2024屆湖南省普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試（三）歷史試卷

2024屆湖南省普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試（三）歷史試卷一、選擇題：1.仰韶文化彩陶紋飾繁麗悅目，許多圖案以魚、鳥、花瓣、葉片為主題，單一紋樣逐步演化為豐富多姿的組合圖案。如圖是仰韶文化復(fù)雜型魚鳥組合圖像的典型代表。這表現(xiàn)出（）A.文明起源的多元特征 B.人與自然的和諧共處C.先民社會生活的豐富 D.當(dāng)時生存環(huán)境的穩(wěn)定2.《左傳》記載，前676年，虢公、晉侯朝見周王，周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹；前488年，根據(jù)吳國的要求，魯國以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格百牢（即豬、羊各百頭）之禮招待前來會晤魯公的吳王夫差。據(jù)此可知（）A.禮崩樂壞影響政局穩(wěn)定 B.政治經(jīng)濟實力左右禮制C.禮制帶來沉重經(jīng)濟負(fù)擔(dān) D.社會治理秩序亟需重構(gòu)3.云夢秦簡《廄苑律》中規(guī)定：每年對各縣的官用牛考核一次，有十頭以上，一年間死了三分之一，不滿十頭的一年間死了三頭，主管牛的吏、飼牛的徒、令、丞都有罪。《秦律雜抄》也規(guī)定：十頭成年母牛要生六頭小牛，十頭母羊要生四頭小羊，否則飼養(yǎng)者要受到“費一盾”的懲罰。這些規(guī)定（）A.適應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的需要 B.佐證了重農(nóng)抑商統(tǒng)治政策C.反映了以法治國的統(tǒng)治模式 D.體現(xiàn)了基層治理的規(guī)范性4.宋朝實行官、職、差遣制度有只表示官階俸祿品級，并不執(zhí)掌實權(quán)，職是加官虛銜，屬名譽稱號；只有空道后才取得實權(quán)，負(fù)責(zé)具體事務(wù)。這一制度設(shè)計（）A.有效提高了行政效率 B.防止了官吏擅長之權(quán)C.適應(yīng)文人治國的需要 D.加劇了政府財政危機5.明清時期，人口增長導(dǎo)致的人口頻繁流動、更深度的區(qū)域開發(fā)、城市的發(fā)展和區(qū)域性貿(mào)易活躍、國家制度與商業(yè)發(fā)展之間的矛盾及其調(diào)適、民間組織的興起、各種社會矛盾的激化等等，這些變化伴隨著危機。經(jīng)濟、文化領(lǐng)域劇烈變化必然對原有格局和秩序形成挑戰(zhàn)。以下對明清時期的變化與挑戰(zhàn)理解正確的是（）A.新航路開辟直接導(dǎo)致明清時期的社會變化B.西方殖民者的東進是明清時期社會變化的根源C.明清時期的社會變化與世界是同步的，構(gòu)成后者的組成部分D.明清時期的社會變化完全是反方向的，造成了社會的危機6.美國學(xué)者羅威廉《最后的中華帝國》一書中認(rèn)為，"中國的世界模式”暗示中國是孤立、排外的、無法接納基于對等主權(quán)與相互尊重之上的民族國家體制，且根本上受制于對文化與儀式的要求，而非響應(yīng)實際的國家利益。這種停滯與僵固的文化不僅存在清代，更包含整個“傳統(tǒng)中國”。這一模式（）A.促進了社會經(jīng)濟繁榮 B.開拓了國家疆土C.體現(xiàn)了閉關(guān)鎖國政策 D.傳播了中華文明7.清代嘉慶、道光之際，一些士大夫著述《皇朝藩部要略》等，將蒙古、新疆、西藏等歷來被視為“荒遐之地”的歷史納入“國史”范疇進行書寫。19世紀(jì)中后期，一批探討陸地邊界問題的專論如《帕米爾圖說》等相繼問世，一些知識精英寄情于海防地理著述的編撰或刊刻。這些活動（）A.擴展了清王朝的海陸疆域 B.以宣揚傳統(tǒng)宗藩觀念為宗旨C.開啟了向西方學(xué)習(xí)的進程 D.將學(xué)術(shù)研究與國家命運相連8.該表反映出近代中國（）1920年和1936年國內(nèi)市場的商品結(jié)構(gòu)表類型1920年1936年產(chǎn)值（億元）比例（%）產(chǎn)值（億元）比例（%）農(nóng)業(yè)產(chǎn)品39.0942.2875.3344.82手工業(yè)產(chǎn)品29.7532.1743.8626.1工廠產(chǎn)品8839.5528.3116.84礦冶業(yè)產(chǎn)品2.913.154.962.95進口產(chǎn)品11.8812.8515.619.29合計92.46100168.07100A.進出口貿(mào)易平衡 B.商品經(jīng)濟繁榮 C.近代化曲折發(fā)展 D.民族工業(yè)萎縮9.如圖為1952年10月發(fā)行的《偉大的祖國》系列郵票第二組，分別為“淮河水閘”“成渝鐵路”“石油工業(yè)”“國營農(nóng)場”。這反映了當(dāng)時我國（）A.國民經(jīng)濟發(fā)展成就顯著 B.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C.社會主義基本制度確立 D.三大改造初步完成10.20世紀(jì)60年代，中法的角色類似：一個是在全球范圍向美國霸權(quán)挑戰(zhàn)的不馴服的盟國；一個是不聽從指揮棒直至公開脫離蘇聯(lián)軌道的“大家庭成員”。這說明（）A.歐美關(guān)系已經(jīng)走向?qū)χ?B.中法具有獨立自主的共性C.美蘇冷戰(zhàn)加劇東西方對立 D.中國積極開展大國外交11.《漢謨拉比法典》第四十八條記載：“如果一個人身上有債，而暴風(fēng)雨或洪水又沖毀了他的田，或是由于缺水田沒有長出大麥，那么那一年他可不向他的債主交糧，他可涂改他的泥板，不付那一年的利息?！边@主要反映了（）A法律判決重視文書證據(jù) B.立法精神蘊含強不凌弱C.經(jīng)濟壓迫維護階級統(tǒng)治 D.國家建立社會救濟體系12.16世紀(jì)法國小說家拉伯雷在《巨人傳》中勾畫了一位饕餐國王高康大，一出生便不斷吞占民脂民膏。1832年法國漫畫家杜米埃借助這一形象畫下了名畫《高康大》（見如圖）。杜米埃創(chuàng)作這一漫畫意在（）A.支持蓬勃發(fā)展的工人運動 B.批判資產(chǎn)階級議會改革C.呼喚新的資產(chǎn)階級革命 D.表達對君主專制統(tǒng)治不滿13.19世紀(jì)中期，一位美國官員做出如下預(yù)見：“一個時代將要到來，人類將成為一家人，我們盎格魯一凱爾特一諾曼的卓越血統(tǒng)將領(lǐng)導(dǎo)各國走向這一結(jié)果…這一偉大的邦聯(lián)將最終環(huán)繞我們所居住的地球?！边@反映了（）A.邦聯(lián)制依然是美國人的政治追求 B.西方中心主義者的種族優(yōu)越感C.工業(yè)革命推動殖民體系最終形成 D.世界政治經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移至美國14.下表為伊朗立憲革命時期的主要政治勢力的概況。這（）派別概況憲法設(shè)計者薩德·道萊等開明官僚因與民主黨領(lǐng)導(dǎo)人塔基贊德發(fā)生矛盾，在議會與國王沖突中，逐漸站在國王一邊溫和宗教人士由于民主黨人提出政教分離，使得他們向國王靠攏民主派社會民主黨在俄國成立，回國發(fā)展組織，反對在伊朗成立西方式的政黨政治伊朗民主黨脫胎于社會民主黨組織，主張建立西方式的政黨政治A.體現(xiàn)民族主義與社會主義的矛盾 B.表明立憲革命的群眾基礎(chǔ)較弱C.反映資產(chǎn)階級與封建勢力的勾結(jié) D.反映革命隊伍內(nèi)部缺乏凝聚力15.1927年蘇聯(lián)開始對勞動英雄實行高標(biāo)準(zhǔn)退休保證金待遇。1928年蘇聯(lián)第一個關(guān)于養(yǎng)老金待遇的國家法令規(guī)定：男子從60歲、婦女從55歲起享受養(yǎng)老金。1933—1937年期間，勞動者的社會保障條件進一步改善，對主要工業(yè)部門的工作人員實行附加優(yōu)惠待遇。這些措施的實行（）A.導(dǎo)致國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào) B.為國家工業(yè)化提供了一定保障C.保證了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利 D.深受西方福利國家政策的影響16.下表為20世紀(jì)不同年代美國等西方發(fā)達國家向巴西出口各類產(chǎn)品占比演變統(tǒng)計表時間農(nóng)產(chǎn)品工業(yè)品文藝產(chǎn)品電腦軟件60年代52．8%45．6%0．7%0．9%80年代42．7%32．5%12．7%12．1%90年代37．6%30．8%14．8%16．8%這實質(zhì)上（）A.否定了美國冷戰(zhàn)時代外交路線 B.體現(xiàn)了第三次科技革命成就C.認(rèn)可了美國在拉美地區(qū)的霸權(quán) D.彰顯了西方大國軟文化入侵二、非選擇題：17.閱讀材料，完成下列要求。材料明初，朱元璋廢除書院制度，專一扶持設(shè)置于中央、府、縣、鄉(xiāng)的官學(xué)。然而，官學(xué)在運行中逐漸出現(xiàn)制度廢弛、學(xué)風(fēng)敗壞等諸多問題。明英宗正統(tǒng)元年（1436年），禮部議準(zhǔn)于各省設(shè)置整飭士習(xí)學(xué)風(fēng)、監(jiān)督地方學(xué)政的“提學(xué)官”。部分提學(xué)官試圖打破職權(quán)所限，在官學(xué)之外別建書院。這一行動始于天順年間，終于崇禎，建立起來的百余所書院遍布兩京十三行省。書院有衙署、祭祀、聚徒講學(xué)三大類型，影響最大的是聚徒講學(xué)型書院，其中的精英教育以省級書院成就最高。在此期間，一些王門后學(xué)相繼擔(dān)任各省提學(xué)官或參與書院的講學(xué)活動中，并將開放的講會制度（以聚會形式組織講學(xué)）引入其中，瓦解了官學(xué)體制中的師生秩序，對當(dāng)時及后世的文化格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾在w偉《明代提學(xué)官的書院建設(shè)與張居正的學(xué)政改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納明代提學(xué)官所建書院的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代提學(xué)官進行書院建設(shè)的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料“文明地帶”1870年以后的40年里，并非僅僅是在歐洲人看來，歐洲實際上確實算是在世界上快速擴張的現(xiàn)代文明的中心。或者更確切地說，這個中心存在于歐洲的某一區(qū)域。因為當(dāng)時的確有兩個歐洲：一個內(nèi)部地帶和一個外部地帶。內(nèi)部地帶包括大不列顛、比利時、德國、法國、意大利北部以及奧地利帝國西部某些地區(qū)。歐洲海外移民區(qū)的某些區(qū)域，特別是內(nèi)戰(zhàn)之后的美國，也屬于這一地帶。外部地帶包括大半個愛爾蘭、伊比利亞半島和意大利半島的大部分，還有位于當(dāng)時德國、波希米亞和奧地利等國本土東面的整個東歐。許多歐洲人海外移民區(qū)，比如說拉丁美洲和美國農(nóng)耕地區(qū)，也可認(rèn)為在當(dāng)時是屬于外部地帶。歐洲人世界之外還分布著一個第三地帶，即廣袤無際的亞洲和非洲大陸。除了正在現(xiàn)代化的日本以外，從歐洲的標(biāo)準(zhǔn)或文化假設(shè)來看，它們?nèi)际恰奥浜蟮摹?；并且注定要?870年以后那半個世紀(jì)之內(nèi)嚴(yán)重依附于歐洲或被歐洲殖民化。1870年以來的世界歷史，大都可以寫成為這三個地帶之間關(guān)系的經(jīng)歷?！幾浴久馈縍.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》結(jié)合所學(xué)知識，評析材料中作者對“文明地帶”的劃分。19.閱讀材料，完成下列要求。材料—1951年10月間，中共中央政治局召開會議，討論的中心問題是朝鮮戰(zhàn)局的發(fā)展趨勢與應(yīng)對目前財政嚴(yán)重困難的對策。會議明確提出：1952年財政困難將更加嚴(yán)重，必須要求各地從11月起開展全面增產(chǎn)節(jié)約運動……提倡節(jié)約，嚴(yán)禁浪費。23日，毛澤東在政協(xié)一屆三次全體會議上發(fā)表講話時指出：“現(xiàn)在，抗美援朝的偉大斗爭還在繼續(xù)進行，我們需要增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約，來支持中國人民志愿軍。這是中國人民今天的中心任務(wù)，因此也是中國人民政治協(xié)商會議全國委員會這一次會議的中心任務(wù)?！薄幾再Z秀堂《新中國初期如何開展增產(chǎn)節(jié)約運動》材料二愛國增產(chǎn)節(jié)約運動使農(nóng)民群眾生產(chǎn)積極性顯著提高，使1951年的糧食、棉花等農(nóng)作物的產(chǎn)量都超過了1950年的水平。節(jié)約運動中很多農(nóng)民通過辛勤勞動增加農(nóng)作物的產(chǎn)量，工人則通過積極工作提高生產(chǎn)效率。而增產(chǎn)節(jié)約運動則是在此基礎(chǔ)上的進一步深入發(fā)展，把抗美援朝運動的發(fā)展程度引向高潮。另外，增產(chǎn)節(jié)約運動具體到各階層民眾所做工作的每個細(xì)節(jié)，只有這樣才能激起農(nóng)民群眾的社會擔(dān)當(dāng)意識，才能增強社會各個行業(yè)民眾的愛崗敬業(yè)意識。總之，愛國增產(chǎn)節(jié)約運動使各行各界愛國人士紛紛投入到增產(chǎn)節(jié)約的浪潮之中，全國上下同心協(xié)力旨在促進國家的經(jīng)濟發(fā)展來更好地支持戰(zhàn)爭物質(zhì)需要。--—摘編自逢大明《抗美援朝運動對新中國社會價值觀建設(shè)的影響與啟示》(1)根據(jù)材料一的史料探究新中國“愛國增產(chǎn)節(jié)約運動”,指出其史料價值，并做出合理推斷。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“愛國增產(chǎn)節(jié)約運動”提煉一個論題，加以闡述。(要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰)答案一、選擇題1—16CBADCDDCABBCBDBD二、非選擇題17.（1）特點：獨立于官學(xué)體系之外；分布范圍廣；類型多樣，功能各異。（2）影響：完善了書院體系；創(chuàng)新了講學(xué)模式，推動了教育發(fā)展；促進了陽明心學(xué)等思想的傳播。18.評析：材料中作者認(rèn)為1870年以后的40年里歐洲成為世界文明的中心，將大不列顛、比利時、德國、法國等西歐發(fā)達地區(qū)及美國劃為歐洲內(nèi)部地帶；大半個愛爾蘭、伊比利亞半島和意大利半島等西歐欠發(fā)達地區(qū)、東歐及歐洲人所移民的拉美地區(qū)被劃為外部地帶；除日本外的廣大亞、非大陸被視為第三地帶。這一劃分方式有一定的合理性，但是過分強調(diào)歐洲的中心地位，具有片面性。自新航路開辟以來，歐洲的制度創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展和思想解放就走在了世界歷史發(fā)展的前沿。1870年以來，經(jīng)濟上第二次工業(yè)革命開展，仍然以歐洲為中心，歐洲生產(chǎn)力飛速提高，西方國家加快了海外殖民擴張的步伐，以歐洲為中心的世界市場逐漸形成并發(fā)展；資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展促進了資本主義政治制度的擴展，西方的近代民主政治制度日益完善；思想上，西方的啟蒙思想在對外殖民擴張的過程中不斷傳播，對廣大亞非拉落后地區(qū)的民族民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而步入近代社會后，西方國家通過殖民侵略、擴張，把廣大亞非拉地區(qū)納入資本主義世界體系中，從而加速了自身資本的原始積累，掠奪原料，擴大海外市場，這些都為歐洲崛起奠定了堅實的基礎(chǔ)。1870年以來，隨著第二次工業(yè)革命的開展，更是加緊了資本輸出、瓜分世界的步伐，給廣大亞非拉人民帶來更加深重的災(zāi)難。綜上所述，作者的劃分方式是片面的，是狹隘的歐洲中心論的表現(xiàn)，不能夠客觀的反映世界歷史發(fā)展的全貌。我們應(yīng)當(dāng)從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面考查歷史。19.(1)材料一屬于文獻史料，對研究新中國初期的“愛國增產(chǎn)節(jié)約運動”產(chǎn)生的時代背景有重要的史料價值。新