小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)優(yōu)化策略

小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)優(yōu)化策略小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門基礎(chǔ)性重要學(xué)科，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道。在當(dāng)前全國(guó)上下大張旗鼓地深化教育教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下，如何優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，提高語(yǔ)文教育質(zhì)量，真正發(fā)揮語(yǔ)文教育的功能，是一具頗受關(guān)注的話題。下面筆者將從以下幾個(gè)方面提出優(yōu)化策略。一、優(yōu)化導(dǎo)入的藝術(shù)凡是優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)都具有非?？季康拈_(kāi)端設(shè)計(jì)和獨(dú)特性，課堂教學(xué)一開(kāi)始便能緊緊抓住學(xué)生的注意力，從而引出這堂課的核心話題。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以講故事。邊講故事邊學(xué)習(xí)，學(xué)生感覺(jué)就是在聽(tīng)故事，但卻不知不覺(jué)地完成了教學(xué)任務(wù)。這種導(dǎo)入藝術(shù)就調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意力高度集中，又滿足了小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心理。課堂教學(xué)從始至終都緊緊抓住學(xué)生的注意力，教學(xué)效果顯著。此外，課堂導(dǎo)入藝術(shù)的方法還有很多，如問(wèn)題導(dǎo)入，審題導(dǎo)入，妙語(yǔ)導(dǎo)入，練習(xí)導(dǎo)入等等，但不論哪一種導(dǎo)入方法，都要求簡(jiǎn)練，短小精悍，以盡快進(jìn)入主題。二、美讀文章，感受意境教師的情感如春風(fēng)化雨，每時(shí)每刻都潛移默化地滋潤(rùn)著每個(gè)學(xué)生的心田，感染著每個(gè)學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生積極的行為。在教學(xué)過(guò)程中，教師的范讀是最為直接和親切的，是火種、是催化劑。它能讓學(xué)生透過(guò)教師的朗讀深入地理解課文內(nèi)容，體悟課文所表達(dá)的情感并產(chǎn)生共鳴。教師的范讀最容易感染學(xué)生，也最容易引發(fā)學(xué)生的朗讀。因此，教師要借助美的聲音、美的表情、美的動(dòng)作吸引學(xué)生的注意力，把對(duì)課文豐富的情感體驗(yàn)傳遞給學(xué)生，鼓舞學(xué)生的情緒，激起學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)入課文描述的情感境界，獲得準(zhǔn)確、鮮明的感知。三、聯(lián)系實(shí)際，親身體驗(yàn)教學(xué)中讓學(xué)生結(jié)合課文中的描述聯(lián)系自己的日常生活舉出類似實(shí)例，說(shuō)出自己的體會(huì)并進(jìn)一步與作者的感情產(chǎn)生共鳴，再進(jìn)一步理解課文，對(duì)提高其生活認(rèn)識(shí)、品德的構(gòu)建定會(huì)有巨大的促進(jìn)作用。如《小兒垂釣》一詩(shī)的末兩句“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”時(shí)，學(xué)生對(duì)誰(shuí)招手搞不清楚，即使在課堂上和學(xué)生說(shuō)明白了，其教育意義也不會(huì)太大，如果讓學(xué)生分別根據(jù)自己的理解實(shí)際表演一下，他們就會(huì)明白招手的是稚子而不是路人。這樣，學(xué)生不僅深刻地理解了詩(shī)歌內(nèi)容，品德教育也寓于其中。四、增加教學(xué)的趣味性小學(xué)教師要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，必須根據(jù)兒童生理心理的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必須注意趣味性。那種傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主的教學(xué)，不能培養(yǎng)能力，自然也無(wú)藝術(shù)性可言。教學(xué)是一種藝術(shù)，藝術(shù)最講究分寸。還有，對(duì)課堂提問(wèn)必須精心設(shè)計(jì)，不僅要在備課時(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行客觀的預(yù)測(cè)，還要在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的反饋信息，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，這需要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的教學(xué)藝術(shù)。在作業(yè)設(shè)計(jì)方面，在于鞏固、消化、運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，并使知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧。組織好學(xué)生的作業(yè)，對(duì)發(fā)展智力、培養(yǎng)創(chuàng)造才能和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著重要的意義。但是，目前在如何布置學(xué)生作業(yè)的問(wèn)題上，比較普遍存在兩個(gè)弊端，一是數(shù)量多，學(xué)生負(fù)擔(dān)重;二是純知識(shí)的機(jī)械性的作業(yè)多，不利于能力的培養(yǎng)。我們應(yīng)該從知識(shí)與能力的結(jié)合上設(shè)計(jì)好學(xué)生的作業(yè)，一般說(shuō)來(lái)，作業(yè)設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)靈活性，還要體現(xiàn)統(tǒng)合性。語(yǔ)文教學(xué)是一種綜合性的基本功訓(xùn)練，作業(yè)設(shè)計(jì)也要相應(yīng)地體現(xiàn)綜合性。單一性的訓(xùn)練，是不利于學(xué)生掌握語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)工具藝術(shù)性的。五、教學(xué)藝術(shù)必須具備創(chuàng)新性當(dāng)今的孩子們最缺乏的是什么?是生動(dòng)的實(shí)踐、豐富的體驗(yàn)、大膽的懷疑、無(wú)拘無(wú)束的展示，缺少解放和創(chuàng)新。教育，首先是人學(xué)，以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。只有把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的中心主體地位，才能喚醒他們的主體意識(shí)和創(chuàng)新潛能，學(xué)生才能發(fā)揮自己的才智去創(chuàng)新，去體現(xiàn)自己最大的價(jià)值和作用。當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，從總體上說(shuō)，在觀念、模式、方法等方面，還存在著不少影響學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的問(wèn)題。也就是說(shuō)，教師仍處于主體地位，學(xué)生仍然是被老師牽著走的地位。我們的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)盡管也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，但是仍缺少學(xué)生本人的自學(xué)、自悟、自得。因此，教師必須把主體地位讓給學(xué)生，要著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高自己在教學(xué)藝術(shù)方面的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力。教師之所以被稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性;所以，創(chuàng)新性不僅僅賦予教學(xué)藝術(shù)以生命，它也是一切藝術(shù)的源泉。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容不多，學(xué)生壓力不大，但要想給學(xué)生