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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁2021端午節(jié)小學(xué)生活動(dòng)講話稿本頁2021端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿由我細(xì)心為您整理,盼望這篇2021端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿工作范文可以幫到你。端午是我們的傳統(tǒng)佳節(jié),對(duì)于這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗,不妨來舉辦一場(chǎng)演講活動(dòng)來表示慶賀吧,那么關(guān)于端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿內(nèi)容要怎么寫好呢?以下是我為大家預(yù)備了2021端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿大全,歡迎參閱。
端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿一
老師們、同學(xué)們!
大家早上好!
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲傷,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉醉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)牢靠消息說“亞洲某國預(yù)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,中國人除了驚異只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,好像總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐驚,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗——吃。如今,滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不擅長愛護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)生疏并能運(yùn)用繁體字?連文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的進(jìn)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)接近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)進(jìn)行的國際龍舟邀請(qǐng)賽著名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往簡單忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日,該如何愛護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,明顯已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,樂觀傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國在內(nèi)的進(jìn)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先制造的歷史文化遺存,必需懷有敬畏之心,必需高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
我的演講結(jié)束了,感謝大家!
端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿二
敬重的老師,友愛的同學(xué)們:
大家好!
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對(duì),是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告知你們吧!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天,人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代宏大的愛國詩人,誕生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才能,在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅(jiān)決對(duì)抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇,最出名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,便把為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的方法,這便是粽子的原型。每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛國,學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美妙生活。
最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)?!迸瓮覀冋湎Ы袢盏纳?,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮勉圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最終,預(yù)祝大家過一個(gè)歡樂的端午節(jié)!
感謝大家!
端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿三
各位老師、同學(xué)們:
大家早上好!
粽葉香飄端午,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清晰,它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能準(zhǔn)時(shí)的發(fā)覺自己的錯(cuò)誤,照舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被提倡地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)斗失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的方法是偏安一隅,置國家存亡不顧,照舊過著醉生夢(mèng)死的。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著糊涂的熟悉,于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依舊光耀在中華大地。兩千年之后的今日,我們談?wù)撉膼蹏髁x,提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛國,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞光明的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對(duì)幸福和平生活的憧憬,掃凈了自戰(zhàn)斗之后充滿在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,盼望我們珍惜今日的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮勉圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。感謝大家!
端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿四
敬重的各位老師,友愛的同學(xué)們:
今日國旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)究竟是怎么來的呢?端午亦稱端五,端的意思和初相同,稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通,按地支挨次推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰,所以端五也叫端陽。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有很多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,間接說明白端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,很多人劃船追逐挽救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫角黍、筒粽。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),所以,我們肯定要好好學(xué)習(xí),每天向上。感謝大家。
端午節(jié)學(xué)校生活動(dòng)講話稿五
各位老師、友愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今日我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》
關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人,誕生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才能,在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅(jiān)決對(duì)抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇,最出名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。從今,每年的五月初五,人們都
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