四川省成都高新區(qū)2023-2024學年高考語文全真模擬密押卷含解析

四川省成都高新區(qū)2023-2024學年高考語文全真模擬密押卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《體育強國建設(shè)綱要》（以下簡稱《綱要》）指出，堅持以人為本、改革創(chuàng)新、依法治體、協(xié)同聯(lián)動，持續(xù)提升體育發(fā)展的質(zhì)量和效益，不斷滿足人民對美好生活的需要，努力將體育建設(shè)成為中華民族偉大復興的標志性事業(yè)?！毒V要》針對體育強國建設(shè)提出了五個方面戰(zhàn)略任務。一是落實全民健身國家戰(zhàn)略，助力健康中國建設(shè)。二是提升競技體育綜合實力，增強為國爭光能力。三是加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，培育經(jīng)濟轉(zhuǎn)型新動能。四是促進體育文化繁榮發(fā)展，弘揚中華體育精神。五是加強對外和對港澳臺體育交流，服務大國特色外交和“一國兩制”事業(yè)?！毒V要》強調(diào)，要加強組織領(lǐng)導，加大政策支持力度，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加快體育人才培養(yǎng)和引進，推進體育領(lǐng)域法治和行業(yè)作風建設(shè)，加強體育政策規(guī)劃制定。各地、各部門和單位要建立目標任務分解考核和動態(tài)調(diào)整機制，制定實施方案，確保體育強國建設(shè)目標如期完成。（摘編自中國政府網(wǎng)2019年9月2日《國務院正式印發(fā)<體育強國建設(shè)綱要>》）材料二：體育強國建設(shè)是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標大格局不可分割的一部分。體育關(guān)乎民族未來，體育強則中國強，體育強國建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略舉措之一?！毒V要》是在新時代、新形勢、新要求下出臺的反映群眾意愿、符合當前實際、適應中國經(jīng)濟社會的發(fā)展需要的政策文件，因此能完美融入國家“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局以及社會經(jīng)濟發(fā)展的大局之中，融入實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢之中。體育強國建設(shè)也是全面發(fā)展體育事業(yè)的需要。經(jīng)過了早年的競技體育一家獨大階段，中國體育走到了竟技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化需要并駕齊驅(qū)、缺一不可的時代，這是中國特色社會主義進入新時代對體育發(fā)展提出的新要求，也是體育自身發(fā)展規(guī)律的要求。唯有在這幾個方面都全面發(fā)展、并能居于世界前列，體育才能成為中華民族偉大復興的一個標志性事業(yè)。（摘編自新華社2019年9月2日《準確把握體育強國的時代內(nèi)涵》）材料三：體育發(fā)展與時代發(fā)展同呼吸、共命運。體育助力經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)是新時代中國特色社會主義建設(shè)的必然要求，是加快推進體育強國建設(shè)的核心內(nèi)容；體育助力“五大建設(shè)”的能力愈強，其自身獲得的戰(zhàn)略發(fā)展空間愈大。推進體育強國建設(shè)，既是體育自身提質(zhì)增效、全面發(fā)展的實際需要，更是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略需要，推進這一進程具有多方面的重要意義。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢呼喚體育強國，人民群眾對于美好生活的向往邀約體育強國，我國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展需要體育產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的體育強國，促進社會建設(shè)和創(chuàng)新社會治理寄望體育強國，建設(shè)體育強國的過程也是繁榮和創(chuàng)新社會主義文化的過程，體育發(fā)展實現(xiàn)多能全效更是依托體育強國。（摘編自鮑明曉《新時代體育強國建設(shè)六大戰(zhàn)略意義》）材料四：近年，體育服務業(yè)（除體育用品及相關(guān)產(chǎn)品制造、體育場地設(shè)施建設(shè)外的9大類）繼續(xù)保持快速發(fā)展勢頭，增加值在體育產(chǎn)業(yè)中所占比重繼續(xù)上升，我國體育場地設(shè)施建設(shè)呈現(xiàn)出快速蓬勃的發(fā)展勢頭，體育人群基礎(chǔ)是實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)增長的首要條件，預計到2025年經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)要達到5億人。在當今世界上，體育產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達的國家和地區(qū)，如美國、日本及西歐，同時也是經(jīng)濟最為發(fā)達的地區(qū)。國內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為發(fā)達的地區(qū)，也位于經(jīng)濟發(fā)展最快、最好的珠江三角洲和沿海一些省、市。經(jīng)濟發(fā)達與否，從根本上決定了整個社會對體育的投入，而由經(jīng)濟發(fā)展所帶來的體育需求和體育消費的增加，又是體育產(chǎn)業(yè)部門生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。因而發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，在一定的政治保證下，最為關(guān)鍵的經(jīng)濟決定因素是體育投資和體育消費。（摘編自2019年9月29日《中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．《綱要》體現(xiàn)了以人民為中心發(fā)展體育的特點，這是強調(diào)人民群眾在體育強國建設(shè)中的價值主體地位和實踐主體地位。B．《綱要》明確提出要把體育建設(shè)成為民族偉大復興的標志性事業(yè)，這是冀望體育發(fā)展能更好地促進和帶動經(jīng)濟社會全面發(fā)展。C．《綱要》明確了體育強國建設(shè)的兩個階段戰(zhàn)略目標，提出了五大戰(zhàn)略任務，確定了九大工程項目，提供了六大政策保障。D．《綱要》讓建設(shè)體育強國有了明確的時間表，充分證明了國家對于體育的高度重視，也表明了對青少年體育發(fā)展的重視。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．《綱要》是在新時代、新形勢、新要求下隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展達到目前階段應運而生的，所以能融入國家總體布局和戰(zhàn)略布局中。B．體育強則中國強。只有競技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等方面都全面發(fā)展，體育才能成為中華民族偉大復興的一個標志性事業(yè)。C．經(jīng)濟決定投入，需求是產(chǎn)業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)最關(guān)鍵的經(jīng)濟決定因素是體育投資和體育消費，但也需要一定的政策保障。D．材料四揭示了發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的必要性，同時也告訴讀者，我國體育產(chǎn)業(yè)進入了一個快速發(fā)展期，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景可見一斑。3．在新時代，推進體育強國建設(shè)在哪些方面具有重要的戰(zhàn)略意義？請簡要概括。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。淡竹蘇愴桑初秋，我和他相遇在江南湖州一個叫“百草原”的山林中。他是竹，植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對于百草原的其他植物，像一個混得不太好的中年人。稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學生般躊躇滿志；銀杏終于褪去了一身濃艷，和藍天的高潔媲美；法國梧桐是老實人，沉浸在年代久遠的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極薰衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝一個方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存!我要開花！我要結(jié)果！甚至那口奇異的古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會怎樣？他是竹，是植物中的另類。其實，名利、金錢、權(quán)勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機——要將每一條根都變成利爪，團結(jié)土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風霜妥協(xié)；對蒼蠅漠視，對強加在身上的種種不公委曲求全，才能安身立命，才能有飛黃騰達的可能?？墒牵墓?jié)生來就是直的，他不能彎腰；他的心生來就是空的，他不愿費盡心機。真的是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅持，有人生一世、草木一秋的豁達智慧，有對土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長談，開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風明月的和唱……笑忘功名利祿，荒蕪繁雜的每一秒時光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里，是永遠的盈滿。更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。他可以很入世。生可以防風，成陰，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌、竹椅、竹籃。他可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當然，這并不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗爭，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。他是瘋瘋癲癲的釋道濟公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點無塵自有香”。他是岳飛、辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達”……他是我們身邊那些堅守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈上的豐衣足食。于是，這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風雨過處，仰天長笑。（選自《散文》2009年第12期）1．下列對文章的理解與賞析，不正確的兩項是A．本文是一篇托物言志的抒情散文，揭示了江南湖州“百草原”中與眾不同的竹子的精神品質(zhì)，發(fā)人深省，耐人尋味。B．文中說“他看上去清瘦且憔悴……像一個混得不太好的中年人”，這其實是作者感慨自己生不逢時、壯志難酬。C．作者筆下的竹子既是正直、虛心、淡泊者的化身，也是岳飛、辛棄疾等馳騁沙場、建功立業(yè)者的象征；既是兼有儒、釋、道三種思想的圣人，也是心靈自由快樂的凡夫俗子。D．在作者看來，人生要隨緣，不要刻意追求什么，因為濃墨重彩是一輩子，云淡風輕也是一輩子，奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。E.本文采用對比、象征的手法，著力刻畫了淡竹形象，給人留下了深刻的印象；又嫻熟地運用比喻、擬人、排比、反復等修辭手法，語言生動活潑，搖曳多姿。2．本文題為“淡竹”，第3段卻寫到了稻子、銀杏、梧桐等，作者這樣寫的用意何在？3．結(jié)合本文對“淡竹”的描述，請簡要談談你對人生的理解。4．閱讀全文，請你揣摩文中“淡”的豐富意蘊。5．請賞析文中畫線的語段。3、閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個歷史過程，在這一漫長過程中，無論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安?！疤敝玖x，即有強大、安定之意。只有國家強大安定，才有人民的安居樂業(yè)。同時，“和合共生”有其特定的文化融合、國家治理等內(nèi)涵，也與“國泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩句。后人解釋“如岡如陵”時稱：“如岡如陵，即國家安于磐石泰山而四維之意?！币簿褪钦f，早在《詩經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國運長久、國家強盛、國泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡意賅地點明了泰山與“國泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過程中，國泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個重要方面。在國泰民安之外，中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也致中和，天地位焉，萬物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采?，大致包含兩個方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標識的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬民”，其中一個顯著特點是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學一向興盛；同時，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關(guān)?！安蛔屚寥?，故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來被上升到了治理國家的高度，“泰山不爭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能成其大，此言治國之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個基點上，作為泰山文化精髓和主體的“國泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C．根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時期就已經(jīng)被人們賦予“國泰民安”的文化內(nèi)涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章首先指明泰山文化包含兩個方面，然后分別從這兩個方面進行闡釋，層次清楚。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時，指出了其有兩個起源并進行了對比分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對踐行社會主義核心價值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動，這些活動體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點。C．儒學興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。吐萬緒字長緒，代郡鮮卑人也。緒少有武略，在周，起家撫軍將軍，襲爵元壽縣公。數(shù)從征伐，累遷大將軍、少司武。高祖受禪，拜襄州總管，進封谷城郡公，邑二千五百戶。尋轉(zhuǎn)青州總管，頗有治名。歲余，突厥寇邊，朝廷以緒有威略，徙為朔州總管，甚為北夷所憚。其后高祖潛有吞陳之志，轉(zhuǎn)徐州總管，令修戰(zhàn)具。及大舉濟江，以緒領(lǐng)行軍總管。及陳平，拜夏州總管。晉王廣之在藩也，頗見親遇，及為太子，引為左虞候率。煬帝嗣位，漢王諒時鎮(zhèn)并州，帝恐其為變，拜緒晉、絳二州刺史，馳傳之官。緒未出關(guān)，諒已遣兵據(jù)蒲坂，斷河橋，緒不得進。詔緒率兵從楊素擊破之，拜左武候?qū)④?。賀若弼之遇讒也，引緒為證，緒明其無罪，由是免官。歲余，守東平太守。未幾，帝幸江都，路經(jīng)其境，迎謁道傍。帝命升龍舟，緒因頓首陳謝往事。帝大悅，拜金紫光祿大夫，太守如故。遼東之役，請為先鋒，帝嘉之，拜左屯衛(wèi)大將軍，率馬步數(shù)萬指蓋馬道。及班師，留鎮(zhèn)懷遠，進位左光祿大夫。時劉元進作亂江南，以兵攻潤州，帝征緒討之。緒率眾至楊子津元進自茅浦將渡江緒勒兵擊走緒因濟江背水為柵明旦元進來攻又大挫之緒進屯曲阿元進復結(jié)柵拒緒挑之，元進出戰(zhàn)，陣未整，緒以騎突之，賊眾遂潰，赴江水而死者數(shù)萬。元進復據(jù)建安，帝令進討之，緒以士卒疲敝，請息甲待至來春。帝不悅，密令求緒罪失，有司奏緒怯懦違詔，于是除名為民。尋有詔征詣行在所，緒郁郁不得志，還至永嘉，發(fā)疾而卒。節(jié)選自《隋書·吐萬緒傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．緒率眾至楊子津/元進自茅浦將渡江/緒勒兵擊/走緒因濟江背水/為柵/明旦/元進來攻/又大挫之/緒進屯曲阿/元進復結(jié)柵拒/B．緒率眾至楊子津/元進自茅浦將渡江/緒勒兵擊走/緒因濟江/背水為柵/明旦/元進來攻/又大挫之/緒進屯曲阿/元進復結(jié)柵拒/C．緒率眾至楊子津/元進自茅浦將渡江/緒勒兵擊走/緒因濟/江背水為柵/明旦/元進來攻/又大挫之緒/進屯曲阿/元進復結(jié)柵拒/D．緒率眾至楊子津/元進自茅浦將渡江/緒勒兵/擊走緒/因濟江背水為柵/明旦/元進來攻/又大挫之緒/進屯曲阿/元進復結(jié)柵拒/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．鮮卑，我國古代的一個民族。在漢末漸漸強盛起來，南北朝時曾建立北魏、北齊、北周等政權(quán)。B．受禪，王朝換代，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位。歷史上以禪讓之名行奪權(quán)之實的事件并不鮮見。C．邑，即食邑，是古代君主賜予臣下作為世祿的封地，分封以宗法制度為據(jù)，大小按爵位等級而定。D．頓首，舊時禮節(jié)之一，以頭叩地即舉而不停留。古人常在書簡表奏的開頭以“頓首”一語表致敬。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．吐萬緒深得信任，受到他人重用。高祖渡江伐陳時，任他為行軍總管；遼東之戰(zhàn)時，煬帝命他率大軍出征。B．吐萬緒馳騁疆場，屢為朝廷解憂。楊諒發(fā)動叛亂，他跟從楊素打敗楊諒；劉元進作亂，他多次擊敗劉元進。C．吐萬緒為人正直，替遭讒者作證。賀若弼被人進讒言，他出面作證，賀若弼得以保住性命，但官職被免去。D．吐萬緒違抗皇命，遭受削職懲處。皇帝讓他攻打建安，他慮及士兵狀況，請求暫緩出征，皇帝將他貶為平民。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）晉王廣之在藩也，頗見親遇，及為太子，引為左虞候率。（2）歲余，守東平太守。未幾，帝幸江都，路經(jīng)其境，迎謁道傍。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春夕①崔涂②水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。胡蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖③煙景有誰爭。注：①.《全唐詩》此詩題下注：一本下有“旅懷”二字。②.崔涂是江南人，曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱是“孤獨異鄉(xiāng)人”。《春夕》是他旅居湘、鄂時所作。③.五湖：春秋時，范蠡佐越王勾踐成就霸業(yè)之后，辭官，乘扁舟泛五湖而去。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)上句渲染了流水落花的暮春景象，感嘆春光易逝，歲月無情；下句將代指春光的“東風”擬人化，用我送春歸去，表達詩人凄楚的情懷。B．頸聯(lián)寫詩人長期不能回家，遙想故鄉(xiāng)，望眼欲穿，思鄉(xiāng)念親，憂心如焚，連年累月，無心翻書，攬鏡自照，白發(fā)滿頭，詩人內(nèi)心的愁苦，溢于言表。C．尾聯(lián)暗用五湖典故，含有歸隱田園之意，深刻的反映出詩人在政治上走投無路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。D．本詩前四句重在對春夕情景的描繪，緣情寫景，因景抒情，雖未明言思鄉(xiāng)，而一片鄉(xiāng)情躍然紙上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉動人。2．頷聯(lián)“胡蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更”造語新奇，后人評價這兩句詩為“以景傳情，僅十四個字，卻寫得極有層次”。請簡要賞析此聯(lián)。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開，_________________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國，____________。（《論語?學而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無題》）7、“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。8、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。孟子說過，道在邇，而求諸遠。意思是，在尋求真理、規(guī)律、方法或內(nèi)心道德準則的過程中，所謂的“道”就在近處，而人們往往到遠處去尋找。

參考答案1、1．C2．B3．①助力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。②順應人民群眾對于美好生活的向往。③推動經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。④促進社會建設(shè)和創(chuàng)新社會治理。⑤繁榮和創(chuàng)新社會主義文化。⑥推動體育實現(xiàn)多能全效?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，C項，“兩個階段戰(zhàn)略目標”錯誤，應為三個階段戰(zhàn)略目標。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，B項，“只有競技體育……體育才能成為中華民族偉大復興的一個標志性事業(yè)”信息不全，必要條件中漏了原文的“并能居于世界前列”。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“推進體育強國建設(shè)”的戰(zhàn)略意義相關(guān)內(nèi)容，主要在材料三最后一段：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢呼喚體育強國，人民群眾對于美好生活的向往邀約體育強國，我國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展需要體育產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的體育強國，促進社會建設(shè)和創(chuàng)新社會治理寄望體育強國，建設(shè)體育強國的過程也是繁榮和創(chuàng)新社會主義文化的過程，體育發(fā)展實現(xiàn)多能全效更是依托體育強國”。據(jù)此分條表述即可?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．BD2．用了對比（或反襯）的手法，運用稻子、銀杏、梧桐等植物對名利的欲望和拼爭，與淡竹形成對比，表現(xiàn)淡竹的清瘦且憔悴，突出（反襯）淡竹淡泊名利、與世無爭、堅貞自守的品格。豐富了文章的內(nèi)容，突顯主題。為下文寫淡竹做鋪墊。3．人生要像淡竹那樣，剛強，高潔，淡泊，坦蕩，做一個擁有自由、快樂心靈的人。（意思對即可得滿分）4．從表面看，“淡”指淡竹的顏色淡；從品質(zhì)看，他淡泊名利，看淡生死，表現(xiàn)出作者對熱心功名者的鄙視與唾棄，對堅守氣節(jié)、淡泊名利者的贊美與謳歌，呼喚人們注重心靈的豐衣足食，保持心靈的自由快樂。5．（1）運用比喻的修辭手法，把淡竹比作李白、文天祥等人，生動形象地表現(xiàn)了淡竹不慕富貴名利、堅貞不屈、自守高潔的品格，既能獨善其身，又能兼愛天下的士大夫風范。（2）大量引用詩文，增添文采，既表現(xiàn)了人的特點，也顯示了竹的精神。（3）運用了排比、反復的手法，使淡竹的精神被集中充分地表現(xiàn)出來，語言有氣勢。（4）運用了聯(lián)想，由淡竹的特點聯(lián)想到人的精神，用人的精神表現(xiàn)淡竹的特點，深化了主題，豐富了文章的文化內(nèi)涵。（答出其中的三點即可）【解析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題，首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準確判斷。B項，“作者感慨自己生不逢時、壯志難酬”錯誤，結(jié)合“他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰；他的心生來就是空的，他不愿費盡心機”“那一節(jié)節(jié)空里，是永遠的盈滿”“所以，他與世無爭到看淡生死”“這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類”等內(nèi)容可知，作者對竹充滿了贊美和敬意，而并非是同情，所以不會是作者“感慨自己生不逢時、壯志難酬”，況且藝術(shù)形象不能與作者完全等同。D項，“不要刻意追求什么”錯誤，文中寫到“那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅持”，可知，竹子并不是沒有追求，只是它追求的是“直，空，而且淡”，同樣作者也并不是認為人生不要刻意追求什么，而是應追求“云淡風輕”的人生、“坦蕩瀟灑”的人生。故選BD。2．本題考查分析鑒賞次要形象的能力。從“自身作用”考慮，次要形象不只是一個線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián)，有的自身還具有鮮明的性格特點，其具有的作用首先是自身的作用；襯托主要形象是次要形象的主要作用；從“情節(jié)作用”考慮，考慮是否起線索作用，是否推動故事情節(jié)發(fā)展；從“主題作用”考慮主題，次要形象是否與主要形象一起豐富、深化了主題。文章先寫稻子、銀杏、梧桐等植物“對名利的欲望和拼爭”，再寫淡竹的“淡泊名利、與世無爭、堅貞自守”，從手法上看，二者形成對比；從襯托主要形象角度分析，襯托了淡竹的清瘦且憔悴的特征；從凸顯主題角度分析，突出了淡竹淡泊名利、與世無爭、堅貞自守的精神品質(zhì)；從結(jié)構(gòu)上看，為下文寫淡竹做鋪墊。3．本題考查理解文章主題，并聯(lián)系生活實際看問題的能力。解答這類問題的關(guān)鍵是正確理解文章的主旨，然后結(jié)合主旨聯(lián)系實際生活進行分析，言之成理即可。文章謳歌的對象是“淡竹”，“淡竹”象征了人，“淡竹”的形象就是人的形象，“淡竹”的精神就是人的精神。由“淡竹”的形象特點和精神品質(zhì)聯(lián)想到人生，就可以得出答案。4．本題考查鑒賞作品豐富內(nèi)涵的能力。這類題目，要根據(jù)文章表面的內(nèi)容挖掘隱含的深層意義。依據(jù)原文“更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死”可知，“淡竹”的淡，表面指顏色，但更突出的是一種精神的淡泊，一種獨特的意蘊。文本通過展現(xiàn)出“淡竹”的特色，強調(diào)的是一種精神內(nèi)涵，突出要追求高潔、坦蕩的人生。這正是作品的深層意蘊。5．本題考查文中重點詞句的含意。其中的含意要思考兩個方面，一是句中物（包括景物、事物、人物）的特點或情感，二是作者的情感。理解句子含意要抓住關(guān)鍵詞語和修辭，并結(jié)合前后語境及文章主旨來進行體會。劃線的句子中用了李白、文天祥的人生事例，突出了一種不慕名利、堅守良知的人格形象，極其鮮明地展現(xiàn)出淡竹的特點，進而突出其價值；另外引用名人言論，展現(xiàn)出的是文人的特點；“他是……”構(gòu)成排比，使得語言有氣勢；同時運用聯(lián)想的手法，由簡單的淡竹這一意象，聯(lián)想到具體的人，突出人的生活實際，這樣的表達增強了文本的核心表現(xiàn)力?！军c睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是常考的內(nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達的思想感情豐富多彩，所以準確把握文章的主題是散文的考點之一，把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對人物或事件作出評價，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對社會人生的某種理性思考和評價。3、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。A項，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯誤，條件關(guān)系不成立，泰山獨具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無關(guān)，和泰山所處的地理位置等因素有關(guān)；B項，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動沒有關(guān)系，只能說泰山文化的形成過程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān)；D項，“天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道”錯，上升為治國之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題，D項，“并進行了對比分析”錯，文章沒有對兩個起源進行對比分析。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。本題，D項，“所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯誤，不一致，“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚向上、積極進取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國泰民安、和合共生。故選D?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。4、1．B2．D3．C4．（1）晉王楊廣在封國的時候，吐萬緒很受信任和厚待，等到楊廣當了太子，就推薦他任左虞候率。（2）過了一年多，吐萬緒任東平太守。不久，皇帝到江都，路過他的轄區(qū)，他在道旁迎接拜見?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：吐萬緒率兵到楊子津，劉元進將從茅浦渡江，吐萬緒部署兵力把他們打跑了。吐萬緒于是渡江，背依江水安營扎寨。第二天，劉元進來攻打，吐萬緒又狠狠地挫敗了他們。吐萬緒進軍駐扎在曲阿，劉元進又扎營拒守。依據(jù)語意，“走”應與“緒勒兵擊”連在一起，用來說明吐萬緒部署兵力作戰(zhàn)的結(jié)果，意思是吐萬緒部署兵力把他們打跑了，排除AD；“緒因濟江”句意完整，意思是吐萬緒于是渡江，排除C；依據(jù)以上分析，斷句為：緒率眾至楊子津，元進自茅浦將渡江，緒勒兵擊走。緒因濟江，背水為柵。明旦，元進來攻，又大挫之。緒進屯曲阿，元進復結(jié)柵拒。故選B。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。D項，古人常在書簡表奏的結(jié)尾以“頓首”一語表致敬，而不是“開頭”。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，是吐萬緒因替賀若弼作證而被免職；并且，文中沒有交代朝廷對賀若弼的處理結(jié)果，所以“賀若弼得以保住性命”依據(jù)不足。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：見，表被動，譯為“被、受到”；親遇，信任和厚待；引，引薦、推薦。譯為：晉王楊廣在封國的時候，吐萬緒很受信任和厚待，等到楊廣當了太子，就推薦他任左虞候率。第二句得分點：守，擔任太守；幸，皇帝到某地；迎謁，迎接拜見；迎謁道傍，狀語后置，應為“道傍迎謁”。譯為：過了一年多，吐萬緒任東平太守。不久，皇帝到江都，路過他的轄區(qū)，他在道旁迎接拜見。【點睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：吐萬緒字長緒，是代郡鮮卑人。吐萬緒少時有武略，在北周時，應召離家出任撫軍將軍，繼承爵號元壽縣公。多次跟從皇上出征討伐，多次升遷任大將軍、少司武。高祖受禪登位，拜任他為襄州總管，升任谷城郡公，食邑二千五百戶。不久改任青州總管，有善于治理的名聲。過了一年多，突厥進犯邊境，朝廷因為吐萬緒有威望謀略，升任他為朔州總管，北夷非常懼怕他。在這之后高祖暗地里有吞并陳的志向，改任吐萬緒為徐州總管，下令讓他修造作戰(zhàn)武器。等到大規(guī)模渡江時，任吐萬緒為行軍總管。等到陳被平定，拜任夏州總管。晉王楊廣在封國的時候，吐萬緒很受信任和厚待，等到楊廣當了太子，就推薦他任左虞候率。煬帝即位，漢王楊諒當時鎮(zhèn)守并州，皇帝擔心他發(fā)起叛亂，就拜任吐萬緒為晉、絳二州刺史，飛速傳召他赴任。吐萬緒還沒出關(guān)，楊諒已經(jīng)派兵占據(jù)了蒲坂，截斷河橋，吐萬緒大軍不能往前推進?；实巯略t讓吐萬緒率兵跟從楊素打敗了漢王，拜任左武候?qū)④姟ＹR若弼遭到他亼的讒言，讓吐萬緒為證人，吐萬緒證明賀若弼無罪，因此而被免官。過了一年多，吐萬緒任東平太守。不久，皇帝到江都，路過他的轄區(qū)，他在道旁迎接拜見。皇帝讓他登上龍舟，吐萬緒趁機叩首陳說往事?；实鄯浅８吲d，拜任他為金紫光祿大夫，仍然任東平太守。遼東之戰(zhàn)，請求為先鋒，皇帝嘉獎他，拜任左屯衛(wèi)大將軍，率騎兵步兵數(shù)萬人直指蓋馬一路的軍隊。等到班師時，留下吐萬緒鎮(zhèn)守懷遠，升任左光祿大夫。當時劉元進在江南作亂，率兵攻打潤州，皇帝征召吐萬緒討平他。吐萬緒率兵到楊子津，劉元進將從茅浦渡江，吐萬緒部署兵力把他們打跑了。吐萬緒于是渡江，背依江水安營扎寨。第二天，劉元進來攻打，吐萬緒又狠狠地挫敗了他們。吐萬緒進軍駐扎在曲阿，劉元進又扎營拒守。吐萬緒向他挑戰(zhàn)，劉元進出來應戰(zhàn)，戰(zhàn)陣還沒擺好，吐萬緒就率領(lǐng)騎兵沖了過去，賊軍于是潰散，投到江中溺死的有幾萬人。劉元進又占據(jù)了建安，皇帝下令進軍討平他，吐萬緒因率領(lǐng)的士兵已經(jīng)疲乏，請求暫時不出征等待來年春天再出征?；实酆懿桓吲d，暗中下令搜尋吐萬緒的過失，有司上奏吐萬緒怯懦違背詔令，于是除名為百姓。不久又下詔征召他到皇上所在的地方，吐萬緒郁郁不得志，回到永嘉，發(fā)病而死。5、1．B2．這一聯(lián)上句巧用夢境，游子日有所思，夜間便郁結(jié)成夢，夢已回故園，然而畢竟像莊周夢蝶那樣虛幻而短暫；下句寫夜深人靜，月光如水，子規(guī)啼叫，更加觸動了游子的思鄉(xiāng)之情。由思鄉(xiāng)而入夢，夢醒而更加思鄉(xiāng)，子規(guī)啼喚，愁上加愁，層層加深，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詩的賞析，不正確的一項”，題中B項，“連年累月，無心翻書”錯誤，頸聯(lián)“故園書動經(jīng)年絕”中的“動”意為“動不動”，“書”指書信。正確理解是“連家信也動不動長年斷絕”。故選B項。2．本題考查學生鑒賞文學作品的語言，品味詩歌情感的能力。從題干來看，考生需要先分析后人評價之語的意思，明確答題的要點，然后理解頷聯(lián)的意思，把握住頷聯(lián)中所寫的景，暗含的情，看是否使用什么技巧，有什么效果?！耙跃皞髑?，僅十四個字，卻寫得極有層次”，這一評價語中有兩個要點，一是“以景傳情”，這就要求考生到頷聯(lián)中圈出“景”，分析這些“景”中傳遞出什么“情”，二是“有層次”，這就要求考生在分析情感的時候能夠分析出層次?！昂麎糁屑胰f里，子規(guī)枝上月三更”，頷聯(lián)意思是“在睡夢中夢見了萬里之外的家鄉(xiāng)，醒來時正值夜里三更時分，杜鵑在樹枝上凄厲地啼叫”，上句巧寫夢境，由于游子日有所思，夜間便結(jié)想成夢，夢見自己回到了萬里之外的家園，然而，這只不過象莊周夢見自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來之后，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周，游子從“蝴蝶夢”中獲得片刻的回鄉(xiāng)之樂，但夢醒以后，發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng)，家園依舊遠隔萬里，豈不更加空虛、失望，更加觸動思鄉(xiāng)之情；下句即寫出夢醒后的情形，聽著子規(guī)啼，想著蝴蝶夢，游子的心痛苦哀傷。頷聯(lián)十四個字寫出了三層意思：由思鄉(xiāng)而入夢，一層；夢醒而更思鄉(xiāng)，二層；子規(guī)啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢與家萬里，一虛一實；蝴蝶夢與子規(guī)啼，一樂一悲；子規(guī)啼與三更月，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷?！军c睛】賞析語句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規(guī)定好了鑒賞角度，如從虛實結(jié)合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規(guī)定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請任選一個角度賞析某……”。這就可以從描寫的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時候，可以先分析詩句的意思，看詩句是寫景還是抒情，寫景是寫了什么景，突出景物什么特點，景物是實實在在的，還是詩人想象的，由此可以考慮是否使用虛實結(jié)合或相襯；是動態(tài)的畫面，還是靜態(tài)的場景，由此可以考慮動靜結(jié)合或相襯；景是樂還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂景襯哀情；有沒有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對仗；有無動詞、形容詞、副詞，這些詞語在表達情感方面有無明顯的表現(xiàn)力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達技巧方面的特點；根據(jù)該句在全詩中的位置分析其對全詩所起的結(jié)構(gòu)作用；點出其對表達主旨和情感所起的作用。6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。8、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、【例文】天邊與身邊天邊曾經(jīng)很遙遠，現(xiàn)在忽然近了，所謂天涯咫尺；身邊曾經(jīng)很貼近，現(xiàn)在忽然遠了，所謂咫尺天涯。天邊發(fā)生的事情，諸如哪里又發(fā)生戰(zhàn)爭了，哪里又罷工了，哪里又騷亂了，哪里又發(fā)生政變了，哪里又地震了，甚至哪個明星鬧出了緋聞，哪個政要出了個丑，哪個幸運兒中了個大獎，只要上了網(wǎng)，眼之間，我們就能夠了如指掌。而身邊發(fā)生的事情，諸如鄰居家昨夜被盜了，同事家的孩子升學了，朋友開車出了點事故，甚至哪夭是母親的生日，親戚家的孩子叫什么名字，妻子的發(fā)型什么時候變換了，我們一概渾然不知。真的嗎，這是啥時候發(fā)生的事？常常聽到身邊的人，發(fā)出這樣的驚呼。今天，人們的視野，越來越開闊了，離人們越遠的事，人們越關(guān)心。人們的朋友，也似乎越來越多了，卻大都是網(wǎng)上的朋友，天邊的朋友。人們更愿意與虛擬世界的人，遙不可及的人，相識、結(jié)交、傾訴、打情罵俏、海闊天空，而不愿意敲開對門人家的門，去樓上樓下串串門、聊聊天、敘敘舊。在我們身邊，有很多這樣的人，他能夠坐在前，與天邊的人整夜整夜地閑聊胡侃，卻與身邊的親人，連半句問候的話都懶得說；他會沖動地花上巨資，乘飛機坐海輪趕赴天邊，與網(wǎng)友見面，而不愿意花幾十元買張火車票，回老家去探望年邁的父母一眼；他聽說天邊有人虐待一只小狗，就會心如刀絞聲淚俱下甚而捐錢捐物以拯救生靈，而樓下地下室的拾荒老人又凍又餓又病，瀕臨死亡，他卻無動于衷，充滿鄙視，甚而恨不得將之驅(qū)逐出小區(qū)而后快。于是乎，越來越多的人，對天邊很熟悉，對身邊很陌生;對天邊很神往，對身邊很厭煩;對天邊很關(guān)注，對身邊很漠視;對天邊很熱情，對身邊很冷漠……天邊很神秘，有一點神往，予一點關(guān)注，寄一點夢想，這都沒有錯?？晌覀儾粦摵鲆?，更不應該忘記我們的身邊，身邊生活著我們的親人，我們的鄰居，我們的同事，我們的朋友，以及所有與我們有幸擦肩而過的人。當天邊離你越來越近的時候，可能身邊正離你越來越遠，而這，是一件多么無奈而悲哀的事情。你的天邊，也是在他人的身邊，而你的身邊，正是他人的天邊。身邊亦有美景，身邊圍著親人，身邊才是我們各自看得見摸得著真真切切實實在在的生活。讓我們的心先回到身邊安頓下來吧，把身邊做好了，再讓心飛到天邊，天邊才有可能像身邊一樣曼妙而令人神往。【解析】

本題考查學生寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】本題作文材料是古人的名言，意思是：道在近處，卻到遠處去尋求；事情本來