朱光潛先生的《談美》讀后感范文三篇

朱光潛先生的《談美》讀后感范文三篇什么是美?我覺得，從某種意義上來說，美并沒有一個(gè)詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)，很多人認(rèn)為，看過去舒適的就是美的;或許更深一層，會(huì)說心靈美也是一種美。但這些感受都比較淺顯，看過朱光潛的《談美書簡》后，我知道了朱光潛先生眼中的美。

光潛先生信奉"三此主義'，即此身、此時(shí)、此地。"此身應(yīng)當(dāng)做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人';"此時(shí)應(yīng)當(dāng)做而且能夠做的事，就該在此時(shí)做，不拖延到將來';"此地應(yīng)當(dāng)做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。'這是朱光潛先生不尚空談、腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。這很值得我們廣闊中同學(xué)學(xué)習(xí)。

或許第一眼看到上面那段話，你不會(huì)有太深的感受，但假如你專注地把這一整本小書讀完，你必會(huì)為朱先生治學(xué)為人的態(tài)度所折服!書中其中最能領(lǐng)會(huì)到的是光潛先生特別經(jīng)典的對美的分析論證：美是最不有用的閱歷，但是人類歷史生生不息的;美是無處不在的，但是要靠人們細(xì)心發(fā)覺的;美是客觀事物加主觀態(tài)度產(chǎn)生的，但是缺一不行。物質(zhì)是可以用完的，而無形的美是可以代代流傳供世人享用的。

而在經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展的今日，在滿意基本的物質(zhì)需要后人們也越來越關(guān)注自己的心靈、精神的健康成長。其實(shí)美感無時(shí)無刻都沖斥在我們生活當(dāng)中，從最簡潔的吃穿住行來說大多人們都會(huì)選擇環(huán)境美麗寧靜的餐廳就餐，由于感官的滿意可以提高食欲。穿衣裝扮已經(jīng)是現(xiàn)代人每天必備的功課，這可以讓人更有信念每天可以有一個(gè)好的開頭。房屋裝修也是一門美學(xué)功課，光明寬敞、舒適已經(jīng)是老掉牙，而自己感覺和概念才讓它與眾不同，比如：歐式概念、田園風(fēng)格、東南亞感覺、日式家居或者中西合璧等。獨(dú)特的家居風(fēng)格可以代表仆人的獨(dú)特性，更能讓他享受其中。車子基本性能就是帶步，而且現(xiàn)代人更追求的是外觀流線性、顏色等。所以美感不是有用主義，是不帶有功利心態(tài)的心理活動(dòng)，美感可以讓人們得到心里上滿意和精神上的享受!

在《談美》這書中，通俗易懂，使我對美學(xué)有了第一次有了清楚的熟悉。最漂亮的人生肯定有美的人生態(tài)度，所以，我想每個(gè)人都應(yīng)讀一讀《談美》深化淺出，引人入勝的語言，會(huì)讓你喜愛上《談美》，讀完后，一身輕爽，凈化了心靈，提升了精神世界。信任它會(huì)對你有所啟示的。

朱光潛先生的《談美》讀后感2翻開了朱光潛老師的《談美書簡》這部在他82歲所寫的著作包含著他許很多多的人生感悟和對美的獨(dú)特見解，而我也開頭了對美細(xì)細(xì)品讀。

朱老先生以十三封回信的形式，綻開了對美的見解，或許是我所學(xué)的學(xué)問太過匱乏，我并沒能夠全部理解，但有許多都讓我受益頗深，在這我就只談?wù)勂渲械膸追庑虐伞?/p>

前兩封簡潔的介紹了一下如何學(xué)美學(xué)，而第三章卻是談人，把這一封放在了全部的主題之首，我想這應(yīng)當(dāng)也是的一個(gè)思想吧，無論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人，其次才是學(xué)習(xí)其他，假如一個(gè)人連做人都不會(huì)，那也更不用談其他了。而單對于美學(xué)來說，美是一種價(jià)值，而價(jià)值屬于經(jīng)濟(jì)的范疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個(gè)主體。先有了人，然后才有了美學(xué)之說。

人是一個(gè)感性的個(gè)體，有自己的思想感悟，在我看來雖然美是客觀的，但她依舊可以說是一個(gè)唯心主義的產(chǎn)物，美沒有任何要求，美有許多方面，比如在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中，雨果便對美字詮釋的淋漓盡致，文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是，結(jié)結(jié)巴巴地用勁連身叫"美!美、美'我想這位敲鐘人肯定沒有討論過什么是美，這是他的肺腑之言，對于美的事物表象的贊美，而后來他由于犯了錯(cuò)而遭到毒打，是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依舊對著這女郎贊著美、美、美，不過這不在是外表的明麗之美，而是心靈的美，敲鐘人看清了靈魂的丑惡與漂亮，所以后來每個(gè)緊要關(guān)頭他都成了這位女郎的搶救人，最終他們死在了一塊，他們都是美的，敲鐘人外表長得奇丑無比，但那美的心靈，粉飾了他并不漂亮的面容。所以朱老先生也驚贊"雨果究竟是一個(gè)名不虛傳的宏大作家'，他對美的敘述非常的到位，現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合，讓美變得立體，有了人的味道。

這些算是對美的一個(gè)認(rèn)知，后來朱光潛先生說文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨(dú)特地位，這一點(diǎn)我也是特別認(rèn)同的，美不肯定是畫，不肯定是一種很簡單的東西，對我來說語言就是一個(gè)很美的東西，你可以運(yùn)用語言來描述任何一種東西，可以從語言中體會(huì)出意境，想象出景物的模樣，語言的運(yùn)用也布滿著各種藝術(shù)手法，對于人物美的雕刻，景色美的贊美。所以我認(rèn)為若想鉆研美學(xué)，文學(xué)的討論也是必不行少的。

正如朱光潛所說"討論美學(xué)的人假如不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會(huì)是一個(gè)更在的欠缺，而且會(huì)成為空頭美學(xué)家'，美學(xué)并不是一個(gè)孤立的事物，她可以說是一個(gè)體系，而在這之中融合著很多門的學(xué)問，若你都有所涉及，那么我信任你對美學(xué)的熟悉又深化了一分，因此我盼望靠著對美學(xué)的寵愛，求知的精神，我也將會(huì)漸漸理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容，讓自己的精神世界變得更充實(shí)。

朱光潛先生的《談美》讀后感3

什么是美？這是一個(gè)很基本的問題，但不得不承認(rèn)，我們大多數(shù)人并不知道它的準(zhǔn)確答案。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我拜讀了美學(xué)大師朱光潛的著作《談美》。其實(shí)，從另一個(gè)方面來說，美并沒有一個(gè)詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對于美都有不同的定義。在《談美》一書中，朱光潛先生給了我們一個(gè)答案：美是一種人生態(tài)度。

朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國的權(quán)威，他主見美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來闡明白美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。

在前言中，朱光潛告知我們怎樣學(xué)美學(xué)，但我認(rèn)為更重要的在于，他對我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫到"正路并不肯定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和坎坷險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)試驗(yàn)一次就能勝利呢？"失敗者勝利之母'。失敗的教訓(xùn)一般比勝利的閱歷更有益'這些都呈現(xiàn)出一種樂觀的人生態(tài)度。

在"藝術(shù)和實(shí)際人生的距離'中，有幾句話寫得很好："種田的人常艷羨讀書人，讀書人也常艷羨種田人；'"人常是不滿足自己的境遇而艷羨他人的境遇，所以俗話說：家花不比野花香。人對于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別'僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那么清晰，而且也用了幾個(gè)簡潔的例子，讓我們很簡單接受。朱先生用很樸實(shí)很精確的語言將一系列抽象的美學(xué)概念給我們描繪了出來。其實(shí)我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常站在別人的角度多去思索問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對我的態(tài)度；有時(shí)，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思索做打算。大部分人都會(huì)由于盲目而錯(cuò)失良機(jī)，總是會(huì)由于不愿定所以不好好