【動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為的影響淺析9500字（論文）】

PAGE12動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為的影響淺析TOC\o"1-2"\f\u前言 2一、動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為的概述 3（一）動(dòng)畫(huà)片含義 3（二）中國(guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展歷史 3（三）親社會(huì)行為的界定 4（四）關(guān)于親社會(huì)行為研究現(xiàn)狀 4二、學(xué)前兒童對(duì)動(dòng)畫(huà)片喜愛(ài)的因素 5（一）兒童心理發(fā)展的需要 5（二）兒童情感發(fā)展的需要 6（三）動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童的吸引 6三、動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為的影響 7（一）動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童親社會(huì)行為的積極作用 7（二）動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童親社會(huì)行為的消極作用 8四、發(fā)揮動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為積極影響的策略實(shí)施 9（一）動(dòng)畫(huà)片取材安全性原則 9（二）強(qiáng)化動(dòng)畫(huà)人物合作與集體意識(shí) 9（三）動(dòng)畫(huà)片制作過(guò)程中應(yīng)注重動(dòng)畫(huà)片的社會(huì)責(zé)任 10結(jié)論 10參考文獻(xiàn)： 10摘要:我們處在一個(gè)大眾傳媒發(fā)達(dá)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的我們通過(guò)各種媒體設(shè)備去接收信息并受到影響，作為傳播內(nèi)容之一的動(dòng)畫(huà)片，對(duì)我們的社會(huì)化又有怎樣的影響。社會(huì)化是人一生的事業(yè)，是一個(gè)人走向群體，進(jìn)入社會(huì)，理解并去認(rèn)同這個(gè)社會(huì)的規(guī)范、制度、文化，讓自己去參與這個(gè)社會(huì)的生活并慢慢成為社會(huì)中成員的過(guò)程。學(xué)前兒童社會(huì)化是其整個(gè)社會(huì)化過(guò)程的初級(jí)階段，這個(gè)階段的社會(huì)化對(duì)人之后的發(fā)展都會(huì)造成影響，所以尤為重要。學(xué)前兒童是動(dòng)畫(huà)片的主要受眾，而當(dāng)下社會(huì)環(huán)境的不安定、傳播媒體多樣化與方便化，學(xué)前兒童主動(dòng)或被動(dòng)地關(guān)在房子里，也令動(dòng)畫(huà)片也成了學(xué)前兒童的主要精神食糧。本文通過(guò)幼兒觀看動(dòng)畫(huà)片，闡述該動(dòng)畫(huà)片的主要故事情節(jié)，介紹被研究對(duì)象的基本情況及性格特點(diǎn)，通過(guò)給研究對(duì)象播放動(dòng)畫(huà)片來(lái)觀察分析該動(dòng)畫(huà)對(duì)他產(chǎn)生的影響，進(jìn)而闡述動(dòng)畫(huà)片對(duì)幼兒親社會(huì)行為的影響，分析如何正確引導(dǎo)幼兒觀看動(dòng)畫(huà)片后的行為，為促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展提供理論依據(jù)。關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)片；學(xué)前兒童；親社會(huì)行為前言動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，動(dòng)畫(huà)片越來(lái)越受到廣大人民的喜歡，尤其是青少年兒童。關(guān)于動(dòng)畫(huà)片原本無(wú)可厚非，可是一些事件的發(fā)生讓我們不得不開(kāi)始注意動(dòng)畫(huà)片可能帶來(lái)的不良影響。某網(wǎng)站報(bào)道了這樣的一個(gè)事件，“兩歲男童砸壞寸液晶電視打灰太狼”據(jù)男童的媽媽王女士介紹，當(dāng)天她兒子看的正是現(xiàn)在風(fēng)靡一時(shí)的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》，他拿起自己的心形塑料玩具，用尖角處狠狠地砸向了灰太狼?？蓱z英寸的液晶屏，右下角被砸出了兩個(gè)大坑，向外呈噴射狀，整整占據(jù)了屏幕的四分之三，如此過(guò)激行為實(shí)在令人擔(dān)心。兒童的過(guò)激行為是不是動(dòng)畫(huà)片造成的？我國(guó)的鋼琴家朗朗曾談到，在他童年時(shí)期動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》中的音樂(lè)激起了他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，對(duì)鋼琴的熱愛(ài)。任何事物都有兩面性，那么，動(dòng)畫(huà)片作為兒童生活一個(gè)重要部分，對(duì)于兒童的情感發(fā)展是否會(huì)有影響，會(huì)有怎樣的影響？學(xué)前兒童的成長(zhǎng)受到社會(huì)的重大影響。學(xué)前兒童是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)前兒童成長(zhǎng)就是要促進(jìn)其全面發(fā)展，健康地成長(zhǎng)。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化研究的興起，家長(zhǎng)對(duì)孩子心理行為健康的關(guān)注日益增多，人們?cè)絹?lái)越重視家庭對(duì)幼兒親社會(huì)行為的影響，將家庭教養(yǎng)方式和幼兒親社會(huì)行為關(guān)系置于更廣闊的生態(tài)背景下進(jìn)行研究，家庭是幼兒獲得情感、態(tài)度、價(jià)值觀的第一場(chǎng)所，對(duì)幼兒的社會(huì)行為的產(chǎn)生及發(fā)展有重要影響。在不斷提高學(xué)前兒童學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也要提高學(xué)前兒童與社會(huì)的接觸能力，在與他人關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的行為模式、情感、觀念和態(tài)度。而通過(guò)動(dòng)畫(huà)片的影響，可以增加學(xué)前兒童對(duì)社會(huì)的進(jìn)一步了解，幫助學(xué)前兒童的健康成長(zhǎng)。一、動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為的概述（一）動(dòng)畫(huà)片含義動(dòng)畫(huà)是美術(shù)電影發(fā)展到一定階段，結(jié)合文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)形式孕育出的綜合性很高的多元化藝術(shù)門(mén)類動(dòng)畫(huà)與電影屬丁同級(jí)別的范疇，是一種藝術(shù)表達(dá)形式。而動(dòng)畫(huà)片則衆(zhòng)屬丁電影的范疇，其作為電影藝術(shù)的粉質(zhì)形態(tài)，己經(jīng)擁有近百年的歷史。根據(jù)動(dòng)畫(huà)的功能通常將其分為二人類：故事性動(dòng)畫(huà)片、廣告性動(dòng)畫(huà)片、實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫(huà)片。而故事性動(dòng)畫(huà)片根據(jù)片時(shí)間及編劇特色可分為：篇電視動(dòng)畫(huà)片、影院動(dòng)畫(huà)片、短片二種。本文的調(diào)杏角度主要從故事性動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行研究。動(dòng)畫(huà)片對(duì)不同年齡階段的兒童情感的影響是有差異的本文中動(dòng)畫(huà)片的受眾——兒童”指處于小學(xué)中低年級(jí)階段的學(xué)生。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，這一年齡階段的兒童主要出在具體運(yùn)算階段。具體運(yùn)算階段的兒童開(kāi)始具有邏輯思維，考慮問(wèn)題時(shí)越來(lái)越以社會(huì)為中心。（二）中國(guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展歷史自1926年，萬(wàn)氏兄弟制作出《大鬧畫(huà)室》標(biāo)志著中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)的誕生。1935年制作了我國(guó)第一部有聲動(dòng)畫(huà)《駱駝獻(xiàn)舞》，1941年上映了中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》。《鐵扇公主》帶動(dòng)了一大批動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者[1]。五十年代到六十年代，大批藝術(shù)人才的涌現(xiàn)，把中國(guó)動(dòng)畫(huà)代入了高潮。創(chuàng)作出許多水墨動(dòng)畫(huà)，如：《小蝌蚪找媽媽》，經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》的創(chuàng)作也體現(xiàn)當(dāng)時(shí)我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的繁榮。我國(guó)動(dòng)畫(huà)品種日益更新，從木偶片，到彩色動(dòng)畫(huà)片，再到剪紙片。文革之后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的數(shù)量開(kāi)始增加，題材也變得多彩多樣。動(dòng)畫(huà)片《哪吒鬧?！肥沁@時(shí)期的優(yōu)秀代表。這部動(dòng)畫(huà)將哪吒成功塑造成不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢機(jī)智，但為了眾人敢于犧牲的形象。這種精神感動(dòng)和鼓舞了一部分人[2]。八十年代到九十年代，大量外國(guó)商業(yè)動(dòng)畫(huà)涌入中國(guó)市場(chǎng)，日本的《鐵臂阿童木》、《一休哥》、《圣斗士星矢》，美國(guó)的《藍(lán)精靈》、《米老鼠和唐老鴨》等動(dòng)畫(huà)的風(fēng)靡，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展受到?jīng)_擊[5]。新世紀(jì)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和多媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，觀影人群的快速增多，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影有了進(jìn)一步的發(fā)展?！断惭蜓蚺c灰太狼之牛氣沖天》的爆紅和高票房，《熊出沒(méi)》的火爆，使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的數(shù)量與總票房量在市場(chǎng)上越來(lái)越有優(yōu)勢(shì)。電視版動(dòng)畫(huà)逐漸向劇場(chǎng)版轉(zhuǎn)變。一些非電視動(dòng)畫(huà)改編動(dòng)畫(huà)也逐漸在市場(chǎng)上進(jìn)入人們的視線，例如魁拔系列、龍之谷系列、潛艇總動(dòng)員系列、神秘世界歷險(xiǎn)記系列、81號(hào)農(nóng)場(chǎng)系列等等。中國(guó)動(dòng)畫(huà)空前發(fā)展[7]。當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)缺少靈與魂的元素，極少數(shù)動(dòng)畫(huà)可以達(dá)到震懾人心的效果。優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)像百科全書(shū)一樣可以塑造人，而中國(guó)動(dòng)畫(huà)山寨成風(fēng)，得形卻沒(méi)神，沒(méi)深度，太膚淺。甚至只是為了笑而笑?，F(xiàn)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)在配樂(lè)音方面有了極大的發(fā)展，通過(guò)聘用優(yōu)秀的配音演員，為動(dòng)畫(huà)人物增色不少，使《熊出沒(méi)》、《喜羊羊與灰太狼》里的動(dòng)畫(huà)人物深入人心。（三）親社會(huì)行為的界定親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出來(lái)的謙讓、幫助、合作、共享等有利于他人和社會(huì)的行為。親社會(huì)行為是個(gè)體社會(huì)化中較為常見(jiàn)的一種社會(huì)行為，它代表了社會(huì)的積極愿望。一般與“援助行為”、“積極性行為”和“利他主義行為”在同樣的意義上使用。改變的親社會(huì)行為的基礎(chǔ)上還需要建立在一定的心理狀態(tài)，首先是要刺激刺激作用發(fā)生，導(dǎo)致親社會(huì)行為，同時(shí)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的形勢(shì)需要幫助，或幫助的行為可以有助于減輕疼痛，親社會(huì)行為的實(shí)施決定如果有合作或分享和幫助孩子的義務(wù)，他們就會(huì)選取或執(zhí)行自己認(rèn)為適于這種情境的行為[10]。（四）關(guān)于親社會(huì)行為研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)幼兒親社會(huì)行為研究目前涉及到的理論主要有社會(huì)行為理論、道德判斷發(fā)展理論、移情理論、認(rèn)知發(fā)展理論和發(fā)展生態(tài)學(xué)理論等。來(lái)看，許多研究論文缺乏理論支持，缺乏理論和說(shuō)服力。檢索到文章中只有兩個(gè)是基于一定的心理理論來(lái)研究?jī)和挠H社會(huì)行為。如蕭愛(ài)志的研究從兒童的親社會(huì)行為訓(xùn)練一般意義上關(guān)注農(nóng)村留守兒童的親社會(huì)行為訓(xùn)練。三是親社會(huì)行為研究組。過(guò)去的研究者更多地關(guān)注兒童的親社會(huì)行為習(xí)慣，近幾年來(lái)研究的內(nèi)容和范圍，更加豐富多彩，從小孩到老人孩子，從一個(gè)單一的個(gè)體差異，從現(xiàn)象的描述來(lái)對(duì)比，從正常兒童的弱勢(shì)群體。例如，利菁在培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童親社會(huì)行為的策略研究，提高留守兒童的社會(huì)化提供了很大的幫助。有必要對(duì)兒童親社會(huì)行為的研究有一定的理論基礎(chǔ)，以得到更準(zhǔn)確的結(jié)論才能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)幼兒親社會(huì)行為的研究趨勢(shì)。對(duì)兒童的影響，韋陀（指出，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)除了追求觀賞性和商業(yè)價(jià)值外，兒乎所有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)都有利叫動(dòng)畫(huà)形象對(duì)兒童進(jìn)行思想、感情的教育和陶冶的一致追求。但在當(dāng)時(shí)，對(duì)丁教育性的研究，卻是電視動(dòng)畫(huà)片研㈣至整個(gè)屯視研究中的最為薄弱的環(huán)節(jié)，他認(rèn)為，動(dòng)畫(huà)片中的教育性因素應(yīng)該包含個(gè)相互滲透的層次：第一，市美教育，動(dòng)畫(huà)片通過(guò)對(duì)人與環(huán)境比例關(guān)系的改變，將局部和細(xì)節(jié)加以放大，提供更清晰更簡(jiǎn)明從而也更易于理解的現(xiàn)實(shí)生活圖景，以夸張、強(qiáng)烈、明快的風(fēng)格，富丁幻想的童話色彩，適應(yīng)兒童豐富、跳躍的想象力[11]。第二，有意識(shí)地對(duì)兒童期的心理沖突采取積極的態(tài)度，將兒童的本能和反射培養(yǎng)成健康的品格。第三，進(jìn)行文化品格教育，即在創(chuàng)作上，除了引起兒童對(duì)文化遺產(chǎn)的興趣以及作品的造型和美術(shù)風(fēng)格等方面外，還包括繼承族文化中智慧和道德的財(cái)富。第四，進(jìn)行人性教育，即用人類共同的真、善、美的經(jīng)驗(yàn)教育兒童。電視動(dòng)畫(huà)片應(yīng)該納入整個(gè)兒童教育的系統(tǒng)工作中，需要文學(xué)家、教育家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的參與和協(xié)作。動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童的價(jià)值觀形成、道德觀念塑造有諸多影響，己經(jīng)有研究表明（王淑寧，觀看過(guò)動(dòng)畫(huà)片中表現(xiàn)助人為樂(lè)、合作行為和共享行為的兒童，在看完節(jié)目后，要比沒(méi)有看過(guò)節(jié)目的兒童產(chǎn)生更多的助人為樂(lè)、合作和共享行為[12]。二、學(xué)前兒童對(duì)動(dòng)畫(huà)片喜愛(ài)的因素（一）兒童心理發(fā)展的需要兒童本身所處的時(shí)期，擅長(zhǎng)進(jìn)行模仿。一些研究發(fā)現(xiàn)，兒童較成年人更容易發(fā)生媒介人物認(rèn)同。“毫無(wú)疑問(wèn)，兒童比大人更容易記住他們想象中與他們認(rèn)同的人物共享的行為和信仰”米勒和多拉德最先從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度對(duì)模仿進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。米勒等人以兒童為對(duì)象研究了對(duì)照依存的行為，通過(guò)榜樣的作用學(xué)會(huì)模仿的行為。班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)的理論，通過(guò)對(duì)兒童攻擊性行為的研究，他認(rèn)為觀察者只根據(jù)觀察榜樣的行為而不做出直接的反應(yīng)就能夠進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。動(dòng)畫(huà)片具有泛靈性、想象性和童趣性，隨著幼兒生理機(jī)能的不斷發(fā)展，幼兒的具體形象思維也得到進(jìn)一步發(fā)展、幼兒對(duì)周圍的事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。動(dòng)畫(huà)片通過(guò)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單緊湊的情節(jié)，優(yōu)美的配樂(lè)，性格鮮明的人物，色彩鮮艷的畫(huà)面等形式來(lái)吸引兒童。兒童的內(nèi)心世界充滿無(wú)限的想象，但是他們總會(huì)通過(guò)一系列的行為表現(xiàn)出來(lái)。他們也會(huì)對(duì)自己的日常學(xué)習(xí)有一定的需求。兒童處于一個(gè)特殊的階段，他們具有強(qiáng)烈的好奇心和模仿能力，動(dòng)畫(huà)片的設(shè)計(jì)滿足了兒童的需要，才能更好地促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。就目前的情況看，一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片可以更好的滿足兒童創(chuàng)造力發(fā)展的需求，進(jìn)一步促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。如滑稽幽默的角色和語(yǔ)言，有助于培養(yǎng)幼兒的幽默感，還有一些益智類的動(dòng)畫(huà)片，可以促進(jìn)兒童智力的開(kāi)發(fā)。兒童觀看動(dòng)畫(huà)片，會(huì)對(duì)其中的角色或于為認(rèn)同。如果他意識(shí)到在某種情境下會(huì)產(chǎn)生有利的結(jié)果，那么，當(dāng)這種情境出現(xiàn)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生模仿行為，這種行為會(huì)在動(dòng)畫(huà)片的不斷強(qiáng)化中形成長(zhǎng)期行為。（二）兒童情感發(fā)展的需要他們好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛，電視的通俗性、生動(dòng)性、趣味性以及觀看時(shí)候輕松容易為兒童接受，還能滿足他們對(duì)未知事物的好奇心和對(duì)新知識(shí)尋求的渴望。這個(gè)時(shí)期兒童的高級(jí)情感道德感、理智感和美感有了初步的發(fā)展。好奇心的驅(qū)使：該時(shí)期的兒童，對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇，他們對(duì)新東西的認(rèn)識(shí)需要非常強(qiáng)烈。而電視給他們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，動(dòng)畫(huà)片淺顯易懂，非常契合兒童的心理發(fā)展需要。動(dòng)畫(huà)片的世界充滿了許多新奇的事物，許許多多是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中接觸不到的，而在電視動(dòng)畫(huà)中內(nèi)容豐富多樣，滿足了他們的需要，還給他們帶來(lái)了許多快樂(lè)。這種快樂(lè)的滿足也不僅僅是娛樂(lè)的需要，會(huì)隨著兒童認(rèn)知的發(fā)展逐漸上升到情感的好奇心的需要，也會(huì)慢慢滲透到一種包含著求知需要滿足而產(chǎn)生的作為理智感的需要。動(dòng)畫(huà)片中的同伴交往為兒童提供了一種模擬的場(chǎng)景，兒童又具有極強(qiáng)的模仿能力，所以在現(xiàn)實(shí)生活中孤獨(dú)的他們，可以從動(dòng)畫(huà)中得到情感的宣泄，還能夠模仿動(dòng)畫(huà)中他們的交往方式，應(yīng)用于自己的實(shí)際生活中。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的觀看動(dòng)畫(huà)片趨向逐漸由簡(jiǎn)單的系列動(dòng)畫(huà)片走向了連續(xù)動(dòng)畫(huà)及偵探推理性的動(dòng)畫(huà)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童的邏輯思維能力在不斷發(fā)展[14]。（三）動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童的吸引動(dòng)畫(huà)片中的這些因素包括其反映國(guó)家的文化、動(dòng)畫(huà)片的畫(huà)面美，以及動(dòng)畫(huà)片的情節(jié)、人物的設(shè)置，都使得動(dòng)畫(huà)片很受兒童的歡迎。首先動(dòng)畫(huà)片的情節(jié)吸引和人物生動(dòng)是動(dòng)畫(huà)片受青少年兒童喜歡的根本客觀因素。再者，則是動(dòng)畫(huà)片本身所具有的文化娛樂(lè)氛圍，使得兒童對(duì)這些動(dòng)畫(huà)片特別地鐘愛(ài)。兒童正處于讀圖時(shí)代，而動(dòng)畫(huà)在設(shè)計(jì)時(shí)候正好抓住了兒童的這一心理發(fā)展特質(zhì)。阿恩海姆在研究?jī)和?huà)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“圓圈形象”的現(xiàn)象，他運(yùn)用知覺(jué)心理學(xué)分析道：“視覺(jué)對(duì)圓形形狀的優(yōu)先把握，依照的是同一個(gè)原則，即簡(jiǎn)化原則。一個(gè)以中心為對(duì)稱的圓形，決不突出任何一個(gè)方向，可說(shuō)是一種最簡(jiǎn)單的視覺(jué)式樣。我們知道，當(dāng)刺激物比較模糊時(shí)，視覺(jué)總是自動(dòng)地把它看成是一個(gè)圓形。”兒童的知覺(jué)偏向于圓形，我們可以發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)中的人物形象在設(shè)計(jì)上臉型線條多為圓形，像喜羊羊，灰太狼，大頭兒子等形象就是如此。兒童的生理特點(diǎn)決定了他們喜歡彩色的、色彩鮮艷的事物。動(dòng)畫(huà)片的制作也都是經(jīng)過(guò)那些動(dòng)畫(huà)大師的超凡的化工和精美的構(gòu)思而成的。隨著技術(shù)的發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的動(dòng)畫(huà)采用三維立體技術(shù)，人物的造型質(zhì)感更強(qiáng)，畫(huà)面更加精彩。唯美的畫(huà)面給兒童以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使兒童在享受故事的同時(shí)，審美能力有所提高。不同色彩的視覺(jué)刺激，會(huì)引起兒童的各種經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)想，帶給他們視覺(jué)上享受的同時(shí)也就引起情感的愉悅，審美上的愉悅更加激發(fā)了兒童對(duì)動(dòng)畫(huà)片的偏愛(ài)[16]。三、動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為的影響（一）動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童親社會(huì)行為的積極作用1、促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展學(xué)前兒童具有很高的模仿性，動(dòng)畫(huà)片人物的和諧對(duì)促進(jìn)學(xué)前兒童時(shí)期良好性格的形成。眾所周知，教育子女是動(dòng)畫(huà)片人物的天職，學(xué)前兒童隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)，生理和心理的發(fā)展以及個(gè)性心理品質(zhì)的形成與動(dòng)畫(huà)片人物的言傳身教關(guān)系密切。在家庭中，動(dòng)畫(huà)片人物的言行舉止每時(shí)每刻都在影響和教育著學(xué)前兒童，當(dāng)學(xué)前兒童形成了優(yōu)良的性格將對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生著積極的作用，動(dòng)畫(huà)片人物的文化素質(zhì)和受教育水平會(huì)直接影響到他們?cè)诮逃龑W(xué)前兒童方面的觀念和方法。就比如在《大頭兒子小頭爸爸》大頭兒子生活中，對(duì)人要禮貌謙讓，尊老愛(ài)幼，不做違法違規(guī)的事情；動(dòng)畫(huà)片人物關(guān)系和睦；小頭爸爸在自己的工作中，要勤懇踏實(shí)，不弄虛作假，雖然這些都是生活小事，但是卻能為學(xué)前兒童做出難以想象的影響。動(dòng)畫(huà)片人物在生活中表現(xiàn)出謙讓的行為也會(huì)讓學(xué)前兒童覺(jué)得自己應(yīng)該謙讓別人[17]。2.提高幼兒的審美能力動(dòng)畫(huà)片在色彩的選擇上，動(dòng)畫(huà)中通常會(huì)采用純度、飽和度和亮度都比較高的紅、澄和黃色等溫暖色。從心理學(xué)上將，這些色彩能給人帶來(lái)心理上的刺激性、溫暖性和安慰性，令兒童產(chǎn)生審美偷悅。在動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，不僅僅從色彩出發(fā)，創(chuàng)作者還非常講究構(gòu)圖形式。構(gòu)圖設(shè)計(jì)中運(yùn)用透視關(guān)系、疏密相間、主次分明、空間層次、光影明暗等手法處理人與人、人與物、人與景之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而創(chuàng)造出許許多多精美的畫(huà)面和場(chǎng)景，給人形成視覺(jué)上的享受。經(jīng)常接觸具有明顯的美的外部特征的事物容易引起兒童產(chǎn)生美的體驗(yàn)，對(duì)于具有深刻內(nèi)涵不易于發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在美的事物則不易引起美感體驗(yàn)；相對(duì)而言，接觸美的事物較少的兒童其美感體驗(yàn)?zāi)芰拖鄬?duì)弱一些。見(jiàn)識(shí)越廣，可看到的美麗事物越多，兒童的美感體驗(yàn)就越豐富。兒童能夠在美術(shù)課堂上聯(lián)想到他們觀看過(guò)的動(dòng)畫(huà)中的人物形象，在他們的腦海中形成表象，那么經(jīng)過(guò)兒童的進(jìn)一步改造組合，形成新的審美意象過(guò)程，從而培養(yǎng)兒童的審美想象力[18]。3.豐富幼兒的語(yǔ)言環(huán)境動(dòng)畫(huà)片中的語(yǔ)言主要為人物對(duì)話形式，他們經(jīng)常借助于手勢(shì)和表情來(lái)加以補(bǔ)充。動(dòng)畫(huà)片中的精彩豐富內(nèi)容容易引起兒童視聽(tīng)方面的興趣，而且動(dòng)畫(huà)片里的配音大都生動(dòng)有趣，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，簡(jiǎn)短且準(zhǔn)確，表現(xiàn)著兒童語(yǔ)言舉止的特征。配音中的語(yǔ)言速度、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)非常契合兒童的需要及發(fā)展特點(diǎn)，而且兒童還喜歡反復(fù)觀看同樣的動(dòng)畫(huà)片。這樣，兒童在看動(dòng)畫(huà)片的過(guò)程中就會(huì)自覺(jué)地記下印象深刻的詞匯，可以從中學(xué)到語(yǔ)言的風(fēng)趣、幽默、準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔，同時(shí)在與同伴分享講述自己看過(guò)的節(jié)目?jī)?nèi)容中鍛煉他們的表達(dá)能力。動(dòng)畫(huà)片中的語(yǔ)言引起兒童的有意注意，不但豐富了他們的語(yǔ)言詞匯，還有助于其語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。（二）動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童親社會(huì)行為的消極作用1.造成兒童恐懼性情感傾向所謂恐懼感，是在真實(shí)或想象的危險(xiǎn)中，個(gè)人或群體深刻感受到的一種強(qiáng)烈而壓抑的情感狀態(tài)，是一種消極的負(fù)面情感。其表現(xiàn)為：神經(jīng)高度緊張，內(nèi)心充滿害怕，注意力無(wú)法集中，腦子里一片空白，不能正確判斷或控制自己的舉止，變得容易沖動(dòng)。許多心理學(xué)家提出，兒童恐懼的情感與生俱來(lái)，但他們也都一致地認(rèn)為，任何新異刺激都會(huì)引起恐懼。大多數(shù)的恐懼則是來(lái)源于后天環(huán)境，而兒童對(duì)世界的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)還很少，所以當(dāng)兒童從不同渠道接觸到諸如兇殺、綁架、爆炸等信息后，就會(huì)產(chǎn)生恐懼感。孩童時(shí)代的恐懼感如果不能得到緩解，就會(huì)延伸到成人階段。廣西腦科醫(yī)院曾有這樣一則病例，在暑假期間，一個(gè)兒童由于看了鬼怪動(dòng)畫(huà)片，不敢一個(gè)人在房間里待著，總是擔(dān)心鬼怪會(huì)將他帶走。以致最后不得不帶到醫(yī)院做心理疏通。恐懼性之類的消極情感如果長(zhǎng)期被忽視，就容易發(fā)生嚴(yán)重的精神障礙。在本調(diào)查的訪談過(guò)程中，幾位家長(zhǎng)都談到了自己的孩子在家中不敢待在黑暗的環(huán)境中，即使在家中很安全的環(huán)境中，也需要家長(zhǎng)的陪同[19]。2.過(guò)多地宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，平等觀念是非常重要的，因?yàn)橹挥衅降?，才可以在尊重他人的同時(shí)獲得他人對(duì)自己的尊重。只有這樣才可以使兒童更好的成長(zhǎng)，安全的去接近社會(huì)，家長(zhǎng)切不可急于禁止兒童觀看動(dòng)畫(huà)片，而是要選擇一些適合兒童觀看的動(dòng)畫(huà)片，只有這樣才可以更好地促進(jìn)兒童健康的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)可以采取以下措施加以引導(dǎo)：家長(zhǎng)要對(duì)孩子有耐心做細(xì)致的工作，向孩子推薦其他的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，沖淡負(fù)面影響。3.動(dòng)畫(huà)上癮不利于兒童的社會(huì)化動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童情感的影響不僅僅直接表現(xiàn)為影響兒童情感品質(zhì)的發(fā)展，還通過(guò)影響兒童其他方面的發(fā)展來(lái)影響兒童情感的發(fā)展。兒童的健康成長(zhǎng)是其身心的健康成長(zhǎng)，情感是兒童成長(zhǎng)發(fā)展非智力因素之一，動(dòng)畫(huà)片還會(huì)對(duì)兒童的身體、認(rèn)知等有一定的影響。由于兒童年齡小，自控力比較弱。因而在觀看時(shí)間長(zhǎng)短上，兒童沒(méi)有這種意識(shí)，極容易長(zhǎng)時(shí)間陷入動(dòng)畫(huà)片的觀看中。動(dòng)畫(huà)片上癮導(dǎo)致兒童除了學(xué)習(xí)之外大部分活動(dòng)時(shí)間都放在了觀看動(dòng)畫(huà)片上，而兒童正處于長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，長(zhǎng)時(shí)間坐在電視機(jī)前，缺乏活動(dòng)鍛煉，將非常不利于兒童的健康成長(zhǎng)。而戶外活動(dòng)的減少，會(huì)使他們失去許多與真實(shí)生活的接觸。與此同時(shí)，那些與動(dòng)畫(huà)片相關(guān)的游戲衍生品也會(huì)導(dǎo)致兒童上癮。兒童除了在電視機(jī)前長(zhǎng)時(shí)間觀看動(dòng)畫(huà)片，還容易迷戀電腦上的動(dòng)畫(huà)片衍生的網(wǎng)絡(luò)小游戲，占去了兒童大量時(shí)間，影響兒童與同伴、他人之間的交往，不利于兒童的社會(huì)化。缺少與現(xiàn)實(shí)生活的接觸，兒童就很難將自己從動(dòng)畫(huà)中習(xí)得的情感在實(shí)踐中加以內(nèi)化。一些動(dòng)畫(huà)片更多是作為兒童的一種娛樂(lè)需要，寓教于樂(lè)的作用比較相對(duì)微弱。比如《唐老鼠和米老鴨》，兒童處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，如果長(zhǎng)時(shí)間沉迷于這類動(dòng)畫(huà)片，積極作用也是不明顯的。四、發(fā)揮動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為積極影響的策略實(shí)施（一）動(dòng)畫(huà)片取材安全性原則對(duì)于兒童動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，安全性是首要的考慮因素，而且安全性原則也是兒童成長(zhǎng)最重要的要求，也是以人為本理念的體現(xiàn)。我們只有在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，一直堅(jiān)持安全性原則，才能夠被人們所接受。而且對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，兒童的生理和心理各個(gè)方面都不太成熟，所以我們?cè)趧?dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，首先必須要考慮的就是安全性原則，尤其是兒童處于一個(gè)好奇心比較嚴(yán)重的階段，對(duì)周圍感興趣的事物，都想嘗試一下，所以必須要盡量減少危險(xiǎn)動(dòng)作或者場(chǎng)景在動(dòng)畫(huà)片中的出現(xiàn)，只有這樣才可以更好的促進(jìn)兒童的進(jìn)一步成長(zhǎng)。兒童是充滿好奇心的，這就是兒童的天性，所以我們必須設(shè)計(jì)出健康、安全，可靠的動(dòng)畫(huà)片，才能使孩子與家長(zhǎng)對(duì)我們的動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)生信任感，才能真正的被兒童所接受，才能真正的適應(yīng)市場(chǎng)的需求。所以安全性原則是創(chuàng)意性原則的基礎(chǔ)，所以我們要想更好地進(jìn)行動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)，前提是必須要很好的進(jìn)行安全性的設(shè)計(jì)[20]。（二）強(qiáng)化動(dòng)畫(huà)人物合作與集體意識(shí)與同伴共同合作完成一項(xiàng)任務(wù)是最常出現(xiàn)的親社會(huì)行為形式，學(xué)會(huì)合作能夠增加一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，能夠與其他成員増加溝通和理解，増加自我認(rèn)知和強(qiáng)化集體意識(shí)。個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)他人，培養(yǎng)自身的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)能夠幫助個(gè)體更好的融入他人和集體生活。合作是最為常見(jiàn)的親社會(huì)行為表現(xiàn)形式，所合作發(fā)生的頻率和機(jī)會(huì)也會(huì)比其他親社會(huì)行為要高。學(xué)前兒童在同齡群體中通常會(huì)表現(xiàn)出積極主動(dòng)的參與同伴的活動(dòng)，即使學(xué)前兒童在特定的場(chǎng)景下會(huì)產(chǎn)生羞怯而不愿意參加集體活動(dòng)，家長(zhǎng)會(huì)根據(jù)動(dòng)畫(huà)片里的情景、內(nèi)容、形象在自己的觀念中有選擇性地對(duì)孩子進(jìn)行教育，對(duì)于優(yōu)秀的形象或者文化現(xiàn)象則用來(lái)正面教導(dǎo)孩子進(jìn)行模仿可以模仿動(dòng)畫(huà)片人物與同伴合作的行為融入團(tuán)體。這一階段學(xué)前兒童的發(fā)展特點(diǎn)，理解學(xué)前兒童的獨(dú)立意向，相信他，放手讓學(xué)前兒童做想做而且又有能力做好的事情，父母只需要鼓勵(lì)學(xué)前兒童并適時(shí)地給予指導(dǎo)即可。再如，學(xué)前兒童在入園之初由于生活環(huán)境的變化往往產(chǎn)生心理的抵觸。通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)片人物的學(xué)習(xí)性，可以讓學(xué)前兒童有在集體中生活的信心、和能力。（三）動(dòng)畫(huà)片制作過(guò)程中應(yīng)注重動(dòng)畫(huà)片的社會(huì)責(zé)任動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童社會(huì)化影響的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫(huà)片中的社會(huì)性內(nèi)容伴隨著兒童的娛樂(lè)過(guò)程影響著兒童的社會(huì)性發(fā)展——有的兒童認(rèn)為，通過(guò)動(dòng)畫(huà)片開(kāi)闊了眼界、豐富了知識(shí)，有的兒童通過(guò)動(dòng)畫(huà)片樹(shù)立了職業(yè)理想，有的看到了動(dòng)畫(huà)片中傳遞的正直、善良、堅(jiān)持不妥協(xié)等等，這些都是動(dòng)畫(huà)片所要傳遞給兒童的社會(huì)信息，因而可以說(shuō)，社會(huì)性是動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生效果的重要保障。總之，要對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生一定的影響，動(dòng)畫(huà)片就必須履行其社會(huì)責(zé)任，寓教于樂(lè)，傳遞優(yōu)秀的精神品質(zhì)，傳承文化，傳遞社會(huì)規(guī)則。結(jié)論動(dòng)畫(huà)片只是作為大眾媒介中的一種，這種影響與家庭、學(xué)校和社會(huì)群體一樣，是影響兒童情感發(fā)展的重要因素之一。動(dòng)畫(huà)片對(duì)情感品質(zhì)的塑造會(huì)有一定的影響，但是并不代表兒童的情感品質(zhì)的積極或者消極就一定是動(dòng)畫(huà)片的影響結(jié)果。兒童動(dòng)畫(huà)片需求設(shè)計(jì)研究的必要性。它不僅僅有著非常廣大的市場(chǎng)，同時(shí)也是一種對(duì)新時(shí)代兒童成長(zhǎng)的一種責(zé)任，必須要對(duì)兒童動(dòng)畫(huà)片開(kāi)發(fā)的創(chuàng)意性需求進(jìn)行必要的設(shè)計(jì)研究，來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。參考文獻(xiàn)：[1]丁文靜.當(dāng)前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)對(duì)學(xué)前兒童心理及行為的影響[J].才智,2016,(24):135.[2]劉瑞.動(dòng)畫(huà)片暴