西游記的人物分析

從小到大，我看過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀，我逐漸有了一些看法。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。孫悟空有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有聰明的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在要害時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。再則它也印證了一個道理：一個好漢三個幫。 西游記人物分析

•孫悟空----沙和尚----唐僧----豬八戒----

西游記人物分析—唐僧

任何時候他都沒有說過放棄。不管遇到什么艱難險阻，也不管遇到什么誘惑。記得電視中有個小國家聘請他去當國王的，有些大款要給他成家立業(yè)的，但是他從來不會放棄去西天取經(jīng)這個偉大的目標。他還是一個非常自律的人，苦行僧般的克制，對自己要求十分嚴格，自我控制和自我約束能力極強。

他是團隊的核心、執(zhí)著、自律；

西游記人物分析—孫悟空

沒有孫悟空的能量許多事情就沒法干成。但是，吳承恩先生為什么要孫悟空頭上套一個箍，其中可大有學問。孫悟空是個比較任性的人，容易情緒化，沒有這個緊箍咒，孫悟空肯定是跟不到最后的。我們可以把這個緊箍咒比作團隊的基本的價值取向，孫悟空受緊箍咒的約束，說明他對團隊的基本價值觀是認同的。孫悟空一偏離團隊目標，唐僧就把緊箍咒一念，孫悟空就在地上打滾，從而回到團隊目標的軌道上來。

他是能量大，敢作敢為，富有創(chuàng)造力、闖勁、沖勁，任性。

西游記人物分析—沙和尚

沙僧是個老黃牛式的人物，可以是為本事不大但對團隊的價值觀念強烈認同的人。團隊中此種人也得有，而且是不可或缺的。如果沒有沙僧的話，我想那副膽子恐怕多數(shù)時間只有唐僧自己挑了。孫悟空高興時挑，不高興就撂。給八戒挑吧，心里還不是很踏實。別看沙僧本事不大但須臾離不開。

他本事不大，勤勤懇懇、任勞任怨，勤奮、忠誠、可靠

西游記人物分析—豬八戒

豬八戒的作用也是不可或缺的，有一個社會心理調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性比較喜歡孫悟空，而女性普遍比較喜歡豬八戒。人很丑，但很溫柔。脾氣好，天生樂天派。他總是給團隊帶來樂趣、幽默。假若沒有豬八戒的話，團隊氣氛會沒有活力，沒有情趣，變的枯燥無味。

八戒還是一個處理人際關(guān)系的高手。這個團隊經(jīng)常出現(xiàn)的情節(jié)是，孫悟空闖禍了，唐僧一氣之下把他攆走了，但真正遇到困難時，又想到孫悟空，要是悟空在就好了。此時八戒出現(xiàn)了，他善解人意，知道唐僧需要他出來說點什么。八戒說，師傅啊，你就把孫悟空叫回來吧，你就給我一個面子吧。試想這些話都是唐僧自己想說的話，但礙于領(lǐng)導者的權(quán)威又無法說出來。沙僧因其個性原因說不出這樣的話，也就只有豬八戒來說。假定沒有八戒，這個團隊不就分裂了嗎，八戒還善于與外界打交道，許多外部力量的支持都是八戒爭取來的。

他是活力、幽默、善于處理人際關(guān)系。

人無完人，而一個團隊卻可以完美。

我認為一個理性的團隊最好由不同類型的成員組成，長短互補，從而保持功能上的均衡。

以上八種角色既有長于主外，又有長于主內(nèi)；既有長于理想，又有長于現(xiàn)實；既有舉重若輕，又有舉輕若重；既有長于事，又有長于人；既有長于立，又有長于破；八面玲瓏，不所不包。不能預測一個團隊一定成功，卻可以預測一個團隊一定失敗。

我們要用人之長

A、我們一般在談到用人所長時更多是指要用人業(yè)務上的長處。業(yè)務上的長處固然要用好，但這只是人長處的一個方面，人個性氣質(zhì)上的長處，即人的稟賦，同樣是非常重要的人力資源，領(lǐng)導者應該把人的這個資源用好用活。依據(jù)人的稟賦用人，使人的秉性自然流露，人會心情舒暢，且其能力能得以充分施展。

B、江蘇華西村的吳仁寶，曾說過這樣一句富有哲理的話：人沒有廢物，只有放錯地方的財富。吳仁寶當年與禹作敏齊名，一南一北，創(chuàng)造了中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的神化，禹作敏晚節(jié)不保，吳仁寶仍然再創(chuàng)輝煌。吳仁寶這句話有理，急性子有急性子的用法，慢性子有慢性子的用法，舉重若輕者有舉重若輕的用法，舉輕若重者有舉輕若重者的用法。用人不得其法，當然財富就變成了廢物。

C、用好人的業(yè)務上的長處不難，因為人們業(yè)務上的長處是比較容易把握的，只要領(lǐng)導者本人沒有疾賢妒能的毛病就可。但是要用好人稟賦上的長處，必須對人性有深刻的了解。所以歷史上大成功的領(lǐng)導者總是那些對人性有深刻洞察力的人，他們能把人看透。

D．毛澤東常評論劉鄧大軍的兩位主帥，一位舉重若輕，一位舉輕若重。

鄧小平是位舉重若輕的人才：重宏觀、看大局，在復雜紛紜的事物中把握問題的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、切入實際，且具有很強的推進事物發(fā)展的能力。劉伯承是老帥中有名的細算力過人的人，舉輕若重，善于把細小的事情策劃得萬無一失。劉鄧搭配，毛澤東顯然不僅考慮到兩者的業(yè)務專長，更重要的是考慮兩者稟賦上的互補。

毛澤東用羅榮桓配合林彪更是用心良苦。林彪是個戰(zhàn)爭天才，但毛病也不少：個性孤僻，不善于與人打交道。作為一個軍中主帥，不能只會打仗，還要帶隊伍，協(xié)調(diào)各方關(guān)系和矛盾，而這方面林彪很不擅長。毛澤東選中羅榮桓去配合林彪。羅榮桓人品高尚，被稱為軍隊“圣人”，心胸開闊，不會去計較誰說了算。再之，羅榮桓長于思想工作，擅長協(xié)調(diào)矛盾和關(guān)系，帶隊伍的能力強。林羅配合，相得益彰，使這支隊伍在解放戰(zhàn)爭中屢建奇功。在一定意義上說，林羅是相互造就。

E．為什么說個性氣質(zhì)方面的短處就必須容呢？一是因為人的個性氣質(zhì)的短處與長處相伴相生的，有一個突出的長處同時必伴隨一個突出的短處，只想要人的長處，而不容人的短處，那這世界上無可用之人了；二是因為個性氣質(zhì)上的短處是中性的，無絕對意義上的好壞之分，從一個側(cè)面看是短處但從另一個側(cè)面看則是長處。如處事謹慎是短處還是長處，不好說，有的情況下是短處，有的情況下則可能是長處；三是因為個性氣質(zhì)上的短處是先天素質(zhì)和后天經(jīng)驗長期融合的產(chǎn)物，具有相當?shù)姆€(wěn)定性，不是說改就能改的，有的人可能一輩子也改不了。

B、從個性氣質(zhì)上看人的缺點是優(yōu)點的延長。生活中人們常這樣來評論人，這個人的優(yōu)點是實在，缺點是太實在；這個人的優(yōu)點是細，缺點是太細；這個人的優(yōu)點是點子多，缺點是想法太多。如此說法，恰如其分地印證了缺點與優(yōu)點相輔相成的觀點。作為領(lǐng)導者，用人的長處大家都這么想，但是由于缺少容人的雅量，因而也得不到可用之人。毛澤東經(jīng)常用一句古話教育高級干部：水至清則無魚，人至察則無徒。

C．有大胸懷才能寬容才性氣質(zhì)各異的人才，求大同存小異，集優(yōu)秀人才于麾下。毛澤東事業(yè)發(fā)展的頂峰時期是延安和西柏坡時期，此時期也是他心胸最開闊的時期。當時中央五大書記：毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、任弼時，這五位領(lǐng)袖出身背景很不一樣，毛澤東富裕中農(nóng)出身，劉少奇地主家庭，周恩來出身舊官僚，朱德出身雇農(nóng)，任弼時出身教書先生。他們教育背景不一樣，毛澤東是個土知識分子，其余四位都是有留學背景的；早年工作的思路不一樣，毛澤東歷來重視農(nóng)民運動，劉少奇搞工運，周恩來長期領(lǐng)導城市地下工作。五個人個性氣質(zhì)很不一樣，任弼時果決，周恩來細膩，朱德溫和、毛澤東寫意、劉少奇工筆。這幾個人中確實有如同毛澤東說的，曾經(jīng)反對過自己而且被歷史證明反對錯了的人。這五位領(lǐng)袖是經(jīng)過長