2023年廣東高考語(yǔ)文真題及答案

2023本試卷共22題，共150分，共10頁(yè)?？荚囃戤吅螅瑢⒈驹嚲砗痛痤}卡一并交回。留意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。請(qǐng)依據(jù)題號(hào)挨次在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必需用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類(lèi)文本閱讀〔此題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1~3題。對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，或早或晚，都會(huì)患病到這個(gè)問(wèn)題——為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言？同志強(qiáng)調(diào)，“文學(xué)藝術(shù)制造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)爭(zhēng)論首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)志強(qiáng)調(diào)，“文學(xué)藝術(shù)制造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)爭(zhēng)論首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。目前，文藝界普遍生疏到，只有與身處的時(shí)代樂(lè)觀互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝目前，文藝界普遍生疏到，只有與身處的時(shí)代樂(lè)觀互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生氣。然而，在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有很多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)是如此宏大豐富，以術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生氣。然而，在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有很多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)是如此宏大豐富，以至于完全超出個(gè)人的生疏和表現(xiàn)力氣。我們常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到至于完全超出個(gè)人的生疏和表現(xiàn)力氣。我們常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說(shuō)家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個(gè)日月異的時(shí)代，隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而了小說(shuō)家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個(gè)日月異的時(shí)代，隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀看現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來(lái)巨大困難。對(duì)于他們而言，活靈敏影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀看現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來(lái)巨大困難。對(duì)于他們而言，活靈敏現(xiàn)地描繪誕生活的現(xiàn)象和表象，大約是不難的，難就難在理解生活簡(jiǎn)潔的構(gòu)造，理解隱蔽在表象之現(xiàn)地描繪誕生活的現(xiàn)象和表象，大約是不難的，難就難在理解生活簡(jiǎn)潔的構(gòu)造，理解隱蔽在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？上面的碑文——“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)斗和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以上面的碑文——“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)斗和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)斗和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那來(lái)，在人民解放戰(zhàn)斗和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在中國(guó)成立朽！”在中國(guó)成立70周年的今日，再次誦讀這段話(huà)，我們就會(huì)意識(shí)到，這改天換地的雄偉現(xiàn)實(shí)是人民制造的，人民當(dāng)之無(wú)愧是時(shí)代的英雄，是歷史的制造者。只有生疏到人民的主體地位，才能是人民制造的，人民當(dāng)之無(wú)愧是時(shí)代的英雄，是歷史的制造者。只有生疏到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不盡力氣，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，生疏沸騰的現(xiàn)實(shí)。感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不盡力氣，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，生疏沸騰的現(xiàn)實(shí)。

生疏人民制造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰(shuí)、我屬于誰(shuí)的問(wèn)題。文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)受革命與戰(zhàn)斗考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年月那批經(jīng)受了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感依據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了格外深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的，這個(gè)共同體時(shí)刻提示著他，他但這并不阻礙我們將他以及他所代表的寬闊人民作為我們生疏現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在的時(shí)代條件下，我國(guó)文化產(chǎn)品供給的主要沖突已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問(wèn)題，而是好不好、精不精的問(wèn)題。誠(chéng)然，消遣和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一局部，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到，我們就生活在那些為驚奇生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過(guò)形象的塑造，作者和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，樂(lè)觀投身于人們爭(zhēng)取驚奇將來(lái)的壯闊征程，才有力氣制造出閃耀著光明光線(xiàn)的文藝，照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂?！病骋韵玛P(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕作家樹(shù)立了與時(shí)代樂(lè)觀互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到。B．對(duì)人民的情感認(rèn)同，是文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)很多作家創(chuàng)作取得成功的重要緣由。C．人民是生疏現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)，由于一般勞動(dòng)者才是文藝最抱負(fù)的讀者。D．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．文章承受提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式開(kāi)放論證，在規(guī)律上也是逐層遞進(jìn)的。C．文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，奇異連接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。3．依據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕對(duì)于那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說(shuō)家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的簡(jiǎn)潔構(gòu)造和本質(zhì)內(nèi)容。對(duì)藝術(shù)家而言，日月異的變革時(shí)代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱忱。促使他們投身沸騰的生活。老舍曾說(shuō)：“不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫(xiě)不出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的作品的”，這與文中情感共同體的理念是相通的。，分散共識(shí)?！捕秤杏妙?lèi)文本閱讀〔此題共3小題，12分〕4~6材料一：的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法，以便準(zhǔn)時(shí)對(duì)藏品進(jìn)展預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持安康的狀態(tài)。在此過(guò)程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是全部的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱(chēng)，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)大事的預(yù)備等方面。治理是通過(guò)外界的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，是為了消退正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到安康的狀態(tài)。依據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)患病“病痛”情形的差異，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是去除文物和標(biāo)本上的一切附著物；二是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺局部。〔〕材料二：〔%〕一年平均濕度〔%〕壽命倍數(shù)70503010以溫度25℃50%〔設(shè)其指數(shù)為1.0015℃〔%〕一年平均濕度〔%〕壽命倍數(shù)70503010溫度〔℃〕350.140.190.300.68250.741.001.563.57152.745.819.0520.70〔〕材料三：毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó)，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫(xiě)。以手

感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)峻酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和托付，國(guó)家圖書(shū)館圖書(shū)保護(hù)組和圖書(shū)修整組的技術(shù)人員，對(duì)局部檔案文件進(jìn)展了試驗(yàn)性去酸和修復(fù)，方案如下：去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反響，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避開(kāi)酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害，人們爭(zhēng)論了各種去除紙張酸性好，以氫氧化鈣溶液去酸，可依據(jù)紙張酸化的程度調(diào)整去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過(guò)程中也不會(huì)使文件消滅的損壞。修復(fù)方案紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修補(bǔ)書(shū)頁(yè)，既不遮擋字跡又能增加紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)也有其缺乏，如對(duì)書(shū)頁(yè)的邊緣殘缺處和書(shū)口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠，主要緣由是書(shū)口的斷裂處及書(shū)頁(yè)上的裂口縫隙過(guò)小，使得紙漿難以通過(guò)，邊緣殘缺處的紙漿與書(shū)頁(yè)的連接方式屬單側(cè)直線(xiàn)連接，不夠結(jié)實(shí)。為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合明顯是必要的。檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來(lái)一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在稱(chēng)之為“魔術(shù)般的變化”?！病?．以下不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕使用真空枯燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)展處理。B．使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。C．使用紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)對(duì)破損的古籍進(jìn)展修補(bǔ)。D．使用樹(shù)脂黏合劑粘接裂開(kāi)的古代瓷器。以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．預(yù)防是為了減緩可移動(dòng)文化遺產(chǎn)患病損害而實(shí)行的必要措施和行動(dòng)，其側(cè)重點(diǎn)主要在于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。假設(shè)將溫度25℃、相對(duì)濕度50%10℃時(shí)，5.81。紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修補(bǔ)法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特別抱負(fù)，這種方法既可以增加紙張的強(qiáng)度，又不會(huì)影響字跡的清楚度。國(guó)家圖書(shū)館的技術(shù)人員對(duì)毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例?！?分〕〔三〕文學(xué)類(lèi)文本閱讀〔此題共3小題，15分〕7~9理水〔節(jié)選〕魯迅當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵間續(xù)回來(lái)了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋?，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車(chē)水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來(lái)，鼎中的牛肉香，始終透到門(mén)外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過(guò)三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來(lái)的民食來(lái)，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫(xiě)著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉(cāng)頡鬼哭體，大家就先來(lái)賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才打算以寫(xiě)著“國(guó)泰民安”的一塊為第一，由于不但文字質(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。闖到局里來(lái)了。衛(wèi)兵們大喝一聲，趕忙左右穿插了明晃晃的戈，擋住他們的去路?！笆裁?？——看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說(shuō)。衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就敬重重敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就生疏他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，馬上都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開(kāi)了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿(mǎn)腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。“大人是今日回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，敬重的問(wèn)?！澳銈冏稽c(diǎn)來(lái)！”禹不答他的詢(xún)問(wèn)，只對(duì)大家說(shuō)?！安榈脑趺礃?？”格外不拘束——卻又不敢叫膳夫來(lái)收去?！胺A大人，”一位大員最終說(shuō)?！暗惯€像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，

那可豐富得很。百姓都很狡猾，他們是過(guò)慣了的?！薄氨奥毧墒且呀?jīng)擬好了募捐的打算，”又一位大員說(shuō)?！邦A(yù)備開(kāi)一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來(lái)做時(shí)裝表演，來(lái)看的可以多一點(diǎn)?！薄斑@很好。”禹說(shuō)著，向他彎一彎腰。“不過(guò)第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來(lái)。”第三位大員說(shuō)，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“削減一些倒也是致太平之道。況且那些不過(guò)是愚民，那喜怒哀樂(lè)，也決沒(méi)有智者所推想的那么精微的。……”“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說(shuō)道：“我經(jīng)過(guò)查考，知道從前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)當(dāng)用‘導(dǎo)’！不知道諸位的意見(jiàn)怎么樣？”靜得似乎墳山；大員們的臉上也顯出死色，很多人還覺(jué)得自己生了病，明天生怕要請(qǐng)病假了?！斑@是蚩尤的法子！”一個(gè)勇敢的青年官員靜靜的憤激著。“卑職的愚見(jiàn)，竊以為大人是似乎應(yīng)當(dāng)收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時(shí)覺(jué)得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法。‘三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！庇硪宦曇膊豁??！皼r且老大人化過(guò)多少心力呢。借了上帝的息壤，來(lái)湮洪水，雖然觸了上帝的憤慨，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是按例的治下去。”另一位花白須發(fā)的大員說(shuō)，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響。“我看大人還不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說(shuō)，不過(guò)臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳ǎ旎丶衣?。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說(shuō)老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官生怕胖子鬧出岔子來(lái)，就搶著說(shuō)道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！庇砦⑽⒁恍Γ骸拔抑赖?。有人說(shuō)我的爸爸變了黃熊，也有人說(shuō)他變了三足鱉，也有人說(shuō)我在求名，圖利。說(shuō)就是了。我要說(shuō)的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見(jiàn)，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無(wú)論如何，非‘導(dǎo)’不行！這些同事，也都和我同意的?！彼e手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生們，跟著他的指頭看過(guò)去，只見(jiàn)一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生〔有刪改〕以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕，這不僅是挖苦，更表達(dá)了憂(yōu)憤?！币粯?，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物內(nèi)在特征。針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ)，以玩耍筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)峻性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感。魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁?！闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的〔6分〕《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“編”的角度簡(jiǎn)析本文的根本〔6〕二、古代詩(shī)文閱讀〔34分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成10～13題。賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T(mén)下甚幸愛(ài)孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一少，頗通．．．言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原為長(zhǎng)沙王太傅三年。

懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。〔節(jié)選自《史記·〔節(jié)選自《史記·〕以下對(duì)文中畫(huà)被浪線(xiàn)局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分)賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/甚幸愛(ài)/賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門(mén)下甚幸愛(ài)/甚幸愛(ài)/賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/甚幸愛(ài)/賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/甚幸愛(ài)/以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱(chēng)，是以皇帝的名義所公布的各種命令、文告的總稱(chēng)。C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)展統(tǒng)治治理。以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分)賈誼初入仕途，呈現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推舉而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤(pán)轉(zhuǎn)變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。賈誼答復(fù)詢(xún)問(wèn)，重得到重用。文帝詢(xún)問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的答復(fù)很滿(mǎn)足，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。賈誼勸止封候，文帝未予承受。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為候，賈誼認(rèn)為禍害將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死?！?0分〕〔1〕乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?〔2〕賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。〔2〕賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之?！捕彻糯?shī)歌閱讀〔此題共29分〕14~15題許道寧畫(huà)[注] 陳與義[注]許道寧：北宋畫(huà)家14．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕這首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)景兼抒情，并未刻意進(jìn)展雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)穎。B．山水是這幅畫(huà)的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫(huà)面上大局部的篇幅。C．詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離賞識(shí)這幅畫(huà)作，領(lǐng)悟其表現(xiàn)的寬廣萬(wàn)里之勢(shì)。D．頸聯(lián)具體寫(xiě)到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云，也蘊(yùn)含了賞識(shí)者的主觀感受。詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)？〔6分〕〔三〕名篇名句默寫(xiě)〔此題共16分〕16．〔6〕《莊子·逍遙游》中的斥鷃無(wú)法理解大鵬，稱(chēng)自己騰躍起飛，“ ， 是飛行的極致了。李白《蜀道難》中“ ， ”兩句，回憶了“五丁開(kāi)山”的傳奇。范仲淹《漁家傲〔塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中“ ， 的愁苦，但未獲成功照舊不得還鄉(xiāng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕閱讀下面的文字，完成17~19題。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類(lèi)別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)，但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消逝，古琴藝術(shù)漸漸 、甚至被社會(huì)遺忘，直到2023年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重 了生氣〔 ，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正由于古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)展溝通的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器，我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說(shuō)法。“琴者，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話(huà)，與大自然溝通，與三五“知音”相互賞識(shí)；“琴者，禁也”即彈琴是為了 自己，也說(shuō)明在古人心

目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是 的工具。17．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．邊緣化獲得制約放松身心B．私人化獲得制約修身養(yǎng)性C．私人化煥發(fā)約束放松身心D．邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法B．音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，被很多人所批判C．音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的D．古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．正由于古琴音量小，所以使得它是直接和你的心進(jìn)展溝通的最個(gè)人化的樂(lè)器。B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)展溝通的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。C．正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)展溝通的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。D．正由于音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)展溝通的最個(gè)人化的樂(lè)器。在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每12〔6〕爭(zhēng)論覺(jué)察，人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，所以①。但人們過(guò)去不清楚，為什么白天壓力大不愿定會(huì)變胖，而上夜班之類(lèi)的壓2483②，糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹兰?xì)胞，假設(shè)順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平原來(lái)就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加?？梢?jiàn)，③格外重要，夜間長(zhǎng)期經(jīng)受持續(xù)性壓力體重會(huì)明增加。把下面一段話(huà)的主要意思?jí)嚎s成一段話(huà)，不超過(guò)50〔5分〕傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于