2024年北京汽車集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年北京汽車集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、①交通的高速發(fā)展使人們感覺生活在“地球村”，空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化。

②正如有人指出的，“在城市消費(fèi)時(shí)代，藝術(shù)的接受者與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”。

③民俗是在特定地理環(huán)境下產(chǎn)生的有明顯地域性的文化，當(dāng)?shù)胤叫韵魰r(shí)民俗也隨之消失。

④大眾傳播媒介使時(shí)空縮小，網(wǎng)絡(luò)瞬時(shí)傳播的速度和廣度超越以往任何時(shí)候。

⑤即由于地理氣候等因素長期養(yǎng)成的生存智慧失去了優(yōu)勢(shì)，地方文化的多樣性也不復(fù)存在了。

⑥一些傳統(tǒng)民俗在當(dāng)代被商家和政府征用，變成了量販?zhǔn)降摹肮I(yè)產(chǎn)品”。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④⑤③①②⑥

B．⑥⑤③②①④

C．③⑤④①⑥②

D．①⑤⑥②④③

《正確答案》

C

《專家解析》

觀察選項(xiàng)，確定首句。首句分別是①③④⑥，對(duì)比首句。①句論述了“空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化”，③句先給

出了民俗的定義，再進(jìn)一步論述了民俗受地理環(huán)境影響，地方性消弭時(shí)民俗隨之消失，④句論述了大眾傳播媒介影響時(shí)

空，⑥句論述了傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”。對(duì)比后無法確定首句。

觀察句子特征，②句中出現(xiàn)“正如”，表示舉例說明，按照邏輯，應(yīng)先提出觀點(diǎn)，再進(jìn)行舉例說明。②句論述了“藝術(shù)的接受者

與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”，是對(duì)⑥句傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”的論證，故⑥②捆綁，排除A、B兩項(xiàng)。

進(jìn)一步觀察可知，⑤句中出現(xiàn)“即”，屬于解釋說明，論述了地理氣候因素會(huì)影響地方文化的多樣性，是對(duì)③句民俗受地理環(huán)

境影響，地方性消弭時(shí)民俗隨之消失的解釋說明，且③⑤存在共同話題“地理環(huán)境和地方文化”，話題一致，故③⑤捆綁，排

除D項(xiàng)。

故正確答案為C。

2、在睡眠不足時(shí)學(xué)到的東西可能很難回憶，但不一定是真的忘了?；蚬こ绦∈蟊毁x予一項(xiàng)空間學(xué)習(xí)任務(wù)，它們必須學(xué)習(xí)單個(gè)物體的位置。幾

天后，小鼠將執(zhí)行相同的任務(wù)，但這次將物體移動(dòng)到了新位置。在第一次測(cè)試前幾個(gè)小時(shí)，被剝奪睡眠的小鼠未能檢測(cè)到這種空間變化。然

而，當(dāng)研究人員在激活最初用光存儲(chǔ)這些信息的海馬體神經(jīng)元并重新將它們引入任務(wù)時(shí)，它們成功地記住了原始位置。這表明這些信息在睡眠

剝奪期間存儲(chǔ)在海馬體中，但如果沒有刺激就無法檢索。

這段文字意在說明：

A．不足的睡眠可導(dǎo)致遺忘

B．遺忘的知識(shí)可重新學(xué)習(xí)

C．隱藏的記憶可再次喚醒

D．重復(fù)的任務(wù)可檢索記憶

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出在睡眠不足時(shí)學(xué)到的東西可能很難回憶，隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀點(diǎn)，即這時(shí)學(xué)到的東西不一定是真的

忘了。接下來通過有關(guān)基因工程小鼠的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行舉例論證，在實(shí)驗(yàn)中小鼠必須學(xué)習(xí)單個(gè)物體的位置，被剝奪睡眠的小鼠不能

夠檢測(cè)到物體移動(dòng)的空間變化，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出當(dāng)研究人員激活存儲(chǔ)這些信息的海馬體神經(jīng)元時(shí)，小鼠可以

記住原始位置，尾句對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行進(jìn)一步闡述，指出施加刺激能夠喚醒睡眠剝奪期間存儲(chǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，即睡眠不足學(xué)到的知識(shí)

并不是真的忘了。故文段為總分文段，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)睡眠不足時(shí)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容沒有真的遺忘，是可以通過施加刺激來激活，對(duì)應(yīng)C

項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)首句可知，在睡眠不足時(shí)學(xué)到的東西不一定是真的忘了，故“不足的睡眠可導(dǎo)致遺忘”與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)睡眠不足導(dǎo)致遺忘的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以被激活，“重新學(xué)習(xí)”與文意不符，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)尾句“如果沒有刺激就無法檢索”可知，“刺激”能檢索記憶，而非“重復(fù)的任務(wù)”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國科技網(wǎng)《哮喘藥物可喚醒“丟失”記憶》

3、有一位數(shù)學(xué)家說：“很難想象一個(gè)文理不通、錯(cuò)字連篇的人，能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來?！敝麛?shù)學(xué)家蘇步青說：“我從小打好的語文

基礎(chǔ)，對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺得學(xué)好語文對(duì)訓(xùn)練一個(gè)人的思維很有幫助，可以使思想更有條理。這些，對(duì)我后來學(xué)好數(shù)

學(xué)都有很大好處?！比藗冑澴u(yù)蘇步青為“數(shù)學(xué)詩人”。

這段文字主要表達(dá)的是（）。

A．即使文理不通、錯(cuò)字連篇的人，也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來

B．學(xué)好語文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件

C．?dāng)?shù)學(xué)家用親身體會(huì)，明確地指出了學(xué)好語文的重要性

D．贊揚(yáng)了“數(shù)學(xué)詩人”蘇步青的驚人才華

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過援引兩個(gè)數(shù)學(xué)家的觀點(diǎn)和親身經(jīng)歷闡述了學(xué)好語文的重要性。因此C項(xiàng)正確。

4、中國在脫貧、減貧事業(yè)方面取得的巨大成就，為解決人類問題提供了智慧，可以在一定程度上為其他國家的脫貧、減貧事業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)參考。

但在國際經(jīng)驗(yàn)交流過程中，要考慮并尊重不同國家的特殊性，意識(shí)到中國制度并不具有廣泛的，盡量避免“抄作業(yè)”等不當(dāng)話語的出

現(xiàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)刻可移植性

B．充分可復(fù)制性

C．盡量可擴(kuò)展性

D．始終可普及性

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“抄作業(yè)”可知，橫線所在句子應(yīng)表達(dá)中國制度并不能直接不加改動(dòng)地被照搬照抄之意，B項(xiàng)“可復(fù)

制性”，復(fù)制指依照原件制作成同樣的，符合文意，保留。A項(xiàng)“可移植性”，移植本意為把播種在苗床或秧田里的幼苗拔起或

連土掘起種在田地里，多表示將某物體移到別處，仍可存活或使用，并非照搬照抄，與文意不符，排除；C項(xiàng)“可擴(kuò)展性”，擴(kuò)

展指向外伸展，擴(kuò)大，并非照搬照抄，與文意不符，排除；D項(xiàng)“可普及性”，普及指普遍推廣，使大眾化，并非全照搬照抄，

與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“充分考慮”為常見搭配，且符合文意，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《構(gòu)建中國話語體系，傳播國家立體形象》

5、當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時(shí)候，有的人想“魚與熊掌兼得”。既喝酒又駕車。因此，如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度，

對(duì)剛剛走進(jìn)汽車社會(huì)的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育，而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運(yùn)動(dòng)，很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然，我們也看到，隨著社會(huì)輿論的深入

討論和專項(xiàng)行動(dòng)的持續(xù)展開，“喝酒不駕車，駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。

這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。

A．根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項(xiàng)行動(dòng)

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B．社會(huì)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個(gè)漫長的過程

C．轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑

D．專項(xiàng)行動(dòng)對(duì)于解決酒后駕車問題治標(biāo)不治本

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念，接著指出，如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度進(jìn)行引導(dǎo)，僅靠專項(xiàng)

執(zhí)法運(yùn)動(dòng)很難根治酒駕問題，最后補(bǔ)充說明我們?cè)谝龑?dǎo)人們正確對(duì)待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績(jī)。即文段主要論

述的是轉(zhuǎn)變生活理念對(duì)根治酒駕問題的重要性。因此C項(xiàng)正確。

6、隨著技術(shù)的發(fā)展，所有的設(shè)計(jì)都會(huì)回歸簡(jiǎn)單的原點(diǎn)，包括所謂的“用戶界面”。人們熱愛真實(shí)的感覺，現(xiàn)實(shí)需要被______而不是被模擬。在屏

幕上模擬木材、金屬甚至陰影變化，這活像腦袋插著插頭，在培養(yǎng)液里做夢(mèng)，簡(jiǎn)直是______。極簡(jiǎn)、圍繞內(nèi)容的界面設(shè)計(jì)才更“人性”，因?yàn)槲?/p>

們?cè)谑裁捶矫娑糭_____，無論性能、電力還有時(shí)間。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．重現(xiàn)胡作非為力有不逮

B．超越不倫不類臻于完善

C．解構(gòu)自作自受精益求精

D．增強(qiáng)倒行逆施捉襟見肘

《正確答案》

D

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，句意為界面設(shè)計(jì)應(yīng)更“人性”，即簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀冊(cè)谛阅?、電力和時(shí)間方面都比較緊缺?！罢橛谕晟啤?、

“精益求精”不合句意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“胡作非為”指不顧法紀(jì)或輿論，毫無顧忌地做壞事，含貶義。文段是對(duì)技術(shù)發(fā)展進(jìn)

行客觀描述，“胡作非為”不符合句意。第一空，“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”是時(shí)下熱詞，指通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)提供的信息增加用戶對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的

感知。因此D項(xiàng)正確。

7、遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的國家大劇院、鳥巢以及央視大樓的設(shè)計(jì)者們，在對(duì)中國所知無多的情況下開始工作，令他們獲得靈感的，既不是中國政府的

規(guī)劃意愿，也遠(yuǎn)非中國傳統(tǒng)文化，這兩者始終沒有成為他們想象力和審美價(jià)值的來源，沒有人規(guī)定他們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁础?/p>

作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．這些設(shè)計(jì)者對(duì)中國了解較少

B．這些設(shè)計(jì)者擁有創(chuàng)作自由

C．這些建筑不能體現(xiàn)中國文化

D．這些建筑的審美價(jià)值奇特

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出著名設(shè)計(jì)者們，在對(duì)中國所知無多的情況下開始工作這一事實(shí)；接著指出“令他們獲得靈感的，既不是……，也

遠(yuǎn)非……，……。沒有人規(guī)定他們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁础?。即意在?qiáng)調(diào)這些設(shè)計(jì)者擁有創(chuàng)作自由的權(quán)利，不受諸多限制。因此B

項(xiàng)正確。

8、只要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，鍥而不舍，，就一定能把綠水青山變成金山銀山。

A．點(diǎn)石成金

B．水滴石穿

C．風(fēng)雨無阻

D．久久為功

《正確答案》

D

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第4頁考前練習(xí)

《專家解析》

橫線處與“鍥而不舍”構(gòu)成同義并列，應(yīng)體現(xiàn)出要堅(jiān)持之意。D項(xiàng)“久久為功”意為要持之以恒，鍥而不舍，馳而不息，符合文

意，當(dāng)選。A項(xiàng)“點(diǎn)石成金”比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來的文字，就使它變得很出色，C項(xiàng)“風(fēng)雨無阻”比喻無論發(fā)生什么情

況，都按照原計(jì)劃行事，二者均無法體現(xiàn)堅(jiān)持之意，排除；B項(xiàng)“水滴石穿”比喻力量雖小，只要堅(jiān)持不懈，事情就能成功，詞

語本身既包含了堅(jiān)持的行為，也包含了堅(jiān)持帶來的結(jié)果，而橫線處與“鍥而不舍”并列，僅需體現(xiàn)堅(jiān)持之意，未包含堅(jiān)持之后

帶來的結(jié)果，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】黨建網(wǎng)《學(xué)習(xí)語｜推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型》

9、清末民初，一批西方人跑到中國西南山區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察或偷獵活動(dòng)。他們中有人在山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一種體型較小的有尾熊，由于當(dāng)?shù)厝朔Q其

為“山地熊”或“貓熊”，他們?cè)谖恼轮幸卜Q其為“貓熊”。“貓熊”后來為什么叫成“熊貓”了呢？民國以后，有些書刊由傳統(tǒng)的豎排改為橫排，有人由

于左右行文的不同，把“貓熊”讀成了“熊貓”。不過，其根本原因還是因?yàn)閯?dòng)物學(xué)界沒有對(duì)它進(jìn)行明確的分類。

這段文字主要是（）。

A．論述熊貓如何進(jìn)入研究視野

B．介紹“熊貓”一詞的由來

C．表明應(yīng)對(duì)熊貓進(jìn)行科學(xué)分類

D．說明對(duì)“熊貓”的誤稱由來已久

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了“熊貓”這一稱呼的歷史由來，接著介紹了“熊貓”一詞形成的科學(xué)原因，整個(gè)文段主要介紹了“熊貓”一詞的由

來。因此B項(xiàng)正確。

10、依次填入下列兩句橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）。

（1）大漠長風(fēng)，驅(qū)車萬里，歷時(shí)一個(gè)半月。西域風(fēng)情，令我如醉如癡。______

（2）水擊石濺，______引得滿溪水花粲然，應(yīng)聲起舞，熠熠山泉披覆著滿身音符。

①冰山覆雪峰，天池冰未融，古道伴長城，青海湖水澀。

②冰山覆雪峰，古道伴長城，青海湖水澀，天池冰未融。

③如小弦滾指彈撥，切切淙淙。

④切切淙淙，如小弦滾指彈撥。

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

《正確答案》

B

《專家解析》

（1）句中“冰山覆雪峰”與“古道伴長城”相對(duì)，根據(jù)對(duì)偶的特點(diǎn)可確定應(yīng)選第②句。（2）句中運(yùn)用了比喻的修辭，兩分句間有

因果關(guān)系，正是“水擊石濺”發(fā)出的“切切淙淙”的聲音才使人聯(lián)想到彈琴，且“水擊石濺”和“切切淙淙”都是四字格，連在一起比

較和諧，故應(yīng)選第④句。因此B項(xiàng)正確。

11、千里岷江和沱江的沖積，了肥沃的成都平原。從高空俯瞰，金黃的油菜花熱烈盛開，錯(cuò)落分布的村落在平坦寬廣的農(nóng)田中；圍繞

村落自然分布的樹木，既為村落增加了獨(dú)特的空間安全感，又為田間動(dòng)物穿越提供了可供休憩的場(chǎng)所。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．滋潤鑲嵌

B．成就遍布

C．孕育穿插

D．造就點(diǎn)綴

《正確答案》

D

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第5頁考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，根據(jù)“千里岷江和沱江的沖積”可知，橫線處要體現(xiàn)由于岷江和沱江的沖積，形成了成都平原，B項(xiàng)“成就”、C項(xiàng)“孕

育”、D項(xiàng)“造就”均能體現(xiàn)形成之意，保留。A項(xiàng)“滋潤”指保持水潤，使物體表面不干燥，不能體現(xiàn)形成之意，且與前文的“沖

積”無法對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，根據(jù)“錯(cuò)落分布的村落”可知，橫線處要體現(xiàn)出村落交錯(cuò)排布在農(nóng)田中的狀態(tài)，D項(xiàng)“點(diǎn)綴”指加以襯托或裝飾，使原有

事物更加美好，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“遍布”指分布到所有的地方，與橫線前的“分布”語義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“穿插”指互相錯(cuò)

開、交叉，也指小說戲曲中為了襯托主題而安排一些次要的情節(jié)，一般用法為“······中穿插······”，并且“穿插”應(yīng)該是多個(gè)對(duì)

象互相交叉，與前文的“錯(cuò)落分布”對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《成都至拉薩——從平原邁入高原》

12、中國自古是農(nóng)耕國家，在農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收益周期較長，而且大自然往往具有不確定性，因此長年與大自然打交道的中國人就養(yǎng)成了

______和勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)?！凹?xì)水長流，吃穿不愁”的文化觀念，使我們習(xí)慣于平常______，將省下或富余的財(cái)富儲(chǔ)蓄起來，為未來做打

算。（）

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．知足常樂開源節(jié)流

B．隨遇而安節(jié)衣縮食

C．居安思危粗茶淡飯

D．未雨綢繆量入為出

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)第一個(gè)空格前的“周期較長，具有不確定性”可以知道，長期和大自然打交道的過程終究會(huì)養(yǎng)成相應(yīng)的品質(zhì)。周期長且不

確定則需要為未來做準(zhǔn)備和規(guī)劃，根據(jù)題意，可以排除A、B。第二空，根據(jù)后文“省下和剩余的財(cái)富”知道要表達(dá)節(jié)儉的意

思，量入為出符合，排除C項(xiàng)的粗茶淡飯。因此答案選D。

13、老子論“道”，強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上，老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無判然

界限；孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向，其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說法不符合作者觀點(diǎn)的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價(jià)值觀相互對(duì)立

D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來談?wù)摚瑯?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會(huì)價(jià)值觀沒有巨大差異，“價(jià)值觀相互對(duì)立”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價(jià)值取向上沒有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟(jì)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》

14、近年來，對(duì)于中國南方和東南亞古代文化的綜合比較研究，日益引起各國學(xué)者的注意。中國與中南半島各國邊境接壤最長的是云南省，所

以各國學(xué)者注意的焦點(diǎn)，往往也就集中在云南一隅。從石器時(shí)代到青銅時(shí)代，云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映

出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過我們?cè)谌鎸彶榇朔N關(guān)系的來龍去脈時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國文化影響的某

些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是云南，而是四川。

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第6頁考前練習(xí)

這段文字主要說明：

A．古代四川、云南與東南亞國家關(guān)系密切

B．各國學(xué)者日益關(guān)注東南亞古文化研究

C．古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川

D．東南亞古文化研究需要開啟新的視角

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句提出近年來對(duì)中國南方和東南亞古代文化的研究吸引了各國學(xué)者的注意，隨后介紹由于云南與中南半島的接壤最

長，所以學(xué)者們關(guān)注焦點(diǎn)也放在了云南，發(fā)現(xiàn)與東南亞文化的相似之處很多，而尾句通過“不過”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，在審查

云南與東南亞文化關(guān)系的來龍去脈時(shí)，發(fā)現(xiàn)四川才是古代東南亞文化的發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“云南”并非文段論述的重點(diǎn)，且文段論述的是古代東南亞文化，而非“國家關(guān)系”，排除；

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)“需要開啟新的視角”無中生有，且沒有提到“四川”這一話題，偏離中心，排除；

故正確答案為C。

【文段出處】《試談古代四川與東南亞文明的關(guān)系》

15、接納人工智能是今天社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、人類演化的，更是人們生活的需求。其實(shí)，很多人每天離不開的智能手機(jī)就是低端人工智

能的應(yīng)用。更應(yīng)當(dāng)看到的現(xiàn)實(shí)是，人工智能的發(fā)展極具，未來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰就會(huì)被淘汰。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．趨勢(shì)替代性

B．必然競(jìng)爭(zhēng)性

C．方向優(yōu)越性

D．途徑傾向性

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)后文“未來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰就會(huì)被淘汰”可知，人工智能競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)“競(jìng)爭(zhēng)性”。A項(xiàng)“替代性”強(qiáng)調(diào)可被取代，文段未體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)“優(yōu)越性”指占優(yōu)越的特性，與文意不符，排除；D項(xiàng)“傾向

性”泛指對(duì)于某方面的愛憎、褒貶傾向，與文意不符，排除。

第一空驗(yàn)證，B項(xiàng)“必然”指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，放入文段可體現(xiàn)接納人工智能對(duì)于當(dāng)前社會(huì)

的意義和重要性，符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《全面迎接和努力掌控人工智能》

16、農(nóng)業(yè)是個(gè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)。要健全草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度，鞏固退牧還草、退耕還林成果，開展大規(guī)模國

土綠化行動(dòng)，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)。這方面要有個(gè)科學(xué)規(guī)劃，荒山、沙漠、灘涂、森林、草原等治理要因地制宜、符合實(shí)際，不能都是一種套

路。長江、黃河流域是生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村任務(wù)十分艱巨。長江流域要抓好十年禁漁，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督和市場(chǎng)監(jiān)管，妥善解決好漁

民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)和社會(huì)保障問題。黃河流域要抓好農(nóng)業(yè)深度節(jié)水控水，因水施種，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、旱作農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)用水效率提上去、總量省出

來。

這段文字意在說明：

A．農(nóng)業(yè)與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)

B．農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理需做好統(tǒng)籌

C．農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)要做好科學(xué)規(guī)劃

D．生態(tài)文明建設(shè)要找準(zhǔn)著力點(diǎn)

《正確答案》

C

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第7頁考前練習(xí)

《專家解析》

文段開篇指出農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)，隨后指出應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手做好農(nóng)村生態(tài)建設(shè)，緊接著通過“這方面”指代前

文并通過“要”給出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)做好農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃，后文通過論述長江、黃河流域的具體做法進(jìn)行解釋說

明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)做好農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃，核心話題為“科學(xué)規(guī)劃”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話題“科學(xué)規(guī)劃”，且“任重道遠(yuǎn)”為問題表述，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段解釋說明部分，非重點(diǎn)，且偏離文段核心話題“科學(xué)規(guī)劃”，排除；

D項(xiàng)，“找準(zhǔn)著力點(diǎn)”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行“科學(xué)規(guī)劃”，不如C項(xiàng)明確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》

17、新時(shí)代現(xiàn)實(shí)世界是如此新鮮豐富、多姿多彩，生活的、人民的拼搏奮斗、家庭的、百姓的愛恨喜痛，都值得作家去側(cè)耳傾

聽、用心思考、揮筆書寫，真正做到語出一人之口，呼出萬眾之聲。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．日新月異酸甜苦辣

B．精彩紛呈跌宕起伏

C．精妙絕倫悲歡離合

D．一日千里喜怒哀樂

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“生活”，A項(xiàng)“日新月異”指每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步、發(fā)展很快，B項(xiàng)“精彩紛呈”指美好的場(chǎng)面和事物紛

紛在眼前呈現(xiàn)出來，均與“生活”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“精妙絕倫”指精巧美妙到了極點(diǎn)，D項(xiàng)“一日千里”形容進(jìn)展極快，側(cè)重強(qiáng)

調(diào)速度之快，均與“生活”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“家庭”，A項(xiàng)“酸甜苦辣”比喻生活中如意、失意等種種遭遇，與“家庭”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“跌宕起伏”指事物多

變，不穩(wěn)定，也比喻音樂聲忽大忽小和故事情節(jié)的曲折，與“家庭”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《新時(shí)代文學(xué)要牢記“國之大者”》

18、一些少數(shù)民族近年來調(diào)整發(fā)展思路，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了由畜牧業(yè)主導(dǎo)向工業(yè)主導(dǎo)的歷史性轉(zhuǎn)變。牧民們結(jié)束了“______”“穹廬帷帳”的游牧生活，

住進(jìn)了磚瓦房，各類設(shè)施、電器______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．家徒四壁應(yīng)有盡有

B．居無定所一應(yīng)俱全

C．四海為家纖悉必具

D．隨遇而安有求必應(yīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，修飾游牧生活，而且與“穹廬帷帳”并列，應(yīng)該具有流動(dòng)性特征，“家徒四壁”強(qiáng)調(diào)的是貧窮，不具有流動(dòng)性

強(qiáng)這一特點(diǎn)。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段說的是設(shè)施、電器的豐富齊備，而“纖悉必具”側(cè)重于詳盡，“有求必應(yīng)”側(cè)重于指為

人慷慨豪爽，均與題意不符。因此答案選B。

19、幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼

里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那

么，上面所說的便是這個(gè)根源的根源。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是（）

A．自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系

B．布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系

C．土著音樂產(chǎn)生的歷史背景

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第8頁考前練習(xí)

D．人類本能在原始音樂中的變現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先講述了原始森林土著居民的音樂，接著強(qiáng)調(diào)這種音樂的價(jià)值所在，即“生命之音”。最后闡述觀點(diǎn)，“土著

音樂是布魯斯音樂的根源”。接下來一定是闡述二者之間的源流關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“自然環(huán)境”和“音樂風(fēng)格”在文中并無提及。C

項(xiàng)錯(cuò)誤，文段尾句已經(jīng)提及布魯斯音樂，在返回來重新介紹土著音樂的歷史背景未免混亂。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“人類本能在原始音樂

中的變現(xiàn)”忽略了“布魯斯音樂”一句。

20、傳統(tǒng)戲曲具有悠久的發(fā)展歷史，并以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和大眾審美取向，在很長一段時(shí)期都有著深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，

人們的娛樂方式發(fā)生了較大變化，在多元文化形態(tài)的沖擊下，傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足也被放大，致使觀眾群不斷減少，劇目創(chuàng)作逐漸萎縮，

優(yōu)秀演員也逐漸流失，傳統(tǒng)戲曲受到極大沖擊，一度生存艱難，盡管近些年來在政府和社會(huì)各界的幫助與扶持下，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的生存狀況有

所好轉(zhuǎn)，但仍舊比較弱勢(shì)。

這段文字意在說明：

A．傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境

B．傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的制約因素

C．傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義

D．傳統(tǒng)戲曲生存狀況的好轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出傳統(tǒng)戲曲的話題，指出其具有深厚的群眾基礎(chǔ)，接著指出在多元文化形態(tài)的沖擊下，傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足

也被放大，一度生存艱難，后文指出傳統(tǒng)戲曲的生存狀況有所好轉(zhuǎn)，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲依舊處于弱勢(shì)，

故文段重在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“發(fā)展的制約因素”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義”文段并未提及，無中生有；且“現(xiàn)實(shí)意義”表述偏積極，與文段感情傾向不符，排除；

D項(xiàng)，“生存狀況的好轉(zhuǎn)”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國藝術(shù)報(bào)《新時(shí)代地方戲曲的文旅融合發(fā)展之路》

21、文化名人的隱退，有兩種境界，一是被迫隱退，二是自覺隱退。自覺隱退的人，要么有審時(shí)度勢(shì)、急流勇退的______，要么有超身世外、

看輕名利的______，不論是哪一種情況，都是值得敬佩的。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．智慧豁達(dá)

B．勇氣練達(dá)

C．氣魄風(fēng)度

D．魄力淡泊

《正確答案》

A

《專家解析》

題干提出“自覺隱退”的兩種情況：看清了形勢(shì)，當(dāng)退則退；比較超然，可以不受名利所累。其中，“審時(shí)度勢(shì)”講求的是一種認(rèn)

知上的能力，這種能力已經(jīng)超脫“勇氣”、“氣魄”或是“魄力”，而是一種做人的“智慧”；“超身世外”講求的是一種情趣上的格

調(diào)，“豁達(dá)”符合句意。因此A項(xiàng)正確。

22、埃弗亞和他的索馬里海盜團(tuán)已經(jīng)成為國際公害。要遏止索馬里海盜的囂張氣焰，需要加強(qiáng)國際合作，加大打擊力度，中國海軍的加入，無

疑是______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．為虎添翼

B．如虎添翼

C．為虎作倀

D．引虎拒狼

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第9頁考前練習(xí)

《正確答案》

B

《專家解析》

ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，“為虎添翼”比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力；“為虎作倀”比喻充當(dāng)惡人的幫兇；“引虎拒狼”比喻引進(jìn)另一種惡

勢(shì)力來抗拒原來的惡勢(shì)力，其禍患將更甚。成語均為貶義，用來形容“中國海軍”立場(chǎng)不合適?！叭缁⑻硪怼北扔鲝?qiáng)有力的人得到

幫助變得更加強(qiáng)有力，貼合句意。因此B項(xiàng)正確。

23、對(duì)流層厚度不超過20千米，相比整個(gè)日地空間乃至宇宙空間的尺度，可謂。而對(duì)流層外也會(huì)發(fā)生各種天氣現(xiàn)象。人們很早就發(fā)現(xiàn)太

陽并非，而是源源不斷地往外噴發(fā)物質(zhì)和能量，時(shí)而平緩、時(shí)而猛烈。黑子、耀斑、日冕物質(zhì)拋射等太陽活動(dòng)，所引發(fā)的太陽風(fēng)

暴不斷攪動(dòng)著日地、太陽系空間和行星周圍的環(huán)境，空間天氣變化深刻影響人類的地面和太空活動(dòng)。

依次填入畫橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．九牛一毛紋絲不動(dòng)不絕如縷

B．絕無僅有亙古不變轉(zhuǎn)瞬即逝

C．難能可貴渾然一體豐富多彩

D．薄如蟬翼一成不變此起彼伏

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“可謂”可知，“對(duì)流層厚度不超過20千米，相比整個(gè)日地空間乃至宇宙空間的尺度”是對(duì)橫線處詞語的解釋，故橫

線處詞語應(yīng)體現(xiàn)對(duì)流層厚度相比整個(gè)日地空間乃至宇宙空間的尺度來說很薄、微不足道之意，A項(xiàng)“九牛一毛”形容極大數(shù)量中

的微不足道的數(shù)量，D項(xiàng)“薄如蟬翼”形容一樣?xùn)|西或事物很單薄、很脆弱，不堪一擊，均符合文意，保留。B項(xiàng)“絕無僅有”指

只有一個(gè)，再?zèng)]有別的，形容非常少有，文段并未體現(xiàn)這種厚度少有，與文意不符，排除；C項(xiàng)“難能可貴”指做到了難做之

事，十分可貴，與文意無關(guān)，排除。

第二空，“并非······而是”構(gòu)成反義并列，根據(jù)“源源不斷地往外噴發(fā)物質(zhì)和能量，時(shí)而平緩、時(shí)而猛烈”可知，橫線處詞語應(yīng)

體現(xiàn)太陽一直存在活動(dòng)，而非不發(fā)生變化之意，D項(xiàng)“一成不變”指一經(jīng)形成，不再改變，符合文意，保留。A項(xiàng)“紋絲不動(dòng)”指

一點(diǎn)兒也不動(dòng)，形容動(dòng)作沒有絲毫改變，側(cè)重強(qiáng)調(diào)動(dòng)作不改變，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“所引發(fā)的太陽風(fēng)暴不斷攪動(dòng)著日地、太陽系空間和行星周圍的環(huán)境”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)太陽

活動(dòng)一直存在之意，D項(xiàng)“此起彼伏”指這里起來，那里落下，形容接連不斷，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《子午工程——“太空天氣預(yù)報(bào)”的作用（開卷知新）》

24、7年前，瑞士生物學(xué)家伯特利庫斯登上了《時(shí)代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認(rèn)為能夠改善世界上幾百萬貧困人口的生活。但是7年過

去了，市場(chǎng)上還看不到轉(zhuǎn)基因稻米的蹤影。歐洲人一直對(duì)轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度，超市里標(biāo)明他們出售的商品是“非轉(zhuǎn)基因”的，歐盟規(guī)定任何轉(zhuǎn)

基因成分超過0.9%的產(chǎn)品都要在包裝上注明。西方人錯(cuò)置的道德觀正奪去數(shù)百萬窮國人口的生命。

這段文字意在表明（）。

A．轉(zhuǎn)基因食品事實(shí)上是安全的

B．市場(chǎng)呼吁轉(zhuǎn)基因食品早日亮相

C．轉(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義

D．歐洲人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的歧視造成的影響很大

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出轉(zhuǎn)基因稻米早在7年前就被發(fā)明了，卻遲遲沒有出現(xiàn)在市場(chǎng)上。接著說明原因在于“歐洲人一直對(duì)轉(zhuǎn)基因食品持

懷疑態(tài)度”。最后明確指出“西方人錯(cuò)置的道德觀正奪去數(shù)百萬窮國人口的生命”。即作者的目的在于揭示歐洲人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品

的歧視造成的嚴(yán)重后果。因此D項(xiàng)正確。

25、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價(jià)值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說是偽善的、只為專制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過高尚是有條件的，那就是與實(shí)用和效益保持距離，非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖，為實(shí)用目的服務(wù)，作為

策略和手段來運(yùn)用，就會(huì)失之偏頗，就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B．儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

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第10頁考前練習(xí)

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段共五句話，前兩句表明立場(chǎng)，對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn)，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”，該項(xiàng)說法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來運(yùn)用，文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。

26、下列句子中，有語病的是（）。

A．學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的重要目標(biāo)，以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求

B．為滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)

C．學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求

D．學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，滿足了社會(huì)對(duì)人才的需求

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，前半句所表達(dá)的是學(xué)校設(shè)置了一定的目標(biāo)，屬于未然時(shí)態(tài)，而后半句則是已完成的時(shí)態(tài)，前后矛盾。

27、近年來聚合型平臺(tái)的興起，給媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來了明顯挑戰(zhàn)。各類社交媒體平臺(tái)、搜索平臺(tái)正越來越多地掌控著媒體消費(fèi)的出口，成為

數(shù)字廣告業(yè)務(wù)的最大贏家。這些聚合型平臺(tái)掌握用戶習(xí)慣，收割流量，但無需為內(nèi)容制作負(fù)擔(dān)成本，只靠輕松的“內(nèi)容搬運(yùn)”，就能坐擁廣告收入

的大頭，被認(rèn)為是媒體歷史上最大的套利行為。在這種情況下，媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型不能只靠“湊熱鬧”，而是要回歸質(zhì)量，面對(duì)聚合型平臺(tái)帶來的壓

力，轉(zhuǎn)型中的媒體只有避免提供同質(zhì)化的內(nèi)容，樹立多出力作的精品意識(shí)，才能在同免費(fèi)內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。

這段文字意在說明：

A．媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型要立足于質(zhì)量

B．聚合型平臺(tái)改變了傳媒格局

C．聚合型平臺(tái)的成功模式難以復(fù)制

D．媒體消費(fèi)出口是互聯(lián)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)熱點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“聚合型平臺(tái)的興起”給“媒體數(shù)字化”帶來挑戰(zhàn)，“各類社交媒體平臺(tái)、搜索平臺(tái)成為最大贏家”，之后通過轉(zhuǎn)折關(guān)

聯(lián)詞“但”指出“聚合型平臺(tái)”存在“無需為內(nèi)容制作負(fù)擔(dān)成本”“內(nèi)容搬運(yùn)”“最大的套利行為”等問題，最后通過對(duì)策引導(dǎo)詞“要”給出

對(duì)策，強(qiáng)調(diào)“媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型”需要“回歸質(zhì)量”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段只表示帶來的挑戰(zhàn)，格局是不是已經(jīng)改變沒有闡述，非文段重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)，“成功模式難以復(fù)制”從文段中無從得知，無中生有，且偏離了“媒體數(shù)字化”這一主題，排除。

D項(xiàng)，“媒體消費(fèi)出口”對(duì)應(yīng)對(duì)策之前的內(nèi)容，且不是文段的主要內(nèi)容，排除。

故本題正確答案為A。

【文段出處】《媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型要回歸質(zhì)量》

28、各國央行對(duì)發(fā)展數(shù)字貨幣動(dòng)機(jī)存在異同。一方面，各國對(duì)數(shù)字貨幣及其背后金融科技技術(shù)可能引發(fā)金融變革感興趣，并希望搶占數(shù)字貨幣

尖端技術(shù)先機(jī)，避免貨幣主權(quán)旁落于缺乏必要約束的私營部門。另一方面，各國央行也存在差異，有的希望通過研究和利用數(shù)字貨幣技術(shù)提升

金融交易效率；有的希望通過發(fā)展數(shù)字貨幣降低美元霸權(quán)對(duì)其經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響；而有的更傾向于實(shí)用主義，希望推動(dòng)國際合作與跨境支付。

根據(jù)上文，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用不包括（）。

A．引領(lǐng)金融科技技術(shù)

B．提升金融交易效率

C．降低美元霸權(quán)影響

D．推動(dòng)國際合作與跨境支付

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《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“一方面，各國對(duì)數(shù)字貨幣及其背后金融科技技術(shù)可能引發(fā)金融變革感興趣，并希望搶占數(shù)字貨幣尖端技術(shù)先機(jī)”可

知，文中僅提及發(fā)展數(shù)字貨幣可能“引發(fā)金融變革”和“搶占數(shù)字貨幣尖端技術(shù)先機(jī)”，“引領(lǐng)金融科技技術(shù)”文段并未提及，當(dāng)

選；

B項(xiàng)，根據(jù)“有的希望通過研究和利用數(shù)字貨幣技術(shù)提升金融交易效率”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“提升金融交易效率”，

排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“有的希望通過發(fā)展數(shù)字貨幣降低美元霸權(quán)對(duì)其經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“降低美元霸權(quán)影

響”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“而有的更傾向于實(shí)用主義，希望推動(dòng)國際合作與跨境支付”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“推動(dòng)國際合作與跨境

支付”，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《為何要推出數(shù)字人民幣》（2020年11月24日第7版）

29、改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長態(tài)勢(shì)，但勞動(dòng)就業(yè)的增長卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長的速度。目前，盡管我國服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)

的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，

但與發(fā)達(dá)國家相比，它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)

的巨大潛力。

這段文字主要說明了（）。

A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)

B．服務(wù)業(yè)是保障我國就業(yè)快速增長的重要推動(dòng)因素

C．我國服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展

D．就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出勞動(dòng)就業(yè)的增長遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長的速度，然后再指出服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率太低，最后由“務(wù)必”引出解決

問題的方法——?jiǎng)?wù)必發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力，即意在強(qiáng)調(diào)解決問題的方法。因此C項(xiàng)正確。

30、“快餐文化”的流行由來已久，吃快餐、聽通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說愛，美國大片、明星出書、美女作家等都成了

快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來的社會(huì)生活中。快餐文化對(duì)于面對(duì)工作壓力和個(gè)人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩

解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場(chǎng)面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀

薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生

們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。

這段文字主要說明（）。

A．快餐文化對(duì)現(xiàn)代人生活的影響

B．快餐文化的各種形式

C．快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化”

D．快餐文化的基本特征

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明快餐文化的流行及各種快餐文化形式，接著說明快餐文化對(duì)現(xiàn)代人的積極意義，隨即用轉(zhuǎn)折詞“但是”，引出文

段的重點(diǎn)內(nèi)容，即快餐文化導(dǎo)致了災(zāi)難性的沙化后果。

31、在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)及內(nèi)地大中城市，房地產(chǎn)______發(fā)展到非常成熟的階段，進(jìn)一步的市場(chǎng)細(xì)分是______的趨勢(shì)，商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)

已經(jīng)是被市場(chǎng)驗(yàn)證過的成功模式，養(yǎng)老地產(chǎn)這種新興模式，正在成為諸多開發(fā)商探索的方向。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．已然必然

B．已然雖然

C．雖然必然

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D．雖然已然

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由文段可知，“房地產(chǎn)發(fā)展到非常成熟的階段”已是一種事實(shí)，故選“已然”。第二空，“進(jìn)一步的……趨勢(shì)”則是一種必

然，應(yīng)選“必然”，因此A項(xiàng)正確。

32、兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；

乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來后說自己的預(yù)感很

靈驗(yàn)，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說：“果然是有官有財(cái)了?！?/p>

這段文字表明（）。

A．只要有樂觀的心態(tài)，做事就容易成功

B．甲秀才的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙秀才的觀點(diǎn)正確

C．意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的

D．不應(yīng)該相信迷信

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，原文通過同一件事有兩種不同的結(jié)果，告訴我們不同的心態(tài)會(huì)有不同的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，樂觀的心態(tài)是成功的一部

分，說法片面。B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲乙兩者的心態(tài)都是唯心主義的觀點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單評(píng)判是否正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未涉及“迷信”，

屬無關(guān)項(xiàng)。

33、人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問題是

中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)

定。

這段文字意在說明（）。

A．穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

B．中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

C．為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

D．要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，有利于社會(huì)的穩(wěn)定；接著指出中國目前中間階層規(guī)模不夠強(qiáng)大，若不采取措施，將

不利于社會(huì)穩(wěn)定的問題。即文段意在說明要壯大中間階層。因此D項(xiàng)正確。

34、①其背后的機(jī)制非常多樣，其中一個(gè)可能的機(jī)制是，豐富的生物多樣性可以讓生物之間形成比較復(fù)雜的相互牽制關(guān)系。

②然而，我們已經(jīng)有許多證據(jù)充分表明，豐富的生物多樣性往往可以保證一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和抗干擾性。

③20世紀(jì)后期以來，由于人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇。

④生物多樣性保護(hù)成為熱門研究和實(shí)踐領(lǐng)域。

⑤從而不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，引發(fā)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。

⑥由于生物圈的復(fù)雜性，時(shí)至今日，生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡(jiǎn)單的定律。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥③①②⑤④

B．⑥①⑤②③④

C．③④⑥②①⑤

D．③⑤④⑥②①

《正確答案》

C

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第13頁考前練習(xí)

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。③句指出“人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇”，⑥句指出“生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和

地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡(jiǎn)單的定律”，難以判斷首句，尋找其他線索。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“然而”，且表明已有證據(jù)能說明“豐富的生物多樣性”可以保證“生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和

抗干擾性”，⑥句論述生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)“生物多樣性”和“地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”之間是否存在定律，與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)

系，故⑥②兩句構(gòu)成捆綁，保留C、D兩項(xiàng)。①句具體論述了“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制關(guān)系，⑤句引導(dǎo)了一

個(gè)結(jié)果，即不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，⑤①兩句均無法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)。

對(duì)比C、D兩項(xiàng)的尾句，⑤句論述“不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡”，①句表明“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制

關(guān)系，有了相互牽制，就不會(huì)造成“某類生物一家獨(dú)大”，按照邏輯順序，①句應(yīng)該放在⑤句之前，⑤句更適合作尾句，排除D

項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉夙評(píng)<稀有地球>︱復(fù)雜生命誕生的條件》

35、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格，追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，并非對(duì)生活簡(jiǎn)單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)

判斷，而是通過真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來描繪生活，是畫家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟?，F(xiàn)實(shí)主義追求的善，是指美術(shù)要反映對(duì)

生命的尊重、對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒有善，就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐，通過對(duì)

生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運(yùn)，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)

B．應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值

C．對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)

識(shí)和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動(dòng)人，最后尾句通過必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活

及社會(huì)實(shí)踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運(yùn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大，文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，且“真善美”非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，沒有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》

36、大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，要胸懷大局，牢記“國之大者”，勇于承擔(dān)使命責(zé)任；要自信開放，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣，熱

情世界；要迎難而上，保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，堅(jiān)韌不拔，百折不撓；要追求卓越，執(zhí)著專注、一絲不茍，在自我突破和奮

斗中創(chuàng)造精彩人生；要共創(chuàng)未來，世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)力量。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．展望迎合

B．融入緊跟

C．擁抱把握

D．面向預(yù)測(cè)

《正確答案》

C

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第14頁考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開放”可知，橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界，B項(xiàng)“融入”指混入，C項(xiàng)“擁抱”指摟抱，均符合

文意，保留。A項(xiàng)“展望”指向遠(yuǎn)處看，D項(xiàng)“面向”指面對(duì)，均只能表達(dá)“看向”世界，與文意不符，排除。

第二空，搭配“世界大勢(shì)”，即世界的發(fā)展趨勢(shì)，且根據(jù)“要共創(chuàng)未來”“在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)

力量”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“世界大勢(shì)”需要我們參與其中，積極行動(dòng)。C項(xiàng)“把握”指抓住，與“世界大勢(shì)”搭配恰當(dāng)，且能體現(xiàn)“積

極參與”之意，當(dāng)選。B項(xiàng)“緊跟”指跟從、跟在后邊，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揚(yáng)光大北京冬奧精神》

37、清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)期，制壺名家輩出，在選料、配色、造型、燒制、題材、紋飾、工藝等方面都較完善。紫砂壺的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的

社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活息息相關(guān)，清代的飲茶習(xí)俗非常普及，已成為人民日常生活中的必需品，故紫砂壺的發(fā)展日益興盛。清代的茶有紅茶、綠

茶、白茶、黃茶、花茶、散茶六大類，同今天的茶大體相同。茶具則承明制，多以陶瓷為主，瓷以景德鎮(zhèn)的瓷茶具為優(yōu)，陶茶具以宜興的紫砂

茶具最為出色。

這段文字闡述的主旨意思是（）。

A．紫砂壺與飲用茶之間的配套關(guān)系

B．紫砂壺與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活間的聯(lián)系

C．紫砂壺的發(fā)展在清代鼎盛的原因

D．紫砂壺與清代的飲茶習(xí)俗的聯(lián)系

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文中主要闡述了紫砂壺之所以能在清代發(fā)展到鼎盛的背景和原因。A項(xiàng)錯(cuò)誤，壺與茶之間的配套關(guān)系不是文段闡述

的重點(diǎn)，介紹茶根本目的還是為了說明壺。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“社會(huì)生活”的范圍過大，而且沒有突出“清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)

期”這一重要信息。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“紫砂壺與清代飲茶習(xí)俗的聯(lián)系”是紫砂壺在清代能發(fā)展到鼎盛時(shí)期的一個(gè)原因，該選項(xiàng)說法過

于片面。

38、（）硅藻的大量生長為海域類幾億噸甚至幾十億噸磷蝦的生長提供了充足的條件，磷蝦用途甚廣，它將是人類大有希望的蛋白質(zhì)來源

之一。磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物，沒有它就沒有那么多的鯨類、企鵝和海豹等。

填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．有人認(rèn)為，把磷蝦、企鵝、鯨類和海豹作為南極生物的象征十分恰當(dāng)

B．有人認(rèn)為，硅藻、磷蝦、企鵝、鯨類和海豹都是南極生物的象征

C．有人認(rèn)為，把企鵝作為南極生物的象征比起鯨類、海豹來說更為恰當(dāng)

D．有人認(rèn)為，把磷蝦作為南極生物的象征比起企鵝來說更為恰當(dāng)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中主要說明了“磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物”，在海洋生物鏈中有重要作用。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，把磷蝦與其他生物并

舉，后文并未提及除磷蝦外的事物，與語義不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性生物，即是南極生物的象征，而

非只有“企鵝”。D項(xiàng)正確，“比企鵝更恰當(dāng)”體現(xiàn)了“磷蝦是南極生物中一個(gè)關(guān)鍵性的生物”。

39、敘事醫(yī)學(xué)是一種具有敘事能力的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動(dòng)的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)

療活動(dòng)中提升對(duì)患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學(xué)要求醫(yī)生在臨床決策過程中傾聽病人的敘事，關(guān)注家屬等社

會(huì)關(guān)系人的敘事。這樣，醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息，才能作出正確的疾病診斷，提出最適合病人的決策建議，最后和患方共

同作出首先保障病人利益，又能平衡各方權(quán)益的診療選擇。

這段文字意在說明：

A．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有助于醫(yī)患共同決策

B．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可化解當(dāng)下醫(yī)療分歧

C．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可避免技術(shù)至上誤區(qū)

D．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第15頁考前練習(xí)

《專家解析》

文段開篇闡釋“敘事醫(yī)學(xué)”的定義，緊接著說明其對(duì)于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動(dòng)中有諸多提升，接下來介紹“敘事醫(yī)學(xué)”對(duì)醫(yī)生在臨床

決策過程中的相關(guān)要求，最后通過“這樣”總結(jié)前文，進(jìn)一步指出“敘事醫(yī)學(xué)”在診療過程中的積極意義。文段屬于分總結(jié)構(gòu)，尾

句點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“敘事醫(yī)學(xué)”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“醫(yī)療分歧”、C項(xiàng)“技術(shù)至上”文段并未提及，無中生有，均排除；

D項(xiàng)，“醫(yī)學(xué)實(shí)踐”對(duì)應(yīng)首句話題引入部分，非重點(diǎn)，且“有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】期刊《敘事醫(yī)學(xué)助力醫(yī)患共同決策》

40、作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國，對(duì)西方來說，中國很神秘，就像當(dāng)年馬可·波羅到中國以后的描寫：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看

了游記，只是覺得中國很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了。現(xiàn)在，西方看中國，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。

這段文字主要說明了（）。

A．西方人對(duì)中國人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差

B．西方對(duì)中國的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期

C．馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國的基礎(chǔ)

D．中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后

《正確答案》

A

《專家解析》

文段分別從古、今西方人對(duì)中國借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式，說明西方人對(duì)中國的認(rèn)識(shí)是片面的，與中國的實(shí)際存在偏差。

因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于先秦諸子百家敘述不正確的是：

A．孫武是兵家思想代表人物

B．老子提出了“內(nèi)圣外王”的治國思想

C．韓非子是法家的代表人物，是荀子的學(xué)生

D．墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律，其創(chuàng)始人為墨翟

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，孫武是中國春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子，又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵

學(xué)的鼻祖”。兵家，諸子百家之一，是指中國先秦、漢初研究軍事理論，代表人物有孫武、孫臏、白起等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“內(nèi)圣外王”出自先秦·莊周《莊子·天下》：“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，

以自為方?！薄皟?nèi)圣外王”是指內(nèi)具有圣人的才德，對(duì)外施行王道。

C項(xiàng)正確，韓非，又稱韓非子，中國古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。韓非子作為荀子的學(xué)生，對(duì)荀子的性

惡論進(jìn)行了繼承，并且做了進(jìn)一步的極端發(fā)揮。

D項(xiàng)正確，墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期。創(chuàng)始人為墨翟（墨子）。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“鉅子”，其成員到各

國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分：前期思想主要涉及社會(huì)政治、倫理及認(rèn)識(shí)論

問題，關(guān)注現(xiàn)世戰(zhàn)亂；后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)，開始向科學(xué)研究領(lǐng)域靠攏。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話指出：“貧困是人類社會(huì)的頑疾。反貧困始終是古今中外治國安邦的一件大事。一部中

國史，就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史。從①‘長太息以掩涕兮，哀民生之多艱’的感慨，到杜甫‘②’的憧憬，再到③‘家給人

足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所’的夙愿，都反映了中華民族對(duì)擺脫貧困、豐衣足食的深深渴望。”文中①②③處應(yīng)分別填入：

A．司馬遷；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；嚴(yán)復(fù)

B．屈原；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；孫中山

沖刺上岸祝您成功

第16頁考前練習(xí)

C．司馬遷；豈辭云水三千里，猶濟(jì)瘡痍十萬民；孫中山

D．屈原；豈辭云水三千里，猶濟(jì)瘡痍十萬民；嚴(yán)復(fù)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話指出：“貧困是人類社會(huì)的頑疾。反貧困

始終是古今中外治國安邦的一件大事。一部中國史，就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史。從屈原‘長太息以掩涕兮，哀民

生之多艱’的感慨，到杜甫‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’的憧憬，再到孫中山‘家給人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其

所’的夙愿，都反映了中華民族對(duì)擺脫貧困、豐衣足食的深深渴望?！逼渲?，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”出自屈原的《離

騷》；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”出自杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；“家給人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所”出

自孫中山的《同盟會(huì)宣言》。

故正確答案為B。

3、大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，要以“糧頭食尾”、“農(nóng)頭工尾”為抓手，支持主產(chǎn)區(qū)依托縣域形成農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)集群，盡可能把留在縣

域，改變農(nóng)村賣原料、城市搞加工的格局。

A．價(jià)值鏈

B．產(chǎn)業(yè)鏈