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2024年廣東江門市開平市翠山湖市政設(shè)施管理有限公司招聘筆

試參考題庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()。

A.忍俊不禁(jìn)精神抖擻(shǒu)

B.人跡罕至(hǎn)鞠躬盡瘁(chuì)

C.孜孜不倦(zī)惴惴不安(zhuì)

D.參差不齊(chī)鍥而不舍(qiè)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),“忍俊不禁”注音應(yīng)為“jīn”,“精神抖擻”注音應(yīng)為“sǒu”。B項(xiàng),“鞠躬盡瘁”注音應(yīng)為“cuì”。D項(xiàng),“參差不齊”注音應(yīng)為“cī”。

2、讀一篇文章或讀一部書,要是沒有讀懂,就借用別人的話來概括這篇文章或這部書,這是要不得的。有的學(xué)生對課文的主題或主旨可以講得

頭頭是道,可是對于課文中較難解的字或句子卻不懂,(),那樣讀書就不是朱熹所說的仔細(xì)理會,而是他所說的“空言無實(shí),不濟(jì)事”。

填入括號內(nèi)的話,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.那么他所講的主題或主旨,則很難說是正確的

B.那么老師脫離字詞句去講主題或主旨,則很難說有什么意義

C.那么他所講的主題或主旨,不是從理解整篇課文得來的,而是從老師那兒聽來的

D.這是老師只去架空分析主題或主旨,卻不去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解課文的字詞句所致

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由文意可知,所填句子主語應(yīng)為“有些學(xué)生”,而非“老師”。C項(xiàng)正確,由“有的學(xué)生對課本的主題或主旨可以講

得頭頭是道”“但對于……卻不懂”可知,所填句子應(yīng)對此問題進(jìn)行解釋說明,“不是……,而是……”體現(xiàn)了對前句的解釋,符合

語義。

3、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段,但就業(yè)觀念卻并沒能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前,在一些大學(xué)生腦海中,精英就業(yè)觀念仍根

深蒂固。在他們看來,畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè),不能找到熱門的、高薪的、體面的工作,就是自己人生的失敗。

而社會也對大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許,在一些人看來,社會職業(yè)有著高低貴賤之分,大學(xué)生只有坐高級寫字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”,在機(jī)關(guān)上班

捧“金飯碗”,才不是“大材小用”。

對這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。

A.大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B.高等教育實(shí)際上還是精英教育

C.大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起,不能眼高手低

D.大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)文意可知,高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段,但是就業(yè)觀念沒有轉(zhuǎn)變,后文是對這個(gè)問題的解釋,即本文

觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”,對應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤,精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中只是列舉大學(xué)生、社會人士對于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn),沒有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

4、據(jù)日本社會保障規(guī)定,失業(yè)完全無收入者,每月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金。喪失勞動能力及無人贍養(yǎng)的老人,除每月可領(lǐng)取補(bǔ)助以外,

房租減收,用水、看病免費(fèi),市內(nèi)交通費(fèi)70歲以上全免、以下減半,若有未成年的子女,還另外增加補(bǔ)助金。憑這樣幾條,足可以維持基本的

生活,根本無需上街去“流浪”。

這段文字意在說明()。

A.日本社會保障制度的完善

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B.日本社會保障的基本目標(biāo)

C.日本社會保障制度的具體內(nèi)容

D.日本沒有流浪者的原因

《正確答案》

A

《專家解析》

文段指出日本社會保障規(guī)定了失業(yè)完全無收入者和喪失勞動能力及無人贍養(yǎng)的老人,每個(gè)月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金,

這樣做可以避免了流浪人員的出現(xiàn),說明了日本社會保障制度的完善,因此A項(xiàng)正確。

5、用中國品牌講中國故事是一種藝術(shù),必須善講會講。既講品牌成長的經(jīng)歷、也講品牌_____的精神,既講大故事、也講小故事,既講老故

事、也講新故事,把中國品牌的故事講得,使中國品牌成為當(dāng)代中國形象的閃亮名片。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.彰顯娓娓動聽

B.包含繪聲繪色

C.展示栩栩如生

D.蘊(yùn)含惟妙惟肖

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手,橫線處搭配“講得”,A項(xiàng)“娓娓動聽”形容善于說話使人喜歡聽,B項(xiàng)“繪聲繪色”往往用來形容敘述,描寫

生動逼真,均與“講得”搭配恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣,D項(xiàng)“惟妙惟肖”形容描寫或模仿

得非常逼真,均與“講得”搭配不當(dāng),排除。

第一空,A項(xiàng)“彰顯”往往用在積極語境,B項(xiàng)“包含”為中性詞,根據(jù)文段“是一種藝術(shù)”“使中國品牌成為當(dāng)代中國形象的閃亮名

片”可知“彰顯”更好,A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《用中國品牌講中國故事》

6、利益的剛性,決定了單從技術(shù)層面,難以______行政管理體制改革的______問題。如果政治體制不進(jìn)行實(shí)質(zhì)性改革,如果黨內(nèi)權(quán)力不能科

學(xué)______,即使再搞多少次行政體制改革,政府職能也難以轉(zhuǎn)換。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.破解核心分化

B.突破重心分化

C.突破重心分解

D.破解核心分解

《正確答案》

D

《專家解析》

第三空,“分化”是指性質(zhì)相同的事物變成性質(zhì)不同的事物;統(tǒng)一的事物變成分裂的事物;“分解”是指一個(gè)整體分成它的各個(gè)組

成部分。結(jié)合句意可知,此處應(yīng)該是“權(quán)利分解”。第一空,“突破”指打破(困難、限制等),“破解”指揭破、解開、解決;“破

解”與“問題”搭配更常見;而“突破”通常與“難題”搭配。因此D項(xiàng)正確。

7、亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,人們只有享有參與到市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的______,才會增加財(cái)富。只有在這樣的背景下,人們才能尋找到他的比較優(yōu)勢,才能

______每個(gè)人身上的企業(yè)家稟賦。因此有人說,其實(shí)每個(gè)人都是企業(yè)家,每個(gè)人都在創(chuàng)新,______是我們的制度設(shè)計(jì)是否給每個(gè)人這樣的機(jī)

會。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)縣()。

A.自由激活關(guān)鍵

B.保障引發(fā)前提

C.權(quán)利驅(qū)動主要

D.保證釋放條件

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,所填詞語要和“享有”搭配,“保障”和“保證”都不合適。第二空,“企業(yè)家稟賦”是內(nèi)在的,是由于某些因素觸發(fā)本體產(chǎn)

生,而不是任何外力形成?!膀?qū)動”是施加外力使之發(fā)生,“激活”是通過刺激自發(fā)發(fā)生,“激活”更合適。因此A項(xiàng)正確。

8、中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸,在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各個(gè)部位的三維數(shù)據(jù),不需要進(jìn)行細(xì)致的測量。冕服章紋要有

效地體現(xiàn)等級區(qū)別,圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá),也使中國

古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同,中國古代無論是冕服對人

所占空間的擴(kuò)大,還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求。都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

這段文字意在說明()。

A.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

B.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展

C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段末句引入了一個(gè)專業(yè)概念“平面剪裁法”,由此可確定文段的論述對象。因此A項(xiàng)正確。

9、根據(jù)本文內(nèi)容,我們可以推知。

A.在古代社會,種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)

B.“肥沃的新月區(qū)”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長區(qū)

C.依賴谷物為主的農(nóng)耕民族可能比依賴肉食為主的游牧民族更具有社會性

D.中國古代沒有啤酒

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),文章并未提及“種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)”,無中生有,排除;

B項(xiàng),根據(jù)第三段“首先在‘肥沃的新月區(qū)’,人類開始發(fā)現(xiàn)有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用,就是各種谷

物,包括了小麥、大麥和燕麥等”可知,在肥沃的新月區(qū),人們只是發(fā)現(xiàn)了有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食

用,“是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長區(qū)”無中生有,排除;

C項(xiàng),根據(jù)第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?,讓人變得溫和而更具社會性”與“這可以幫助人

在那些谷物種植區(qū)安頓下來,結(jié)成村莊”可知,人們可以在谷物種植區(qū)安頓下來,谷物也能讓人們變得更具社會性,所以相較

于不依賴谷物的游牧民族,依賴谷物為主的農(nóng)耕民族更具有社會性,且選項(xiàng)中“可能”表述也比較溫和,可以推知,當(dāng)選;

D項(xiàng),文章并未提及中國古代是否有啤酒,無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《總有一天你會明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

10、奧運(yùn)會時(shí),有個(gè)帖子說:奏國歌時(shí),西班牙隊(duì)沒有一個(gè)開口的,因而很不愛國。以此推論,喬丹領(lǐng)軍的夢之隊(duì)是最愛國的。他們領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí),

隊(duì)員都身披美國國旗。然而真相是,西班牙國歌壓根沒歌詞。美國國家隊(duì)贊助商是銳步,而喬丹的贊助商是耐克,因發(fā)誓效忠耐克,他們便用

國旗遮住銳步的標(biāo)識領(lǐng)獎(jiǎng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A.訛傳與事實(shí)

B.事實(shí)勝于雄辯

C.表象與真相

D.愛國不在形式

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出奏國歌時(shí)西班牙隊(duì)因不開口而被認(rèn)為是不愛國的,美國隊(duì)身披國旗而被認(rèn)為是愛國的這一表面現(xiàn)象;接著指

出“真相”是沒唱國歌的原因是國歌沒有歌詞,身披國旗的原因是為了效忠于贊助商。體現(xiàn)了表象與事件真相之間的鮮明對

比。則適合做標(biāo)題的是“表象與真相”。因此C項(xiàng)正確。

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11、早有專業(yè)人士指出,我國城市管理建設(shè)______,城市發(fā)展的“快城”觀念______。200多個(gè)地級市中有183個(gè)正在規(guī)劃建設(shè)“國際大都市”,

越來越多的城市把自身的建設(shè)目標(biāo)定位為營造現(xiàn)代化的形象工程,打造耀眼的形象名片,從而一味追求擴(kuò)張,追求“一日千里”,追求日新月異的

城市變化。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.粗糙難辭其咎

B.迅速深入人心

C.落后風(fēng)起云涌

D.不當(dāng)空穴來風(fēng)

《正確答案》

A

《專家解析》

由“形象工程”“形象名片”“一味追求擴(kuò)張”等可知,專業(yè)人士對城市發(fā)展的“快城”觀念是持否定態(tài)度的,因此含有褒義色彩的“深

入人心”“風(fēng)起云涌”不符合文意??昭▉盹L(fēng)現(xiàn)多用來比喻消息和傳說毫無根據(jù),不符合文意。因此A項(xiàng)正確。

12、自從郵票作為投資產(chǎn)品后,人們對于郵票收藏也________起來,原來大多數(shù)人還是采用把郵票從信封上剪裁下來,通過水浸等收集的方法

來收藏,但是隨著大家的要求越來越高,凡是有水浸、復(fù)新痕跡的郵票價(jià)值都________了,這就要求投資者要購買真正的“新票”,加入到郵市

中來。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.喜愛大打折扣

B.青睞一文不值

C.重視不復(fù)存在

D.關(guān)注一落千丈

《正確答案》

A

《專家解析》

此題可從第二空入手,根據(jù)文意可知第二空想表達(dá)有水浸、復(fù)新痕跡的郵票價(jià)值會有所損失,A項(xiàng)“大打折扣”指與原來的價(jià)值

不相符,填入文段語義合適,保留;B項(xiàng)“一文不值”指毫無價(jià)值,置于此處程度過重,排除;C項(xiàng)“不復(fù)存在”指不再存在,消

失了,文段只是強(qiáng)調(diào)價(jià)值有損失,而不是消失了,排除;D項(xiàng)“一落千丈”形容聲譽(yù)、地位或經(jīng)濟(jì)狀況急劇下降,強(qiáng)調(diào)下降的很

快,而文段并不側(cè)重速度快、突然下降,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,自從郵票成為投資產(chǎn)品,人們越來越喜愛,A項(xiàng)“喜愛”置于此處語義合適,當(dāng)選。

故正確答案為A。

13、傳播技術(shù)是把雙刃劍。如果說真實(shí)信息的傳遞早已能做到______,不實(shí)信息特別是謠言的擴(kuò)散也______的便利。從這個(gè)意義出發(fā),我們

只有用權(quán)威消息戰(zhàn)勝小道消息,謠言才會無處藏身,真實(shí)才能充盈每個(gè)人的生活空間。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.無孔不入出人意料

B.暢通無阻左右逢源

C.無所不在始料未及

D.無遠(yuǎn)弗屆前所未有

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,橫線處所填詞語用來形容“真實(shí)信息”,并且由“謠言的擴(kuò)散也______的便利”可知,橫線處所填詞語應(yīng)該表示真實(shí)的

信息傳播便利。A項(xiàng),“無孔不入”比喻做壞事時(shí)不放過任何一個(gè)機(jī)會,為貶義詞,無法形容真實(shí)信息的傳遞,排除;BCD三

項(xiàng),“暢通無阻”指流暢通達(dá),沒有阻礙;“無所不在”指到處都有,到處都存在;“無遠(yuǎn)弗屆”指不管多遠(yuǎn)的地方都能到達(dá),三項(xiàng)

均符合文意。第二空,橫線處所填詞語需要搭配“便利”,并且對應(yīng)前文的“真實(shí)信息的傳遞早已……”,這就說明謠言的擴(kuò)散也

是非常廣泛的。B項(xiàng),“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手,非常順利,主語一般為人,不能用來形容“謠言”,排除;C項(xiàng),“始料未

及”指沒有想到的,意料之外的,與文意不符,排除;D項(xiàng),“前所未有”指從來沒有發(fā)生過的,填入橫線中可以表示謠言的擴(kuò)

散也極為便利與廣泛的含義,符合文意。因此答案選D。

14、即便是比較嚴(yán)肅的史學(xué)著作,在習(xí)慣了一種寫作和思維路徑后,也很難有別的考察和分析視角。這樣一來,人們讀到的史書就難免,

這在一定程度上使讀者。

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A.如出一轍心不在焉

B.人云亦云不求甚解

C.眾口一詞味同嚼蠟

D.大同小異興味索然

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空根據(jù)“這”指代“習(xí)慣了一種寫作思路和思維路徑”,故橫線處體現(xiàn)史書也都是類似的,A項(xiàng)“如出一轍”原意指好像出自同

一個(gè)車轍,比喻兩件事情非常相似,能體現(xiàn)史書內(nèi)容差不多,保留;D項(xiàng)“大同小異”指大體相同,略有差異,符合文意,保

留;B項(xiàng)“人云亦云”指人家怎么說,自己也跟著怎么說。指沒有主見,只會隨聲附和,強(qiáng)調(diào)說話,與史書搭配不當(dāng),排除;C

項(xiàng)“眾口一詞”指許多人都說同樣的話,強(qiáng)調(diào)說話,搭配史書不當(dāng),排除。

第二空史書內(nèi)容類似,讀者讀起來就會感覺無聊,對應(yīng)D項(xiàng)“興味索然”指一點(diǎn)兒興趣都沒有,符合文意,鎖定D項(xiàng)。A項(xiàng)“心不

在焉”意思是心思不在這里,指思想不集中,強(qiáng)調(diào)態(tài)度問題,并非史書內(nèi)容類似導(dǎo)致,語義不符,排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《他者眼中的歷史映像》

15、正是對于理性的崇奉,使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因?yàn)槔硇匀〈松系?,為社會?/p>

輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以

設(shè)想,沒有理性的啟蒙,人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一

個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.沒有理性的啟蒙,人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B.對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒

C.對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果

D.對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

《正確答案》

C

《專家解析》

由“當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果”可知,只有當(dāng)理性

被無限度地抬升時(shí),它可能變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。C項(xiàng),否定了前提條件,不符合題意,當(dāng)

選。

16、我們這個(gè)時(shí)代,最不缺少的是思想,最缺少的大概也是思想。每個(gè)人都可以從互聯(lián)網(wǎng)上,從海量的博客、微博中,看到形形色色的意見、

觀點(diǎn),每天也都有大量的話題引發(fā)大量的思考。不少作者雖不知名,但其微博也有高明見地,令人贊嘆。從另一個(gè)角度說,這個(gè)時(shí)代最缺的也

是思想——真正意義上配得上我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)民族的思想,不是有感而發(fā)、一時(shí)興起的表達(dá),而是以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究作為支撐、以嚴(yán)密的學(xué)

術(shù)論證作為基礎(chǔ)的思想。

通過這段文字,作者要表達(dá)的核心觀點(diǎn)是()。

A.思想和學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體

B.思想是我們這個(gè)時(shí)代最不缺少的也是最缺少的東西

C.我們這個(gè)時(shí)代最需要的是有學(xué)術(shù)的思想

D.我們應(yīng)當(dāng)展示思想背后學(xué)術(shù)的力量

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先引出話題,緊接著點(diǎn)明我們這個(gè)時(shí)代并不缺少思想,最后是轉(zhuǎn)折,說明這個(gè)時(shí)代最缺的是“真正意義上配得上我們這

個(gè)時(shí)代、這個(gè)民族的思想”。最后一句話中蘊(yùn)含了作者的核心觀點(diǎn),即我們這個(gè)時(shí)代最缺的是“以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究作為支撐、

以嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論證作為基礎(chǔ)的思想”,即“有學(xué)術(shù)的思想”。因此C項(xiàng)正確。

17、我們當(dāng)下有些報(bào)刊,其文化品格每況愈下。其一是過于看重時(shí)尚,娛樂要摩登,明星要刺激,迎合大眾的獵奇心理來尋找話題。二是炒作

公眾人物,將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細(xì)看近幾年一些媒體的熱門話題,有許多走時(shí)尚的路子,唯獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了。

這段話指出了當(dāng)下有些報(bào)刊存在的問題是()。

A.看重時(shí)尚,迎合大眾的獵奇心理

B.炒作公眾人物,神秘化和庸俗化

C.看重時(shí)尚,熱衷炒作公眾人物

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2024年廣東江門市開平市翠山湖市政設(shè)施管理有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

D.走時(shí)尚的路子,脫離民眾

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,都是報(bào)刊問題存在的表現(xiàn),但不全面,“細(xì)看近幾年一些媒體的熱門話題,有許多走時(shí)尚的路子,唯獨(dú)與民眾

的生活遠(yuǎn)了”概括了三項(xiàng)的內(nèi)容。D項(xiàng)正確,報(bào)刊存在的問題是“走時(shí)尚的路子,脫離民眾”。因此答案選D。

18、下列說法與原文不符的是:

A.正面評價(jià)往往會起到廣告宣傳的作用

B.事實(shí)類新聞更不易受羊群效應(yīng)的影響

C.我們很難通過單獨(dú)研究某件個(gè)案獲得科學(xué)的結(jié)論

D.阿拉爾博士在社交網(wǎng)站的實(shí)驗(yàn)屬于自然科學(xué)研究

《正確答案》

D

《專家解析》

由第六段“他認(rèn)為正面評價(jià)往往是一種廣告,作出正面評價(jià)的人是想讓更多的網(wǎng)友喜歡某件東西”可以得知,正面評價(jià)能夠讓

更多的人喜歡,產(chǎn)生積極的宣傳效果,對應(yīng)A項(xiàng)表述,符合文意,排除。

由第七段“而后者屬于事實(shí)類新聞,比前者要客觀得多,不太受個(gè)人因素的影響”可知,事實(shí)類新聞更不易受羊群效應(yīng)的影

響,對應(yīng)B項(xiàng)表述,符合文意,排除。

由第二段“在心理學(xué)領(lǐng)域單獨(dú)研究某件個(gè)案是不科學(xué)的”可知,單獨(dú)研究某件個(gè)案是不科學(xué)的,很難獲得科學(xué)的結(jié)論,對應(yīng)C項(xiàng)

表述,符合文意,排除。

由第二段“阿拉爾博士和他的同事決定借鑒自然科學(xué)研究的方法”可知,阿拉爾博士只是借鑒自然科學(xué)研究的方法,并不是進(jìn)

行一項(xiàng)自然科學(xué)實(shí)驗(yàn),因此D項(xiàng)表述偷換概念,不符合文意,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

19、從2004年算起,收入分配改革“空擋滑行”已整整八載了,至今這項(xiàng)利國利民的改革進(jìn)展不大。收入分配方案八年難磨一劍,出臺時(shí)間不斷

被______,這里面既有改革復(fù)雜的因素,更有既得利益者的無情阻撓,當(dāng)然也包括這些隱性福利背后的利益集團(tuán)不愿放棄嘴中肥肉。但決不能

因?yàn)槔娌┺木蚠_____,也不能因?yàn)槔嬲{(diào)整阻力大就放任阻力呈擴(kuò)大之勢。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.?dāng)R置——猶豫不決

B.延誤——置若罔聞

C.?dāng)R淺——停滯不前

D.推遲——躊躇不前

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,“擱淺”比喻事情遭到阻礙而中途停頓,文中大意是八年間收入分配方案的出臺過程中遭到了阻礙,導(dǎo)致出臺時(shí)間一

直沒有確定,“擱置”不強(qiáng)調(diào)階段,“延誤”與“推遲”都是以規(guī)定的時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn),比規(guī)定的時(shí)間晚就被稱為被“延誤”和被“推

遲”了。而文中沒有出臺的規(guī)定時(shí)間,談不上出臺時(shí)間被延誤和被推遲,應(yīng)選擇“擱淺”。因此C項(xiàng)正確。

20、借助新媒體技術(shù),人們可以在遺址上直觀感受古今之別。比如,意大利羅馬的戴克里先浴場曾是古羅馬帝國時(shí)期最大的浴場之一,今天的

浴池雖已,但建筑遺址中依然播放著當(dāng)時(shí)的洗浴場景,古代羅馬人的日常生活因而得以。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.枯竭顛覆

B.干涸重構(gòu)

C.湮滅詮釋

D.消亡證實(shí)

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空,搭配“浴池”,且根據(jù)“借助新媒體技術(shù),人們可以在遺址上直觀感受古今之別”可知,該浴池已經(jīng)變?yōu)檫z址,A項(xiàng)“枯

竭”、B項(xiàng)“干涸”均多用來指水的消失不見,符合文意,保留。C項(xiàng)“湮滅”指消滅、磨滅,D項(xiàng)“消亡”指消失,滅亡,均側(cè)重消失

不存在之意,程度過重,排除。

第二空,根據(jù)前文可知,橫線處要體現(xiàn)借助新媒體技術(shù)播放古時(shí)的洗浴場景以再現(xiàn)古代羅馬人的日常生活,B項(xiàng)“重構(gòu)”指重新

構(gòu)建,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“顛覆”指推翻、摧毀,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在當(dāng)代描畫世界名城古時(shí)模樣》

21、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.道家與道教的教義迥然不同

B.與道教相比,道家的教義更理性

C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然

D.道家講究自然,道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段沒有比

較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。

22、如果初創(chuàng)企業(yè)一味盲目地追求產(chǎn)品開發(fā)和獲取早期客戶的速度,而忽略了產(chǎn)品質(zhì)量的話,到時(shí)往往會。雖然表面看來產(chǎn)品是出來了,但

是支撐產(chǎn)品的代碼或硬件可能會變得難以維護(hù)和擴(kuò)展,就算公司短期內(nèi)看上去獲得了成功,但產(chǎn)品里面的技術(shù)債務(wù)卻積少成多,隱患也隨之倍

增,到時(shí)可能就會。

A.過猶不及功虧一簣

B.事與愿違積重難返

C.欲速不達(dá)作繭自縛

D.得不償失于事無補(bǔ)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手,橫線處與“技術(shù)債務(wù)卻積少成多,隱患也隨之倍增”構(gòu)成對應(yīng),要體現(xiàn)出不好的事情越積越多,對應(yīng)B

項(xiàng)“積重難返”指經(jīng)過長時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變,多指惡習(xí)、弊端發(fā)展到難以革除的地步,符合文意。A項(xiàng)“功虧

一簣”比喻做事情只差最后一點(diǎn)沒能完成;C項(xiàng)“作繭自縛”比喻自己給自己找麻煩;D項(xiàng)“于事無補(bǔ)”指對于解決問題沒有幫助,

均體現(xiàn)不出不好的事情越積越多之意,與前文對應(yīng)不當(dāng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“事與愿違”指事情沒能按照預(yù)想的方向發(fā)展,根據(jù)文段“雖然表面看來產(chǎn)品是出來了”“就算公司短期內(nèi)

看上去獲得了成功”可知,實(shí)際上并未成功,符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《當(dāng)技術(shù)債務(wù)vs.組織債務(wù)怎么處理?》

23、數(shù)字化信息時(shí)代,所有的傳播技術(shù)、內(nèi)容生產(chǎn)、文化消費(fèi)快速融合為可被計(jì)算機(jī)識別讀取的數(shù)字形式,新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)

涵,使其日益走向數(shù)字化,包括各類傳統(tǒng)媒體內(nèi)容制作和表征過程的數(shù)字化,新興媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及新傳媒制播工具的數(shù)字化。隨著

大數(shù)據(jù)的采集存儲技術(shù)與分析方法的不斷更新,公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能被收集、組織和利用起來,大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展自

下而上反向推動著文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化進(jìn)程。

這段文字意在說明:

A.大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局

B.新傳媒傳播工具數(shù)字化進(jìn)程進(jìn)一步加快

C.?dāng)?shù)字化趨勢成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動力

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D.公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新勢不可擋

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹在數(shù)字化信息時(shí)代的背景下,新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)涵,并促使文化產(chǎn)業(yè)走向數(shù)字化,接著介紹文

化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化包含的具體內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)與方法的不斷更新,公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能夠被

收集、組織和利用,尾句強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展有利于推動文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程,故文段重點(diǎn)圍繞“大數(shù)據(jù)技術(shù)”“文化產(chǎn)業(yè)數(shù)

字化”展開論述,強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)推動文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程,即大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局,對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“新傳媒傳播工具數(shù)字化”表述片面,且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”,排除;

C項(xiàng),文段并未提及“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動力”,無中生有,且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”,排除;

D項(xiàng),文段并未提及“公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新”,無中生有,且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國社會科學(xué)網(wǎng)《人工智能技術(shù)打造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài)》

24、當(dāng)時(shí)的英國皇室建筑師錢伯斯也非常中國園林藝術(shù)。錢伯斯曾經(jīng)在東印度公司的船上工作過好幾年,到過中國三次,1757年他在《中

國園林的布局藝術(shù)》中說:“中國人的花園布局是杰出的,他們在那上面表現(xiàn)出來的趣味,是英國長期追求而沒有達(dá)到的。”

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.崇敬

B.崇信

C.崇奉

D.推崇

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線處搭配“中國園林藝術(shù)”,根據(jù)“中國人的花園布局是杰出的,他們在那上面表現(xiàn)出來的趣味,是英國長期追求而沒有達(dá)到

的”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)英國皇室建筑師錢伯斯對中國園林藝術(shù)給予很高評價(jià)之意。D項(xiàng)“推崇”指十分推重,側(cè)重給予很高的

評價(jià),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“崇敬”指推崇尊敬,常與“英雄”“老師”等搭配,與“中國園林藝術(shù)”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“崇信”指

崇尚信義,C項(xiàng)“崇奉”指尊敬祀奉,均側(cè)重“信奉”之意,無法體現(xiàn)給予高評價(jià)和贊美之意,且與“中國園林藝術(shù)”搭配不當(dāng),排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《對圓明園古建筑的再認(rèn)識》

25、在中國古代,商人的社會地位始終很低,唐代就嚴(yán)令禁止商人做官,甚至規(guī)定從商者不可與朝賢君子比肩而立、同坐而食。到了明代,朝

廷雖然認(rèn)同商賈“以通有無”是社會所需,但早期在商人衣冠上依然有嚴(yán)苛的規(guī)定。明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使從商者日眾,這些圈住商賈的條

條框框也逐漸失去往昔的效力。盡管如此,商人在日常用度上的自由也還是有限的,“吃”成了揚(yáng)州富商可供選擇的為數(shù)不多的斗富機(jī)會。于是,

揚(yáng)州富商一擲千金,在“吃”上無所不用其極。

這段文字接下來最可能說的是:

A.揚(yáng)州飲食發(fā)展的不同階段

B.揚(yáng)州人愛吃重吃的深層原因

C.商人社會地位的歷史變遷

D.揚(yáng)州富商奢侈的“吃文化”

《正確答案》

D

編號:17a588a5993f28f39e8d1b0dd37cc7952024年廣東江門市開平市翠山湖市政設(shè)施管理有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年廣東江門市開平市翠山湖市政設(shè)施管理有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《專家解析》

接語選擇題,重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。文段開篇指出在中國古代商人的社會地位低,接著具體論述“唐代……明代……”商人社會地

位的變遷,“盡管如此”承接上文,隨后指出“吃”成為揚(yáng)州富商的斗富機(jī)會,尾句“于是”表示總結(jié),繼續(xù)闡述“揚(yáng)州富

商”在“吃”方面的情況,故D項(xiàng)“揚(yáng)州富商”、“吃文化”與尾句話題銜接緊密,當(dāng)選。

A、B兩項(xiàng)未提及尾句核心話題“揚(yáng)州富商”,排除;C項(xiàng)“歷史變遷”為前文已論述的內(nèi)容,后文不可能再論述,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鹽商與淮揚(yáng)味兒》

26、“地鐵丟書”,最早可追溯到2009年的倫敦,兩個(gè)英國青年以地鐵為據(jù)點(diǎn),發(fā)起了“選擇你的讀物”活動,實(shí)現(xiàn)了大量書籍在乘客中的流通。

這類活動旨在分享閱讀體驗(yàn)、傳遞知識、鼓勵(lì)人們利用通勤時(shí)間讀書,在發(fā)起之初就收到了良好效果。對“地鐵丟書”的參與者來說,活動的價(jià)值

不僅僅是追逐流行時(shí)尚,更大程度上是滿足了部分人群的知識分享心理,也迎合了大眾的全民娛樂精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵

丟書”活動,還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族,在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中,尋覓到了來自社會角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書”:

A.首倡者的身份和動機(jī)

B.收到的良好社會反響

C.創(chuàng)造的流行文化時(shí)尚

D.蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出“地鐵丟書”這一話題,介紹了這類活動的目的,并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過程度詞“更”進(jìn)

行強(qiáng)調(diào),引出重點(diǎn),指出此項(xiàng)活動滿足了人們的知識分享心理,迎合了大眾的娛樂精神,最后通過并列詞“還”進(jìn)一步指出此

項(xiàng)活動對于參與者來說,可以傳遞人文關(guān)懷,給予人溫度,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地鐵丟書”活動與參與者們的精神、心理高度契

合,D項(xiàng)“蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制”是對文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換,當(dāng)選。

A項(xiàng),對應(yīng)文段開頭內(nèi)容,為背景引入部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“良好的社會反響”對應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),僅對應(yīng)“活動的價(jià)值不僅僅是追逐流行時(shí)尚”,文段還強(qiáng)調(diào)了“地鐵丟書”與參與者精神心理層面的契合,表述片面,排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書遭遇“水土不服”》

27、下列語句中,沒有語病的一句是:

A.盡管這份意見不乏突破,甚至提出故意從高空拋擲物品的,根據(jù)具體情形最高可按故意殺人罪定罪處罰,但仍

顯“先天不足”。

B.只有完善疏通市民投訴和反映問題的渠道,限定責(zé)任單位在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行處理,否則就依法嚴(yán)加問責(zé)處罰,城

市窖井蓋是可以不淪為致命陷阱的。

C.雖然是公眾人物,但應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,如果放縱自我,五毒俱全,還想著“收割流量”,怎么可能?

D.對道路工程的不安并非不是無中生有,近年來,多個(gè)城市都曾發(fā)生路面坍塌事故,看似互不關(guān)聯(lián)的偶然事故,

其實(shí)蘊(yùn)涵著某種必然。

《正確答案》

A

編號:17a588a5993f28f39e8d1b0dd37cc7952024年廣東江門市開平市翠山湖市政設(shè)施管理有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年廣東江門市開平市翠山湖市政設(shè)施管理有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

A項(xiàng),表述正確,沒有語病,當(dāng)選。

B項(xiàng),“只有······是可以”是錯(cuò)誤關(guān)聯(lián)詞,應(yīng)更改為“只要完善······是可以不淪為致命陷阱的”,排除。

C項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)用不當(dāng),由后文反問句可知,公眾人物應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,“雖然······但是······”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,用于此處不

當(dāng),可改為“因?yàn)槭枪娙宋?,所以?yīng)該嚴(yán)格要求自己”,排除。

D項(xiàng),肯否矛盾,分析句子可知,“對道路工程的不安并不是無中生有”,而文段“并非不是無中生有”與之矛盾,故該句語義錯(cuò)

誤,存在語病,排除。

故正確答案為A。

28、近日有政府出臺《見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》,明確規(guī)定見義勇為受益人應(yīng)對恩人答謝、予以慰藉,給路見不平者吃了一顆“定心丸”。實(shí)

則,在一個(gè)充滿信任且法制健全的社會中,“路見不平無人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口,既失了私德,更傷了公

德。“一方有難八方支援”并非一句口號,需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上,只有當(dāng)人人都以真誠相待,都懷感恩之心,在伸出援手的時(shí)候知

道“好人有好報(bào)”,而不會擔(dān)心對方以怨報(bào)德時(shí),助人為樂才能真正成為社會共識。

這段文字主要說明的是()。

A.有健全的法律制度作保障,社會和諧、美好才不至淪為空談

B.《見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺非常必要,應(yīng)加以推廣

C.弘揚(yáng)助人為樂的傳統(tǒng)美德,需要每個(gè)公民的共同努力

D.常懷感恩之心,建立信任橋梁,才能讓助人為樂真正成為社會共識

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以《見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺為切入點(diǎn),針對“路見不平無人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象,指出只有每個(gè)人都

常懷感恩之心,使人們彼此信任,助人為樂才能真正成為社會共識。法律制度只是文段的切入點(diǎn),不是主要說明的內(nèi)容。因

此D項(xiàng)正確。

29、透光攝影、多光譜成像、三維病害模型······這些聽起來更像是醫(yī)療或化工業(yè)的技術(shù),如今在文物修復(fù)圈成為的“神器”。正是這些現(xiàn)

代科技手段對文物的“問診”與“體檢”,彌補(bǔ)了用肉眼無法看到、用手無法摸到“病情”的缺陷,從而使修復(fù)人員可以“”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.舉足輕重有的放矢

B.必不可少對癥下藥

C.嶄露頭角藥到病除

D.交口稱贊妙手回春

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“問診”“體檢”“病情”可知,文段通過形象化表達(dá),將修復(fù)文物比作治病,且對應(yīng)前文“彌補(bǔ)了用肉眼

無法看到、用手無法摸到‘病情’的缺陷”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)找到病因之意,B項(xiàng)“對癥下藥”意思是針對病癥開方用藥,符合文

意,保留。A項(xiàng)“有的放矢”指有靶子才射箭,比喻說話、做事都有明確的目的,相較于“對癥下藥”不夠形象,排除;C項(xiàng)“藥到

病除”指藥一到,疾病就消除,形容藥物靈驗(yàn),醫(yī)術(shù)高明,D項(xiàng)“妙手回春”比喻將快死的人救活,指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明,均側(cè)重強(qiáng)

調(diào)醫(yī)術(shù)水平高,治病救人效果好,而非有針對性的解決問題,與文意不符,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“必不可少”表示絕對需要的,與“神器”搭配,可以體現(xiàn)其重要程度,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《科技“神器”摸清文物“病情”?故宮文物修復(fù)“對癥下藥”》

30、過去注重補(bǔ)充鄉(xiāng)村教師、提高鄉(xiāng)村教師待遇、給予鄉(xiāng)村教師職稱評審優(yōu)待,未來要通過推進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展來加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力的

提升。一是適時(shí)推出鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展提升專項(xiàng)計(jì)劃。建立優(yōu)質(zhì)學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校所在區(qū)縣教育行政部門和教育科研部門、鄉(xiāng)村學(xué)?!叭灰惑w”的

內(nèi)涵提升機(jī)制,全方位打造鄉(xiāng)村學(xué)校,給予鄉(xiāng)村教師發(fā)展肥沃的土壤和多元的平臺。二是加快實(shí)施縣級教師發(fā)展機(jī)構(gòu)能力提升計(jì)劃。發(fā)揮好縣

級教師發(fā)展機(jī)構(gòu)在鄉(xiāng)村教師能力提升中的主導(dǎo)作用,通過專題培訓(xùn)、主題教研、科研驅(qū)動等方式,全面提升鄉(xiāng)村教師的專業(yè)能力。

這段文字主要介紹了:

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A.學(xué)校以及社會各界要給予鄉(xiāng)村教師更多的理解與支持

B.鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)從外在資源保障轉(zhuǎn)向改善內(nèi)涵質(zhì)量

C.加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師專業(yè)能力的提升

D.鄉(xiāng)村學(xué)校的內(nèi)在發(fā)展質(zhì)量是能否留住鄉(xiāng)村教師的關(guān)鍵

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句提出觀點(diǎn),指出過去是注重補(bǔ)充鄉(xiāng)村教師、提高鄉(xiāng)村教師待遇、給予鄉(xiāng)村教師職稱評審優(yōu)待,而未來要通過推進(jìn)鄉(xiāng)

村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展來加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力的提升,后文從兩方面對此展開論述,詳細(xì)論述通過哪些推進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的

計(jì)劃來提升鄉(xiāng)村教師的專業(yè)能力,故文段重點(diǎn)為首句,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“更多的理解與支持”文段并未提及,無中生有,排除;

C項(xiàng),“鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的核心”文段并未提及,無中生有,排除;

D項(xiàng),“能否留住鄉(xiāng)村教師的關(guān)鍵”文段并未提及,無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《綜合發(fā)力全面改善鄉(xiāng)村教師整體面貌》

31、要加強(qiáng)國際傳播的理論研究,掌握國際傳播的規(guī)律,構(gòu)建對外話語體系,提高傳播藝術(shù)。要采用不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾

的精準(zhǔn)傳播方式,推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá),增強(qiáng)國際傳播的和實(shí)效性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.滿足影響力

B.貼近親和力

C.融合感染力

D.細(xì)分說服力

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,要針對不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾采用精準(zhǔn)的傳播方式。B項(xiàng)“貼近”指靠近,D項(xiàng)“細(xì)分”指

詳細(xì)區(qū)分,置于文段均符合文意,保留。A項(xiàng)“滿足”指使?jié)M足,填入此處應(yīng)為“滿足不同區(qū)域、不同國家、不同群體需求的精

準(zhǔn)傳播方式”,故用法錯(cuò)誤,排除;C項(xiàng)“融合”指幾種不同的事物合為一體,置于文段意為采用一種傳播方式,與后文“精準(zhǔn)傳

播方式”矛盾,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)文意可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“精準(zhǔn)傳播方式”對“國際傳播”的意義。B項(xiàng)“親和力”比喻使人親近、愿意接

觸的力量,D項(xiàng)“說服力”指說話者運(yùn)用各種可能的技巧去說服受眾的能力,采用精準(zhǔn)的方式進(jìn)行“國際傳播”可使傳播內(nèi)容更易

被接受,而非說服別人,且B項(xiàng)“親和力”與“貼近”能形成前后呼應(yīng),故B項(xiàng)更契合文意,當(dāng)選,排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作展示真實(shí)立體全面的中

國》

32、熱力學(xué)的兩個(gè)定律可以用一個(gè)簡短的句子表述:宇宙的能量總和是個(gè)常數(shù),總的熵(shang)是不斷增加的。顯然,(能量守恒是其中的重

要內(nèi)容)。守恒,是運(yùn)動的結(jié)果—能量雖然不能被創(chuàng)造又不能被消滅,但它可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。人們力所能及的只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)

轉(zhuǎn)化。這就是說,世間萬物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動都不過是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已。燒掉一塊煤,它的能量雖然沒有消失,

但卻經(jīng)過轉(zhuǎn)化隨著二氧化碳和其他氣體逸散了。我們再也不能把同一塊煤重新燒一次來做同樣的功了。我們損失了能在將來做某種功的一定能

量。這就是所謂的熵。

對括號內(nèi)的一句話的解釋,全面正確的一項(xiàng)是()。

A.能量守恒。能量可以轉(zhuǎn)化,但它只能不斷地沿著一個(gè)方向(耗散的方向)轉(zhuǎn)化

B.能量守恒。能量不能被創(chuàng)造又不能被消滅,但能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式

C.能量可以表現(xiàn)為“有效的”和“無效的”兩種狀態(tài),并遵循能量守恒相互轉(zhuǎn)化

D.能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化造成了萬物的不同形狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動,這就是能量守恒

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)正確,由“守恒,……可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種……”,“再也不能……做同樣的功了”可知,能量只能“沿著同一個(gè)方向轉(zhuǎn)

化”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“能量不能被創(chuàng)造又……轉(zhuǎn)化為另一種形式”只是對文中守恒的片面表述,沒有全面的對能量守恒進(jìn)行解釋。C

項(xiàng)錯(cuò)誤,“有效的”和“無效的”的狀態(tài)在文中沒有涉及,不是對能量守恒的解釋。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“能量的不同聚集……造成了不同形

狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動”只是“能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已”,不是能量守恒。

33、中國山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵,天人合一的理念,逸人志士的情懷,的追求,的境界,的靈魂,中國繪畫的豐

滿性與深刻性,可用兩個(gè)字“清氣”概括,而“清氣”是自然、社會、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B.耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C.慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D.空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,搭配“追求”,體現(xiàn)“中國山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼,與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束,清明高遠(yuǎn),B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿,不流俗,多形容品性,D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動玄妙又荒冷孤寂,三

者均可與“追求”搭配,且能與中國山水畫的“清氣”相呼應(yīng),保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂,充滿正氣與豪情,在書畫中多

體現(xiàn)為大開大合的表現(xiàn)風(fēng)格,與“中國山水畫”“清氣”的特性不符,排除。

第二空,搭配“境界”,強(qiáng)調(diào)中國山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動玄妙又荒冷孤寂,可以與中國山水畫的“清氣”相呼

應(yīng),保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國山水畫的藝術(shù)特性不符,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,搭配“靈魂”,體現(xiàn)品質(zhì)特性,A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤——中國繪畫的藝術(shù)自信》

34、______體現(xiàn)更多的是美,而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖之美,是那種以簡單線條所勾勒出來的現(xiàn)代美。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.簡捷

B.簡潔

C.簡約

D.簡練

《正確答案》

B

《專家解析》

“簡捷”指直截了當(dāng),簡便快捷;“簡潔”指簡明扼要;“簡約”指簡練,不詳細(xì);“簡練”指說話、行為等簡明扼要,沒有多余的內(nèi)

容。由“簡單線條所勾勒出來”可知,所填詞語需要表示不復(fù)雜的意思,“簡潔”符合句意。因此B項(xiàng)正確。

35、在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展,它們看上去似乎有些神秘,與我們的日常生活無關(guān)?!獋€(gè)是邁克爾孫和莫雷在1887

年做的光速實(shí)驗(yàn),另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對論的實(shí)驗(yàn)依據(jù),后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是

有了相對論和量子力學(xué),20世紀(jì)的科技發(fā)展,如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級計(jì)算機(jī)等,才得以存在。

因此,科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛,在人們社會生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。

這段文字意在說明()。

A.科學(xué)原理不會隨科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新而發(fā)生改變

B.科學(xué)的深刻性及其應(yīng)用的廣泛性,與其定律闡述的簡單性成反比

C.科學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)

D.相對論與量子力學(xué)推動了核能等20世紀(jì)新科技的發(fā)展

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段先指出19世紀(jì)和20世紀(jì)之交科學(xué)發(fā)展史上兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展看似神秘,與人們的日常生活無關(guān),然后闡述了這兩個(gè)理論

對近代科技發(fā)展的巨大推動力量,最后總結(jié)“科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛,在人們社會生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化”。因此作者意

在說明科學(xué)原理與社會生活的關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。

36、①因?yàn)榧?xì)胞這種旺盛的生長過程如不加抑制地發(fā)展下去,細(xì)胞病變生成腫瘤的可能性極大

②當(dāng)人體處于生長發(fā)育期時(shí),體內(nèi)細(xì)胞生長迅速

③但是,衰老程序一旦啟動就不可逆轉(zhuǎn)

④但這一細(xì)胞迅速生長的過程同時(shí)也給人體帶來了危險(xiǎn)

⑤這一在人類年輕時(shí)啟動的保護(hù)程序,最終發(fā)展成了人類的死亡程序

⑥為了避免這種危險(xiǎn),人體就會啟動衰老程序。通過一些功能基因降低細(xì)胞增殖能力

排列組合最連貫的是()。

A.⑤②①⑥③④

B.②④①⑥③⑤

C.②⑥①④③⑤

D.⑤⑥②③①④

《正確答案》

B

《專家解析》

句④提到“這一細(xì)胞迅速生長的過程”正好指代前面句②提到的“體內(nèi)細(xì)胞”;④句末提到了“帶來了危險(xiǎn)”,①句是對這種危險(xiǎn)的

解釋;⑥句“為了避免這種危險(xiǎn)”與前面銜接緊密;且提出“衰老程序”,③句轉(zhuǎn)折進(jìn)一步闡釋“衰老程序”;⑤句作為總結(jié)句。因

此正確的排序是②④①⑥③⑤。

37、①但它可以成為專家和工程師的強(qiáng)大工具

②網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全的未來,無論是否基于區(qū)塊鏈作為重要工具

③區(qū)塊鏈雖然不是修復(fù)所有互聯(lián)網(wǎng)問題的靈丹妙藥

④傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不斷,新的威脅一直出現(xiàn)

⑤開發(fā)出變革性的安全應(yīng)用,賦予互聯(lián)網(wǎng)更豐富的價(jià)值和更美好的未來

⑥都必須擁有整體安全理念

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:

A.④③①⑤②⑥

B.③①⑤②⑥④

C.③①⑤⑥②④

D.④②⑥③①⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項(xiàng),判斷首句,③句指出區(qū)塊鏈不能修復(fù)所有互聯(lián)網(wǎng)問題,④句介紹傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不斷,新的威脅一直出現(xiàn),結(jié)合選項(xiàng)可

知,③①兩句均捆綁在一起,③①兩句介紹區(qū)塊鏈對解決互聯(lián)網(wǎng)問題具有的作用,由此可知,應(yīng)先引出問題,再介紹辦

法,④句應(yīng)在③句之前,排除B、C兩項(xiàng)。

對比A、D兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn),選項(xiàng)分別對“③①⑤”“②⑥”進(jìn)行捆綁,區(qū)別在于二者的順序。分析內(nèi)容可知,②⑥兩句指出“區(qū)塊鏈”不論

是否作為重要工具,網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全的未來都必須擁有整體安全理念,③①⑤三句指出“區(qū)塊鏈”能夠成為專家和工程師的強(qiáng)

大工具,開發(fā)出變革性的安全應(yīng)用,賦予互聯(lián)網(wǎng)更好的未來。③①⑤三句是對②⑥兩句“網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全要擁有整體安全理

念”的詳細(xì)展開,且具體介紹了“區(qū)塊鏈”對“網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全”的積極意義,故②⑥兩句應(yīng)在③①⑤三句之前,鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《應(yīng)用區(qū)塊鏈重塑網(wǎng)絡(luò)安全的未來》

38、任何教育模式要產(chǎn)生一定效果,必須符合教學(xué)基本原則,尊重人類識記、運(yùn)用知識的客觀規(guī)律,這意味著即便是外觀上再大相徑庭的教育

模式,也有彼此共通的一面。同時(shí)一個(gè)國家、民族采取的教育模式必須與經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等相適應(yīng),這就必然導(dǎo)致不同國家教育模式間

存在差異。即便同屬歐洲國家,各自采用的教學(xué)模式也不盡相同,正因?yàn)椴町愂瞧毡榇嬖诘?,不同國家之間定期開展教學(xué)交流才格外有必要。

多年來,通過參考西方國家采用的教學(xué)方法,國內(nèi)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐更加多元、富有活力,同樣,西方國家也在積極學(xué)習(xí)、借鑒我國的教學(xué)方

法。教育正是在不斷交流、學(xué)習(xí)中發(fā)展的,機(jī)械地將教育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對待本國教育模式,不利于教育事業(yè)的推陳

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出新。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:

A.中國教育的立足基礎(chǔ)

B.中西教育無優(yōu)劣之分

C.中國教育的西進(jìn)之路

D.西方教育的東進(jìn)之路

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出不同的教育模式之間既存在共通的一面也存在有差異的一面,接下來以歐洲不同國家間的教學(xué)模式和中西國家

間教學(xué)方法為例,說明教學(xué)模式不同的國家之間有必要相互交流學(xué)習(xí),最后通過程度詞“正是”得出結(jié)論,否定了機(jī)械地將教

育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對待本國教育模式的做法,故文段的重點(diǎn)是要正確對待中西教育,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“中國教育的立足基礎(chǔ)”文中并未提及,無中生有,排除;

C、D兩項(xiàng),“中國教育的西進(jìn)之路”“西方教育的東進(jìn)之路”均屬于結(jié)論前舉例論證部分,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中式教育既不該自卑也不該自嗨》

39、中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中,體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀念,而其中的則是

對“和”的追求。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.分列

B.統(tǒng)貫

C.包含

D.縱橫

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對“和”的追求貫穿

始終之意,B項(xiàng)“統(tǒng)貫”指系統(tǒng)、條貫,可以體現(xiàn)“貫穿始終”之意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“分列”指按照一項(xiàng)準(zhǔn)則分級或分類,與文意無關(guān),排除;

C項(xiàng)“包含”指里邊含有,無法體現(xiàn)“貫穿始終”之意,排除;

D項(xiàng)“縱橫”指豎橫交錯(cuò)或奔馳無阻,文段未體現(xiàn)“交錯(cuò)”之意,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】書籍《中國文藝評論》2021年第5期——《中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵:基于人與自然、他者和自身關(guān)系視角的

考察》

40、麈(zhǔ)尾,是魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實(shí)物,往往顧名思

義,認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識,把麈尾看成扇子。其實(shí),考古與文物界,早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表

《正倉院考古記》之時(shí),對麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié),1979年出版的《辭?!は聝浴?728頁“麈尾”條的解說是:“拂

塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子,用麈的尾毛制成?!?/p>

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A.介紹麈尾實(shí)際的功能作用

B.簡述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過程

C.說明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識的原因

D.剖析文獻(xiàn)界與文物界脫節(jié)對人們認(rèn)知的影響

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段前面對麈尾進(jìn)行了簡介,接著指出近代人對麈尾的誤解或不識,后用兩個(gè)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”“可是”指出近代考古與文物界已對

麈尾的形制了然,但由于文獻(xiàn)界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn),可以看出文段重在解釋原因。因此C項(xiàng)

正確。

二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、黨紀(jì)國法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”,無論是因?yàn)椤胺ぁ睂?dǎo)致違紀(jì)違法,還是故意違規(guī)違法,都要受到追究,否則就會形成“破窗效應(yīng)”。

以下哪句與上述理論意思最為一致?()

A.靡不有初,鮮克有終

B.不矜細(xì)行,終累大德

C.澆風(fēng)易漸,淳化難歸

D.紀(jì)綱一廢,何事不生

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識。

所謂“橡皮泥”,是軟的、沒有約束力的東西;所謂“稻草人”,則是純用作擺設(shè)的、形式主義的東西。黨紀(jì)國法不是擺設(shè)、不能

沒有約束力,它必須是有實(shí)效性的,習(xí)近平總書記用這兩個(gè)比喻是要向領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)有法必依,有法必行。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“靡不有初,鮮克有終”最早出自于《詩經(jīng)·大雅·蕩》,指事情都有個(gè)開頭,但很少能到終了,多用以告誡人們?yōu)槿?/p>

做事要善始善終。與題意不符。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,“不矜細(xì)行,終累大德”出自《尚書·周書·旅獒》,意思是不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng),到頭來會傷害大節(jié),釀成終生的

遺憾。體現(xiàn)量的積累促成質(zhì)變的原理,與題意不符。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,“澆風(fēng)易漸,淳化難歸”出自唐代王勃的《上劉右相書》,意思是浮薄的風(fēng)氣容易蔓延,淳厚的風(fēng)尚難以回歸,與題

意不符。

D項(xiàng)正確,“紀(jì)綱一廢,何事不生”出自宋代蘇軾的《上神宗皇帝書》,意思是國家綱紀(jì)一經(jīng)敗壞,什么禍國殃民的壞事都會生

出來。題干強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守黨紀(jì)國法,與題意相符。

故正確答案為D。

2、國家大柄,莫重于兵,2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年,也是國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新“三步走”起步之年,黨的對國防和軍隊(duì)建設(shè)做出的戰(zhàn)略

安排是:

A.到2035年實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)

B.到2040年基本實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化

C.到2049年全面實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)信息化

D.到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確,黨的通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中的“四、開創(chuàng)中國特

色社會主義新時(shí)代”部分的“(十)在國防和軍隊(duì)建設(shè)上”指出:“黨提出新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo),確立新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針,制定到

二〇二七年實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)、到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉全面建成世界一流軍隊(duì)的國

防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新‘三步走’戰(zhàn)略,推進(jìn)政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技強(qiáng)軍、人才強(qiáng)軍、依法治軍,加快軍事理論現(xiàn)代化、軍隊(duì)組

織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化,加快機(jī)械化信息化智能化融合發(fā)展,全面加強(qiáng)練兵備戰(zhàn),堅(jiān)持走中國特

色強(qiáng)軍之路?!?/p>

故正確答案為D。

3、在其他條件相同的情況下,下列不能提高溫室栽培西瓜甜度的措施是:

A.加裝LED燈補(bǔ)充光照

B.對溫室玻璃表面定期清潔

編號:17a588a5993f28f39e8d1b0dd37cc7952024年廣東江門市開平市翠山湖市政設(shè)施管理有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年廣東江門市開平市翠山湖市政設(shè)施管理有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

C.在溫室中圈養(yǎng)一定數(shù)量的家禽

D.維持溫室內(nèi)適合西瓜生長的溫度不變

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查科技常識。

西瓜的甜度取決于西瓜光合作用所產(chǎn)生的糖分的積累。

A項(xiàng)正確,加裝LED燈補(bǔ)充光照,可以延長光合作用時(shí)間,進(jìn)而增加糖分積累,提高西瓜甜度。

B項(xiàng)正確,對溫室玻璃表面定期清潔,有利于增加溫室透光性,增強(qiáng)溫室光照強(qiáng)度,提高光合作用強(qiáng)度,進(jìn)而增加糖分積累,

提高西瓜甜度。

C項(xiàng)正確,在溫室中圈養(yǎng)一定數(shù)量的家禽,一方面家禽呼吸過程產(chǎn)生二氧化碳,增加溫室內(nèi)二氧化碳濃度,提高光合作用效

率,另一方面家禽糞便腐熟后可以增加土壤肥力,有利于西瓜生長,進(jìn)而增加糖分積累,提高西瓜甜度。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,西瓜生長環(huán)境溫差越大越有利于減少呼吸作用對于糖分的消耗,便于糖分的積累,有利于提高西瓜甜度。所以維

持溫室內(nèi)適合西瓜生長的溫度不變,不利于提高西瓜甜度。

本題為選非題,故正確答案為D。

4、下列與光有關(guān)的說法,不正確的是:

A.光波可以像繩索樣,沿著一定的方向振動

B.可見光中波長最長的紅光波長大于紅外線的波長

C.白光是一種自然光,由紅橙黃綠藍(lán)靛紫即七色光組成

D.利用熒光、激光等發(fā)光原理的現(xiàn)代節(jié)能燈不能被稱為白熾燈

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查科技常識。

A項(xiàng)正確,光波是橫波,和繩波、水波類似,振動方向就是在和光傳播的方向垂直的平面上。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,可見光是電磁波譜中人眼可以感知的部分,波長在780-400納米之間。在可見光中,紅光的波長最長,紫光的波長

最短。紅外線又稱紅外輻射,波長介于可見光和微波之間,波長范圍為0.7

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