小學創(chuàng)新教育心得體會（20篇）

小學創(chuàng)新教育心得體會（優(yōu)秀20篇）通過總結閱歷和感悟，我們可以不斷地完善自己的思維方式和行為模式，從而取得更好的發(fā)展。以下是我為大家收集的心得體會范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和領域，從中可以學習到一些好的寫作方法和技巧，希望對大家的寫作有所幫助。讓我們一起來看看吧。

小學創(chuàng)新教化心得體會

首先感謝領導為我供應了這樣一個與大家學習溝通的機會，下面我將自己在教學中的幾點做法匯報給大家，望大家能予以指責指正，提出珍貴看法。

一、真誠觀賞是陽光，方法得當巧表揚。

初四的孩子，全部的硬暴力在他們面前，全都有了免疫力。想到：寒風讓人裹緊衣服，暖陽讓人自己脫下衣服。當外力無法變更他的時候，就先讓他的內心變得松軟，暖和是會讓人主動發(fā)生變更的。于是，我在課堂上講完學問點支配學生：“大家起先鞏固，將學問點背下來?！弊疃嘁幻耄冶闫鹣攘舜笠?guī)模的表揚：“周芳冰動作真麻利，姜喜燕聲音真嘹亮，楊路平一邊背一邊動筆寫的這個習慣可真好……”就這樣，被表揚的孩子背得更仔細了，沒被表揚的孩子借鑒我表揚過的優(yōu)點，也行動起來;原來無精打采的孩子也主動地鞏固駕馭中。我在孩子們背的過程中，只要發(fā)覺學習差的孩子有一點點優(yōu)點就立刻大力表揚，他聽了之后必定做得更好。漸漸地，我看到學生的優(yōu)點越來越多，學生學得越來越開心，我的心情也越來越好。

二、自我監(jiān)督促成長，圖表也來幫幫忙。

中考語文中加大了古詩文背誦積累的分值，這要求不僅要記得堅固而且要寫得準。每節(jié)課結束時我都布置下節(jié)課要聽寫的內容。上課后先進行考試，每節(jié)課10道題，每道題10分，錯1個字本題0分。試卷讓學生相互批閱，學生每次批閱不同人的試卷，感悟不一樣的書寫，比照屏幕上的答案批閱后寫上分數(shù)，還給本人，取消屏幕上的答案，學生獨立改正。

我強調：

(1)自己發(fā)覺沒有批出的錯誤，用不同顏色的筆改錯后不再扣分，須要有老師的簽名;。

(2)老師下課后進行二次批閱時，一旦發(fā)覺沒批改出的錯誤將給批閱人雙倍扣分，

(3)沒有修改對的錯誤，給該生雙倍扣分。

一率判0分。這樣學生的主觀能動性調動起來，批改的和被批改的，都漸漸關注了細微環(huán)節(jié)。

同時為了動態(tài)管理細心批閱的小測成果，我讓學生畫了一個坐標軸，粘在桌子上，x軸是一個月的在校日期，y軸上是10到101的數(shù)值，每天的測試成果用紅點做好標記，并寫上分數(shù)，將每天的紅點連成折線，每周每月的檢測成果就會一目了然，課間大家也常常會曬一下自己的統(tǒng)計表，想知道競爭對手的成果，只要到對方的桌子上看一下，便清清晰楚。學生相互比較，看到自己的成果不如別人，便靜靜地用功了，等到自己再曬表的時候，就有了底氣。

我常常會在講課結束，學生鞏固的時候，隨時了解每個學生近期的狀況，有的放矢地進行引導。并定期將學生的成果飛信給家長，也引導家長用什么方法幫助孩子學好語文，這樣家長也變成了我的助手，慢慢形成良性的循環(huán)。凡事只要專心，便會漸入佳境，發(fā)展的前景就是無限光明。

三、自我確定源動力，檔案存留掌中寶。

在教化引導學生的過程中，我讓自己做一個有心人，存儲檔案，并且將檔案不斷展示給學生成為我的掌中寶。

我每天每節(jié)課都有一張檔案紙，上面有三類簽名，一是當堂學問點背記優(yōu)秀和沒有背上來的學生簽名;二是作業(yè)優(yōu)秀的學生和進步大的學生簽名;三是課堂搶答好的學生簽名。

我是這樣操作的。對學生的作業(yè)我堅決做到逢做必批，逢批必留檔案。課堂合理支配時間，我批作業(yè)全是課堂上的面批，講完學問點后，讓全班同學鞏固，我批完一排就起先提問，沒背上來的同學自己將名字簽到檔案上：日期，上課提問沒背上來的同學，然后是他的個人簽名。然后背下一個學問點，我起先面批下一排的同學，在批閱的過程中，一批書寫仔細程度，二批答案的特性化，三批問題的圈畫。因為抄襲的答案都有相像性，所以，我一看就明白，只要是抄襲，就是沒完成作業(yè)。

優(yōu)秀的學生在檔案中寫：日期，作業(yè)優(yōu)秀的同學，然后是他的個人簽名。寫得稍好點的成果比較差的同學，我也給他個優(yōu)秀，因為是學生的個人簽名，他心里的美，可以從他的臉上看出來。講題時，我對特性化，但精確的答案大加贊許，這樣，學生抄襲的現(xiàn)象越來越少。初四的學生，上課回答問題的少了，我提出問題后只要是能搶答到的，我都會讓學生自己簽名存到檔案中。所以，只要是我提問，每個問題都會有至少2個的搶答同學。檔案每天連同成果一塊用飛信匯報給家長，所以，孩子們都非?？粗刈约旱臋n案。一月一統(tǒng)計，一總結，一通報。

四、閱讀理解煉實力，奇妙約定偏科生。

初四中考閱讀理解既是重點也是難點，我用課堂有限的時間講清答題思路和學問點，練習提升是關鍵。我支配學生每周做三個閱讀理解題，增加學生的語感、培育學生的思維方式?？墒乾F(xiàn)在想找答案，百度一敲全搞定，這樣的作業(yè)毫無價值，也不能提高學生的實力。我告知學生：勝利是在錯誤中成長起來的。所以不要膽怯 做題中出現(xiàn)的錯誤，我們要做的是起先出現(xiàn)了許多錯誤，通過做題目，漸漸削減錯誤。

怕吃苦的人吃苦一輩子，不怕吃苦的人吃苦一陣子。班里有兩名總成果優(yōu)秀，語文偏科的學生，一個是因為作業(yè)完成不好，一個是因為測試成果不突出，所以我們做了一個約定，以一個月為期限，只要測試成果不是滿分，檔案中就是0分，假如是滿分就是真正的滿分。

這倆孩子對每次考試真是用上了全力，爭取次次滿分，只要有一次是90分，我便給他改成0分，他們告知我：“老師，下一次，肯定肯定是滿分?！被厝ゲ挥枚酱伲约河霉θチ?。接下來立刻要進行階段測試了，我們又商定，假如成果在105分以上，這項規(guī)定便從今取消，不用問，他倆又自己努力去了。小學語文教學隨筆。

走近學生，確定優(yōu)點，巧用方法，方能換來學習熱忱;走近學生，反思自我，調整教法，也能換來教學成就！

三年級作文教學是小學作文教學難點中的難點。學生剛剛邁入寫作的門檻，而作文的要求又比低年級的寫話高出一個層次，許多學生便對作文產生畏懼心理，感覺無從下手。為了更好地進行作文教學，本學期我做了以下的嘗試：踏踏實實地立足于教材，吃透教材，深刻領悟其內涵，突破形式的約束，創(chuàng)建性地運用教材，圍繞教材穩(wěn)打穩(wěn)扎地開展習作教學。

一、立足文本，以閱讀教學為基礎，讀寫結合，習得寫作方法。

三年級學生處于作文的起步階段，我們應首先教他們駕馭肯定的寫作方法。習作方法從哪里來?試驗教材留意內容的整合，每個單元都以專題的形式出現(xiàn)，每個單元的習作也是緊扣專題設計的。所以我們應充分把握教材的這一特點，立足教材，扎扎實實地組織閱讀教學。每學習一篇課文，我們肯定要讓學生有收獲：課文寫了些什么?為什么要這樣寫?是怎樣寫的?以上問題不僅是閱讀教學的核心所在，更是習作教學的根本前提。學習是為了運用，只有學習課文的時候讓學生在這三個方面有明確的相識，到他們自己寫作文的時候，心里才會有一筆清晰的賬：“我為什么要寫這樣一篇文章?怎樣寫才能更好地表情達意?”

因此，進入三年級以后，每次學習課文，我都要抓住課文最大的寫作特色做文章，細心設計，結合學生實際，引導學生理解、體會文章精妙的表達方法。不僅注意課堂小練筆，更留意把學課文與教習作結合在一起，引導學生在習作中恰當?shù)剡\用本單元所學到的寫作方法。比如這一學期其次組課文講的都是名人故事，習作要求寫熟識的人的一件事。學生在學習課文時重點了解了文中事務的過程，知道作者為什么寫那件事，是怎樣把事情寫清晰的，習作時他們才知道要寫值得寫的事，把事情想清晰了再動筆寫。

課程標準實施以來，許多老師在教學中忌諱講解語言、文學及寫作方法等方面的學問，避“超標”的嫌疑，覺得只要課程標準中沒有的，我們都不應當講。但實踐證明，在合適的時機，許多東西只要我們引導得當，不術語化，學生是完全接受得了的。從實際應用的角度來看，這些學問也是學生必需漸漸駕馭的。語文教材里的課文都是專家細心選編的經典篇章，如同一座散發(fā)著光線的巨大寶藏，有很多好的寫作方法值得我們學習，我們完全可以不避嫌疑，充分利用這一珍貴資源，引導學生進行理解、分析、歸納，并用來幫助自己寫好作文。

“不依規(guī)則，不成方圓?！绷曌鞣椒ň褪亲魑牡摹耙?guī)”和“矩”，學生駕馭了肯定的習作方法，寫起作文來才會游刃有余。

二、創(chuàng)建性地運用教材，習作內容從“不自由”到“自由”。

試驗教材在習作編排上，為了讓學生有話可說，在內容上的限制很少，習作內容寬泛。但同時帶來一個弊端：三年級學生剛剛學寫作文，習作方法駕馭得少，取舍實力有限，他們很難在自由確定習作內容的狀況下通過一次練習就達到單元習作訓練的目標。鑒于這種實際狀況，我突破教材，對一些單元的習作內容進行拆分，由規(guī)定統(tǒng)一內容“不自由”地寫，到習得方法之后“自由”地寫。

第一組的習作內容是寫一寫自己的課余生活。課余生活太豐富了，究竟寫什么?該怎么寫呢?剛起先我認為學生確定許多東西可寫，于是讓孩子們自由發(fā)揮，自己喜愛什么課余生活就寫什么，學生起先寫作時，我作了一翻指導后就讓學生自由寫，有一位學生寫了非常鐘，才寫了幾個字：我的課余生活是釣魚，一有空我就會和爸爸一起去釣魚。我巡察了一周回來再看他的時候，他也還是那幾個字。

我覺得新奇，假如是自己經驗過的確定有話可寫，沒可能非常鐘過去了，也還是那幾個字。于是，我低聲問他：“你釣過魚嗎?”他說：“沒有。”我說：“沒有釣過魚，你寫釣魚干什么?”除了他，還有幾個同學都是憑空想像來寫的，都是寫些自己沒有經驗過的事情。

我想到這個“自由”有點不行取，于是我重新做了調整，縮小習作范圍，要求學生統(tǒng)一以“好玩的課間活動”為題，寫一寫自己課間活動時最喜愛的嬉戲，幫助學生找到了他們最熟識、最感愛好的事。這一下學生有話可說，知道該怎么寫了。作文評改后我又布置大家周末做一次家務勞動，以“勞動”為主題寫一篇作文。在學生嫻熟地駕馭了方法之后，再來進行第三次作文：課余時間我們除了做嬉戲、參與勞動，還有哪些喜愛的活動或印象深刻的事?請你寫一寫。

習作內容從“不自由”走向“自由”，不僅讓學生更快地學會了表達，而且為學生供應了多次練筆的機會，進一步加強了習作訓練，能夠更好地達到習作教學上的學段目標。小學語文教學隨筆。

又如在教學第五組習作“生活中的傳統(tǒng)文化”時，我發(fā)覺這一專題對三年級學生來說難度較大。假如讓學生自由地確定習作內容，學生雖然能夠選擇自己感愛好的內容寫，但受年齡及閱歷的限制，根本無從下筆，結果作文變成了摘抄資料，失去了習作的價值。

因此我把習作內容縮小到微小的范圍，讓學生寫自己親身經驗過的傳統(tǒng)節(jié)日，如：中秋節(jié)、春節(jié)，這兩個節(jié)日，學生相對來說是比較熟識的，而且中秋過剛過了不久。在這種狀況下，習作內容雖然變得不自由了，但由于降低了習作難度，學生寫起來更加得心應手，他們也由此發(fā)覺傳統(tǒng)文化就在身邊，浸透在我們的生活中，是值得繼承和傳播的！

三、走進生活，親身實踐，讓習作素材變得更加鮮活。

生活是習作的源泉，習作素材從生活中來。在習作教學中，我們應激勵學生走進生活，親身實踐，在生活中學會視察，學會發(fā)覺，積累豐富鮮活的習作素材，培育一顆細膩、善感的心。在教學第六組習作“風景美麗的地方”時，我讓學生和自己的父母利用周六、日的時間走進我們漂亮的家鄉(xiāng)，走進大自然，觀賞大自然的美景。

許多學生都親自去看了增城廣場、增城公園、派潭的白水仙瀑、正果的湖心島……把自己所看到的、感受到的真實地寫出來，雖然談不上什么文采，但讓讀者看了，有種親臨其境的感覺，這就是收獲。又如在教學第四組的視察日記時，我讓學生自己利用課余時間先走進生活，視察自己想視察的、感愛好的東西。

有的學生利用回老家探望爺爺、奶奶的機會，去親近大自然，視察了蝸牛;有的學生視察了小螞蟻;有的視察了自己喜愛吃的水果……有個學生這樣描寫自己視察到的小螞蟻：小螞蟻真好玩，小小的身體也分成了三部分，頭上還有兩根好玩的“胡子”。大部分學生都把自己視察到的東西寫詳細。

四、想象作文，自由習作的“天堂”。

在教想象作文時，不少老師愛向學生強調“合理地想象”。什么叫合理的想象?三年級小學生的想象是很豐富甚至是離奇的。當然這“離奇”是站在成人的角度來看的，對于孩子而言，只要是他們想得到，一切想象都是合理的。所以我們千萬不能以“合理地想象”為枷鎖，禁錮學生的思維，折斷學生想象的翅膀。

三年級教材中有不少想象性作文，如第七組的“編寫童話故事”在教學中，我激勵學生綻開想象的翅膀，不受任何約束和限制地大膽想象，比一比誰的想象最奇妙，誰的想象作文寫得最好玩、最吸引人。老師的激勵打開了學生思想的大門，想象王國變得更加絢麗，異彩紛呈。不像以前那樣，總是寫什么龜兔賽跑呀、比本事一些舊的童話，這次有的學生寫小豬生病了，小兔子過生日等新的內容的童話。

訓練學生獲得實力不是一朝一夕所能湊效的，所以老師在整個教學過程中，要以學生為主體，扎扎實實的的訓練中下功夫，逐步提高學生的寫作實力。

今日語文課上的教學內容是練習2的口語交際——采訪。學生可能在電視上看到過采訪，但自己應當沒有經驗和實踐過。我先讓學生讀題目，提取有效信息。學生知道了采訪的四個留意點：

1、要有明確的目的。

2、要確定好采訪對象，列好采訪提綱。

3、提問要有禮貌，要得體。

4、要把采訪的內容登記來。

在支配學生現(xiàn)場練習采訪之前，我臨時想到自己昨天出去聽課后接受的采訪，于是把過程描述出來跟學生共享。學生很是歡迎，目光灼灼地盯著我，擺出聽故事(看好戲)的樣子。我先說，有一位領導通知我，要我接受一個采訪。學生立即“哦”了一聲，插嘴說“這是確定采訪對象”。

我接著說自己不知道說什么，而領導叫我隨意說。學生困惑了，這是沒有采訪提綱?。∪缓蟛稍L就起先了，一個工作人員舉著話筒對著我，另一個工作人員扛著攝像機對著我。學生明白，這是要把采訪的內容登記來。然后差點就沒有然后了，我說我們三人大眼瞪小眼地看著，誰也不開口。學生笑了，知道還是沒有列好采訪提綱的問題。

我當心翼翼地問他們，你們是要問我什么呀?攝像工作人員這才拋出一個問題：“就說說你聽課的感想吧！”我于是從上午聽的課起先說起，才說了一句“我今日上午聽了三節(jié)課……”攝像工作人員打斷我：“干脆說聽了下午的課的感想吧！”對此，學生干脆叫起來：“沒禮貌！”上午上課的是我們鄉(xiāng)村小學的一般老師，而下午上課的是專家，原來他們采訪的目的是想了解專家的教化思想和理念的傳達狀況。學生比照采訪的四個留意點，對我接受采訪的過程品頭論足，很是感愛好。雖然因為插了這么一曲，使課堂現(xiàn)場采訪的時間縮短了，但我覺得學生的收獲并沒有縮短。學生對采訪的相識更干脆，更生動。

教學練習1的口語交際——介紹我國的一個民族，我也是這樣做的。我先示范介紹，不讀參考書和《課課通》上的資料，而是把自己暑假去湖南張家界玩所了解到的有關苗族的學問共享給學生：講了苗族人是蚩尤的后代，所以他們不稱自己是“炎黃子孫”;講了他們怎樣歡迎來賓，除了敬獻美酒和歌舞，還須要客人的對唱;講了他們怎樣過自己的節(jié)日，講了苗族女子美麗豐富的銀飾和神奇可怕的養(yǎng)蠱放蠱的傳聞。再配上當時所拍的圖片，學生聽得興致勃勃，稱贊不已，對苗族留下了深刻的印象。輪到學生自己介紹某個民族時，也不由自主地用到了自己旅游中的見聞，介紹得多姿多彩，特性顯明。

老師將自己的.閱歷當做獨特的教學資源來運用，我覺得更有情趣，更能吸引學生，也能生成更好的教學效果。

小學創(chuàng)新教化心得體會博客

現(xiàn)如今，社會以快速發(fā)展的步伐邁進著，在這個信息技術高度發(fā)達的時代，創(chuàng)新實力成為衡量人才素養(yǎng)的重要標準之一。因此，小學創(chuàng)新教化也變得愈發(fā)重要。小學教化是青少年成長過程中的重要環(huán)節(jié)，對其創(chuàng)新思維、動手實力和團隊合作實力的培育起著關鍵作用。本文將從自己的體驗和視察動身，共享一些關于小學創(chuàng)新教化的心得體會。

其次段：創(chuàng)新教化在小學中的實施狀況及效果分析。

在我所任教的小學中，學校高度重視創(chuàng)新教化，每周都會設置特地的創(chuàng)新課程，將培育學生的創(chuàng)新實力作為課程重點。通過這些創(chuàng)新課程，學生們不僅可以接觸到各種科學試驗和工程項目，還能參加到解決真實問題的團隊合作中。在這種創(chuàng)新教化的環(huán)境中，我發(fā)覺學生們的創(chuàng)新意識和實力得到了極大的提升。他們不再滿意于紙上談兵，而是能夠將自己的想法實際地付諸行動。

第三段：創(chuàng)新教化促進學生全面發(fā)展的重要性。

小學創(chuàng)新教化的目的不僅僅在于培育學生的創(chuàng)新實力，更在于促進學生的全面發(fā)展。在創(chuàng)新教化中，學生須要發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)建性，這有助于培育他們獨立思索和解決問題的實力。此外，創(chuàng)新教化還能激發(fā)學生對學問的愛好，提高他們學習的主動性和主動性。通過參加好玩的創(chuàng)新項目，學生們可以跳出傳統(tǒng)的學習框架，主動探究世界并培育自己的綜合素養(yǎng)。

第四段：創(chuàng)新教化應注意個體差異，并與傳統(tǒng)教化相結合。

盡管創(chuàng)新教化有著諸多的好處，但我們也不能忽視每個學生的個體差異。在小學創(chuàng)新教化中，我們應注意發(fā)揮每個學生的優(yōu)勢和潛能，因材施教，讓每個學生都能在創(chuàng)新教化中發(fā)覺自己的愛好和才能。同時，傳統(tǒng)教化也同樣重要，它為學生供應了扎實的基礎學問和技能。因此，創(chuàng)新教化與傳統(tǒng)教化應當相輔相成，相互補充，為學生的全面發(fā)展供應更多的機會和資源。

作為一名小學老師，我深深地感受到小學創(chuàng)新教化的重要性和價值。在將來，我希望能夠在課堂中更多地引入創(chuàng)新元素，激發(fā)學生的創(chuàng)建力和創(chuàng)新實力。同時，我也期盼學校能夠加大對創(chuàng)新教化的支持力度，供應更多的培訓和資源，為老師供應更多的創(chuàng)新教化指導和支持。只有這樣，我們才能在小學階段為學生的將來發(fā)展打下更加堅實的基礎，培育更多的創(chuàng)新人才。

總結：

通過以上對小學創(chuàng)新教化心得體會的闡述，我們可以發(fā)覺小學創(chuàng)新教化對學生的全面發(fā)展和創(chuàng)新實力的提升起著重要作用。在將來，我們應注意發(fā)揮學生的個體差異，使每個學生都能在創(chuàng)新教化中獲得更多的機會和發(fā)展空間。同時，學校和老師們也應對創(chuàng)新教化賜予更多的關注和支持，為學生的將來奠定堅實的基礎。創(chuàng)新教化的實施須要時間和努力，但這是我們?yōu)榱伺嘤嗟膭?chuàng)新人才，推動社會進步所必需邁出的重要一步。

小學創(chuàng)新教化心得體會博客

第一段：引言（200字）。

小學創(chuàng)新教化是指通過培育學生的創(chuàng)新思維和實踐實力，提高他們解決問題的實力和創(chuàng)建力。在過去的幾年里，我有幸參加了小學創(chuàng)新教化的實踐，并在自己的博客上記錄了這段經驗。在這篇文章中，我將共享我的心得體會，并探討小學創(chuàng)新教化的好處以及如何幫助學生成長。

小學階段是孩子們接觸學問和學習習慣形成的重要時期。而創(chuàng)新教化賜予了孩子們更多的自主學習、思索和實踐的機會。創(chuàng)新教化不僅強調學問的傳授，更注意培育學生的問題解決實力和創(chuàng)建力。從我所見，小學創(chuàng)新教化的好處是多方面的。首先，它能激發(fā)學生對學習的愛好。通過參加創(chuàng)新項目，學生們能夠親身體驗到學習的樂趣，并通過發(fā)覺問題、思索解決方案的方式來達到學習的目標。其次，創(chuàng)新教化能夠培育學生的團隊合作和溝通實力。在創(chuàng)新項目中，學生們須要與同學們進行合作，并通過探討和溝通來解決問題。這種合作和溝通的閱歷對于日后的學習和生活都是至關重要的。

在過去的兩年里，我參加了小學創(chuàng)新教化的項目，并通過我的博客共享了我的心得體會。通過這個過程，我發(fā)覺了自己對于學習的熱忱和創(chuàng)新思維的潛力。我參加了一個小組項目，我們的目標是設計一種對于削減塑料污染有主動影響的產品。在這個過程中，我學會了如何團隊合作和溝通，并提出并實施了我自己的創(chuàng)意。最終，我們的產品在學校的創(chuàng)新展覽中獲得了一等獎。通過這次經驗，我不僅提高了自己的學習成果，還培育了自信念和創(chuàng)新思維。

小學創(chuàng)新教化在我國的教化改革中扮演著越來越重要的角色。我們的社會改變日新月異，傳統(tǒng)的教化模式已經無法滿意學生們的需求。創(chuàng)新教化能夠培育學生的多元思維和解決問題的實力，這些實力在將來的競爭中將會變得越來越重要。同時，我們也須要持續(xù)推動小學創(chuàng)新教化的發(fā)展。這須要教化部門和學校共同努力，供應更多的創(chuàng)新教化資源和培訓機會。此外，家庭和社會也應當主動支持小學創(chuàng)新教化的發(fā)展，為學生供應更多的實踐機會和培育創(chuàng)新思維的環(huán)境。

第五段：結尾（150字）。

小學創(chuàng)新教化不僅是教化體制改革的必定結果，更是一個社會進步的體現(xiàn)。通過創(chuàng)新教化，我們能夠為孩子們創(chuàng)建更好的學習環(huán)境和更多的學習機會。通過我的博客，我希望能夠激勵更多的人參加到小學創(chuàng)新教化中，并共享他們的心得體會。只有通過我們每個人的努力，小學創(chuàng)新教化才能不斷發(fā)展，為孩子們的將來供應更多的機遇和發(fā)展空間。讓我們一起努力，推動小學創(chuàng)新教化的發(fā)展，為孩子們打造更美妙的明天。

創(chuàng)新教化心得體會

隨著新一輪基礎教化課程改革試驗的全面綻開，培育學生的創(chuàng)建意識和社會實踐實力已成為素養(yǎng)教化的核心。傳統(tǒng)語文課教學正面臨著一場前所未有的革命，如何培育學生的創(chuàng)新實力是擺在每一位語文老師眼前的頭等大事?，F(xiàn)代遠程教化的學習，我得到的不僅僅是學問，更重要的是一種理念。下面，結合課改，就語文課如何培育學生的創(chuàng)新實力，談談自己的相識。

一、變更師生關系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新熱忱。

良好的師生關系是培育創(chuàng)新實力不行缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關系是一種提倡師道尊嚴的不同等的關系，老師是教學活動的限制者、組織者、制定者和評判者，是學問的化身和權威，所以，老師在教學活動中是主動者、是支配者。而學生是來向老師求學的，理所應當聽老師的話，聽從老師的支配，學生在教學活動中只能是消極、被動的學習者和聽從者。而新課改基于對課堂與教學一體化的相識，提出新課程須要相應的新的教學觀，強調師生的互動關系，提倡主動的多樣的學習方式，師生之間是一種同等的關系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關系。學生的思想、意志、情感和行為方式應當?shù)玫酵瑯拥木粗?，應賜予學生足夠的展示自己才華，表達自己思想和情感的機會。在教學中，學生不再是消極、被動的學習者和聽從者，而是主動、主動的求知者。這樣，學生的創(chuàng)新實力也就在解決問題的過程中得到培育。老師應本著以“學生發(fā)展為本”的原則，樹立師生同等觀念，留意與學生進行情感交融，才能創(chuàng)建一種同等、敬重、和諧、發(fā)展的師生關系，營造一個民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學生的創(chuàng)新熱忱、開拓學生思維，把課堂變成實現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐實力為重心的素養(yǎng)教化的主陣地。

二、創(chuàng)設學問實力實踐機會，增加創(chuàng)新意識。

學習的三大要素是接觸，綜合分析，實際參加。把實際參加看成學習的最高水平，這是因為在實踐中學習學問，易于遇到新狀況和產生新問題，這就是創(chuàng)新的過程。陶行知先生也說過：“行動生困難;困難生疑問;疑問生假設;假設生試念;試念生斷語;斷語生行動，以此演化無窮?！币虼?，只有注意綜合實踐課的開展，多創(chuàng)設學問實力實踐的機會，讓學生動手操作，在實踐中養(yǎng)成主動思索、仔細分析、獨立解決問題的習慣，遇到麻煩的問題，學會開動腦筋，從多方找尋解決問題的突破口，才能使學生的創(chuàng)新實力得到提升。實施創(chuàng)新教化它要求要開放教化空間，要打破囿于學校，囿于教室的教化空間概念，讓課堂向社會延長，向影視報刊等傳媒延長，向電子網(wǎng)絡延長。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素養(yǎng)的須要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展牽動教化的必定走向。身為教化者應讓學生多接觸社會、大自然，培育學生開闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。

傳統(tǒng)的學習方式過分突出和強調接受和駕馭，冷落和貶低發(fā)覺和探究，從而在實踐中導致了對學生相識過程的極端處理，把學生學習書本學問變成僅僅是干脆傳授書本學問，學生學習成了純粹被動接受、記憶的過程。這種學習窒息人的思維和智力，摧殘人的學習愛好和熱忱。轉變學習方式就是要變更這種方式，把學習過程之中的發(fā)覺、探究、探討等相識活動突出出來，使學習過程更多的成為學生發(fā)覺問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，激勵學生自主學習、合作學習、探究學習。

新課程改革，要求注意培育學生的指責意識和懷疑意識，激勵學生對書本的質疑和對老師的超越，贊許學生獨特化與特性化的理解和表達。這就要求充分發(fā)揮學生的主動性，對學生的新奇和求異加以引導和激勵。沒有求異就沒有創(chuàng)建，求異往往成為創(chuàng)建的起先。所以在教學中老師要激勵學生的求異，讓學生知道沒有肯定的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對權威、對理論、對教材、對老師、對學校提出質疑，激勵學生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設想，引導學生去探究、去質疑、去創(chuàng)新，從而培育他們的創(chuàng)新實力。

三、充分運用現(xiàn)代科技手段，培育學生的創(chuàng)新實力。

指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興盛發(fā)達的不竭之力?！币粋€民族惟有創(chuàng)新，才能矗立于世界民族之林。作為一名語文老師，應腳踏實地，大膽改革，銳意進取，與時俱進，為祖國培育出一大批具有創(chuàng)新精神和實踐實力的優(yōu)秀人才而不懈努力。

隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學格局，將現(xiàn)代化教學手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學手段，具有直觀、生動、情境性強等特點，能將形象思維和抽象思維有機結合起來，增加了教學的吸引力、感染力和勸服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設讓學生思維層層綻開、步步深化的教學情境，有助于學生分析實力、綜合實力的提高。特殊是現(xiàn)代網(wǎng)絡的高速發(fā)展，開拓了學生的視野，為學生創(chuàng)新實力的培育創(chuàng)建了更為有利的條件。老師應嫻熟駕馭和應用網(wǎng)絡信息，教會學生運用網(wǎng)絡遠程技術來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)覺問題、分析問題、解決問題，使學生在學習過程的體驗中培育創(chuàng)新的實力。

創(chuàng)新教化心得體會

聽了彭教授《互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》講座后，我覺得自己仿佛進行了一次與前輩的對話，收獲頗多。作為當代大專學生，我們在學校里學到了許多理論性的東西；我們有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信念和欲望；我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，對將來充溢希望，這些都是創(chuàng)業(yè)者應當具備的素養(yǎng)，這也往往造就了我們這些學生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為勝利創(chuàng)業(yè)的精神支柱。

當然創(chuàng)業(yè)之前，我們首先必需具備從業(yè)的實力和素養(yǎng)，這個時候我想到剛剛開學的時候，一位已經畢業(yè)了的學長給我們開設的講座，他系統(tǒng)的介紹了一個從事電子信息技術研發(fā)的人員所應具備的實力與素養(yǎng)。學長的講解并描述使我相識到了自己的不足和今后努力的方向。原來正式工作并不像我們所想象的那么簡潔，更不要說我們這些連高校生都不是的學生創(chuàng)業(yè)了。

高校生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的實力、增長閱歷，以及學以致用；最大的迷人之處是通過勝利創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的志向，證明自己的價值。但是創(chuàng)業(yè)的道路是艱難的，《窮爸爸，富爸爸》的故事告知我們，創(chuàng)業(yè)的勝利與否不肯定與學問的積累量成正比，沒有很高的學歷在創(chuàng)業(yè)競爭中也一樣能立于不敗之地，關鍵是創(chuàng)業(yè)的方向、方式和方法。有的時候還要看準時機，看準市場的潛力就好比比爾蓋茨，他之所以能財源滾滾，就是因為他看到了計算機在人類的生活中會起到越來越大的作用，這個市場有無限的潛力，也就是需求會無限增大。

我們都看過《誰動了我的奶酪》，這個特別簡潔的寓言故事就告知我們，我們擁有的奶酪其實是在不斷改變的，也就是我們在社會上所握有的籌碼是不斷改變的，不更新就會被用完，不留意保存就會變質。所以這提示著我們隨時要更新自己所駕馭的學問與技能。在今后的生活中要不斷的學習，充溢自己，增加自己的社會競爭力，這樣才有利于我們更好地立足于社會，更好地實現(xiàn)我們的創(chuàng)業(yè)志向。

但是在創(chuàng)業(yè)道路上，作為一位大專學生，往往急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理閱歷，對市嘗營銷等缺乏足夠的相識，經常盲目樂觀，我們這些剛剛踏入社會的學生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個奇妙想法與概念上，沒有足夠的心理打算。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，很多創(chuàng)業(yè)者感到非?？嗤疵Ｈ?，甚至懊喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是勝利的例子，心態(tài)自然都是志向主義的。其實，勝利的背后還有更多的失敗?？吹絼倮部吹绞?，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。

高校是追逐自己的志向、愛好的人生關鍵階段。我覺得在高校里培育個人的愛好愛好對于個人而言就是一種創(chuàng)新過程。在培育個人的愛好愛好的時候無形地就是創(chuàng)新了個人獨特的實現(xiàn)方式。創(chuàng)新，往往就是在個人的愛好愛好基礎上實現(xiàn)。我國宏大的教化家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特殊強調愛好的重要作用。愛好是最好的老師，愛好是感情的體現(xiàn)，是學生學習的內在因素，事實上，只有感愛好才能自覺地、主動地、全力以赴去視察它、思索它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學生的主觀能動性，簡單在學習中產生新的聯(lián)想，或進行學問的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。

也就是說劇烈的愛好是“敢于冒險、敢于闖天下、敢于參加競爭的支撐，是創(chuàng)新思維的養(yǎng)分。如李開復老師就是一個很好的例證，他在高校期間，原來是就讀于法律系，可是那并不是他所感愛好喜愛的專業(yè)。偶然有一天，李開復老師接觸了計算機，他覺得他仿佛對這個學問很感愛好，于是他毅然放棄當時熱門的法律系專業(yè)而轉向無人問津的計算機技術專業(yè)。也正是因為這樣，李老師才有了今日的成就。要不然他現(xiàn)在可能還是在某個律師所里面的打工者。從中可以看出，高校時追逐自己志向、愛好愛好的人生關鍵階段。

科技創(chuàng)新就是一個運用先進新學問和新技術、新工藝，采納新的生產方式和經營管理模式，開發(fā)新產品，提高產品質量，供應新服務的過程。作為21世紀當代高校生，我覺得我們每一位正在學習的學生都應當具備有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興盛發(fā)達的不竭動力，在如今市場競爭激烈、產品生命周期短、技術突飛猛進的今日，不創(chuàng)新，就會滅亡。創(chuàng)新是企業(yè)生存的根本，是發(fā)展的動力，是勝利的保障。在今日，創(chuàng)新實力已成了國家的核心競爭力，也是企業(yè)生存和發(fā)展的關鍵，是企業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的第一步。同時也讓我們在校期間讓自己得到了熬煉，為以后自己在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路途上鋪上了墊腳石。

就我個人觀點，我覺得提倡高校生自主創(chuàng)業(yè)無可厚非，但是要建立在不影響學習的基礎之上。許多的高校生創(chuàng)業(yè)后就成天只懂跑商家，荒廢了學業(yè)，這是非常不行取的。終歸不是全部的人都是比爾蓋瓷。學習就像老鷹翱翔的練習，只有把翅膀練硬了才能飛得更高。用一個比方：火焰與海水?；鹧嫦笳髦鵁岢?、激情和希望；海水象征著廣袤無邊、深邃而又冷酷。

沒有火焰般激情的創(chuàng)業(yè)是不行想象的，而往往也會有被市場經濟大海淹沒的“犧牲品”。市場經濟不憐憫弱者，也不會給任何人實習的機會，高校生創(chuàng)業(yè)火焰般的熱忱是否能夠融入市場經濟的大潮？當然僅靠熱忱是遠遠不夠的，創(chuàng)業(yè)意味著冒險和付出，也意味著失敗和挫折。王選為此付出了十八年在試驗室里沒有節(jié)假日的艱辛，比爾·蓋茨苦熬了十七年才有今日的成就。高校生創(chuàng)業(yè)其中不乏勝利者，但確定經受了種種挫折和市場經濟大潮的考驗。在經驗了最初的創(chuàng)業(yè)沖動和付出之后，越來越多的高校生走向成熟和冷靜，對創(chuàng)業(yè)和勝利有了更深的理解。

所以我們高校生在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時，也要深刻地思索清晰，思索自己的人生方向和自我定位，在學習和工作中不斷充溢自己，提高自己。無論做什么事情，都是一個自我提升的過程。只要自己從中獲得了珍貴的閱歷，無論最終勝利或是失敗，都是人生的財寶。

創(chuàng)新教化心得體會

大量的家庭作業(yè)扼殺了孩子的課余時間，讓孩子無法讀更多的經典，這是不好的，下面我們一起看看這篇《多讀經典吧!》。

在輔導學生寫暑假作業(yè)的過程中，我發(fā)覺了學校作業(yè)得以大量扼殺學生時間，殺死學生學習愛好的隱私。

以一個問題為例：

孩子問我：“‘農村發(fā)生了許多改變’，這句話應當用逗號，還是句號?”

我回答：“句號?！?/p>

然后我猛然想，這個問題這么簡潔，為什么孩子回答不上來，還得問老師?

記得當年我讀小學時連哪里用單引號，哪里用雙引號，都是自己從閱讀中總結出來的。

孩子讀書不夠多，見到的句子少;或者心里有了自己的答案，但是不敢確定。其實也是一種閱讀匱乏的表現(xiàn)。

假如讓一個初中生，或者一個中學生，或者任何一個成人去解決這個問題，是不是太簡潔，soeasy!

但對一個剛上一年級的小學生來說，這是天大的難題。

小學階段不能解決這個問題，對孩子的成長有什么損失嗎?

看清晰這些問題之后，您就知道應試教化對孩子，尤其是小學階段的孩子，損害有多大了。

這些成年后只要有足夠量的閱讀，自然而然就知道的問題，大量類似的這些問題，都變成了小學階段橫亙在孩子面前的鴻溝，干脆而殘酷地殲滅著孩子的時間、精力和對學習的愛好。

這些隨著成長，隨著讀書，隨著閱歷，自然而然就會獲得的東西，就不應當在孩子年幼時逼著她駕馭。

那么年幼時該干什么呢?

當然干那些成年后干不好的事兒。

比如積累，比如記憶……

哪些是最值得積累的?

哪些是最值得記憶的?

哪些是最能訓練孩子的恒心、耐性的內容?

當然是經典。

所以，無論孩子多大，帶孩子多讀經典吧!少做點兒題，少上點兒各種課外班，多讀經典。你會收獲一個勤學上進踏實肯干的好孩子!

創(chuàng)新教化學習心得體會

許多個平安事故的教訓告知了我們一個深刻真理：企業(yè)成于平安，敗于事故。任何一起事故對企業(yè)都是一種不行挽回的損失，對家庭、個人更是無法彌補的傷痛。平安意識應始終牢牢扎根在每個人的心中，讓大家知道若責任心不到位就會釀成事故，正確熟識到平安不是一個人的問題，而是你中有我，我中有你，是一個上下關聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈，是一張錯綜簡潔、嚴密相連的網(wǎng)。平安生產是企業(yè)永恒的主題，平安文化已成為企業(yè)文化的重要組成局部，并起著越來越重要的作用。企業(yè)平安文化是企業(yè)在平安生產的實踐中，以從事平安治理、平安生產、平安宣揚訓練等形式，逐步形成的為全體員工所認同、共同遵守，帶有本企業(yè)特點的價值觀念、經營作風、治理準則、企業(yè)精神、職業(yè)觀念和平安目標等的總和。隨著“卷煙上水平”目標的穩(wěn)步提升，推動平安文化建立，促進企業(yè)平安生產已成為當前煙草行業(yè)的主要任務?，F(xiàn)就企業(yè)平安文化建立的方法和途徑談點粗淺熟識。

一、形成全新的平安文化理念。

如何形成全新的平安文化理念，使平安文化理念深化人心，應留意以下幾個方面：一是要樹立以人為本的觀念。堅持以人為本，打造平安文化是全面貫徹“平安第一、預防為主”方針的新舉措，是企業(yè)保障員工人身平安與安康的的新探究。以人為本的平安生產治理，就是指企業(yè)生產的過程中把員工的生命擺在一切工作的首位，貫穿“以人為本”、“珍惜生命”、“愛惜環(huán)境”的理念，真正做到維護員工的利益，以員工是否滿意、是否得利、是否安康穩(wěn)定為標準，形成社會效益、企業(yè)利益和個人權益的多贏局面，促進企業(yè)可持續(xù)進展。因此，企業(yè)抓平安生產首先要把員工的生命平安放在第一位，當員工人身平安與企業(yè)的生產、企業(yè)的經濟利益等其它方面發(fā)生沖突時應無條件的聽從人的生命。二是要樹立平安就是企業(yè)最大效益的觀念。煤礦只有實現(xiàn)平安才能確保企業(yè)穩(wěn)定的生產秩序，沒有牢靠的平安作為屏障，企業(yè)的生產、經營、改革、進展將無法正常進展。平安是生產的前提，平安事故帶來的損失是巨大的。因此要深刻熟識到平安生產是企業(yè)的最大效益。三是要形成平安工作人人有責的觀念。平安不僅是企業(yè)的'重要工作，而且也是每個員工的事。企業(yè)對平安工作、對員工生命的關注不僅強調生命的物質存在的寶貴，更應關注和關愛員工，不僅要保證員工的生命平安，更要對員工進展情感和精神的關切，使員工獲得精神上的勸慰和滿足，為員工供應一個本質平安的環(huán)境，使企業(yè)“人本、人權、人性、人情”的核心思想獲得充分的表達。企業(yè)的每一個員工也要充分熟識“平安為天、生命至遵循重要意義，要不斷提高自身平安意識，實現(xiàn)自我治理，保障自身和他人的平安，實現(xiàn)家庭華蜜與企業(yè)共同進展。

二、創(chuàng)立有效的平安文化機制。

有一個有效的平安文化機制，能夠保證平安文化建立的順當進展。主要要創(chuàng)立以下機制：一是創(chuàng)立平安學習機制。要使平安文化理念深化人心，必須要有一個科學的學習機制，建立學習型組織。在平安學習和平安訓練的途徑上要多管齊下，強化效果。在平安學習和平安訓練的形式及內容上要豐富多彩，推陳出新，使平安學習和平安訓練具有學問性、趣味性，寓教于樂，讓職工在參與活動中受到訓練，在潛移默化中強化平安意識。要通過多種形式的學習和宣揚訓練，逐步形成“人人講平安，事事講平安，時時講平安”的氣氛，使廣袤職工逐步實現(xiàn)從“要我平安”到“我要平安”的思想跨越，進一步升華到“我會平安”的境地。二是創(chuàng)立平安治理機制。細致整合并完善各類平安治理規(guī)章制度，增加科學性、嚴密性和可操作性，是搞好平安生產的前提，也是創(chuàng)立平安文化的前提。要編織上下同欲齊抓共管的科學治理網(wǎng)絡，各職能部門要層層落實平安責任制，強化平安治理，確保各項規(guī)程措施、規(guī)章制度和平安生產落到實處，領導干部要起到領先垂范的作用，以身作則地把好平安關，加大對平安生產的監(jiān)視檢查的力度，狠反“三違”，保證平安生產。三是創(chuàng)立平安培訓機制。要把平安培訓工作納入企業(yè)平安生產和企業(yè)進展的總體布局，統(tǒng)一規(guī)劃，同步推動，以培訓機構、師資力氣和平安教材為重點，推動平安培訓標準化建立，建立平安培訓責任制，探究平安培訓工作的新機制，把平安培訓與技能培訓結合起來，以平安培訓為起點，提高職工隊伍的整體文化素養(yǎng)，力求平安訓練工作科學化、人性化、多元化，增進平安培訓工作的實效性。

大音希聲、大象無形、大美不雕、大安和諧。我堅信，只要人人都來重視平安，時刻關注平安，將“平安生產”牢記心中，不折不扣地遵操作規(guī)程之章，守平安生產之法！讓人人都清楚地熟識到違章就是走向事故，就是損害自己、損害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理，由于，或許一次小小的不經意的違章，就會造成很大的損害或損失，就會變成違法。假如我們每個人都能真正意識到這一點，那么我們的平安生產工作必能做得更好，我們的企業(yè)就能長盛不衰，我們個人就能在一個平安和諧的環(huán)境中華蜜生活。

創(chuàng)新教化心得體會

書籍是人類珍貴的精神財寶，是人類進步的階梯。讀書是人類獲得文化精華不行缺少的重要途徑，是人們相識社會和改造世界必要的學習方式。

我讀的書是《創(chuàng)新教化》。其主要內容：創(chuàng)新教化的基石、創(chuàng)新教化的關鍵、創(chuàng)新教化的核心等內容。

創(chuàng)新教化的基石是民主、和諧、探究的氛圍；關鍵是人，它涉及到老師、學生、師生之間等各種關系，而這些關系中最主要的是確立學生的主體性；創(chuàng)新教化的核心是培育人的素養(yǎng)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力上。

讀此書后，使我受益匪淺。從中相識到，創(chuàng)新教化是以培育人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力為基本價值取向的教化實踐活動。在創(chuàng)新教化中，民主、和諧應是現(xiàn)代教化的至高追求，它應涵蓋老師與學生的和諧、全體與部分的和諧、基礎與提高的和諧、現(xiàn)在與將來的和諧、理論與實踐的和諧等諸多的內容。探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學生求知欲，培育學生創(chuàng)新實力的一種重要手段。

在創(chuàng)新教化的課程中，老師的觀念和角色發(fā)生了改變。老師應當更加關注學生的學習過程和方法以及情感、看法和價值觀等方面的發(fā)展，注意師生間情感溝通，引導學生主動思索，吸引學生主動參加，注意培育學生的創(chuàng)新精神和實踐實力，老師由“教”轉向“導”，成為學生學習的引導者、合作者、參加者。這樣，教學就會出現(xiàn)同等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學生的創(chuàng)建力，在課堂中應細心支配一些情境，讓學生在實際的活動中體驗、領悟和升華學問。為此，我們必需轉變教化觀念。因此我認為，教學活動應當立足于關切學生的身心健康，觀賞學生的社會成長，了解學生的特點，激發(fā)學生的學習愿望。

在教學觀上，變更重學問傳授方法，為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新實力培育的教學方法，變更老師在課堂中的主宰地位，確立學生是學習的主子的觀念，為創(chuàng)新教化營造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新實力的造就必需有自由度的時間和空間為保證，以深厚的學問為載體，以課堂教學為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實踐活動中奠定，在勝利的體驗中鞏固。

創(chuàng)新教化的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂；是生命得到全面關切、素養(yǎng)得到全面熬煉、能為終身發(fā)展打下基礎的課堂。

書香能明志，讀書方致遠，讓漫漫書香陪伴詩意人生吧！

創(chuàng)新教化王老師心得體會

創(chuàng)新教化是當今教化界的熱點，很多教化工作者也起先運用各種新的方法和理念來推動教化的改革。作為一位教化工作者，我有幸與教化創(chuàng)新領域中的杰出人士王老師合作，從他身上學到了許多關于創(chuàng)新教化的學問和技能，也深深感受到了創(chuàng)新教化對我們的影響。

第一段，介紹王老師的創(chuàng)新教化理念和方法。

王老師始終強調創(chuàng)新教化的核心是要破舊立新、敢于突破常規(guī)，他認為這須要我們老師不僅要有開放的心態(tài)，還要加強對教化變革的相識和理解。在實際教學工作中，王老師激勵我們不怕嘗試新的教化模式，例如利用信息技術來進行課堂互動和學生評價，或是采納學生主導的學習方式來提高學習效果。

其次段，描述王老師的教化案例和實踐閱歷。

王老師在他的職業(yè)生涯中有許多勝利的教化案例，他常常會與我們共享他的教學閱歷和教化成果。其中一次經驗深深地印在我的心里，他直言自己曾經犯過一些規(guī)模化教化的錯誤，為了改進教學效果，他起先采納特性化的教學方法，通過調查分析每個學生的需求，逐一制定詳細的學習目標和安排。這種方法大大提高了學生的學習效果和滿足度，使得他在教化創(chuàng)新領域中始終處于領先地位。

第三段，分析創(chuàng)新教化的優(yōu)勢與不足。

創(chuàng)新教化的優(yōu)勢在于它促進了教化內容的變革和教化方法的革新，既可以適應時代發(fā)展的要求，也可以培育出更加具有創(chuàng)新精神的學子。但創(chuàng)新教化也有一些不足之處，例如在推動過程中簡單忽視教化的基礎原則和價值觀念，導致出現(xiàn)一些不相宜的教學模式和方式。

第四段，提出創(chuàng)新教化的實踐建議。

要想讓創(chuàng)新教化在實踐中發(fā)揮更好的效果，我們須要更好地把握教化原則和基本規(guī)律，并同步推動科技創(chuàng)新和教化理論創(chuàng)新。應當關注學生的自主發(fā)展和愛好潛能，引導學生發(fā)掘個人潛能，培育創(chuàng)新思維和實力，從而實現(xiàn)教化與創(chuàng)新的有機融合。

第五段，總結對創(chuàng)新教化的相識與感悟。

與王老師一起學習，我深刻地體會到創(chuàng)新教化對我們的重要性，它能夠促進學生的全面發(fā)展，不僅解決當前教化問題，同時也符合新時代的要求。在今后的工作中，我將更加注意教化的創(chuàng)新和變革，為學生供應更加優(yōu)質的教化服務，讓他們在將來的職業(yè)生涯中更加優(yōu)秀和有成就。

創(chuàng)新教化心得體會

此次參與syb創(chuàng)業(yè)培訓，雖然課程時間很短，只有10天。但在這10天時間里，我學到了以前從未學到的東西，包括怎樣創(chuàng)業(yè)和從老師那里學到的?！皊yb”意思是“創(chuàng)辦你的企業(yè)”，這個課程的內容分兩個部分，步步相扣，漸漸深化，老師的講解也很到位。擔當培訓的老師依據(jù)學員的實際狀況動身，盡量用通俗的語言和簡單理解貼近生活的實例，耐性的給我們講解和提示，直到學員弄懂為止。通過各種案例和動手實踐不知不覺的駕馭了創(chuàng)業(yè)的流程，記賬的重要性，預料市場，削減風險，削減損失。

因此我在這里學到了許多很實際的東西。經過這幾天的學習，我們學員要寫一份《創(chuàng)業(yè)安排書》，我在做安排書的過程中，發(fā)覺創(chuàng)辦企業(yè)不是想象中的那么簡潔，創(chuàng)辦企業(yè)要有許多因素要考慮。要是沒有這次的創(chuàng)業(yè)培訓，我想我可能會失去許多學習的機會來了解怎樣創(chuàng)業(yè)的學問，也不能衡量自己的創(chuàng)業(yè)構思是否可行，創(chuàng)業(yè)過程中詳細實施步驟就更難得知了。

在《syb創(chuàng)業(yè)培訓》課程中，我不僅學到了相關的創(chuàng)業(yè)學問，還增加了團隊意識，學到了更多做人的道理，明白了連帶的責任?！秳?chuàng)辦你的企業(yè)》培訓課程就是幫助我們找到了創(chuàng)辦企業(yè)思路，系統(tǒng)的駕馭了創(chuàng)辦企業(yè)的十個步驟：創(chuàng)業(yè)者的自我評價；建立企業(yè)構思；估計你的市場；企業(yè)的人員組織；企業(yè)的法律形態(tài)；法律環(huán)境和你的責任；啟動資金學要你的預料；制定利潤安排；推斷企業(yè)生存。最終將寫出自己的企業(yè)策劃書。

這次培訓課讓我受益匪淺。我信任，我以后不論是創(chuàng)業(yè)者還是就業(yè)者，這次培訓課都將對我起到很大的幫助。在接下來的生活中我會運用在這次培訓課中學到的學問指導我的人生航向。

創(chuàng)新教化的心得體會

昨天下午一口氣看完了愛人參與市級骨干老師培訓學習時的一本教材，是東北師范高校編寫的《老師創(chuàng)新實力的培育與訓練》一書，還真是收獲不小，希望能與大家一起共享書中的有關論述，可以使我們明目、清神，多少變更一下目前的教化教學觀念，想會大受其益吧。

我們國家的教化體制和理論體系是在上個世紀50年頭學習蘇聯(lián)教化模式的基礎上逐步形成的，其特點是傳統(tǒng)的班級授課制和重老師講授的學習方式。近些年來我們雖然進行了不少的教化教學改革，但不少改革仍舊是跳不出傳統(tǒng)教化的框架和束縛。21世紀將是向學問經濟邁進的時代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教化，明顯是不能適應學問經濟發(fā)展的須要和為培育創(chuàng)新人才服務的須要。因此，教化需創(chuàng)新、教學需創(chuàng)新，只有我們做老師的教化教學觀念有所創(chuàng)新了，才能實現(xiàn)對教化教學的創(chuàng)新，才能培育出創(chuàng)新型的人才。

《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣說明：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)建新的?！笨梢?，創(chuàng)新就是有創(chuàng)建性地去解決問題。對于我們老師來說，創(chuàng)新就是擅長汲取新的東西，將最新的教化科研成果主動運用于教學之中，并且能有獨特的見解，能夠發(fā)覺行之有效的新的教學方法的實力。對于學生來說，創(chuàng)新是指學生在學習過程中表現(xiàn)出來的探究精神，發(fā)覺新生事物、駕馭新方法的劇烈愿望以及運用已有學問創(chuàng)建性地解決問題的實力。

創(chuàng)新實力就是提出新問題、解決新問題、創(chuàng)建新東西的實力，是一個人整體素養(yǎng)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對學問的學習和運用，對新思想、新技術的獨創(chuàng)，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)覺問題并主動探究的心理取向，是一種擅長把握機會的敏銳性和主動改造自己、改造環(huán)境的應變實力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新實力也是老師各種實力中的最高層次實力，創(chuàng)新型老師的人生應當是“年年春草綠，年年草不同?！眲?chuàng)新型老師不僅使學生知道過去，尤其重視教學生關切明天，創(chuàng)建更加美妙的將來；不僅是指導學生才智生活的“嚴師”，而且是拓展學生心靈和才智的“人師”。聯(lián)合國教科文組織在一份重要探討報告中提出：“將來教化的四大支柱是通過教化使學生學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。”創(chuàng)新是老師教和學生學的內在動力和最高境界，假如沒有創(chuàng)新，人的生命就會毫無意義，只有創(chuàng)新，學校才會成為學生健康成長的樂園、老師發(fā)展成熟的家園。

隨著課程改革的不斷深化，多數(shù)教化工作者都在思索、探究什么是真正的教化。有人主見“愛是真正的教化”，“愛護是真正的教化”，“樹人是真正的教化”，也有人認為“啟智是真正的教化”，“傳道是真正的教化”，“育才是真正的教化”……“教化”這個詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個真正的人引出來、塑造出來。正如一位智者所說：“教化本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。假如一種教化未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教化?！彼?，沒有把人的靈魂牽引到至善、至美、至高的境界的教化，不能稱其為真正的教化。教化的真諦在于將學問轉化為才智，使文明積淀成人格；教化是人靈魂的教化，而非理性學問和相識的積累。愛因斯坦說：“當你把學校教給你的東西全都遺忘之后，剩下的就是教化?！痹谌嫱苿诱n改的今日，我們應當“咀嚼”出其中的味道來。古希臘哲學家柏拉圖說過：“教化的任務不在于把學問灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉向?！庇軐W家懷特還指出：“教化的全部目的就是使人具有活躍的才智，要使學問充溢活力，不能使學問僵化，這是一切教化的核心問題。”因此，所謂“受過良好教化的人”，絕不是那種僅僅占有了很多書本學問卻食而不化的人，而是能夠將學問轉化為才智的人。

可見，教化是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對學生而言，教化干脆影響他們當前及今后的全面發(fā)展和成長；對老師而言，教化是其職業(yè)生活的全部，它的質量干脆影響老師的專業(yè)發(fā)展和生命價值。每一個酷愛學生和自己生命的老師都不應輕視作為靈魂性的教化，必需明確：教化不僅僅是捧上一張張高一級學校的錄用通知書，而是發(fā)覺特性、分析特性、發(fā)展特性，不搞一個模式、不按一個標準，而是最終造就出人人有德、個個成才的活生生的人；教化不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生主動、生動、活潑的發(fā)展；教化不僅僅是匯報時的閱歷與數(shù)據(jù)，而是老師與學生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗。

創(chuàng)新教化心得體會個字

創(chuàng)新教化是一種注意培育學生創(chuàng)建力和實踐實力的教化方式。在過去的學習過程中，我有幸親身體驗了創(chuàng)新教化的魅力，并對此有了一些心得體會。下面我將結合自己的閱歷，從培育創(chuàng)新思維實力、提高解決問題的實力、激發(fā)學生學習的愛好和主動性等幾個方面，談談對創(chuàng)新教化的看法和感悟。

首先，創(chuàng)新教化能夠培育學生的創(chuàng)新思維實力。在傳統(tǒng)教化中，學生往往只是被動地接受學問，缺乏主動思索和創(chuàng)新的機會。而創(chuàng)新教化則打破了這種傳統(tǒng)的教學模式，激勵學生大膽地發(fā)散思維，提出自己的想法和見解。在我的學習中，我們常常進行小組探討和課堂演講，這讓我有了更多的機會展示自己的想法，同時也學會了傾聽他人的觀點。這種培育創(chuàng)新思維的方式不僅提高了我們的思辨實力，還培育了我們的團隊合作意識，為將來的發(fā)展打下了堅實的基礎。

其次，創(chuàng)新教化能夠提高學生解決問題的實力。創(chuàng)新是與解決問題密不行分的。在創(chuàng)新教化中，我們接觸到了許多真實的問題，并通過實踐解決了它們。我們學會了主動思索問題的根源，分析問題的各個方面，進而找尋切實可行的解決方案。我記得有一次，我們遇到了一個關于環(huán)境愛護的問題，我們組織了一次戶外活動，進行了垃圾分類和環(huán)境整治。通過這次實踐，我深刻體會到了解決問題的方法和技巧，這對我今后的學習和工作都有很大的幫助。

再次，創(chuàng)新教化激發(fā)了學生學習的愛好和主動性。在傳統(tǒng)教化中，學生往往只是為了應付考試而學習，對學問缺乏深厚的愛好。而創(chuàng)新教化則為學生營造了一個自由、開放的學習環(huán)境，讓學生自主地選擇學習內容和方式。在我的學校，我們有個體化學習的時間，可以依據(jù)自己的愛好和特長選擇不同的課程，這讓我對學習充溢了熱忱。同時，創(chuàng)新教化還注意學生的情感培育，老師與學生之間的互動更多的是同等和敬重，這讓我感受到了學校的暖和和關愛，進一步激發(fā)了我的學習主動性。

最終，創(chuàng)新教化還能夠培育學生的實踐實力。在傳統(tǒng)教化中，學生往往只是死記硬背書本學問，缺乏實踐操作的機會。而創(chuàng)新教化則重視學生的實踐實力培育，通過各類實踐活動，讓學生親身參加到實際問題解決中。在我上中學的時候，我們常常進行試驗課和綜合實踐活動，這不僅增加了我對學問的理解和駕馭，還培育了我的實踐視察和操作實力。通過這些實踐活動，我不僅能夠將學到的學問應用到實際生活中，還提高了自己的動手實力和解決問題的實力。

綜上所述，創(chuàng)新教化對于學生的發(fā)展起著重要的作用。通過培育創(chuàng)新思維實力、提高解決問題的實力、激發(fā)學生學習的愛好和主動性以及培育實踐實力等方面，創(chuàng)新教化為我們創(chuàng)建了一個更加開放、自由和好玩的學習環(huán)境。作為受益者，我深切感受到了創(chuàng)新教化的魅力和重要性，信任在將來的發(fā)展中，創(chuàng)新教化將會有更大的發(fā)展空間和影響力。

創(chuàng)新教化的心得體會

創(chuàng)新教化是以培育人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力為基本價值取向的教化實踐活動。下面是一些創(chuàng)新教化的。

希望對大家有幫助。

創(chuàng)新教化是以培育人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力為基本價值取向的教化實踐活動。當前提倡創(chuàng)新教化蔚然成風。

一、民主的氛圍。

這一氛圍形成的大前提是社會的教化觀念。隨著經濟的現(xiàn)代化;人才需求的多元化的改變而有所變更;而小前提是廣闊教化工作者的教化觀的更新，教化不僅僅是為了學生考出好成果，而應當是一切為了學生的全面發(fā)展，行之于教化上應變更重學問，輕實力;重分數(shù)，輕素養(yǎng);重“教”，輕“導”，變更巳習慣了的“師道尊嚴”思想，給學生自由發(fā)展度，激勵學生自主學習，發(fā)展特性，營造群體創(chuàng)新的氛圍，讓學生敢想、敢說、敢干，在創(chuàng)建活動中體驗到勝利的快樂，滿意自我實現(xiàn)的須要。

二、和諧的氛圍。

和諧應是現(xiàn)代教化的至高追求，它應涵蓋老師與學生的和諧、全體與部分的和諧、基礎與提高的和諧、現(xiàn)在與將來的和諧、理論與實踐的和諧等諸多的內容。

三、探究的氛圍。

探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學生求知欲，培育學生創(chuàng)新實力的一種重要手段。

創(chuàng)新教化的關鍵是人，它涉及到老師、學生、師生之間等各種關系，而這些關系中最主要的是確立學生的主體性。在創(chuàng)新教化中確立學生的主體性，應當樹立兩大觀點：主體整體參加觀、主體活動的時空觀。

創(chuàng)新教化的核心是培育人的素養(yǎng)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力上。

1、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新實力的造就是后天培育的結果。國外的探討者認為，智能與創(chuàng)建性相關糸數(shù)僅為0。25至0。30左右。據(jù)此我們可以得出一個結論：智商高的人創(chuàng)新實力不肯定高，培育學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力，關鍵在于后天的培育。

2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新實力的培育須要營造良好的環(huán)境。詳細地說,它包含老師教化觀念上更新，教化時空觀上的構建，以創(chuàng)新為重點的內容之一的目標觀的確立，以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新實力為核心的，以綜合素養(yǎng)提高為指向的教化質量觀的形成;在教學觀上，變更抓部分學生的升學為抓全體學生的發(fā)展，變更重學問傳授方法為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新實力培育的教學方法，變更老師在課堂中的主宰地位，確立學生是學習的主子的觀念，為創(chuàng)新教化營造良好的環(huán)境。

3、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新實力的造就必需有自由度的時間和空間為保證，以深厚的學問為載體，以課堂教學為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實踐活動中奠定，在勝利的體驗中鞏固。

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個民族就要衰亡。教化不能沒有創(chuàng)新。

新課標特別注意培育學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實力。這種創(chuàng)新是指學生在其原來學問基礎上的突破和發(fā)展，不是指科學家那種創(chuàng)建獨創(chuàng)。數(shù)學教學應當成為學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實力發(fā)展的過程。

新的數(shù)學教化理念認為，數(shù)學教學應當從學生的生活閱歷和已有的學問背景動身，向學生供應充分的數(shù)學活動和數(shù)學溝通的機會，幫他們在自主探究的過程中真正理解和駕馭基本的數(shù)學學問和技能、基本的數(shù)學思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學活動閱歷。

“數(shù)學是思維的體操”,學生的創(chuàng)新思維是一項自主性的活動，傳統(tǒng)教化中的“填鴨式”灌輸教學方法明顯不能培育學生的創(chuàng)新思維和實力。

我在數(shù)學教學活動中，特殊注意從學生的已有學問和閱歷動身，利用各種學習內容為學生供應充分的數(shù)學探究活動以及溝通的機會，讓學生在獲得豐富的數(shù)學活動閱歷的同時，逐步形成探究數(shù)學問題的愛好和創(chuàng)新的意識。

如在教學《統(tǒng)一長度單位》，新課伊始，我先用好玩的提問激發(fā)學生學習愛好。老師想要知道這本數(shù)學書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什么方法?讓學生分小組選用物品去測量數(shù)學課本的寬。學生匯報測量結果。為什么量的都是數(shù)學課本的寬，量出的結果卻不一樣呢?(因為選用的物品標準不同)。

我問：要想得到相同的結果，應怎么辦?(選用同樣的物品作標準進行測量)這時學生體會到為什么要統(tǒng)一長度單位以及尺的重要作用，激發(fā)了學生進一步去了解、探究尺的愛好。

在練習時，我讓學生由易到難嘗試估測(1)小紙條的長度，(2)看一看鉛筆長幾厘米(3)量量小刀有多長(4)蠟筆多長等。并通過溝通駕馭測量較短物品長度的方法。學生在活動中體驗了學問的產生、發(fā)展的過程，思維實力得到發(fā)展。

“有價值”的數(shù)學應與生活親密聯(lián)系，在實踐中應用所學的學問能使學生增加探究和創(chuàng)新意識，提高綜合運用學問的實力。我抓住學生們正在興頭上這一契機，引導他們拓展向課外延長——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦?我想，這下子準要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人匯報：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃?別的同學一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長呀?這時，我提示同學們，尺子上不是就有刻度嗎?你們的方法好是好，但沒有用尺子便利。請大家統(tǒng)一單位都用尺子去量。

請同學們想一想怎么運用斷尺?看誰最先能想出方法?誰就是這節(jié)的數(shù)學大王!同時我還提示學生可以合作。最終學生最終有說出方法的但是不會讀是多少。我溫馨提示：假如尺子是斷的，可以把物體的最左端對準隨意一個刻度，再看它的最右端對準尺子的什么刻度，兩個刻度之間的差就是物體的長度。學生明白后即刻投入“戰(zhàn)斗”，踴躍匯報。我從孩子們身上看到了勝利的喜悅。

俗話說：“愛好是最好的老師”?！皩嵙κ蔷毘鰜淼摹蓖ㄟ^看一看，記一記，想一想，量一量等多種實踐活動的練習，同學們就相識了長度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時培育了學生估測意識，發(fā)展了學生的空間觀念，為后面學習奠定基礎。學生在應用數(shù)學的過程中，駕馭相應的數(shù)學實力，同時形成了創(chuàng)新技能。

一、擅長發(fā)覺問題，增加思想政治課教學的針對性。?

二、擅長因勢利導、創(chuàng)建性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。?

三、擅長見機行事、敏捷機靈地處置各種突發(fā)問題。

四、擅長把握教化分寸、諄諄教導、引導得法。?

“欲速則不達”地進行思想政治教化，切莫急于求成，而應恰如其分地駕馭分寸，不僅是老師在教化機靈的重要表現(xiàn)，也是取得良好教化效果的必要條件。教學要從學生的實際動身，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。

以上是我通過學習對思想政治課的一些感悟，今后我會接著努力來塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺階。

創(chuàng)新教化心得體會個字

創(chuàng)新教化是現(xiàn)代教化的一種重要理念和教化方法。在傳統(tǒng)的死記硬背和填鴨式教學模式受到質疑的今日，創(chuàng)新教化的出現(xiàn)給了教化界新的希望和動力。作為一名小學老師，多年來我不斷探究和實踐創(chuàng)新教化，從中獲得了很多珍貴的體會和心得。下面我將從培育學生創(chuàng)新思維、提升學生綜合素養(yǎng)、變更教學方式、激勵學生主動學習和帶來教學變革五個方面進行闡述。

首先，創(chuàng)新教化培育了學生的創(chuàng)新思維實力。創(chuàng)新思維是現(xiàn)代社會對人才的基本要求之一，而創(chuàng)新教化正是為了培育學生的創(chuàng)新思維實力而存在的。在傳統(tǒng)的教化模式中，學生被動接受學問，很少有機會動手嘗試和思索。而在創(chuàng)新教化中，學生被激勵主動思索和解決問題，培育了他們的創(chuàng)建力和創(chuàng)新意識。在我的教學實踐中，我常常組織學生進行小組活動，讓他們一起探討問題和找出解決方法，激發(fā)了他們的創(chuàng)新潛能。

其次，創(chuàng)新教化提升了學生的綜合素養(yǎng)。在傳統(tǒng)教化中，學生過多地關注單一學科的學習，缺乏綜合素養(yǎng)的培育。而創(chuàng)新教化則注意培育學生的全面發(fā)展，讓他們具備跨學科的綜合實力。在我的課堂上，我經常引導學生進行跨學科的綜合實踐活動，比如組織學生進行科學探究活動，讓他們運用數(shù)學學問解決實際問題，培育了學生的綜合素養(yǎng)。

第三，創(chuàng)新教化變更了教學方式。在傳統(tǒng)的教學模式中，老師居于高位，學生處于被動地位，老師一言堂，學生被好聽講。而創(chuàng)新教化則強調學生學習的主動性和參加性。在我的教學中，我常常采納小組探究、項目學習等方式，讓學生充分參加進來，提高了他們的學習愛好和主動性。同時，我也激勵學生進行自主學習，賜予他們自由發(fā)揮的空間，培育他們的自主學習實力。

第四，創(chuàng)新教化激勵學生主動學習。在創(chuàng)新教化中，學生不再被動接受學問，而是主動探究和學習。創(chuàng)新教化強調學生的自主學習和探究精神，讓學生發(fā)覺問題、解決問題、反思問題。在我的教學實踐中，我常常給學生布置探究性的任務，讓他們主動動手探究和探討，培育了他們的學習愛好和學習實力。

最終，創(chuàng)新教化帶來了教學變革。傳統(tǒng)教化模式的弊端漸漸暴露出來，學生的學習效果和綜合素養(yǎng)無法得到有效提升。而創(chuàng)新教化的出現(xiàn)使得教化界重新諦視和變更教化方式，實現(xiàn)了教學的轉變和顛覆。在我看來，創(chuàng)新教化是教化改革的方向，也是將來教化發(fā)展的必定趨勢。只有不斷追求創(chuàng)新，才能為學生供應更好的教化資源和更全面的發(fā)展空間。

總之，創(chuàng)新教化的實施給了我許多啟示和體會。培育學生創(chuàng)新思維實力、提升學生綜合素養(yǎng)、變更教學方式、激勵學生主動學習以及帶來教學變革是創(chuàng)新教化不行忽視的重要方面。作為一名老師，我將接著主動探究和應用創(chuàng)新教化的方法和理念，為學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力氣。

創(chuàng)新教化心得體會

其實，人還是喜愛安定的吧，當要做出某個選擇時，總會思前想后，惶恐擔心，生怕打破原本的安靜與平穩(wěn)。是膽怯 選擇后面對選擇失敗本身，還是膽怯 面對選擇失敗后的自己呢？生活的對錯其實沒那么多標準，若心安，便是晴天。有時裹住我們前進步伐的是我們給自己心理設置的標準。

生活原來就是這樣，你的選擇，只是確定了你想要得到什么而放棄了什么，所以，當做一件事時，我們只要考慮自己想得到什么，能夠承受失去什么就夠了。沒有人比你自己更了解自己了，或許答案已經了然于胸，但還是會糾結一番。人有時也會很狹隘，鉆牛角尖，每一次的選擇都是左右犯難，遲疑不決，可能最終的結果也不盡人意，但請不懊悔，間或惋惜時，輕輕嘆口氣，淡然接受。人活一輩子，不要懊悔什么，缺憾可以有，缺憾教會我們懂得珍惜。許多事都沒有對錯，難分對錯，難不成要抓著過去的事犯難自己？當你確定走這條路時，就好好走，走完，或許是荊棘小路，不比陽光大道好走，但依舊要走的美麗。這條路或許沒有鮮花與掌聲，但內心安穩(wěn)比什么都重要。當你想好要改道時，也請走好，不一樣的風景，不一樣的路人，但保持內心不變的自己，找出那份釋然，那份光線，就好。

有時，或許你感傷時間的無情，懷著擔心，懷念著過去的人和事，希望能留住那一秒的自己，或許你懷疑自己的選擇，張惶未知的旅程，但路是人走出來的，沒有對與錯，只要信任自己，走下去，明天會有答案的。記得要疼惜自己，記得好好吃飯，好好睡覺，好好活著，好好的。

人生就像雨，意外如雷陣雨，大起大落如暴雨，平平淡淡如蒙蒙春雨?？傆行〇|西是無法避開的，英勇面對吧。無論下的是什么雨，只要懷著對生活的期望，把根穩(wěn)穩(wěn)地扎在土里，就不會懼怕。

最終附上我很喜愛的一段話：

席慕蓉說：在人生的長路上，總會遇到分歧的一點，無論我選擇了那一個方向，總是會有一個方向與我相背，使我懊悔。要了解世間漂亮與珍奇的無限，要寧靜，要知足，要從容，要不懊悔我全部的選擇，全部的分別和割舍。我還來得及把握，還可以用我的全心與全力來等待、企盼與經營。只要我肯努力，生活就可以變得極為光滑、純凈、沒有絲毫的瑕疵。

創(chuàng)新

創(chuàng)新教化是一種新興的教化方式，它致力于激發(fā)學生的創(chuàng)建性思維和實踐實力，培育他們的創(chuàng)新精神，從根本上提高他們的綜合素養(yǎng)。在長期的實踐中，我深刻相識到創(chuàng)新教化的重要性，也積累了一些有用的心得體會。

當今社會，競爭日益激烈，對人才的要求也越來越高。傳統(tǒng)的教化方式已經不能滿意現(xiàn)代社會的需求，學生須要通過自主學習、創(chuàng)新實踐等方式不斷駕馭新學問、新技能，并將其運用到實際生活和工作中。因此，創(chuàng)新教化的出現(xiàn)是迫切須要的，它可以更好地激發(fā)學生的學習愛好，培育他們的綜合素養(yǎng)，在競爭激烈的職場中更具競爭力。

創(chuàng)新教化的核心理念在于“教學相長”，教化者和學生在創(chuàng)新過程中相互促進，共同創(chuàng)建學問。這種教化方式削減了學問的灌輸，更加注意學問的溝通和共享，學生的主觀能動性得到了進一步發(fā)揮，學習效果得到了明顯提高。

我曾經開展過一項創(chuàng)新教化的課程設計，通過讓學生圍繞“廚房廢棄物再利用”這個主題，選擇自己感愛好的方向和方式，如制作小工具、室內設計、健康飲食等，進行自主探究和實踐。在實踐過程中，我扮演的是指導者和溝通者的角色，讓學生主導整個創(chuàng)新過程，并不斷調整思路，供應必要的學問支持和技術指導。通過這個課程的實踐，學生得到了更加全面和深化的學問和技能，培育了自主探究和實踐的實力。

第四段：創(chuàng)新教化的實踐方法。

創(chuàng)新教化的實踐方法須要注意創(chuàng)新和實踐相結合，讓學生在實踐中不斷發(fā)掘和解決問題，從而提高他們的創(chuàng)新實力和推廣實力。創(chuàng)新教化還須要注意學生的自主性和參加性，讓他們在教化過程中成為“主子公”，提高學習效果。同時，也須要注意團隊合作和信息共享，讓學生從小就培育團隊協(xié)作意識，從而更好地適應將來職場的挑戰(zhàn)。

第五段：創(chuàng)新教化的評價標準。

創(chuàng)新教化的評價標準須要更加注意學生的實踐實力和創(chuàng)新實力，而不僅僅是學問的駕馭程度。這須要從學生的綜合素養(yǎng)、團隊合作實力、實踐閱歷等多方面進行綜合評價。同時，也須要注意學生的自我評價和反思，讓他們更好地