真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點。因此，()。價值引領(lǐng)是開啟藝術(shù)之門的密鑰，失去對真善美的探尋，影視創(chuàng)作與審美將淪為_____的“病秧子”或者神秘兮兮的“玄學(xué)家”。價值引領(lǐng)不到位，錯誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會。只要影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。1．依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．五彩繽紛高深莫測顧影自憐有機(jī)可乘B．光怪陸離故弄玄虛顧影自憐乘虛而入C．光怪陸離高深莫測形影相吊有機(jī)可乘D．五彩繽紛故弄玄虛形影相吊乘虛而人2．下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．影視教育最為重要的價值引領(lǐng)是追求真善美。B．失去了真善美，影視教育就失去了最重要的價值引領(lǐng)。C．追求真善美是影視教育最為重要的價值引領(lǐng)。D．失去了對真善美的追求，影視教育就失去了最為重要的價值引領(lǐng)。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻検牵ǎ〢．影視教育只有在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，才能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。B．只有影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。C．影視教育只要在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。D．只要影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時代的到來，閱讀變得越來越方便，數(shù)字潮流，但改變的是載體，不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進(jìn)用戶體驗的進(jìn)一步提升、文化交融的進(jìn)一步加速、閱讀服務(wù)的進(jìn)一步，全場景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來更加的精神食糧，使讀者隨時、隨地、隨身、隨心獲取專業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A．勢不可擋精細(xì)豐富多彩 B．勢如破竹精致琳瑯滿目C．勢如破竹精細(xì)琳瑯滿目 D．勢不可擋精致豐富多彩3、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A．林業(yè)扶貧的優(yōu)勢在于充分利用林地資源和勞動力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)，是破解山區(qū)貧困人口脫貧難題的重要途徑。B．成立陸軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊，是中國軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要里程碑，彰顯了一個走向復(fù)興的大國實現(xiàn)強軍夢的決心。C．杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。D．在“一帶一路”國家戰(zhàn)略影響下。未來5年，中國對外投資將超過5000億元以上，出境游客數(shù)量約5億人次，周邊國家以及絲綢之路沿線國家將率先受益。4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠囊环N性格更適合做作家，這就不好說了。________用李敬澤的說法，寫到關(guān)鍵的地方，作家的手不能抖。①“心慈”加“手狠”大概可以算作大師級作家的共同特征了。②這和文學(xué)的思潮有關(guān)。③我喜歡“心慈”“手狠”的作家。④但是，總體上說，有能力、有勇氣深入的作家總是好的。⑤魯迅就是這樣。⑥“手軟”可以成就一個作家，“手狠”也可以成就一個作家。A．①④③②⑤⑥ B．⑥③⑤②④① C．①④⑤⑥③② D．⑥②④③⑤①5、閱讀下面的宋詞，完成第各題。賀新郎·送陳真州①子華劉克莊北望神州路。試平章②、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺③駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生④去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克停櫲?。（注）①真州：今江蘇省儀征縣，靠近宋金對峙前線的要地。時陳子華調(diào)知真州。②平章：評處，商酌。③宗爺：指宗澤。靖康之變后在河北、山西等地結(jié)集的義軍，有不少歸附他。④祖生：祖逖。1．“這場公事”指什么？上片圍繞此事作了哪些具體分析？2．作者在下片中表達(dá)了怎樣的思想情感？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：8月31日凌晨，被譽為“千里贛江第一橋”的我國首座設(shè)計時速350公里高速鐵路大跨度斜拉橋———昌贛高鐵贛州贛江特大橋順利合龍，為全線按期建成通車奠定了堅實基礎(chǔ)。贛江特大橋，全長2.11公里，具有“水深、樁長、塔高、大跨”的特點。該橋主跨長300米，主跨塔底以上索塔全高120.6米，是昌贛高鐵全線3座跨贛江的特大橋之一，以其結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)難度大，被業(yè)內(nèi)譽為“千里贛江第一橋”。經(jīng)過反復(fù)研究與試驗，該橋梁在結(jié)構(gòu)設(shè)計上進(jìn)行了重大創(chuàng)新，即首次將索塔鋼錨箱結(jié)構(gòu)、錨拉板、箱形鋼－混組合梁、新形鋼－混結(jié)合段構(gòu)造連接技術(shù)應(yīng)用于國內(nèi)高速鐵路大跨度斜拉橋。綜合運用多種技術(shù)，最大限度地消除了橋梁結(jié)構(gòu)變形的影響。為滿足設(shè)計時速350公里高鐵列車通行要求，贛江特大橋在設(shè)計和施工中進(jìn)行了全方位技術(shù)創(chuàng)新，全面采用了標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、智能化和綠色建造相關(guān)技術(shù)，首次提出并推行鐵軌一體化的全生命周期信息管理，成為了現(xiàn)代智能橋梁建設(shè)的典型代表之一。（摘編自《中國橋又有新突破》）材料二：“高鐵是我國‘走出去’的閃亮名片，我認(rèn)為橋梁建筑也可以作為我國‘走出去’的名片之一?！敝需F大橋局集團(tuán)武漢橋梁科學(xué)研究院院長田啟賢說，無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平。技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬。2014年底，“湖北造”大橋首次搬上歐洲大陸。中國企業(yè)在歐洲承建的第一個基建項目——塞爾維亞澤蒙大橋主橋通車。2014年12月18日，塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人與國務(wù)院總理李克強在共同出席大橋竣工儀式時，對中方施工人員說：“你們在歐洲打造了一張中國名片，一座中國地標(biāo)！”武漢軍團(tuán)的成績令人振奮，但擦亮“中國橋”這張“中國名片”，仍要追趕差距、奮力超越。“主要是理念、規(guī)范上的差距。”中鐵大橋局董事長劉自明認(rèn)為，與世界橋梁強國相比，中國橋企在橋梁設(shè)計規(guī)范的制定和設(shè)計理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動適應(yīng)上也存在不足?！岸夹g(shù)、會管理、曉商務(wù)、通語言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展?！眲⒆悦髡f，中外文化價值觀差別大，如果對其他國家不同的文化背景、思維方式和生活習(xí)慣了解不夠，易發(fā)生文化碰撞。中鐵大橋局海外分公司副總經(jīng)理黃少鵬認(rèn)為，武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力不強，尤其是金融能力。他舉例說，我國橋梁產(chǎn)業(yè)在國際上的競標(biāo)最大壓力來自韓國公司，近幾年世界著名的幾座橋梁多來自韓國公司。這些韓國公司有諸如三星、現(xiàn)代等大財團(tuán)的支持，全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力強，敢接連法國萬喜公司都不能接的項目。如何進(jìn)一步做大湖北、中國的橋梁產(chǎn)業(yè)，這些都值得深入思考。（摘編自《“中國橋”，走向世界的“中國名片”》）材料三：在世界橋梁界，流傳著這樣一句話：世界橋梁建設(shè)，20世紀(jì)70年代以前看歐美，90年代看日本，21世紀(jì)看中國?！爸袊鴺颉睘楹稳绱酥芭！保縿?chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶。近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國人建造。目前，中國已擁有千米級斜拉橋設(shè)計施工成套技術(shù)、跨海特大跨徑鋼箱梁懸索橋關(guān)鍵技術(shù)等多項尖端技術(shù)。憑借創(chuàng)新優(yōu)勢，目前世界最大（長）跨徑懸索橋、斜拉橋、鋼拱橋、跨海大橋的前10座，中國均占據(jù)半壁江山以上。恪守匠人精神也是中國橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因。一座趙州橋，在中國屹立了1400余年。如今，這種“趙州橋式”的工匠精神正被中國橋梁建造者所繼承，并且灑遍世界。高160米的鋼塔拼裝工程，全塔2萬多個螺旋和螺孔完美對接，拼裝精度的誤差達(dá)到1/2500，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于合同約定的1/1000……（摘編自《遍布世界的“中國橋”牛在哪？》）1．下列對相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．贛江特大橋經(jīng)過反復(fù)研究與試驗，在結(jié)構(gòu)設(shè)計上創(chuàng)造4項國內(nèi)首次，是現(xiàn)代智能鐵路橋梁建設(shè)的典型代表之一。B．海外人才隊伍力量仍然薄弱，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。C．武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒問題。差距主要是金融力競爭力不強。D．近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國。2．下列對材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳“世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國”，但與世界橋梁強國相比，中國橋企存在多方面不足，不夠自信。B．武漢橋梁界在世界創(chuàng)造了令人振奮的成績，表明“中國橋”獲得了世界越來越多的認(rèn)可。C．中國橋梁建設(shè)的成功離不開創(chuàng)新精神、技術(shù)追求以及對匠人精神的恪守。D．中國橋常常有新突破。“中國橋”成為體現(xiàn)中國工匠精神、展示中國形象，聯(lián)通中外友誼的國家品牌。3．擦亮“中國橋”這張“中國名片”需要做到哪些方面？請結(jié)合材料一一概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。招牌余顯斌我問：“有事嗎？”他的回答，險些讓我一耳光扇回去。你猜他說啥。他說，他是來幫我撐門面的。天啊，我是誰？豐陽玉的傳人啊。豐陽玉傳人，知道不？我一說，誰都清楚，“玉王”的弟子。哎，我還不怕你說，我不是“玉王”弟子，是他老人家的兒子王軒昂?，F(xiàn)在，我王軒昂竟要人來撐門面，我呸！他說：“別砸了玉王的牌子?！蔽覒械美硭俅鹨痪湓?，我估計我得被氣死。我忙，在雕一塊玉。我看著玉，本來準(zhǔn)備雕一尊佛，可雕了一會兒，玉石一崩，里面出現(xiàn)一點紅，血紅。我傻眼了，這點血色咋辦?。窟@點，我爹可沒教我。我愣住了，喝著茶，端詳著。他說：“我來?！蔽亦乙宦暎嬖V他，幾萬塊錢的東西，不是鬧著玩的。哪兒涼快哪兒歇著去。他站了一會兒道：“毀了我賠錢，不就三萬塊的料嗎？”我抬起頭望他一眼，他咋打聽得那么清楚??？他一笑，這玉水色差不多，清、潤，市場價也就三萬。我嘆口氣道：“雕尊睡佛，毀了。”他哼一聲：“相信我，我來，讓你穩(wěn)賺?！蔽也幌嘈诺溃骸澳阈?？我可是‘玉王’的兒子王軒昂，知道不？”他不回答，反問：“信我不？”我不答話，讓開。他坐下，脫了鞋，雙腳掌著鏨子，左手拿錘，開始敲打起來。我這才注意到，天，他沒右胳膊，是個殘疾人。我忙說：“你沒……能行？”他哼一聲，指指鋪上刻著“玉王”的二字牌匾，告訴我，他雕的如果我滿意，他就摘走這塊招牌。如果輸了，就按這塊玉雕成后的市場價賠我，十萬。說著，他忙碌起來，動作行云流水，如風(fēng)行水面。慢慢地，我的臥佛變了，變成個閨中少婦的樣子。慢慢地眉眼出現(xiàn)了，長長的睫毛，迷離蒙眬，好像三杯兩盞淡酒后春睡初醒的樣子。我提醒道：“那點血色咋辦??？”他呵呵一笑，不說話，賣關(guān)子。不一會兒，女孩耳朵上出現(xiàn)一個墜飾，是顆血紅的紅豆。接著，女孩手里，出現(xiàn)一柄團(tuán)扇。一個宋朝女子，雨打芭蕉，出現(xiàn)在我眼前。他得意一笑，問道：“咋樣？”我張張嘴，想說不行，可說不出口。我心里酸酸地想，我真沒用，竟然守不住我爹的招牌。我也恨我，平時總認(rèn)為自己差不多了，沒事打麻將，打牌。我說：“你摘吧。”他說：“我真摘??？”我吞口唾沫，許久道：“能不摘嗎？”他說不行，說我白糟蹋了“玉王”招牌。他說著，就搭著梯子，摘下招牌，走時留下一句話，如果我勝過他了，招牌歸我，否則，就放他那兒。我氣呼呼道：“你在哪兒，我到時哪兒去拿？”他說：“放心，你找得見我。”真的，第二天我就找見了他。第二天有一個玉器店開張，就在對面，鞭炮噼啪，我抬頭一看，一個人站在門前笑著，是他，門上掛著“玉王”招牌。我一看，險些吐血，這……這不是打我臉嗎？我想，我得努力，得為我爹爭氣，得為“軒昂”兩字爭氣。不然，我就不叫王軒昂了。我回去，對著爹的照片磕頭，我說：“爹你看著，我一定要勝過那家伙，將招牌奪回來?！贝撕螅也辉俅蚵閷⒋蚺?，坐在家里，認(rèn)真研究我爹的一本手抄玉雕書籍。時間在流逝，我的生意紅火起來，慢慢和他的持平。有時，我也過去看看他的玉雕：知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆啊。那天，他拿著塊玉打量，不停搖頭。那玉灰色里透黑色，還有淡紅色和綠色：這玉沒用，雕啥啥不成。我哼一聲道：“我救你?！蔽易哌^去，拿過家什，不一會兒，一串水靈靈的葡萄出現(xiàn)了，黑的如瑪瑙，紫的如水晶，綠的如翡翠。黃色咋辦啊？我在葡萄串上雕一只蝴蝶，黃色的，蝶粉毛茸茸的。他睜大眼道：“師弟，厲害?。　蔽液耙宦暎骸罢l是師弟??？別套近乎?！彼贸鲆槐臼殖瓡?，是我爹有關(guān)玉雕的?？次乙荒樕迪?，他解釋，他是殘疾人，很喜歡玉雕，可自卑，怕見人的，就用手機(jī)給我爹發(fā)信息請教。我爹送他書籍，還在手機(jī)里指導(dǎo)他。他于是就學(xué)會玉雕，有了名氣，也有了信心，就開始闖世界。當(dāng)他聽說，我整天玩麻將，荒廢了玉雕，快要砸了我爹招牌后，急了，從遠(yuǎn)處趕來，就想出摘招牌一法激我。他得意地道：“沒想到，還成功了。”我紅著臉道：“我爹偏心，向著你?！彼麚u頭，許久道：“師父引進(jìn)門，成功靠匠心?！彼f著，將爹的招牌給我，他說：“端好了，別砸了?！蔽覜]有拿招牌，我覺得招牌放在他那兒，更對得起我爹，對得起“玉王”二字。（選自《微型小說選刊》2018年第20期，有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“招牌”是全文的線索，小說圍繞著“爭奪”招牌而展開，同時“玉王”招牌象征著某種榮耀，暗含了小說的主旨。B．小說兩次描繪了雕玉的過程，意在展現(xiàn)玉雕這一傳統(tǒng)工藝品的美麗和手工匠人的巧思妙想，以此激發(fā)讀者對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。C．小說插敘“我”的父親幫助“他”的往事，揭示出“他”的身份和前面離奇行為的動機(jī)，說明“他”是一個知恩圖報的人。D．小說中多處人物語言內(nèi)涵豐富。比如端好了，別砸了”一句，既指把父親留下的招牌拿好，別掉了，也暗指不要壞了玉王的名聲。2．請結(jié)合全文，簡要分析文中“我”的心理變化過程。3．小說以“我”把招牌留在“他”的店鋪結(jié)尾，有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。自敦煌學(xué)興起百余年來，學(xué)界從社會、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對敦煌進(jìn)行持續(xù)研究，成果卓著，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，但是對敦煌文化中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神層面的內(nèi)容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的咽喉鎖鑰，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位；另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復(fù)雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮、貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上的。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴(yán)酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限；千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實世界的關(guān)懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容。可以說，敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導(dǎo)一種過好當(dāng)下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化，中原傳統(tǒng)儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是對各種文化的簡單相加，而是將這些文化有機(jī)結(jié)合，形成了相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢，我們應(yīng)從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象。“敦者，大也；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當(dāng)前構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。在綿延發(fā)展中不斷被賦予時代內(nèi)涵，正是敦煌文化的魅力與活力所在。對敦煌文化中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考有助于我們接受歷史啟迪、增強文化自信。我們應(yīng)轉(zhuǎn)換研究視角、拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務(wù)共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。(摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統(tǒng)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．敦煌文化以中原傳統(tǒng)文化為主體，同時又吸納了多種外來文化元素，內(nèi)涵豐富。B．雖然歷經(jīng)社會變遷，自然環(huán)境惡劣，但是敦煌文化崇德向善的底色卻從未改變。C．敦煌的文學(xué)藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作的，處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實人生的關(guān)懷。D．融通是敦煌文化的特點之一，它體現(xiàn)了“美美與共”“和諧共生”的中華民族精神。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議，運用了總分總的論述結(jié)構(gòu)。B．文章通過對現(xiàn)象的分析，總結(jié)了敦煌文化在哲學(xué)思想和人文精神方面的四個特點。C．文章論證敦煌文化多元一體的發(fā)展格局，具體例舉了構(gòu)成敦煌文化的多種元素。D．文章在論證敦煌文化特點的同時，進(jìn)一步指出了敦煌文化對于當(dāng)今時代的價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．敦煌文化的研究表明，一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展。B．關(guān)注現(xiàn)實人生和當(dāng)下生活是敦煌文學(xué)藝術(shù)的生命力所在，一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力。C．敦煌文化的魅力在于文化融合，只有構(gòu)建人類命運共同體，才能促進(jìn)各民族文化融合，推動人類文明進(jìn)步。D．傳承發(fā)展敦煌文化，今天還需要深入揭示其中所蘊含的哲學(xué)思想以及人文精神，并賦予它時代的內(nèi)涵。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（呂）公綽字仲裕，蔭補將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣中，為館閣對讀。召試，直集賢院，辭，改校理，遷太子中允。夷簡罷相，復(fù)為直集賢院、同管勾國子監(jiān)，出知鄭州。嘗問民疾苦，父老曰：“官籍民產(chǎn)，第賦役重輕，至不敢多畜牛，田疇久蕪穢?！惫b為奏之，自是牛不入籍。還判吏部南曹，累遷太常博士、同判太常寺?；蛘垙?fù)太醫(yī)局，及請設(shè)令、丞、府史如天官醫(yī)師。鈞容直假太常旌纛，為優(yōu)人戲，公綽執(zhí)不可，遂罷之?；⒁碜鋭c告變，下吏案驗，乃慶始謀，眾不從，慶反誣眾以邀賞。因言：“京師衛(wèi)兵百萬，不痛懲之，則眾心搖?！彼鞌貞c以徇。遷史館修撰。時夷簡雖謝事，猶領(lǐng)國史，公綽辭修撰。夷簡薨，還兵部員外郎，復(fù)為修撰。服除，復(fù)同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完，制度多違禮，請悉更造。故事，薦新諸物，禮官議定乃薦，或后時陳敗。公綽采《月令》諸書，以四時新物及所當(dāng)薦者，配合為圖。歷知制誥、龍圖閣直學(xué)士，改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)砦諸羌來獻(xiàn)地，公綽顧其屬曰：“天下之大，豈利區(qū)落尺寸地以為廣邪？”卻之。弓箭手馬多闕公綽諭諸砦戶為三等凡十丁為社至秋成募出金帛市馬馬少則先后給之祀明堂，遷刑部郎中，召為龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開封府。歲余，愿罷府事，進(jìn)翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。初，公綽在開封府，宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂，杖脊道死。至是，御史以為公綽受籍旨，杖殺清貺以滅口，左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。方杖清貺時，實非公綽所臨。頃之，公綽亦自辨，復(fù)侍讀學(xué)士，徙河陽，留侍經(jīng)筵。時久不雨，帝顧問：“何以致雨？”曰：“獄久不決，即有冤者，故多旱?！钡塾H慮囚，已而大雨。遷右司郎中，未拜，卒。（選自《宋史》列傳第七十）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/B．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成募出金帛市馬/馬少則先/后給之/C．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成/募出金帛市馬馬/少則先后給之/D．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為/三等凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．蔭補也稱為奏蔭、恩蔭、資蔭、奏補、任子等，指在古代因先世蔭庇而補為官職。B．文中的“吏部”，指中國古代官署。掌管全國官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)。C．文中的“薨”指死亡。古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會用“薨”表示。D．文中的“服”是指一種喪服制度。中國古代可通過喪服等級表明親屬親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是（）A．公綽關(guān)心百姓疾苦。當(dāng)百姓們認(rèn)為官府依據(jù)財產(chǎn)的多少來評定賦役重輕都不敢養(yǎng)牛時，他把這種情況上奏，使得朝廷改變了政策。B．公綽有很強的原則性。有人請求設(shè)立太醫(yī)局，讓儀仗樂隊借太常旌旗，提供給優(yōu)人來演戲，他堅決反對，最終導(dǎo)致這項提議廢止。C．公綽非常講究禮制。他發(fā)現(xiàn)祭器不完備，制度多違禮法，時鮮食品又失時損壞，于是請求重新制造全部祭器，并將物品與祭品編成圖冊。D．公綽有謙遜精神。他認(rèn)為自己擔(dān)任了過多的官職，于是在升任刑部郎中，召見龍圖閣學(xué)士之后，就請求辭去右司郎中等一系列的府職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）虎翼卒劉慶告變，下吏案驗，乃慶始謀，眾不從，慶反誣眾以邀賞。（2）至是，御史以為公綽受籍旨，杖殺清貺以滅口，左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。11、閱讀下文，完成各題。先母行略方苞吾母姓吳氏，先世莆田人，后遷京師。外祖諱勉，為名諸生，貢成均，知同、光二州，同知紹興府事。以直節(jié)忤其地權(quán)貴人，罷官，流轉(zhuǎn)江、淮間。于吾宗老涂山所，見先君子詩，因女焉。吾母生而靜正，誠意盎然，終身無疾言遽色。五六歲時，外祖每曰：“吾宗衰，此女乃不為男兒。”遇經(jīng)史中女事，必為講說。及歸先君子，不及事姑，或語及先王母，輒哽咽欲淚。前母姚孺人遺女二。次姊少桀傲，母呴濡①久而悔悟勉為孝敬。先君子中歲尤窮空，母生苞兄弟及女兄弟凡六人。一婢老不任事?？p纴、浣濯、灑掃、炊汲，皆身執(zhí)之。方冬時，僅敝絮一衾，有覆而無薦。旬月中，不再食者屢焉。而先君子喜交游，江介耆舊過從無虛日，必具肴蔬，淹留竟日。母嘗疽發(fā)于背，猶勉強供事，十余年，無晷刻休暇。而先君子性嚴(yán)毅，絲粟不治，客退，必詰責(zé)不少寬假。母益篤謹(jǐn)，無幾微見于顏面。及先君子將終，惻然曰：“與若共事五十年。若于我，毫發(fā)無愧也。”母性孝慈，而外祖父母及舅氏皆客死，繼而吾弟早夭，兄及姊適馮氏者復(fù)中道夭。默默銜悲憂，遂成心疾。六十后患此幾二十年。每作，晝夜語不休，然皆幼所聞古嘉言懿行，及侍父母時事，無涉鄙倍者。臥疾逾年，轉(zhuǎn)側(cè)痛苦，見者心惻，而母恬然。時微呻，未嘗呼天及父母。既彌留，苞及小妹在側(cè)，無戚容悲言，恐傷不肖子之心也。生平未嘗一語詈仆婢，而能使愛畏，不敢設(shè)欺誑。卒之后，內(nèi)御者老幼悲啼，過于子姓，不可曲止焉。男苞泣血述。（注釋）①呴濡：喻慰藉，救助。1．寫出下列加點詞在句中的意思。⑴以直節(jié)忤其地權(quán)貴人⑵僅敝絮一衾⑶淹留竟日⑷兄及姊適馮氏者復(fù)中道夭2．下列各組中加點詞用法和意義相同的一項是A．為名諸生必為講說 B．無幾微見于顏面若于我C．皆身執(zhí)之恐傷不肖子之心也 D．有覆而無薦而先君子喜交游3．把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語。⑴而先君子性嚴(yán)毅，絲粟不治，客退，必詰責(zé)不少寬假。⑵每作，晝夜語不休，然皆幼所聞古嘉言懿行，及侍父母時事，無涉鄙倍者。4．“而母恬然”表現(xiàn)出先母________、________的品質(zhì)。5．方苞為清代桐城派領(lǐng)袖，主張文之工致，不在辭繁言冗，而在于“情辭動人心目”，請結(jié)合文章舉例說明。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今年是“五四運動”爆發(fā)100周年。時代在變遷，一個世紀(jì)前的青年喊出了“為中華民族之崛起而讀書”、“實業(yè)救國”、“音樂救國”、“美育救國”等等；一個世紀(jì)后的今天，有人渴望做一個“佛系”青年、一個“宅男”“宅女”。對于當(dāng)下青年來說，“五四”是否已經(jīng)遠(yuǎn)去，它的意義在哪里呢？請以“新時代，新青年——我的‘五四’責(zé)任”為題，面向全體師生，在晨會時做一篇演講，談?wù)勀愕目捶?。請寫出該演講稿的底稿。要求：寫一篇議論文，觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理，符合演講稿的特征；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。五彩繽紛：指顏色繁多，非常好看。修飾“視聽符號”，填入“光怪陸離”。第二組，故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。高深莫測：高深的程度無法揣測，形容使人難以理解。修飾“敘事方式”，填入“故弄玄虛”。第三組，顧影自憐：原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己，形容孤獨失意；后也用來形容自我欣賞的樣子。形影相吊：形容無依無靠，非常孤單。修飾“病秧子”，填入“顧影自憐”。第四組，乘虛而入：趁著虛弱疏漏的地方進(jìn)入。有機(jī)可乘：有空子可鉆。根據(jù)語境“錯誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會”，填入“乘虛而入”。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。根據(jù)括號前“失去向真善美的主動靠攏，失去對真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點”，可知填寫的應(yīng)該是肯定性的總結(jié)性語句，從前面“失去向真善美”內(nèi)容看，應(yīng)先銜接“追求真善美”。故選C。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。主語“影視教育”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞之前，排除BD；關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)該用條件關(guān)聯(lián)詞“只有……才”，排除CD。故選A?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、A【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，勢不可擋：來勢兇猛，不可阻擋。勢如破竹：形勢像劈竹子一樣，劈開上端之后，底下的都隨著刀刃分開了，比喻節(jié)節(jié)腔利，毫無阻礙。句中用來形容數(shù)字潮流，應(yīng)選“勢不可擋”；第二處，精細(xì)：精密細(xì)致。精致：精巧細(xì)致。句中用來形容閱讀服務(wù)，應(yīng)選“精細(xì)”；第三處，豐富多彩：(物質(zhì)財富、學(xué)識經(jīng)驗等)種類多或數(shù)量大，色彩多樣。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍工品)。句中用來形容精神食糧，應(yīng)選“豐富多彩”。故選A。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。3、B【解析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“林業(yè)扶貧的優(yōu)勢在于充分利用林地資源和勞動力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)”錯誤，結(jié)構(gòu)混亂，“優(yōu)勢在于充分利用……資源，大力發(fā)展……產(chǎn)業(yè)”與“充分利用……資源，大力發(fā)展……產(chǎn)業(yè)，是……重要途徑”句式雜糅，保留其一即可；C項，“拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間”錯誤，動賓搭配不當(dāng)，“拓寬……內(nèi)涵”不搭配；D項，“超過5000億美元以上”錯誤，不合邏輯。故選B?！军c睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。4、D【解析】

此題考查語言連貫性。我們要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系：時間、空間、事理——轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果等，主語一致與否。語段介紹了中國學(xué)校教育的相關(guān)情況。解答本題首先比較四個選項，確定首句不是①就是⑥，橫線前的主語是“哪一種性格”，因此，下文應(yīng)承接上文表示選擇關(guān)系的，故首句為⑥，排除AC；②解釋“‘手軟’可以成就一個作家，‘手狠’也可以成就一個作家”的原因，故⑥②相連，據(jù)此排除B。故選D?！军c睛】做排序題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定答案。5、1．“這場公事”指收復(fù)失地這件大事。應(yīng)該團(tuán)結(jié)北方義軍，共同抗敵；希望陳子華到真州要效法宗澤，鼓舞京東豪杰士氣，從而談笑之間收復(fù)失地。2．對國土淪陷的傷感之情和對淪陷區(qū)百姓的牽掛之情；對收復(fù)失地的渴望；對南宋朝廷茍且偷安、懦弱無能的不滿；對友人建功立業(yè)的鼓勵；對自己壯志難酬的自嘲?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解并概括詩歌內(nèi)容的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞分析概括?！氨蓖裰萋贰Ｔ嚻秸?、這場公事，怎生分付”句意為：向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場恢復(fù)中原的大事，該怎么囑咐？據(jù)此可知，“這場公事”指收復(fù)失地這件大事。“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父”中，作者興致勃勃地對即將離別的朋友說：你就要到北方前線去了，在那里將遇到很多軍國大事，你將如何處置呢？作者送陳子華赴江北前線的真州時，要他認(rèn)真地考慮這個關(guān)系國家安危存亡的重大問題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極希望陳子華能夠收編義軍?！熬ゾ〇|豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。下闋進(jìn)一層寫“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現(xiàn)實，繼而連設(shè)二問，連用二典，一面熱切鼓勵陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統(tǒng)一建功立業(yè)；一面沉痛指責(zé)那些南渡后但得一隅安身的統(tǒng)治者早已不復(fù)懷思中原失地?！皢柈?dāng)年、祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？”這兩句明以發(fā)問，實則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問代答，實為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當(dāng)年渡江北伐，有不盡勉勵寄望之意?！八闶聵I(yè)、須由人做”，是志士對同道的希冀與勉勵；“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是對書生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車中膽小怕事，這也是胸懷報國之志、身為一介書生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書生無用，報國無路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息?！叭櫋敝戈愖尤A，是說自己只能徒然目送陳子華?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1．D2．A3．①縮小與世界橋梁強國理念，規(guī)范上的差距;②提高對不同標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則、理念的主動適應(yīng)能力;③增強技術(shù)自信;④培養(yǎng)，引進(jìn)稀缺的復(fù)合型人才;⑤提高金融競爭力;⑥堅持創(chuàng)新精神與技術(shù)追求;⑦恪守匠人精神.【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。D項說法絕對，“近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”中“表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”的“已經(jīng)”說法絕對，據(jù)材料二“無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”可知，“表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”的說法擴(kuò)大了概念外延。故選D。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項曲解文意，“材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳‘世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國’，但與世界橋梁強國相比，中國橋企存在多方面不足，不夠自信”中的中國橋企“不夠自信”表述有誤，材料二中說“無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”，“技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬”，據(jù)這些信息可知，雖然與世界橋梁強國相比，中國橋企存在多方面不足，但是不能推斷中國橋企不夠自信。故選A。3．本題主要考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點，在文中找到與選項相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。最后歸納要點分點作答。本題要求概括“擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’需要做到哪些方面”，根據(jù)材料二“武漢軍團(tuán)的成績令人振奮，但擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’，仍要追趕差距、奮力超越”的提示和相關(guān)內(nèi)容，答案應(yīng)該在材料二中這個句子的下文以及材料三中篩選概括。據(jù)材料二“‘主要是理念、規(guī)范上的差距。’中鐵大橋局董事長劉自明認(rèn)為”，“與世界橋梁強國相比，中國橋企在橋梁設(shè)計規(guī)范的制定和設(shè)計理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動適應(yīng)上也存在不足?！夹g(shù)、會管理、曉商務(wù)、通語言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展’”，“技術(shù)上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力不強，尤其是金融能力”這些信息，可以概括出“擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’需要做到”的一些方面，如應(yīng)該縮小與世界橋梁強國理念，規(guī)范上的差距；要提高對不同標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則、理念的主動適應(yīng)能力；應(yīng)該在培養(yǎng)，引進(jìn)稀缺的復(fù)合型人才上下功夫；要增強技術(shù)上的自信心；還應(yīng)提高金融競爭力。材料三中說“‘中國橋’為何如此之‘?！縿?chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶”，“恪守匠人精神也是中國橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因”，所以擦亮“中國橋”這張“中國名片”還應(yīng)該繼續(xù)秉承這些精神并發(fā)揚光大。據(jù)此可概括答案為要不斷堅持創(chuàng)新精神與技術(shù)追求；繼續(xù)恪守匠人精神，為“中國橋”這張“中國名片”添光增彩。最后根據(jù)概括的信息，發(fā)條作答?！军c睛】“非連續(xù)性文本”，是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準(zhǔn)話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點上的共同點，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細(xì)比較選項和和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、答非所問、無中生有、強加因果等問題。8、1．B2．①初次見面，“他”的話讓“我”心生憤怒。②雕佛時遭遇血紅斑點，“我”頓感無助。③“他”和“我”打賭時，“我”自恃身份而輕視“他。④輸了招牌，“我”感到自責(zé)和愧疚。⑤“他”的挑釁，激起了“我”的好勝心，決定要拿回招牌。⑥明白了“他”的苦心后，“我”心生感激，對“他”頓生敬佩。3．①側(cè)面表現(xiàn)出“他”技藝高超，品德高尚，突出了小說主題。②表現(xiàn)了“我”思想的轉(zhuǎn)變，豐富了人物形象。③結(jié)尾出人意料，引起讀者的思考?！窘馕觥?．本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項，“以此激發(fā)讀者對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛”分析錯誤，這兩個情節(jié)的安排，意在展現(xiàn)玉雕這一傳統(tǒng)工藝品的美麗和手工匠人的巧思妙想，同時也為了突出“我”心理變化過程，開始的慚愧，到后來的自信。故選B。2．本題考查學(xué)生把握人物心理變化的能力。心理描寫就是把人物的思想感情、心理活動通過文字描繪出來。心理描寫的作用能充分展示人物的思想、品質(zhì)、性格和作風(fēng)，突出中心思想。分析人物的心理變化，做題時要注意人物的神態(tài)描寫、動作變化、語言表現(xiàn)等，從而得出人物心理變化特征。本題，“我”的心理變化過程是憤怒——無助——輕視——自責(zé)、愧疚——感激、敬佩。結(jié)合文本簡要分析。①初次見面，“他說，他是來幫我撐門面的。”他的話讓“我”心生憤怒。②“我”在雕佛時，玉石崩掉，里面出現(xiàn)一點血紅斑點，“我”頓感無助。③他和“我”打賭時，要幫“我”挽救玉雕，“我”自恃身份而輕視他。④他成功地挽救玉雕，“我”輸了招牌，感到自責(zé)和愧疚。⑤他在對面開店，掛起“玉王”招牌，激起了“我”的好勝心，決定要拿回招牌。⑥在他對一塊玉沒有辦法時，“我”幫他雕玉，贏得了“玉王”招牌，明白了“他”的苦心后，“我”心生感激，對“他”頓生敬佩。3．本題考查分析結(jié)尾語段作用的能力。解答本題要對文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個方面分析其作用。結(jié)尾段落的作用：篇末點題；總結(jié)全文，深化中心；首尾呼應(yīng)，或與標(biāo)題呼應(yīng)；結(jié)尾令人深思，給人啟示，讓人覺得回味無窮。小說以“我”把招牌留在他的店鋪結(jié)尾的作用要結(jié)合文本從人物、主旨、效果等方面進(jìn)行分析。①從人物形象塑造角度分析，由小說開始時“我”的憤怒，到這時“我”甘愿把招牌留在他的店鋪，寫出了“我”思想的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變是他使激將法的結(jié)果，也從側(cè)面表現(xiàn)了他技藝高超，品德高尚。②從主題的角度分析，小說圍繞著“爭奪”招牌而展開，同時“玉王”招牌象征著某種榮耀，“我”勤學(xué)苦練玉雕技藝，最終傳承了玉王的手藝，在實際上也贏得了“玉王”的招牌，暗含了小說的主旨。③從表達(dá)效果分析，“我”失去招牌后，苦練技藝，為的是“爭奪”招牌，最后，“我”卻甘愿把招牌留在他的店鋪，這樣的結(jié)尾出人意料，引起讀者的思考?！军c睛】小說中情節(jié)的作用方法指導(dǎo)：（1）交代人物活動的環(huán)境；（2）設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；（3）側(cè)面烘托，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；（4）照應(yīng)前文；（5）線索或推動情節(jié)發(fā)展；（6）刻畫人物性格；（7）表現(xiàn)主旨或深化主題。9、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選和整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“敦煌的文學(xué)藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作”理解和分析錯誤。依據(jù)原文第三段“敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題”可知，敦煌的文學(xué)藝術(shù)大多聚焦人的現(xiàn)實生活，而不是“都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作”的。故選C。2．本題考查考生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。A項，“文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議”分析錯誤。依據(jù)原文可知，文章開篇總括敦煌文化的重要性和豐富性，中間分析敦煌文化的各個具體特點，最后總結(jié)分析敦煌文化的時代內(nèi)涵與作用，整個行文都沒有涉及原因分析。故選A。3．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題干要求，明確答題的方向，如本題“下列說法正確的一項”；然后瀏覽選項，回歸文本，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展”表述錯誤，條件不充分。依據(jù)原文第一段“另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格”可知，是敦煌文化在開放納新中進(jìn)行再創(chuàng)造取得了開拓發(fā)展，而不是所有文化都能在開放納新和再創(chuàng)造的過程中取得開拓發(fā)展。B項，“一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力”說法錯誤。依據(jù)原文第三段“唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對‘此岸’的肯定和重視替代了對‘彼岸世界’的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容”可知，文章只論述了關(guān)注現(xiàn)實人生和當(dāng)下生活對敦煌文學(xué)藝術(shù)的重要作用，而“一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力”于文無據(jù)。C項，“只有構(gòu)建人類命運共同體才能促進(jìn)各民族文化融合，推動人類文明的進(jìn)步”，說法絕對。依據(jù)原文第五段“敦煌文化對人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當(dāng)前構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義”可知，敦煌文化對于構(gòu)建人類命運共同體具有重要作用，但促進(jìn)民族文化融合的路徑有多條，構(gòu)建人類命運共同體不是唯一的路徑。故選D。10、1．A2．C3．D4．（1）虎翼卒劉慶告發(fā)謀反，交付官吏查驗，卻是劉慶首先謀反，眾人不順從，劉慶反而誣告眾人來求取賞賜。（2）至此，御史認(rèn)為是公綽領(lǐng)受龐籍意旨，杖殺清貺用來滅口，貶為龍圖閣學(xué)士、主管徐州的官員。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等?！肮b諭諸砦戶為三等”，“諸砦戶為三等”作“諭”的對象，其后應(yīng)斷開，排除D；“至秋成”表示到這個時間，中間不能斷開，排除BC。本句譯為：弓箭手的馬大多缺少，公綽告諭各個寨戶分成三等，計十丁為社，到了秋收，募集拿出金帛買馬，馬少，就分先后供應(yīng)。祭祀明堂。故選A。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項，“古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會用‘薨’表示”說法錯誤?！稗啊辈皇侵富实鬯劳?。皇帝死亡用“崩”。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“就請求辭去右司郎中等一系列的府職”說法錯誤。還末就任右司郎中，公綽就已死去，請求辭去的是開封府職。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“變”，謀反；“下”，交付；“乃”，卻，表轉(zhuǎn)折；“邀”，求?。坏诙涞梅贮c：“以為”，認(rèn)為；“旨”，意旨；“以”，用來，表目的的連詞；“左遷”，貶官。【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：（呂）公綽字仲裕，因父蔭補將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣年間，任館閣對讀。召試，直集賢院，推辭，改校理，遷升太子中允。夷簡罷相，復(fù)任直集賢院、同管勾國子監(jiān)，出京知鄭州。曾經(jīng)訪求百姓疾苦，父老說：“官府登記百姓財產(chǎn)，評定賦役重輕，以致不敢多養(yǎng)牛，田地長久荒蕪?！惫b上奏，從此牛不計入官籍。回朝判吏部南曹，接連為官遷任太常博士、同判太常寺。有人請求復(fù)設(shè)太醫(yī)局，以及請求設(shè)置令、丞、府史如同天官醫(yī)師之列，允許儀仗樂隊借太常旌旗，提供給優(yōu)人來演戲，公綽堅持不同意，就停止了?；⒁碜鋭c告發(fā)謀發(fā)，交付官吏查驗，卻是劉慶首先謀反，眾人不從，劉慶反而讓誣告眾人以求賞。于是上言：“京師禁衛(wèi)軍隊百萬，不嚴(yán)肅懲處，就會軍心動搖。”就斬殺劉慶示眾。升任史館修撰。當(dāng)時夷簡雖然退職，仍主領(lǐng)修撰國史，公綽辭去修撰。夷簡去世，回朝任兵部員外郎，復(fù)任修撰。服滿喪期，又同判太常寺兼提舉修祭器。公綽因郊廟祭器不完備，制度多違禮法，請求全部重新制造。舊例，用時鮮食品祭獻(xiàn)時所用各物，禮官商量決定后才進(jìn)獻(xiàn)，有的失時而陳舊而腐壞。公綽采用《月令》諸書，以四時新鮮的物品以及所應(yīng)當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)的祭品，配合成圖。歷任知制誥、龍圖閣直學(xué)士，改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)寨諸羌部落來獻(xiàn)地，公綽看著他們說：“天下這么大，哪里會貪圖部落尺寸之地來以為廣闊呢？”拒絕他們。弓箭手的馬大多缺少，公綽告諭各個寨戶分成三等，計十丁為社，到了秋收，募集拿出金帛買馬，馬少，就分先后供應(yīng)。祭祀明堂，遷升刑部郎中，召見龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開封府。一年多后，希望免去府職，進(jìn)為翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。當(dāng)初，公綽在開封府，宰相龐籍的外家親屬道士趙消貺受賄，杖脊死在道上。至此，御史認(rèn)為是公綽領(lǐng)受龐籍意旨，杖殺清貺以滅口，貶為龍圖閣學(xué)士、主管徐州的官員。杖打清貺時，實際上公綽并不在現(xiàn)場。不久，公綽也為自己辯說，復(fù)任侍讀學(xué)士，從河陽，留京侍講經(jīng)筵。當(dāng)時很久沒有下雨，皇帝詢問：“怎樣才能下雨？”公綽說：“案件久不判決，就有冤屈，所以多時旱?！被实塾H自審察犯人案情，不久天下大雨。遷升右司郎中，還未拜授，去世。11、1．違背、抵觸；破舊的；停留；出嫁2．D3．（1）而先父性情嚴(yán)厲剛毅，飯菜有一點沒有做好，等客人走了以后，一定會嚴(yán)厲斥責(zé)，沒有稍許的寬容。（先君子、治、寬假）（2）每次病情發(fā)作，母親日日夜夜說話不停，但是說的都是小時候聽聞到的古時候美好的言行，以及她侍奉父母時候的事情，沒有涉及粗俗悖逆的話語。4．隱忍堅毅5．母子之情：（1）次姊少桀傲，母呴濡久而悔悟勉為孝敬。（2）既彌留，苞及小妹在側(cè)，無戚容悲言，恐傷不肖子之心也。夫妻之情：母益篤謹(jǐn)，無幾微見于顏面。及先君子將終，惻然曰：“與若共事五十年。若于我，毫發(fā)無愧也?！敝髌椭椋海?）生平未嘗一語詈仆婢，而能使愛畏，不敢設(shè)欺誑。（2）卒之后，內(nèi)御者老幼悲啼，過于子姓，不可曲止焉?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題型時要根據(jù)平時的課內(nèi)外積累，然后可以根據(jù)實詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。（1）“以直節(jié)忤其地權(quán)貴人”，意思是：因為品節(jié)剛直而觸犯了紹興的權(quán)貴。忤，解釋為違背、抵觸。（2）“僅敝絮一衾”，意思是：僅有一條破棉絮。敝，解釋為破舊的。（3）“淹留竟日”，意思是：逗留一整天。淹，解釋為停留。（4）“兄及姊適馮氏者復(fù)中道夭”，意思是：兄長和嫁給馮氏的姐姐又中年亡故。適，解釋為出嫁。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組中加點詞用法和意義相同的一項”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項，“為名諸生”，翻譯為是有名的諸生，“為”為動詞，翻譯為是。“必為講說”，翻譯為必定給我母親講解，“為”為介詞，翻譯為替、給。B項，“無幾微見于顏面”翻譯為臉上沒有表現(xiàn)出一點不滿意的跡象，“于”，為介詞，翻譯為在?！叭粲谖摇?，翻譯為你對我，“于”為介詞，翻譯為對。C項，“皆身執(zhí)之”，翻譯為母親都親自去干那些事”為代詞，翻譯為那些事?！翱謧恍ぷ又囊病?，翻譯為唯恐讓我這沒用的兒子傷心啊，“之”，為結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為的。D項，“有覆而無薦”，翻譯為有了蓋卻沒有墊的，“而”連詞，表轉(zhuǎn)折，翻譯為卻?！岸染酉步挥巍?，翻譯為而我父親喜歡交朋友，“而”連詞，表轉(zhuǎn)折，翻譯為卻。故選D。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答此類題型時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。第一句話的得分點為：先君子，指去世的父親；治，安定太平，這里指做得；寬假，寬容。第二句的得分點為：休，停止；懿，美好的；倍，通“?！?，悖逆。4．本題考查概括人物形象的能力。解答此類題型時首先要在理解文意的基礎(chǔ)上把握直接描寫人物言行的句子，或通過情節(jié)把握人物形象，或者通過對其他人物的描寫來側(cè)面烘托人物的形象。本題中“而母恬然”表現(xiàn)的人物的品質(zhì)，解答時要聯(lián)系上下文，上文說到母親臥病在床一年多，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，十分痛苦，見到的人都心生惻隱，但是母親卻表現(xiàn)的“恬然”，所以表現(xiàn)了母親的堅毅、隱忍的性格。5．本題考查篩選并概括信息的能力。解答此類題目時首先要明確題干的要求，如本題“方苞為清代桐城派領(lǐng)袖，主張文之工致，不在辭繁言冗，而在于‘情辭動人心目’結(jié)合文章舉例說明”，然后確定題干信息，在文本中篩選能夠打動人的事件或場面，然后進(jìn)行概括。本文是作者方苞為自己已過世的母親寫的一篇文章，主要表現(xiàn)的是母親的品質(zhì)，而動人心目的地方則是母親的所作所為。這篇文章寫母親主要是從母子、夫妻、主仆三個角度來寫的。寫母子時，可以抓住“次姊少桀傲，母呴濡久而悔悟勉為孝敬”“既彌留，苞及小妹在側(cè)，無戚容悲言，恐傷不肖子之心也”的語句。寫夫妻時，可抓住“母益篤謹(jǐn)，無幾微見于顏面”“及先君子將終，惻然曰：‘與若共事五十年。若于我，毫發(fā)無愧也’”的語句。寫主仆時，“生平未嘗一語詈仆婢，而能使愛畏，不敢設(shè)欺誑”“卒之后，內(nèi)御者老幼悲啼，過于子姓，不可曲止焉”的語句。要分類作答，調(diào)理清楚?！军c睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：我的母親姓吳，先祖是福建莆田人，后來搬到京城。外祖父名諱“勉”，是有名的諸生，被成均（官府辦的最高學(xué)府）推薦，先后主管同州、光州兩個州，又任紹興府同知，主管府衙之事。因為品節(jié)剛直而觸犯了紹興的權(quán)貴，被罷了官，在江淮一帶居無定所。在我同族的長輩涂山的家，見到了我父親寫的詩，因此把女兒嫁給了我父親。我母親生性十分恬淡平和，待人非常誠懇，一生沒有粗暴的言語和急躁的神色。我五六歲時，外祖父常常說：“我家宗室衰微，這女孩子竟然不是男孩?！弊x到經(jīng)史中記敘的有關(guān)女子的事跡，外祖父必定給我母親講解。等到嫁給了我父親，說到?jīng)]來得及服侍婆婆，或者談到自己已經(jīng)故去的母親王氏，就哽咽著眼淚也快流下來了。我父親的前妻姚氏留下兩個女兒，我的二姐從小桀驁不馴，我母親苦心規(guī)勸了很久很久她才悔悟，從此她盡心盡力地孝敬長輩。我父親中年時格外貧窮，母親生下了我兄弟和姐妹一共六個人。一個婢女年紀(jì)已老不能勝任縫紉、洗滌、打掃、煮飯、打水等活，母親都親自去干。正是冬天時，母親睡的床上僅有一條破棉絮，有了蓋就沒有墊的。一個月里，母親一天只吃一頓飯的情況經(jīng)常發(fā)生。而我父親喜歡交朋友，江東地區(qū)年高望重者沒有一天不來往的，來了一定準(zhǔn)備好菜肴，客人會逗留一整天。母親曾經(jīng)背上發(fā)了疽瘡，還強撐著燒菜煮飯招待父親的客人，十多年里，沒有片刻休息的時間。而我