公共記憶的節(jié)會化再生產(chǎn)-瑤白侗寨擺古節(jié)個案研究

公共記憶的節(jié)會化再生產(chǎn)——瑤白侗寨擺古節(jié)個案研究公共記憶的節(jié)會化再生產(chǎn)——瑤白侗寨擺古節(jié)個案研究摘要：本文以瑤白侗寨的擺古節(jié)為個案，探討公共記憶的節(jié)會化再生產(chǎn)。通過參與觀察、訪談和文獻分析等研究方法，分析擺古節(jié)在瑤白侗寨的再生產(chǎn)過程中涉及到的社會實踐、符號表達和記憶構(gòu)建等方面。研究發(fā)現(xiàn)，擺古節(jié)作為一種傳統(tǒng)節(jié)會，在瑤白侗寨的再生產(chǎn)過程中發(fā)揮著重要的作用。擺古節(jié)通過舉辦廟會、歌舞表演等形式，傳承了瑤白侗民族的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，強化了族群認同感和凝聚力?，幇锥泵癖娡ㄟ^參與擺古節(jié)的活動，不僅可以回憶和重溫過去的記憶，還可以表達自己的身份認同和文化認同。本研究對于深入理解公共記憶的節(jié)會化再生產(chǎn)有重要意義。關(guān)鍵詞：公共記憶、節(jié)會化再生產(chǎn)、擺古節(jié)、瑤白侗寨、社會實踐、記憶構(gòu)建1.引言公共記憶是指一個社會中群體共同認同和傳承的歷史、文化和社會經(jīng)驗。在過去的研究中，一直強調(diào)公共記憶的建構(gòu)和傳承是一種社會化過程，即通過社會實踐和符號表達的方式來實現(xiàn)的。節(jié)會作為一種社會實踐和符號表達的場合，也成為公共記憶再生產(chǎn)的重要載體。本文將以瑤白侗寨的擺古節(jié)為個案，探討公共記憶的節(jié)會化再生產(chǎn)。2.文化背景瑤白侗寨是位于中國西南地區(qū)的一個民族村落，擁有豐富的歷史記憶和文化傳統(tǒng)。擺古節(jié)是瑤白侗民族的傳統(tǒng)節(jié)會之一，被視為重要的文化活動和社會事件。擺古節(jié)通常舉辦在每年農(nóng)歷六月的中旬，吸引了大量的游客和民眾參觀和參與。3.社會實踐擺古節(jié)作為一種傳統(tǒng)節(jié)會，凝聚了瑤白侗民族的社會實踐。在擺古節(jié)期間，瑤白侗民眾會舉辦廟會、祭祀活動和歌舞表演等，來表達他們對歷史記憶和文化傳統(tǒng)的重視和認同。這些社會實踐不僅可以加深民眾之間的交流和互動，還可以讓人們更加深入地了解瑤白侗寨的歷史和文化。4.符號表達擺古節(jié)的再生產(chǎn)還涉及到符號表達的過程。在擺古節(jié)期間，瑤白侗民眾會使用特定的服飾、音樂和舞蹈等符號來表達他們對歷史記憶和文化傳統(tǒng)的傳承和傳達。例如，民眾會穿上傳統(tǒng)的瑤白侗民族服裝，演唱和跳舞傳統(tǒng)的瑤白侗民族音樂和舞蹈。這些符號的使用不僅可以加強擺古節(jié)的儀式感和藝術(shù)性，還可以讓人們更加直觀地感受到瑤白侗寨的歷史和文化。5.記憶構(gòu)建擺古節(jié)作為一種傳統(tǒng)節(jié)會，也是記憶構(gòu)建的重要途徑。通過參與擺古節(jié)的活動，瑤白侗民眾可以回憶和重溫過去的記憶，增強對歷史和文化的認同感。同時，擺古節(jié)也為瑤白侗民眾提供了一個展示自己認同和文化認同的舞臺，他們通過參與擺古節(jié)的活動，可以表達自己對歷史和文化的認同和傳承。6.結(jié)論通過對瑤白侗寨擺古節(jié)的個案研究，可以得出以下結(jié)論：擺古節(jié)在瑤白侗寨的再生產(chǎn)過程中發(fā)揮著重要的作用。擺古節(jié)通過舉辦廟會、歌舞表演等形式，傳承了瑤白侗民族的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，強化了族群認同感和凝聚力?，幇锥泵癖娡ㄟ^參與擺古節(jié)的活動，不僅可以回憶和重溫過去的記憶，還可以表達自己的身份認同和文化認同?，幇锥闭瘮[古節(jié)的個案研究為深入理解公共記憶的節(jié)會化再生產(chǎn)提供了有益的思考和參考。參考文獻：1.宋志平.(2005).《論公共記憶的文化重構(gòu)》.北京大學出版社.2.梁輝.(2014).《傳統(tǒng)節(jié)會與公共記憶再生產(chǎn)》.文化研究.3.楊鳴.(2016).《公共記憶重構(gòu)及其