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2024年貴州黔南州龍里縣供銷(xiāo)社資產(chǎn)管理開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆

試參考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、新業(yè)態(tài)快速發(fā)展,既為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了新的增長(zhǎng)點(diǎn),也成為公共安全新的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)。對(duì)新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問(wèn)題,既不能,也不

能,重在找準(zhǔn)鼓勵(lì)創(chuàng)新和防控風(fēng)險(xiǎn)的平衡點(diǎn),堅(jiān)持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.小題大做一葉障目

B.因小失大因循守舊

C.坐以待斃熟視無(wú)睹

D.因噎廢食視而不見(jiàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“對(duì)新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問(wèn)題”以及“重在找準(zhǔn)鼓勵(lì)創(chuàng)新······的平衡點(diǎn)”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出不要害怕在發(fā)

展中出現(xiàn)問(wèn)題,要繼續(xù)鼓勵(lì)創(chuàng)新之意,D項(xiàng)“因噎廢食”比喻因?yàn)槌隽艘稽c(diǎn)問(wèn)題或怕出問(wèn)題,就把本來(lái)應(yīng)該做的事情停下來(lái)不

干,符合文意,保留。A項(xiàng)“小題大做”比喻人不恰當(dāng)?shù)匕研∈虑楫?dāng)作大事來(lái)處理,文段未提及“夸大”的意思,排除;B項(xiàng)“因小

失大”指為了小的利益,卻造成大的損失,文段并未提大小利益之間的關(guān)系,與文意不符,排除;C項(xiàng)“坐以待斃”指處在困難

或危險(xiǎn)的境地,沒(méi)有辦法或不積極設(shè)法而采取消極的態(tài)度,聽(tīng)其自然,文段并未提及采取消極的手段或態(tài)度來(lái)對(duì)待新業(yè)態(tài)發(fā)

展中的問(wèn)題,與文意不符,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“重在找準(zhǔn)······防控風(fēng)險(xiǎn)的平衡點(diǎn),堅(jiān)持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體

現(xiàn)出不能無(wú)視問(wèn)題的存在,而應(yīng)該找準(zhǔn)問(wèn)題所在并解決問(wèn)題之意,D項(xiàng)“視而不見(jiàn)”表示不關(guān)心,不重視,不注意或假裝沒(méi)看

見(jiàn),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《深入推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新切實(shí)提高維護(hù)公共安全能力水平》

2、平衡好情懷與創(chuàng)新改編之間的關(guān)系,能使經(jīng)典樂(lè)曲煥發(fā)的魅力;我們也希望記憶中的歌聲除了那些的經(jīng)典,還有不斷誕生的

新曲目。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.經(jīng)久不衰百聽(tīng)不厭

B.生生不息膾炙人口

C.歷久彌新耳熟能詳

D.耳目一新喜聞樂(lè)見(jiàn)

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空,搭配“魅力”并且要體現(xiàn)“經(jīng)典樂(lè)曲”的特點(diǎn),A項(xiàng)“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),B

項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖,C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值,均既能搭配“魅

力”又能夠體現(xiàn)經(jīng)典樂(lè)曲煥發(fā)長(zhǎng)久的魅力,保留。D項(xiàng)“耳目一新”意思是聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同,常見(jiàn)用法為“令人/讓

人耳目一新”,不能直接搭配“魅力”,排除。

第二空,搭配“經(jīng)典”,A項(xiàng)“百聽(tīng)不厭”、B項(xiàng)“膾炙人口”、C項(xiàng)“耳熟能詳”均可搭配“經(jīng)典”,又根據(jù)前文“記憶中的歌聲”說(shuō)明歌

聲存在記憶中,C項(xiàng)“耳熟能詳”指聽(tīng)得多了,能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái),能夠說(shuō)明存在“記憶中”,符合文意,當(dāng)選。A

項(xiàng)“百聽(tīng)不厭”是形容樂(lè)曲或歌曲好聽(tīng),使人聽(tīng)多少遍也不厭煩,B項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的事物受到人們的稱(chēng)贊和傳頌,均不能

體現(xiàn)存在“記憶中”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)、人民藝起評(píng):老歌新唱,聲生不息既要懷舊也要?jiǎng)?chuàng)新》

3、在娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景之下,資本潮流蜂擁入場(chǎng),一切都顯得,然而,資本逐利性最終給行業(yè)帶來(lái)的卻是式的廝殺。盡管現(xiàn)

在看來(lái)娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢(qián)涌動(dòng),卻始終鮮見(jiàn)令人難忘的文化產(chǎn)品。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.順理成章飲鴆止渴

B.水到渠成臨渴掘井

C.順其自然揚(yáng)湯止沸

D.合情合理咎由自取

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“資本逐利性······廝殺”以及“盡管現(xiàn)在看來(lái)娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢(qián)涌動(dòng),卻始終鮮見(jiàn)令人難忘的文化產(chǎn)

品”可知,資本的逐利性是只顧眼前利益而不顧以后嚴(yán)重的后果。A項(xiàng)“飲鴆止渴”指只求解決目前困難而不顧嚴(yán)重后果,符合

文意,保留。B項(xiàng)“臨渴掘井”指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,事到臨頭才想辦法,C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”指辦法不對(duì)頭,不能從根本上解決問(wèn)題,D

項(xiàng)“咎由自取”指遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的,均不符合文意,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“順理成章”指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。在娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景下,資本潮流蜂擁入場(chǎng)

是理所應(yīng)當(dāng)、自然而然的,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《綜藝的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于什么?》

4、在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,認(rèn)為語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的,是需要消滅的不正

確的語(yǔ)言現(xiàn)象。此后,“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,既注意語(yǔ)言的變動(dòng)性,不輕言“不規(guī)范”;又注意語(yǔ)言的穩(wěn)定性,不輕易地把一些尚未定

型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來(lái)。如今,“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀越來(lái)越趨于普遍認(rèn)同,這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)

范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。

這段文字主要介紹了:

A.對(duì)待語(yǔ)言文字的正確態(tài)度

B.語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程

C.語(yǔ)言規(guī)范工作應(yīng)注意的問(wèn)題

D.辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段首先提出在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,即語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),消滅不正確的語(yǔ)言現(xiàn)

象;接著指出“此后”的情況,即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,后面又指出現(xiàn)如今的情況,“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同,人們

要在諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。文段介紹了對(duì)待語(yǔ)言文字規(guī)范問(wèn)題在早期、此后、如今三個(gè)

不同階段的觀點(diǎn)態(tài)度,即語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“正確態(tài)度”無(wú)中生有,文中只是介紹了不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀,沒(méi)有提及正確與否,排除;

C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的“規(guī)范觀”,而非“應(yīng)注意的問(wèn)題”,且“語(yǔ)言規(guī)范”與“語(yǔ)言文字規(guī)范”相比范圍擴(kuò)大,排除;

D項(xiàng),“辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心,文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《語(yǔ)言文字的標(biāo)桿如何立起來(lái)——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》

5、一本合格的教材,應(yīng)該有城市也有鄉(xiāng)村,有科學(xué)家、藝術(shù)家,也有在田間忙碌的農(nóng)民、在工地流汗的工人,他們是鄉(xiāng)村孩子的父輩,是值得

被看見(jiàn)、被認(rèn)可的。鄉(xiāng)村振興不應(yīng)該是和口號(hào),也不應(yīng)該是每個(gè)孩子手中的教材里輕飄飄的一行字,而是應(yīng)該融入血脈中、留在心

田里。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.擎天巨擘大話(huà)

B.中流砥柱空話(huà)

C.南天一柱假話(huà)

D.棟梁之才套話(huà)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)橫線(xiàn)前內(nèi)容可知,橫線(xiàn)處成語(yǔ)搭配對(duì)象是鄉(xiāng)村孩子的父輩,即“農(nóng)民”“工人”,B項(xiàng)“中流砥柱”比喻堅(jiān)強(qiáng)的能起支

柱作用的人或集體,與“農(nóng)民”“工人”搭配恰當(dāng),置于此處表示在對(duì)應(yīng)的行業(yè)中農(nóng)民、工人是不可或缺的,保留。A項(xiàng)“擎天巨

擘”意為一只手就能撐起天,形容一個(gè)人能夠把天下掌握在自己手里,C項(xiàng)“南天一柱”、D項(xiàng)“棟梁之才”均比喻能擔(dān)當(dāng)大事的人

才,均與“農(nóng)民”“工人”搭配不當(dāng),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,由橫線(xiàn)后“和”“也”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“口號(hào)”“輕飄飄的一行字”構(gòu)成并列,應(yīng)體現(xiàn)出“只喊口號(hào),不干實(shí)

事”之意。B項(xiàng)“空話(huà)”意為內(nèi)容空洞或不能實(shí)現(xiàn)的話(huà),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

6、①這里的海上游樂(lè)項(xiàng)目不像東澳島等開(kāi)發(fā)成熟的島嶼那樣豐富,大多數(shù)人基本上就只是在近海游游泳、在沙灘上玩玩沙灘足球和排球等

②這時(shí)候太陽(yáng)快要下山,光線(xiàn)很柔和,沿著海邊走走是很愜意的事情

③所以無(wú)論是游泳,還是在海邊悠閑地散步,感覺(jué)都非常好

④最值得稱(chēng)道的是這里的海質(zhì),毫不渾濁,海水比其他海島要清澈許多

⑤由于人不是很多,所以海灘給人的感覺(jué)還是很悠閑的

⑥島上最舒服的時(shí)候是傍晚

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。

A.⑤⑥②④③①

B.①④⑤③⑥②

C.④⑥②③①⑤

D.⑥②①⑤④③

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段是對(duì)某個(gè)海島的描述。③中有表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞“所以”,只有④可以推出③的結(jié)果,因此④③應(yīng)該連接在一起。⑤描述

的是海灘,⑥描述的是島,故⑥更適合作為發(fā)語(yǔ)句,引出其后對(duì)島的進(jìn)一步描寫(xiě)。①的海上游樂(lè)項(xiàng)目少,是造成⑤中人很少

的原因,故①⑤應(yīng)該連接在一起。因此D項(xiàng)正確。

7、語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提高,不是靠學(xué)理論所能達(dá)到的,更沒(méi)有什么捷徑可走,唯一的辦法就是要多讀書(shū)、讀好書(shū)、勤于寫(xiě)作,有的名篇名

段需要適度背誦。這是古人留給我們培養(yǎng)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的有益經(jīng)驗(yàn)。閱讀能讓孩子不斷提高語(yǔ)言能力、思維能力,獲得心靈滋養(yǎng),打開(kāi)

豐富多彩世界的大門(mén)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

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A.學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本

B.語(yǔ)文素養(yǎng)的提高無(wú)捷徑可走

C.學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵在于寫(xiě)作和背誦

D.閱讀對(duì)于提升語(yǔ)言能力的重要性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段提出語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提高沒(méi)有捷徑可走,然后通過(guò)“唯一的辦法”給出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要多讀書(shū)、讀好書(shū)、勤于寫(xiě)作,

接著通過(guò)肯定其實(shí)有益經(jīng)驗(yàn)和分析其重要作用,再次論述閱讀的重要性,故文段重在強(qiáng)調(diào)閱讀是提高語(yǔ)言素養(yǎng)和能力的唯一

辦法,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng),“學(xué)好語(yǔ)文”偏離文段中心,文段討論的是提高語(yǔ)言素養(yǎng)和能力,而非“學(xué)好語(yǔ)文”,均排除;

B項(xiàng),“無(wú)捷徑可走”表述不明確,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本”》

8、懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過(guò)歲月淘洗之后歷久彌新,并非由于它本身具有多大的魅力,而是舊事能給回憶的人以深

思的素材,使人們于曾經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過(guò)程中,觸發(fā)生活的感悟,或是從中汲取生活的動(dòng)力。

符合這段文字的內(nèi)容是()。

A.懷舊是一種情感,具有一定的心理功效

B.對(duì)過(guò)去的事情的回憶是人的最基本的情感

C.懷舊的對(duì)象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事情

D.懷舊的原因在于舊事對(duì)人具有特定的積極作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確,由“舊事能給回憶的人以深思的素材”、“觸發(fā)生活的感悟,或是從中汲取生活的動(dòng)力”可知,懷舊成為人的一種揮之

不去的情愫的原因即其積極影響。

9、在上海一檔熱門(mén)節(jié)目《新老娘舅》中,經(jīng)常有不孝兒子對(duì)老娘舅訴說(shuō)血淚史,工資1300,老婆又下了崗,一家三口住十幾平米……然后你就

會(huì)神奇地發(fā)現(xiàn)自己的情感已經(jīng)從對(duì)他不孝的憤怒轉(zhuǎn)變成對(duì)他無(wú)能的無(wú)奈。最后的結(jié)論已經(jīng)從理性的“不孝是錯(cuò)誤的”,轉(zhuǎn)變成完全不相干的“富而

后知禮”的感慨。然后老娘舅就順勢(shì)和一把稀泥:既然你經(jīng)濟(jì)困難,那么姐姐就多承擔(dān)點(diǎn)……等到節(jié)目播完,回過(guò)神來(lái)后才發(fā)覺(jué):這算什么道

理?窮就可以理直氣壯地不贍養(yǎng)父母了嗎?

本段文字主要表達(dá)了()。

A.對(duì)不孝子女的批判

B.對(duì)老娘舅和稀泥行為的諷刺

C.告誡人們不要濫用同情心

D.凡事并不是非黑即白的道理

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確,第二句提到“理性的不孝是錯(cuò)誤的”’,最后又用反問(wèn)句表達(dá)了不孝沒(méi)道理的觀點(diǎn),本段文字針對(duì)的是子女的不孝行

為,文中提到的電視節(jié)目以及對(duì)老娘舅描寫(xiě)也都是在為這一主旨服務(wù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,通過(guò)對(duì)老娘舅行為的諷刺是為了突出“對(duì)子

女不孝的批判”,不是文段主要表達(dá)的意思。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,均是通過(guò)文段間接可以得出的道理,不能作為直接表達(dá)作者觀點(diǎn)

的主旨。

10、一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”的構(gòu)成和積累,包括這種塑造其自身文化、傳統(tǒng)、宗教內(nèi)在吸引力和感化力的國(guó)家公關(guān)能力,更包括以國(guó)家主動(dòng)出面來(lái)

推銷(xiāo)、強(qiáng)化某種價(jià)值觀、生活方式、甚至是特定意識(shí)形態(tài)和政治制度的實(shí)力。冷戰(zhàn)時(shí)期,美蘇兩大陣營(yíng)的對(duì)峙絕非僅僅是軍事和意識(shí)形態(tài)之

爭(zhēng),更是國(guó)家政府公關(guān)層面上的較量。蘇聯(lián)垮臺(tái),原因既有美國(guó)“星球大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略“陽(yáng)”謀之功,也有“美國(guó)之音”、“自由歐洲電臺(tái)”那些伐謀攻

心之力。

這段話(huà)主要闡述了一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”()。

A.所指代的內(nèi)容

B.和“硬實(shí)力”之別

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C.應(yīng)發(fā)揮的作用

D.作用范圍比較特殊

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確,由“一個(gè)國(guó)家‘軟實(shí)力’的構(gòu)成和積累,包括……更包括……”可知,這段文字主要闡述的是“軟實(shí)力”所包括的主要內(nèi)

容,而蘇聯(lián)垮臺(tái)的例子則是“軟實(shí)力”發(fā)揮作用的一個(gè)表現(xiàn)。

11、廣義的對(duì)話(huà)的目的是尋求“對(duì)于相關(guān)主題的真正理解”,即通過(guò)不同主體間的平等對(duì)話(huà),達(dá)到對(duì)于具體問(wèn)題的“視界的融合”,它不是對(duì)主體間

關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡(jiǎn)單抹平與消解,而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí),從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體

問(wèn)題的深層次理解和闡釋。

根據(jù)這段話(huà),下列表達(dá)正確的一項(xiàng)()。

A.對(duì)話(huà)是為了消除誤解和差異,在具體問(wèn)題的理解上達(dá)到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一

B.對(duì)話(huà)是為了更好地彼此溝通,建立友誼

C.對(duì)話(huà)是對(duì)于不同具體問(wèn)題的不同理解的自由表達(dá)

D.對(duì)話(huà)是為了尋求對(duì)于具體問(wèn)題的深層理解和闡釋?zhuān)⒉环裾J(rèn)差異的存在

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段最后提到對(duì)話(huà)是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí),從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體問(wèn)題的深層次理解

和闡釋。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項(xiàng)中的“理解”,客體范圍擴(kuò)大。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,為無(wú)關(guān)項(xiàng),文段并沒(méi)有

提到。因此答案選D。

12、我們要人民給予的權(quán)力,用好人民給予的權(quán)力,自覺(jué)讓人民監(jiān)督權(quán)力,緊緊人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),使我們黨的根基永遠(yuǎn)堅(jiān)如磐石。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.珍愛(ài)依附

B.尊重依賴(lài)

C.愛(ài)惜強(qiáng)調(diào)

D.珍惜依靠

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,橫線(xiàn)前形容詞是“緊緊”,橫線(xiàn)后賓語(yǔ)是“人民”。D項(xiàng)“依靠”指憑借別的人或事物來(lái)達(dá)到一定目的,置于

文段表達(dá)依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),保留。A項(xiàng)“依附”指依賴(lài)、附著、從屬,強(qiáng)調(diào)主從關(guān)系,文段不能體現(xiàn),排除;B項(xiàng)“依

賴(lài)”指依靠他人或他物而不能自立或自給,文段無(wú)“不自立”之意,排除;C項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)”指著重提出,與“緊緊”搭配不當(dāng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,橫線(xiàn)處搭配“權(quán)力”,D項(xiàng)“珍惜”指重視、愛(ài)惜,與文段語(yǔ)義相符,且搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記在毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上講話(huà)全文》

13、人的智能,目前已鑒別出來(lái)的形式有七種。今天,人們通常所說(shuō)的智能,一般是指語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué)這兩方面的智能。事實(shí)上還有其他五種

形式的智能,就是音樂(lè)才能、空間想象力、運(yùn)動(dòng)能力和兩種形式的個(gè)人智能-交際能力和個(gè)人自處能力(即自知之明)。在每個(gè)人身上,這七

種智能的發(fā)展是極不平衡的。盡管大多數(shù)人都具有這七種智能的潛在才華,但表現(xiàn)突出的一般只有二到三種,心理學(xué)家把這兩三種智能,歸納

成一個(gè)智能組合型。

對(duì)文中“智能組合”的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A.每個(gè)人的七種智能發(fā)展是極不平衡的,表現(xiàn)突出的一般只有二到三種

B.能綜合評(píng)價(jià)一個(gè)人的智力傾向,比傳統(tǒng)的智商測(cè)驗(yàn),更接近客觀實(shí)際的智能組合方式

C.大多數(shù)人都具有七種智能的潛在才華,心理學(xué)家把其中表現(xiàn)突出的二到三種歸納成一個(gè)智能組合,這種組合不

是一成不變的

D.語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué)這二方面是主要智能,再加上音樂(lè)才能、空間想象力、運(yùn)動(dòng)能力和兩種形式的個(gè)人智能——交

際能力和個(gè)人自處能力中的任何一種

編號(hào):36f8a75a1ec0ab17cc4fd42a6ad30fd72024年貴州黔南州龍里縣供銷(xiāo)社資產(chǎn)管理開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年貴州黔南州龍里縣供銷(xiāo)社資產(chǎn)管理開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,七種智能表現(xiàn)突出的一般只有兩三種,沒(méi)有談組合;B項(xiàng)錯(cuò)誤,是智能組合和傳統(tǒng)智商測(cè)驗(yàn)的比較,文中未提及;

C項(xiàng)正確,文段以“但是”引出對(duì)“智能組合”的概述,即把七種智能中表現(xiàn)突出的兩三種歸納成一個(gè)智能組合型;D項(xiàng)錯(cuò)誤,智

能通常指語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué),二者并非為主要智能。

14、青年人應(yīng)該掌握三大財(cái)富能力:正確運(yùn)用金錢(qián)的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與金錢(qián)極限的能力。這三種能力背后所出的,

正是對(duì)自己負(fù)責(zé)、獨(dú)立解決財(cái)富問(wèn)題的能力,這對(duì)于一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。仔細(xì)觀察那些善于創(chuàng)造財(cái)富、積累財(cái)富的民族,事實(shí)上從幼

兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財(cái)富有關(guān)的觀念,教導(dǎo)孩子,告訴孩子賺錢(qián)只有合法與否,沒(méi)有貴賤之分等。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.折射自食其力

B.暗示自力更生

C.傳遞自強(qiáng)不息

D.顯現(xiàn)自給自足

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,對(duì)應(yīng)“這三種能力背后”,橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)出通過(guò)外在體現(xiàn)出內(nèi)在本質(zhì)之意,A項(xiàng)“折射”指的是把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)間接

反映出來(lái),符合文意,保留。B項(xiàng)“暗示”指用含蓄的言語(yǔ)或示意的舉動(dòng)使人領(lǐng)會(huì),C項(xiàng)“傳遞”指由一方交給另一方,輾轉(zhuǎn)遞

送,D項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯出、露出,均無(wú)法對(duì)應(yīng)外在與內(nèi)在本質(zhì)之間的關(guān)系,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“從幼兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財(cái)富有關(guān)的觀念”與“告訴孩子賺錢(qián)只有合法與否,沒(méi)有貴賤之分等”可

知,橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)出教導(dǎo)孩子依靠自己的能力去賺錢(qián)之意,A項(xiàng)“自食其力”指憑自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《青年人不能缺少財(cái)富觀教育》

15、中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究要運(yùn)用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循,開(kāi)始時(shí)做起來(lái)頭緒紛繁,費(fèi)時(shí)

費(fèi)力,這對(duì)于慣于量化研究和邏輯實(shí)證研究的研究者而言,困難更大。這就使一些研究者放棄進(jìn)行真正意義上的中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究,而去

做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速、同時(shí)更能獲得國(guó)際期刊編輯青睞的研究題目。

這段文字主要說(shuō)明中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究()。

A.要突破量化研究的范式

B.要克服急功近利思想

C.要有明確的程序與路徑

D.要更加注重質(zhì)性研究

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段提出中國(guó)“管理學(xué)本土化”要運(yùn)用質(zhì)性研究方法,但是這種方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力,一些研究者就“放棄真正意義上的‘管理學(xué)本土

化’研究”,轉(zhuǎn)而做一些可以使用相對(duì)簡(jiǎn)便方法的研究,是一種急功近利的表現(xiàn),中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究需要克服這種急功近

利的思想。因此B項(xiàng)正確。

16、術(shù)語(yǔ)在學(xué)術(shù)交流過(guò)程中發(fā)揮著重要的,甚至是的作用,它一方面節(jié)省了人們溝通交流的時(shí)間,另一方面也在一定程度上強(qiáng)化了共同

體的集體認(rèn)知?!案粜腥绺羯健?,如果你不是某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士,那么你可能真就不明白某些術(shù)語(yǔ)到底是什么意思。但是,當(dāng)我們把學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)

變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí),就需要對(duì)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.獨(dú)一無(wú)二禁止

B.不可替代警惕

C.一言九鼎減少

D.非同小可放棄

《正確答案》

B

編號(hào):36f8a75a1ec0ab17cc4fd42a6ad30fd72024年貴州黔南州龍里縣供銷(xiāo)社資產(chǎn)管理開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專(zhuān)家解析》

第一空,搭配“作用”,且根據(jù)“甚至”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與上文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)比“重要的”程度更重。A項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”比

喻最突出或極少見(jiàn),沒(méi)有可比或相同的,B項(xiàng)“不可替代”指不能被替換掉,很重要,均搭配恰當(dāng)且符合文意,保留。C項(xiàng)“一言

九鼎”比喻說(shuō)話(huà)分量大,起決定作用,多搭配言論、人等,與“作用”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“非同小可”形容情況嚴(yán)重或事情重

要,不能小看,與“重要”程度無(wú)明顯差異,不能構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,排除。

第二空,根據(jù)“那么你可能真就不明白某些術(shù)語(yǔ)到底是什么意思······學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí)”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體

現(xiàn)對(duì)術(shù)語(yǔ)使用要慎重之意。B項(xiàng)“警惕”指對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)情況或錯(cuò)誤傾向保持敏銳的感覺(jué),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“禁止”指

不準(zhǔn)許,不許可,不能因?yàn)榉菍?zhuān)業(yè)人士可能不了解某些術(shù)語(yǔ),就禁止使用術(shù)語(yǔ),置于此處程度過(guò)重,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《【談科論普】科普要盡量用公眾能夠理解的語(yǔ)言》

17、傳播技術(shù)是把雙刃劍。如果說(shuō)真實(shí)信息的傳遞早已能做到______,不實(shí)信息特別是謠言的擴(kuò)散也______的便利。從這個(gè)意義出發(fā),我們

只有用權(quán)威消息戰(zhàn)勝小道消息,謠言才會(huì)無(wú)處藏身,真實(shí)才能充盈每個(gè)人的生活空間。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.無(wú)孔不入出人意料

B.暢通無(wú)阻左右逢源

C.無(wú)所不在始料未及

D.無(wú)遠(yuǎn)弗屆前所未有

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“真實(shí)信息”,并且由“謠言的擴(kuò)散也______的便利”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)該表示真實(shí)的

信息傳播便利。A項(xiàng),“無(wú)孔不入”比喻做壞事時(shí)不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì),為貶義詞,無(wú)法形容真實(shí)信息的傳遞,排除;BCD三

項(xiàng),“暢通無(wú)阻”指流暢通達(dá),沒(méi)有阻礙;“無(wú)所不在”指到處都有,到處都存在;“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”指不管多遠(yuǎn)的地方都能到達(dá),三項(xiàng)

均符合文意。第二空,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需要搭配“便利”,并且對(duì)應(yīng)前文的“真實(shí)信息的傳遞早已……”,這就說(shuō)明謠言的擴(kuò)散也

是非常廣泛的。B項(xiàng),“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手,非常順利,主語(yǔ)一般為人,不能用來(lái)形容“謠言”,排除;C項(xiàng),“始料未

及”指沒(méi)有想到的,意料之外的,與文意不符,排除;D項(xiàng),“前所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的,填入橫線(xiàn)中可以表示謠言的擴(kuò)

散也極為便利與廣泛的含義,符合文意。因此答案選D。

18、資壽寺的壁畫(huà)在我國(guó)現(xiàn)存的明代壁畫(huà)中應(yīng)屬上品。在風(fēng)格上,明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡,同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)

格。西壁的壁畫(huà)為工筆重彩畫(huà)法,富麗華貴,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,線(xiàn)描精準(zhǔn)而流暢,線(xiàn)條有粗細(xì)變化,應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力。東壁壁畫(huà)在

風(fēng)格上就不同了,明顯出自另一位畫(huà)工之手。這位畫(huà)工技藝超群,用筆精熟老到,行筆速度很快,奔放之中極有神韻,而且設(shè)色很淡,線(xiàn)條突

出,全幅畫(huà)幾乎是用線(xiàn)結(jié)構(gòu)而成,其掌握運(yùn)用線(xiàn)條的能力可想而知,即使是明代畫(huà)壇上那些大家,有幾位能有這位民間畫(huà)工如此高妙的筆法?

關(guān)于資壽寺壁畫(huà),下列說(shuō)法與原文相符的是:

A.藝術(shù)風(fēng)格影響了明代的畫(huà)壇

B.是明代中西文化交流的代表之作

C.西壁壁畫(huà)與東壁壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格迥異

D.比芮城永樂(lè)宮壁畫(huà)的歷史更加悠久

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),文段并未介紹資壽寺壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)明代畫(huà)壇產(chǎn)生了影響,無(wú)中生有,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“在風(fēng)格上,明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡,同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)格”可知,文段雖介紹資壽

寺壁畫(huà)同時(shí)具備外來(lái)文化痕跡和本土風(fēng)格,但并未說(shuō)明其為明代中西文化交流的代表之作,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“西壁的壁畫(huà)為工筆重彩畫(huà)法,······,應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力。東壁壁畫(huà)在風(fēng)格上就不同了,明顯出自

另一位畫(huà)工之手”可知,西壁壁畫(huà)與東壁壁畫(huà)的風(fēng)格不同,表述正確,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)“應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力”可知,文段未對(duì)二者的創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行對(duì)比,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《晉地三憂(yōu)》

19、一棵樹(shù)上的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?,踮起腳都?jí)虿恢?,只好搬?lái)木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,蘋(píng)果突然落了下來(lái),摔在地上,成了一團(tuán)果

編號(hào):36f8a75a1ec0ab17cc4fd42a6ad30fd72024年貴州黔南州龍里縣供銷(xiāo)社資產(chǎn)管理開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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泥。這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手,卻又失去。但不算白費(fèi)力氣,至少,我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái),再去摘

其他樹(shù)上的也不算晚。

這個(gè)故事給我們最重要的啟示是()。

A.在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)

B.在生活中不要?dú)怵H、不要迷失自己,要不斷努力、不斷追求

C.在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心,要學(xué)會(huì)泰然處之

D.生命中任何一次探索,都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段是從摘蘋(píng)果這樣一個(gè)經(jīng)歷得出一種感悟,即“如果這時(shí)從木梯上下來(lái),再去摘其他樹(shù)上的也不算晚?!??!罢O(píng)果”的過(guò)程就

是一次探索,“我知道了……”就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此答案選D。

20、作為一個(gè)讀者,我在______的閱讀體驗(yàn)中,充分感覺(jué)到好小說(shuō)踏破鐵鞋無(wú)覓處,而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說(shuō)

______。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.惡劣——屈指可數(shù)

B.無(wú)盡——不計(jì)其數(shù)

C.有限——比比皆是

D.愉悅——唾手可得

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第二空,A項(xiàng),由“而”字可知,文段存在對(duì)比關(guān)系,即好小說(shuō)很少,而劣質(zhì)小說(shuō)很多,“屈指可數(shù)”不符合文意。第一空,D

項(xiàng),由好小說(shuō)和劣質(zhì)小說(shuō)的數(shù)量關(guān)系可知,作者的閱讀體驗(yàn)不可能是愉悅的。由常理來(lái)推斷,個(gè)人的閱讀體驗(yàn)一定是有限

的。因此C項(xiàng)正確。

21、劇本作為影視生產(chǎn)制作的______環(huán)節(jié)有著非常重要的作用,甚至籌資的成功與否都要取決于電影劇本的質(zhì)量。隨著產(chǎn)業(yè)化的不斷發(fā)展,電

影內(nèi)容層面______出來(lái)的問(wèn)題越來(lái)越多,膚淺、直露、缺少韻味、缺少思想、過(guò)多展現(xiàn)艷麗的外表和奢華的“景觀”。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.關(guān)鍵性暴露

B.主體性發(fā)掘

C.起始性表現(xiàn)

D.基礎(chǔ)性凸顯

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,由“隨著產(chǎn)業(yè)化的不斷發(fā)展”可知,電影內(nèi)容層面的問(wèn)題應(yīng)該是“被發(fā)掘”出來(lái),而不是自身主動(dòng)“發(fā)掘”。第

一空,劇本是影視生產(chǎn)制作的第一步,是整個(gè)過(guò)程的起點(diǎn),應(yīng)該是基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),“起始性”體現(xiàn)的是劇本在整個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的

位置,“基礎(chǔ)性”體現(xiàn)的是地位,“關(guān)鍵性”與后文的“有著非常重要的作用”表達(dá)重復(fù),選用“基礎(chǔ)性”最為恰當(dāng)。因此答案選D。

22、荊軻,那個(gè)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的勇士,在我國(guó)歷史上是個(gè)特有的文化符號(hào)。然而,在手游里,“荊軻”二字變成了刺客家

族世代傳承的名號(hào);劉備變成了肩扛火槍身穿風(fēng)衣的黑幫教父;“刺秦”的故事也被胡編亂造得南轅北轍······在手游里,幾千年來(lái)人們熟知的歷

史人物變得面目全非。這對(duì)缺少歷史知識(shí)的少年兒童來(lái)說(shuō)很容易產(chǎn)生迷惑,歷史在這里,真成了可以“被隨意打扮的小姑娘”。

最適合做以上文字標(biāo)題的一項(xiàng)是:

A.手游也需要尊重歷史

B.手游不該“游戲”歷史

C.對(duì)歷史的演繹不能過(guò)火

D.歷史不該被手游過(guò)度消費(fèi)

《正確答案》

B

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2024年貴州黔南州龍里縣供銷(xiāo)社資產(chǎn)管理開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段由荊軻的例子引出“在手游中,人們熟知的歷史人物變得面目全非”這個(gè)問(wèn)題,緊接著尾句對(duì)這個(gè)問(wèn)題的危害進(jìn)行了分

析,因此文段重點(diǎn)在于問(wèn)題本身,需要針對(duì)問(wèn)題提對(duì)策,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。且B項(xiàng)表述非常符合標(biāo)題的特點(diǎn),當(dāng)選。

A項(xiàng),“尊重歷史”沒(méi)有表述出歷史在手游里被游戲的現(xiàn)狀,排除;C項(xiàng),缺少主題詞“手游”,偏離文段核心話(huà)題,排除;D項(xiàng),

文段重點(diǎn)介紹手游對(duì)歷史的胡編亂造,“過(guò)度消費(fèi)”屬于無(wú)中生有,排除;

故正確答案為B。

【文段出處】《手游不該“游戲”歷史》

23、戴口罩等遮擋條件下的人臉識(shí)別其實(shí)是一項(xiàng)“老”技術(shù),此前研究人員在解決軍事刑偵和視頻監(jiān)控問(wèn)題時(shí)就曾長(zhǎng)期研究過(guò)該技術(shù),并發(fā)展出

諸多成熟應(yīng)用。因此,。但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒(méi)有完全打消人們對(duì)戴口罩人臉識(shí)別“先天不足”的顧慮。相較于以往,口罩遮擋住

面部,使得人臉識(shí)別系統(tǒng)收集到的面部信息大量減少。不過(guò)研究表明,人臉識(shí)別的關(guān)鍵信息集中于眉毛和眼睛,只要模型訓(xùn)練得當(dāng),戴口罩人

臉識(shí)別的準(zhǔn)確率并不會(huì)大幅下降。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.提高識(shí)別精度才是這一技術(shù)的難點(diǎn)所在

B.該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的

C.人臉識(shí)別技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域

D.人臉識(shí)別并不需要對(duì)全臉進(jìn)行整體識(shí)別

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)位于文段中間,應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)頭介紹了人臉識(shí)別技術(shù)是一項(xiàng)“老”技術(shù),在之前已經(jīng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究

并成熟應(yīng)用,接下來(lái)通過(guò)結(jié)論詞“因此”引出橫線(xiàn)處所填內(nèi)容。橫線(xiàn)后用“但是”表示轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)以前的技術(shù)沒(méi)有完全打消人們的

顧慮,并對(duì)此進(jìn)行具體說(shuō)明,即轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)以前的技術(shù)存在不足。故橫線(xiàn)處所填內(nèi)容應(yīng)闡述技術(shù)存在好的一面,B項(xiàng)“該技術(shù)

的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的”,且也能呼應(yīng)橫線(xiàn)前“‘老’技術(shù)”的說(shuō)法,當(dāng)選。

A項(xiàng),“技術(shù)的難點(diǎn)所在”為問(wèn)題的表述,不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折,排除;

C項(xiàng),“廣泛應(yīng)用”與前后文話(huà)題無(wú)關(guān),排除;

D項(xiàng),重點(diǎn)還是圍繞人臉識(shí)別進(jìn)行展開(kāi),而根據(jù)橫線(xiàn)前的“該技術(shù)”以及橫線(xiàn)后的“對(duì)戴口罩人臉識(shí)別‘先天不足’的顧慮”都可知,

整體是在圍繞“戴口罩人臉識(shí)別”這一技術(shù)進(jìn)行論述,表述不夠準(zhǔn)確,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)網(wǎng)《戴口罩也能人臉識(shí)別》

24、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)制造業(yè)發(fā)展迅速,2010年產(chǎn)值超過(guò)美國(guó),成為全球制造業(yè)第一大國(guó)。不過(guò),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),制造業(yè)發(fā)展的

困難增加,亟需轉(zhuǎn)型升級(jí)。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)制造業(yè)31個(gè)行業(yè)大類(lèi)中,非金屬礦物制造業(yè)、金屬制品業(yè)等傳統(tǒng)行業(yè)占比高達(dá),高端產(chǎn)品供不應(yīng)求,

無(wú)效和低端產(chǎn)品嚴(yán)重過(guò)剩,供需兩側(cè)錯(cuò)配矛盾突出。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)制造業(yè):

A.呈現(xiàn)出穩(wěn)中向好的態(tài)勢(shì)

B.亟需轉(zhuǎn)型升級(jí)

C.化解過(guò)剩產(chǎn)能任務(wù)繁重

D.存在大而不強(qiáng)的特征

《正確答案》

B

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2024年貴州黔南州龍里縣供銷(xiāo)社資產(chǎn)管理開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)制造業(yè)發(fā)展迅速,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“不過(guò)”引出在經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)下我國(guó)制造業(yè)發(fā)展困難

增加的問(wèn)題,緊接著通過(guò)“亟需”提出對(duì)策,即我國(guó)制造業(yè)亟需轉(zhuǎn)型升級(jí),后文通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)一步分析我國(guó)制造業(yè)中問(wèn)題的

具體表現(xiàn)。故文段重點(diǎn)在對(duì)策,強(qiáng)調(diào)我國(guó)制造業(yè)亟需轉(zhuǎn)型升級(jí),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“穩(wěn)中向好的態(tài)勢(shì)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“過(guò)剩產(chǎn)能”對(duì)應(yīng)后文分析問(wèn)題的部分,且“任務(wù)繁重”為問(wèn)題表述,非文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“大而不強(qiáng)”依然是在強(qiáng)調(diào)“不強(qiáng)”的問(wèn)題,文中已有對(duì)策,非文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《加快推進(jìn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展》

25、文化認(rèn)同作為小到一個(gè)群體、大到一個(gè)民族向心力的有機(jī)“黏合劑”,是凝聚這個(gè)群體和民族偉大精神力量的______。文化認(rèn)同如果缺失,

社會(huì)語(yǔ)境便趨于焦慮,人們的價(jià)值取向便會(huì)______,因?yàn)槲幕J(rèn)同相對(duì)于政治認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同,具有更深遠(yuǎn)的______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.根基迷失內(nèi)涵

B.基礎(chǔ)失落涵義

C.基礎(chǔ)喪失意義

D.根本丟失價(jià)值

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第二空,缺乏文化認(rèn)同會(huì)對(duì)價(jià)值取向產(chǎn)生影響,由“焦慮”可知,用“迷失”最為恰當(dāng)?!笆洹倍嘤糜谥溉说男睦頎顟B(tài),“喪

失”和“丟失”指沒(méi)有價(jià)值取向,價(jià)值取向只是發(fā)生變化而不是消失不見(jiàn)?!案薄皟?nèi)涵”代入句中,符合文意。因此答案選A。

26、除了探礦隊(duì)員,很多礦石收藏家也對(duì)鈾礦石感興趣,因?yàn)樗鼈儗?shí)在太漂亮了。然而學(xué)過(guò)物理、化學(xué)的人都知道,不管化學(xué)上結(jié)合成什么物

質(zhì),鈾元素的放射性都是不會(huì)變的。那么把含鈾的“毒花”放在博物館甚至家里,真的沒(méi)事嗎?實(shí)際上,只要隔著一層玻璃,這些鈾礦石就算放在

臥室里都傷不了人,因?yàn)樗鼈兯拟櫍瑤缀跞欠派湫暂^弱的鈾-238(俗稱(chēng)“貧鈾”),只有極少量是用于制造核彈頭的同位素鈾-235。不過(guò)

千萬(wàn)不要吸入它的粉塵,因?yàn)槟呐滤懦龅淖钊醯摩辽渚€(xiàn),也會(huì)造成輻射傷害。

這段文字意在說(shuō)明:

A.鈾礦石為什么應(yīng)該保存在玻璃柜中

B.鈾礦石作為礦石收藏是比較安全的

C.鈾-238與同位素鈾-235有本質(zhì)不同

D.粉塵態(tài)鈾礦石的放射性會(huì)大大增強(qiáng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)解釋礦石收藏家對(duì)鈾礦石感興趣的原因引出“鈾礦石”這一話(huà)題,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出問(wèn)題,即鈾礦石放在

博物館甚至家里是否安全,緊接著由轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”針對(duì)前文的問(wèn)題進(jìn)行回答,即只要防護(hù)得當(dāng),鈾礦石收藏是安全的,后

文通過(guò)“因?yàn)椤睂?duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋?zhuān)收麄€(gè)文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)收藏鈾礦石是比較安全的,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鈾礦石收藏是安全的,保存在玻璃柜中并非單指收藏,與文段重點(diǎn)不符,排除;

C項(xiàng),“鈾-238與同位素鈾-235”屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且未提及文段主題詞“鈾礦石”,排除;

D項(xiàng),“粉塵態(tài)鈾礦石”主題詞范圍縮小,文段主題詞為“鈾礦石”,且“放射性會(huì)大大增強(qiáng)”表述錯(cuò)誤,文段指出“鈾元素的放射性

都是不會(huì)變的”,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鈾礦石的輻射嚴(yán)重嗎,可不可以收藏》

27、孔子嘗曰:“未知生,焉知死?”。生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題,并得到各種回答。尤其在漢代,人們以空前的熱情討論這

兩個(gè)問(wèn)題,不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂(lè)趣,亦出于普通民眾生存的需要。然而,正如孔子所說(shuō),在中國(guó)思想史上,對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于

對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要,但這并非由于死本身,而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為,死是生的延續(xù)。

這段文字的核心觀點(diǎn)是()。

A.孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

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B.生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題

C.中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

D.對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注,然后表明在這一問(wèn)題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明,人們表面上

關(guān)注死,實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。因此C項(xiàng)正確。

28、據(jù)悉,第四代光源的LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜造成損害,甚至導(dǎo)致失明。事實(shí)上,由于大多數(shù)光源發(fā)出的白光是通過(guò)藍(lán)光LED芯片加

上黃色熒光粉混合而成的,所以藍(lán)光能量的比例高于其他。當(dāng)前,我國(guó)在光生物安全性鑒定上主要參考《燈和燈系統(tǒng)的光生物安全性》國(guó)家推

薦性標(biāo)準(zhǔn),其標(biāo)準(zhǔn)的限值基于成人的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。如果嬰幼兒長(zhǎng)時(shí)間直視LED光源,則會(huì)傷害視網(wǎng)膜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.LED燈對(duì)健康的潛在危害

B.制定光生物安全新標(biāo)準(zhǔn)的必要性

C.有必要補(bǔ)充光生物安全性的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)

D.應(yīng)督促LED燈企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家推薦標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明,第四代LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜產(chǎn)生的不良影響,且指出光源中的藍(lán)光能量較高,即提出問(wèn)題。接著

指出我國(guó)在光生物安全性鑒定上使用的國(guó)家推薦性標(biāo)準(zhǔn),是不全面的。故可知文段意在通過(guò)第四代LED燈的危害性,來(lái)說(shuō)明

我國(guó)應(yīng)改變相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為B。

A項(xiàng),“對(duì)健康的潛在危害”表述不具體明確,文段已說(shuō)明這種危害是對(duì)視力的損傷,且是問(wèn)題的表述,對(duì)策更重要,排除;

C項(xiàng),“補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”表述不明確,補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的目的即是更新標(biāo)準(zhǔn),排除;

D項(xiàng),文段意在強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)”不合理,故對(duì)策主體錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《LED藍(lán)光溢出危害不容忽視》

29、肺魚(yú)是一類(lèi)可用“肺”呼吸的肉鰭魚(yú),它們的“肺”是特化的魚(yú)鰾,能吸收空氣。這一特殊技能使其可以擺脫水的束縛,在河水干涸時(shí)潛入洞

穴,躲在分泌物形成的繭中,等待雨季到來(lái)。此外,肺魚(yú)還是能“啃硬骨頭”的魚(yú),它們咬合力強(qiáng)大,一些帶殼的無(wú)脊椎動(dòng)物也是其捕食對(duì)象,這

種能吃帶殼動(dòng)物的能力,被稱(chēng)為食殼性或甲食性,泥盆紀(jì)早期的奇異魚(yú)被認(rèn)為是最原始的肺魚(yú),已經(jīng)具有典型的肺魚(yú)食殼性特征,比如有發(fā)達(dá)

的齒板與短而粗壯的下頜。而楊氏魚(yú)的系統(tǒng)發(fā)育位置較奇異魚(yú)更為原始,是研究肺魚(yú)類(lèi)食殼性起源的關(guān)鍵。

這段文字接下來(lái)最可能介紹:

A.關(guān)于楊氏魚(yú)的最新研究成果

B.動(dòng)物食殼性特征的產(chǎn)生原因

C.肺魚(yú)在生物演化史上的重要意義

D.楊氏魚(yú)與其他泥盆紀(jì)物種的區(qū)別

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇介紹肺魚(yú)是可用“肺”呼吸的肉鰭魚(yú),接著介紹肺魚(yú)這一特殊技能在河水干

涸時(shí)的作用,后文介紹肺魚(yú)的咬合力強(qiáng)大,具有吃帶殼動(dòng)物的能力,并介紹此種能力被稱(chēng)為食殼性或甲食性,接著指出奇異

魚(yú)被認(rèn)為是最原始的肺魚(yú),其已經(jīng)具有食殼性特征,尾句強(qiáng)調(diào)楊氏魚(yú)較奇異魚(yú)更為原始,是研究肺魚(yú)類(lèi)食殼性起源的關(guān)鍵。

故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“楊氏魚(yú)”這一話(huà)題展開(kāi)論述,介紹“楊氏魚(yú)”的相關(guān)研究,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“動(dòng)物食殼性特征”范圍擴(kuò)大,與文段最后討論的核心話(huà)題不一致,無(wú)法與文段銜接,排除;

C項(xiàng),“生物演化史”與文段最后討論的核心話(huà)題不一致,無(wú)法與文段銜接,排除;

D項(xiàng),“其他泥盆紀(jì)物種”屬于無(wú)中生有的內(nèi)容,無(wú)法與文段銜接,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《這種用“肺”呼吸的魚(yú),吃肉不吐殼》

30、演奏《二泉映月》,有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳,他用一把胡琴,教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道,感覺(jué)山中清

泉應(yīng)該打通生命所有的孔竅,只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然。從

這個(gè)角度說(shuō),也許我們才是真正的盲人。我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力,而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進(jìn)自己的天分、才華與

生命感悟,人間就淌出了不朽的經(jīng)典。

下面對(duì)文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話(huà)理解正確的一項(xiàng)是()。

A.我們不能用心靈去感悟宇宙和自然

B.我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力

C.我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感

D.我們只會(huì)憑眼睛直觀,缺乏天分與才華

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),由“我們和阿炳的差別就在于”“從這個(gè)角度說(shuō)”可知,“也許我們才是真正的盲人”指的是我們“不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇

宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然”,即“不能用心靈感悟宇宙和自然”。

31、一國(guó)人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時(shí),少兒撫養(yǎng)比例迅速下降,勞動(dòng)年齡人口比例上升,在老年人口比例達(dá)到較高水

平之前,將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時(shí)期”,人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)之為“人口紅利”。中國(guó)目前的人口

年齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段,每年供給的勞動(dòng)力總量約為1000萬(wàn),勞動(dòng)人口比例較高,保證了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的勞動(dòng)力需求。由于人口老齡化

高峰尚未到來(lái),社會(huì)保障支出負(fù)擔(dān)輕,財(cái)富積累速度比較快。

從這段文字可以推斷出()。

A.“人口紅利”一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.中國(guó)的“人口紅利”期即將結(jié)束

C.“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段

D.一個(gè)老齡化社會(huì),必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前,將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時(shí)期’”可

知,“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段。因此C項(xiàng)正確。

32、真正的精英,有一種夯實(shí)金字塔基礎(chǔ)的抱負(fù),有一種糾正時(shí)代錯(cuò)誤的使命感。他們離成功的標(biāo)尺越遠(yuǎn),就越能心無(wú)旁騖地實(shí)現(xiàn)宏圖大

志。,精英與世俗意義上的成功無(wú)緣,成功實(shí)在精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已。

填入畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.當(dāng)然不是就是只是

B.當(dāng)然不是而是不過(guò)是

C.因此雖然但是不過(guò)是

D.因此雖然而是只是

《正確答案》

B

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2024年貴州黔南州龍里縣供銷(xiāo)社資產(chǎn)管理開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二、三空入手,根據(jù)“······精英與世俗意義上的成功無(wú)緣”和“成功實(shí)在······精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已”可

知,前后語(yǔ)義相反,橫線(xiàn)處應(yīng)填入能體現(xiàn)相反關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,B項(xiàng)“不是······而是······”能體現(xiàn)相反關(guān)系,保留。A項(xiàng)“不是

······就是······”表示選擇關(guān)系,排除;C項(xiàng)“雖然······但是······”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,填入文段,前后語(yǔ)義相矛盾,排除;D項(xiàng)“雖

然······而是······”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),且填入文段,前后邏輯不符,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“當(dāng)然”表示合乎情理,沒(méi)有疑問(wèn)之意,符合語(yǔ)境,保留。

第四空,代入驗(yàn)證,“不過(guò)是精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已”,符合語(yǔ)境,B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《〈無(wú)問(wèn)西東〉問(wèn)精英》

33、如果在抓法治建設(shè)上喊口號(hào)、練虛功、擺花架,只是,并不真抓實(shí)干,短時(shí)間內(nèi)可能看不出什么大的危害,一旦問(wèn)題到

了的地步,后果就是災(zāi)難性的。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.花拳繡腿刻不容緩

B.葉公好龍積重難返

C.金玉其外危如累卵

D.沽名釣譽(yù)病入膏肓

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“喊口號(hào)、練虛功、擺花架”“并不真抓實(shí)干”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)體現(xiàn)只徒做樣子,并不真正去抓法治建設(shè)。A

項(xiàng)“花拳繡腿”指只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作,B項(xiàng)“葉公好龍”比喻自稱(chēng)愛(ài)好某種事物,實(shí)際上并不是真正愛(ài)好,

均符合文意,保留。C項(xiàng)“金玉其外”常與“敗絮其中”連用,比喻外表好看,與文段語(yǔ)境不符,排除;D項(xiàng)“沽名釣譽(yù)”指用某種不

正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù),文段并未體現(xiàn)使用不正當(dāng)?shù)氖侄危c文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“短時(shí)間內(nèi)可能看不出什么大的危害”“后果就是災(zāi)難性的”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)表示任由問(wèn)題長(zhǎng)期積累發(fā)展下去

后果很?chē)?yán)重。B項(xiàng)“積重難返”指長(zhǎng)期積累的問(wèn)題不易解決,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“刻不容緩”形容形勢(shì)非常緊迫,片刻也不能

拖延,文段并未體現(xiàn)緊迫之意,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《推進(jìn)全面依法治國(guó)要堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”》

34、風(fēng)力發(fā)電機(jī),除了需要經(jīng)?!昂任鞅憋L(fēng)”,還要經(jīng)?!皶袢展庠 ?。白色不會(huì)吸收太多的紫外線(xiàn)輻射,并能夠反射所有色光,以緩解機(jī)組內(nèi)部發(fā)

電機(jī)、變流器等電器設(shè)備的散熱問(wèn)題,同時(shí)也會(huì)降低一些風(fēng)險(xiǎn),比如降低潤(rùn)滑油、潤(rùn)滑脂發(fā)生干燥、產(chǎn)生氣泡等風(fēng)險(xiǎn)。

這段文字解答了這樣一個(gè)問(wèn)題:

A.風(fēng)力發(fā)電機(jī)需要經(jīng)常做哪兩件事

B.為什么風(fēng)力發(fā)電機(jī)以白色為優(yōu)選

C.風(fēng)力發(fā)電機(jī)“曬日光浴”有什么風(fēng)險(xiǎn)

D.機(jī)身顏色對(duì)保護(hù)風(fēng)力發(fā)電機(jī)有多重要

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹風(fēng)力發(fā)電機(jī)工作的惡劣自然環(huán)境,即經(jīng)?!昂任鞅憋L(fēng)”“曬日光浴”,后文具體介紹風(fēng)力發(fā)電機(jī)設(shè)計(jì)成白色所起到的

積極作用,故文段主要圍繞“白色風(fēng)力發(fā)電機(jī)”展開(kāi)論述,回答了為什么風(fēng)力發(fā)電機(jī)是白色的,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“喝西北風(fēng)”“曬日光浴”指風(fēng)力發(fā)電機(jī)所處的惡劣自然環(huán)境,而非風(fēng)力發(fā)電機(jī)經(jīng)常做的兩件事,表述錯(cuò)誤,排除;

C項(xiàng),文段并未提及“‘曬日光浴’有什么風(fēng)險(xiǎn)”,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),文段主要討論風(fēng)力發(fā)電機(jī)設(shè)計(jì)成“白色”的積極作用,而非所有“顏色”,主題詞范圍擴(kuò)大,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《風(fēng)力發(fā)電機(jī)為什么都是白色的?》

35、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙觀天,孤陋寡聞,視世情必______,察時(shí)勢(shì)則______,一不小心就會(huì)壓抑活

力,積攢怨氣。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.管窺蠡測(cè)如坐云霧

B.管中窺豹不知所以

C.盲人摸象如夢(mèng)初醒

D.洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知,題干含貶義色彩。第一空,“管窺蠡測(cè)”是指從竹管里看天,用瓢測(cè)量海水,比喻眼光狹窄,見(jiàn)

識(shí)短淺,與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空,“如坐云霧”比喻頭腦糊涂,不能辨析事理。“不知所以”意為不明白什么原因?!安鞎r(shí)

勢(shì)”邏輯上不關(guān)乎原因,所以用“如坐云霧”更合適。因此A項(xiàng)正確。

36、每個(gè)人最大的成長(zhǎng)空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。一個(gè)人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來(lái)的。使用

人才應(yīng)當(dāng)唯器是適,用其所長(zhǎng),各得其宜,大才大用,中才中用,小才小用。

這段話(huà)的主旨是()。

A.要重視和培養(yǎng)人才

B.人才使用應(yīng)盡其所能

C.人才的成長(zhǎng)空間在其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域

D.人才使用應(yīng)各得其所

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中首先提出善用優(yōu)勢(shì)是造就人才的關(guān)鍵的論斷,然后闡述了在使用人才方面應(yīng)唯器是適、用其所長(zhǎng)。即文段主旨為人才使

用應(yīng)各得其所。因此D項(xiàng)正確。

37、我們中華民族有悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),有豐富的文化遺產(chǎn),中國(guó)文化是世界上最古老的文化之一,______,我們的文化不同于其

他古代文化的一個(gè)特點(diǎn)是,幾千年來(lái)它一直沒(méi)有中斷,我們豐碩的文化遺產(chǎn)______可以豐富我國(guó)人民,______可以豐富世界人民的精神文明的

寶庫(kù)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.同時(shí)不僅而且

B.但是不僅而且

C.于是既也

D.同時(shí)既也

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,“同時(shí)”表并列關(guān)系;“于是”表順承關(guān)系;“但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,且重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后,在這里用轉(zhuǎn)折比較合適。第二、三

空,根據(jù)題中長(zhǎng)句后半部分的邏輯關(guān)系,用“不僅……而且……”表示“豐富我國(guó)人民”與“豐富世界人民的精神文明的寶庫(kù)”之間遞

進(jìn)的關(guān)系更合適。因此B項(xiàng)正確。

38、淮揚(yáng)菜被稱(chēng)為“士大夫菜”,同時(shí)也是國(guó)宴的標(biāo)準(zhǔn)菜系,但這與淮揚(yáng)菜深受?chē)?guó)民喜愛(ài),成為國(guó)民菜并不矛盾,淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年,綿延不

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絕的基礎(chǔ)就在民間。淮揚(yáng)菜有許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?,可能很多人吃過(guò),但卻不知道吃的就是淮揚(yáng)菜。淮揚(yáng)地區(qū),至今仍有斗菜的習(xí)俗,春

節(jié)期間,主婦都要做出拿手好菜來(lái)宴請(qǐng)賓客,親朋好友間還會(huì)進(jìn)行廚藝比拼,這讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品?;磽P(yáng)菜就是在這樣的氛圍中,一

代代傳承創(chuàng)新。

這段文字重在強(qiáng)調(diào):

A.淮揚(yáng)地區(qū)斗菜習(xí)俗歷史悠久

B.淮揚(yáng)菜符合當(dāng)代人的養(yǎng)生理念

C.淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜,更是國(guó)民菜

D.民間傳承為淮揚(yáng)菜綿延不絕提供基礎(chǔ)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出淮揚(yáng)菜的話(huà)題,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年,綿延不絕的基礎(chǔ)就在民間,后文介紹淮揚(yáng)菜有

許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?,很多人都吃過(guò),然后論述淮揚(yáng)地區(qū)的斗菜習(xí)俗讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品,在這樣的氛圍中淮揚(yáng)

菜代代傳承創(chuàng)新。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)民間傳承是淮揚(yáng)菜綿延不絕的基礎(chǔ),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“斗菜習(xí)俗”對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“養(yǎng)生理念”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),未體現(xiàn)淮揚(yáng)菜綿延不絕之意,偏離文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜,更是國(guó)民菜》

39、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者,既有經(jīng)濟(jì)組織等專(zhuān)門(mén)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,也有國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主

體,因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見(jiàn),并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)

濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。

這段文字意在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法主體是()。

A.國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)

B.所有的社會(huì)主體

C.經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的主體

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)

關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體”可知,經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件,即“擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不

等同于經(jīng)濟(jì)法主體,經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。

40、關(guān)注受眾、研究受眾、服務(wù)受眾,是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。這與政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念。政治工作本質(zhì)上是做人的工

作,其實(shí)質(zhì)就是一種受眾至上的思維理念。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.一脈相承

B.相輔相成

C.不謀而合

D.并行不悖

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)前的指代詞“這”指代前文中重視受眾是互聯(lián)網(wǎng)思維的鮮明特點(diǎn),后文提到政治工作的實(shí)質(zhì)同樣也是一種受眾至上的思

維。由此可知,互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念是一致的,二者是相契合的,均是在強(qiáng)調(diào)受眾至上。C項(xiàng)“不謀而

合”意為事前沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致,能夠體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作的理念的高度一致性,符合文意,

當(dāng)選。

A項(xiàng)“一脈相承”意為由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別世代相傳承襲下來(lái),強(qiáng)調(diào)人或事物間的傳承關(guān)系,文段中互聯(lián)網(wǎng)思維與政治工作是

在同一時(shí)期內(nèi)進(jìn)行探討,未體現(xiàn)時(shí)間上的代際傳承,與文意不符,排除;

B項(xiàng)“相輔相成”強(qiáng)調(diào)兩種事物互相輔助,互相促成,缺一不可,文中并未體現(xiàn),排除;

D項(xiàng)“并行不?!敝傅氖峭瑫r(shí)實(shí)行,互相之間不沖突,“不沖突”與“高度一致”并非同一概念,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代政治工作的思維轉(zhuǎn)換》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家與其作品的對(duì)應(yīng)不正確的是()。

A.齊白石——墨蝦

B.徐悲鴻——盛夏圖

C.張大千——長(zhǎng)江萬(wàn)里圖

D.黃賓虹——山居煙雨

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確,齊白石,名璜,字萍生,號(hào)白石、白石翁等,是我國(guó)20世紀(jì)著名的書(shū)畫(huà)大師和書(shū)法篆刻巨匠。他的作品剛?cè)峒?/p>

濟(jì),工書(shū)俱佳。他將中國(guó)畫(huà)的精神與時(shí)代的精神統(tǒng)一得完美無(wú)瑕,為現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)史創(chuàng)造了一個(gè)質(zhì)樸清新的藝術(shù)世界。代表

作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,徐悲鴻,畫(huà)家,美術(shù)教育家。在繪畫(huà)上,徐悲鴻主張現(xiàn)實(shí)主義美術(shù),強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí),提倡師法造化?!氨M精微、致廣

大”。反對(duì)因循守舊,注重兼蓄并收,對(duì)中國(guó)畫(huà)主張“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫(huà)可

采入者融之”。擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。代表作有油畫(huà)《田橫五百士》《九方皋》《漓江春雨》《晨曲》《泰戈?duì)栂瘛贰侗?/p>

馬》等?!妒⑾膱D》是1981年李苦禪創(chuàng)作的繪畫(huà)。

C項(xiàng)正確,張大千,別號(hào)大千居士,二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的人物。繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞無(wú)所不通。早期研習(xí)古

人書(shū)畫(huà),后旅居海外,在山水畫(huà)方面卓有成就。畫(huà)風(fēng)工寫(xiě)結(jié)合,晚期重彩、水墨融為一體,開(kāi)創(chuàng)了潑墨潑彩的新風(fēng)格。代表

作品有《荷花圖》《愛(ài)痕湖》《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》《秋曦圖》等。

D項(xiàng)正確,黃賓虹,字樸存,祖籍安徽歙縣,出生于金華。美術(shù)家,山水畫(huà)大師,與齊白石合稱(chēng)“南黃北齊”。自少喜繪畫(huà)、篆

刻,是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上的開(kāi)派巨匠,被譽(yù)為“千古以來(lái)第一用墨大師”。代表作品有《山居煙雨》《新安江舟中作》等。

本題為選非題,故正確答案為B。

2、下列關(guān)于世界遺產(chǎn)與其所屬類(lèi)別對(duì)應(yīng)不正確的是:

A.敦煌莫高窟——世界文化遺產(chǎn)

B.蘇州古典園林——世界自然遺產(chǎn)

C.昆曲——人類(lèi)口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

D.峨眉山—樂(lè)山大佛——世界自然與文化雙遺產(chǎn)

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確,敦煌莫高窟,俗稱(chēng)“千佛洞”,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期,后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐

朝、五代十國(guó)、西夏、元朝等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模,有洞窟735個(gè),壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上

現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。1961年,敦煌莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單

位之一,1987年,敦煌莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,蘇州古典園林,亦稱(chēng)“蘇州園林”,是位于江蘇省蘇州市境內(nèi)的中國(guó)古典園林的總稱(chēng)。蘇州古典園林溯源于春秋,發(fā)

展于晉唐,繁榮于兩宋,全盛于明清,蘇州素有“

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