廣東省珠海市斗門(mén)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷含解析

廣東省珠海市斗門(mén)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．黑勢(shì)力團(tuán)伙氣焰囂張銳不可當(dāng)，但在我公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊下，被徹底粉碎。B．他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見(jiàn)異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)C．中國(guó)教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)和成功做法，與國(guó)外相比各有短長(zhǎng)，不必妄自菲薄。D．濕地公園成立了野生動(dòng)物救助中心，一些遭傷害的野生動(dòng)物又栩栩如生了。2．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．鄙人的畫(huà)今天展出，請(qǐng)各位專家評(píng)頭論足，多多指導(dǎo)。B．有些人對(duì)于闖紅燈總是不以為然，認(rèn)為只要不與汽車撞上，總會(huì)沒(méi)事的。C．涼山森林火勢(shì)兇猛，消防官兵們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益赴湯蹈火，在所不惜。D．大家的行李在頭天晚上就收拾好了，只有他一個(gè)人臨出發(fā)才七手八腳地忙起來(lái)。3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．它們面容清秀，眼睛閃閃有光，身體驕健，四肢輕快，非常敏捷。B．浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉千里。C．篝火漸漸化作一輪火紅的朝陽(yáng)，夜幕中的草地又迎來(lái)了彩霞絢麗的一天。D．這部小說(shuō)反映了波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活，具有震撼人心的力量。4．下列對(duì)病句的修改不正確的-項(xiàng)是A．上級(jí)主管部門(mén)已批復(fù)并審議了佛山市一環(huán)主線通車后相關(guān)車輛的通行費(fèi)收費(fèi)方案。(將“批復(fù)”和“審議”調(diào)換位置)B．英國(guó)首相就“脫歐”問(wèn)題發(fā)表重要演說(shuō)，她表示，有信心與歐盟達(dá)成最終“脫歐”。(“就”改為“針對(duì)”)：C．由于漢字書(shū)寫(xiě)納入期末考試考查，使各學(xué)校越來(lái)越重視寫(xiě)字教學(xué)。(刪去“由于”或“使”)D．為了防止青少年不違法犯罪，我們要重視開(kāi)展學(xué)校的法制教育活動(dòng)。(刪去“不”，)5．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）做一?！白x書(shū)種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我。讀書(shū)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū)，千百年來(lái)中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。A．期許滋養(yǎng)融入 B．期許融入滋養(yǎng)C．融入期許滋養(yǎng) D．滋養(yǎng)融入期許6．論述類文本閱讀材料一剛剛過(guò)去的春節(jié)假期里，一部電影不僅引發(fā)觀影熱潮，而且成為輿論焦點(diǎn)。這就是票房已經(jīng)突破30億的《流浪地球》。電影講的是太陽(yáng)將要發(fā)生叫“氦閃”的劇烈爆炸，人類在地球表面上裝滿發(fā)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)這個(gè)星球去往比鄰星系。電影的故事，正是發(fā)生在這-段旅程中。設(shè)想一下，人類帶著地球在宇宙流浪，距離將以4.3光年為計(jì)、時(shí)間將以2500年為計(jì)，一代人都不過(guò)是一瞬間。人類帶著地球在宇宙流浪，這真可謂是星辰大海的征途，期間該有多少的驚心動(dòng)魄!如果說(shuō)漫威的宇宙是多時(shí)空的超級(jí)英雄，星球大戰(zhàn)的宇宙是翻版的地球政治，充滿幻想的趣味;那么《流浪地球》的宇宙，則是一種時(shí)間性的宇宙、發(fā)展著的宇宙，更能體現(xiàn)人類的靈長(zhǎng)、也更具有科學(xué)的色彩。我們有理由期待，今后在大屏幕上，能看到移民中“飛船派”和“地球派”的爭(zhēng)吵，能看到地球沖出太陽(yáng)系后的漫長(zhǎng)漂泊，能看到這個(gè)想象家園中社會(huì)、文化、心理和倫理的改變，也能看到人類在壯麗的宇宙迎接文明的又一次曙光?！缎乔虼髴?zhàn)》已經(jīng)拍了10部，《異形》系列也已經(jīng)有8部，《流浪地球》能否成為一個(gè)系列的開(kāi)啟呢?從這個(gè)角度看，說(shuō)這個(gè)電影開(kāi)啟了一個(gè)新的電影世界，倒也不算過(guò)譽(yù)。在電影《流浪地球》中，我們能看到許多不同于美式科幻片的元素。在春節(jié)的北京地下城，街頭張貼著“?！弊郑⒆觽兇┲{(lán)白相間的校服，課堂上朗讀朱自清的《春》，而冰封的大地上，濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。甚至是對(duì)“流浪”與“回家”這--組關(guān)系的理解，都充滿了中國(guó)式的對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀——比如，西方科幻經(jīng)典《銀河系漫游指南》中，地球在一開(kāi)始就被爆破;而《流浪地球》中，面對(duì)危機(jī)的人類竟然帶著地球這個(gè)家園一起逃亡。這或許也是很多人對(duì)這樣一部電影開(kāi)啟的世界更為期待的原因---我們期待能看到更多中國(guó)價(jià)值、東方理念，在人類想象力的疆域里延伸，在更為極端與特殊的情況下處理人類面臨的永恒拷問(wèn)。就像劉慈欣所說(shuō)，今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”。科技創(chuàng)新的“中國(guó)浪潮”讓世界側(cè)目，也打開(kāi)了中國(guó)人對(duì)于科學(xué)的認(rèn)知。有評(píng)論認(rèn)為，“中國(guó)科幻成功實(shí)踐是改革開(kāi)放40年科技巨大進(jìn)步帶動(dòng)的瓜熟蒂落，更源于一批對(duì)未來(lái)與人類命運(yùn)充滿想象和熱情的創(chuàng)作者的筆耕不輟”，這讓中國(guó)科幻電影的創(chuàng)作有可能站在“巨人的肩膀”上，為世界的科幻文藝創(chuàng)作提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)故事?！x自人民日?qǐng)?bào):《流浪地球》爭(zhēng)論意味著更高的期待(有刪改)材料二圍繞《流浪地球》，人們主要討論了三個(gè)有趣的問(wèn)題:第一，非西方主體能否實(shí)質(zhì)性的參與全球宏大敘事的主線，并做出無(wú)法被否認(rèn)的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)而言之，就是，非西方能否成為主體之一;第二，歐美國(guó)家事實(shí)上長(zhǎng)期壟斷的敘事結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)體系，能否被后來(lái)者在主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越;第三，中國(guó)是否可以在想象空間里領(lǐng)先一步，做出一-些超越自身當(dāng)前實(shí)力的“豐功偉績(jī)”，包括使用科幻的方式。這場(chǎng)討論的出現(xiàn)，是偶然的，因?yàn)闆](méi)人知道《流浪地球》這片子能夠在資金不足的情況下，通過(guò)“空手套戰(zhàn)狼”的方式絕地大翻身。另一方面，這場(chǎng)討論的出現(xiàn)，是必然的，盡管今天的地球并不面臨立刻走向消亡的宏大威脅，但國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，對(duì)作為一個(gè)整體的中國(guó)而言，在精神和心理方面，其實(shí)并不真的遜色于一場(chǎng)“太陽(yáng)氦閃”級(jí)別的考驗(yàn);而《流浪地球》中的核心命題:當(dāng)不知道有沒(méi)有希望，但注定要有人擔(dān)當(dāng)，要有人犧牲，要有人去行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該怎么辦的命題，在今天中國(guó)現(xiàn)實(shí)中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在。極而言之，這個(gè)考驗(yàn)，從19世紀(jì)中后期中國(guó)被卷入現(xiàn)代化以來(lái)，就始終存在;能夠走到今天，就是無(wú)數(shù)中國(guó)人做出了正確的回應(yīng);只不過(guò)，在2019年農(nóng)歷豬年春節(jié)，這個(gè)選擇,以借鑒來(lái)自好萊塢的技術(shù)手段，加上一群中國(guó)人的創(chuàng)意和演技，可視化的呈現(xiàn)了出來(lái)。可視化呈現(xiàn)的結(jié)果，是誘發(fā)了超大規(guī)模的情緒共鳴，這就是歷史的必然?！?jié)選自觀察者網(wǎng):《流浪地球》意外成了中國(guó)崛起的試金石材料三《流浪地球》的現(xiàn)實(shí)意義，絕不僅僅是幾十億元票房和一片贊譽(yù)。它更大的貢獻(xiàn)，在于創(chuàng)作制作影片的過(guò)程中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批技術(shù)團(tuán)隊(duì)和方方面面的人才力量。通過(guò)參照“好萊塢模式”生產(chǎn)制作類型化大片，大大推進(jìn)了中國(guó)電影工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、流程化水平。此外，《流浪地球》所呈現(xiàn)的思想、情感和審美，也為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供了一種范式。這些人才隊(duì)伍彌足珍貴，這些經(jīng)驗(yàn)、路徑和模式更應(yīng)該進(jìn)行總結(jié)提煉，逐漸形成一整套標(biāo)準(zhǔn)、流程和規(guī)范，并進(jìn)行固化和推廣。這些工作，將為后來(lái)的電影人開(kāi)辟道路，為更多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)科幻電影、類型化大片的涌現(xiàn)，從創(chuàng)作制作的人才、標(biāo)準(zhǔn)、流程和機(jī)制等方面提供強(qiáng)有力支撐，在“中國(guó)科幻電影元年”之后，開(kāi)辟一個(gè)中國(guó)科幻電影、中國(guó)類型化大片的全新時(shí)代?！怨饷魅?qǐng)?bào):用工匠精神打造《流浪地球》1．閱讀以上材料，選出下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()A．《流浪地球》獲得高票房的原因在于它不光有來(lái)自好萊塢的技術(shù)手段，并讓我們看到許多不同于美式科幻片的元素。B．材料一中的“飛船派”在科幻電影中指當(dāng)危險(xiǎn)(災(zāi)難)來(lái)臨時(shí)放棄地球，造飛船離開(kāi)；“地球派”則是帶著地球-起走。C．《流浪地球》將中國(guó)人面對(duì)國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)時(shí)的回應(yīng)可視化地呈現(xiàn)了出來(lái)。D．《流浪地球》在中國(guó)電影發(fā)展史中有著重要意義，它開(kāi)啟了“中國(guó)科幻電影元年”。2．請(qǐng)從論證方法的角度分析材料一中劃線句的作用。在春節(jié)的北京地下城，街頭張貼著“?！弊?，孩子們穿著藍(lán)白相間的校服，課堂上朗讀朱自清的《春》，而冰封的大地上，濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。3．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)材料二中畫(huà)線句子“這個(gè)考驗(yàn)，從19世紀(jì)中后期中國(guó)被卷入現(xiàn)代化以來(lái)，就始終存在”中加點(diǎn)的“這個(gè)”具體指代什么?7．古詩(shī)文默寫(xiě)。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，________。(《詩(shī)經(jīng)》)________

,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參(白雪歌送武判官歸京》柳宗元《小石潭記》一文中，描寫(xiě)游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的句子是:“怡然不動(dòng)，______，____,似與游者相樂(lè)?！痹诠诺湓?shī)詞中，詩(shī)人的感情往往是含蓄蘊(yùn)藉的。李商隱《無(wú)題》中“_______

，_____"用雙關(guān)的手法，含蓄表現(xiàn)了至死不渝的愛(ài)情;文天祥《過(guò)零丁洋》中“_____，____

”借兩個(gè)地名暗示形勢(shì)的險(xiǎn)惡和自身境況的危苦。8．名著閱讀魯迅的《朝花夕拾》回憶了以前的人和事，也夾雜一些譏諷和議論。文中寫(xiě)道，“我”十來(lái)歲時(shí)是仇貓的，因?yàn)棰賍_____，《五猖會(huì)》中迎神賽會(huì)時(shí)父親讓我背《②______》的痛苦，讓“我”記憶猶新；“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情，可怖而可愛(ài)”的形象深受民眾喜愛(ài)，是因?yàn)棰踎_______?！独ハx(chóng)記》中關(guān)于昆蟲(chóng)的特點(diǎn)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（___________）A．螳螂拉丁文名為“修女袍”，人們稱它為“禱上帝”，它專門(mén)吃活食，交配完后，雌螳螂會(huì)把新郞官一口一口吃掉。B．結(jié)婚是大孔雀蝶生命的唯一目的，它們只是為了代代相傳才作為蝴蝶生存的。C．螢火蟲(chóng)自生下來(lái)起一直到壽終正寢為止，都一直在發(fā)光，用以夜間飛行照明。D．西班牙蜣螂喜靜而不喜動(dòng)，蜣螂媽媽寧可自己挨餓也絕不會(huì)讓子女缺少吃喝。二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。歸自謠[五代]馮延巳寒山碧①，江上何人吹玉笛？扁舟遠(yuǎn)送瀟湘客②。蘆花千里霜月白，傷行色，來(lái)朝便是關(guān)山隔。①碧：在古詩(shī)詞中常作為一種傷心色。②瀟湘客：去往瀟湘的遠(yuǎn)行客。1．詞中“寒山碧”、“霜月白”等詞語(yǔ)，營(yíng)造出了送別時(shí)_____的意境。2．結(jié)合全詞，試分析“來(lái)朝便是關(guān)山隔”一句中“隔”字的妙處。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（1）食馬者不知其能千里而食也（________）（2）策之不以其道（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3．本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)。這一有悖常理的論斷，意在說(shuō)明什么？4．有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，干里馬須遇伯樂(lè)，才有機(jī)會(huì)施展出來(lái)，你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由。11．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承①在激蕩社會(huì)變革中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分“傳”和“承”兩個(gè)部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì),就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它符合原來(lái)的內(nèi)容。③“傳”是無(wú)條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒(méi)用,盡最大可能先保存下來(lái)再說(shuō)。我們這樣講,有人會(huì)問(wèn),落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng),現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個(gè)罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來(lái),后人便不能夠通過(guò)它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o(wú)法用科學(xué)進(jìn)行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無(wú)法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來(lái)的重要原因。事實(shí)上,有些國(guó)家在這方面做得很不錯(cuò)。⑤目前,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存,主要問(wèn)題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開(kāi)發(fā)的,或者可以拿到市場(chǎng)上換錢(qián)的,我們對(duì)它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來(lái),有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非可能會(huì)得到較好的保護(hù),而暫時(shí)沒(méi)啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無(wú)人問(wèn)津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場(chǎng)上賺錢(qián)養(yǎng)活自己,往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國(guó)家學(xué)習(xí)。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊(yùn)含著今人還無(wú)從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī),所以我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來(lái),這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1．作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?2．有人認(rèn)為本文的題目有問(wèn)題。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn),并且簡(jiǎn)述理由。3．第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫(xiě)了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)、___、_____等內(nèi)容。4．請(qǐng)簡(jiǎn)述第③段、第④段兩段能不能互換?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。5．對(duì)下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項(xiàng)是比如日本,某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象,其傳承人就會(huì)像“國(guó)寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務(wù)就是“傳”—帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會(huì)了,任務(wù)就完成了。在我看來(lái),傳統(tǒng)文化的“傳”,就應(yīng)該這樣。A．第⑤段結(jié)尾舉例說(shuō)明哪些國(guó)家做得很不錯(cuò)。B．第⑥段結(jié)尾舉例說(shuō)明可以向哪些國(guó)家學(xué)習(xí)。C．第⑤段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機(jī)會(huì)。D．第⑥段結(jié)尾舉例論證有些國(guó)家可以通過(guò)非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。12．我的空中樓閣李樂(lè)薇①山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。②世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點(diǎn)綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點(diǎn)破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。③小屋點(diǎn)綴了山，什么來(lái)點(diǎn)綴小屋呢？那是樹(shù)！山上有一片純綠色的無(wú)花樹(shù)；花是美麗的，樹(shù)的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過(guò)屋頂?shù)拇髽?shù)，細(xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹(shù)蔭把小屋籠罩起來(lái)。這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。④換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹(shù)的上面，這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹(shù)，那些樹(shù)把小屋遮掩了，只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢(shì)上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！⑤小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領(lǐng)土”相對(duì)的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無(wú)限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說(shuō)的游目騁懷。這個(gè)無(wú)限的“領(lǐng)空”，是我開(kāi)放性的院子。⑥有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺(jué)得呼吸的是香?、咝∥莸墓饩€是明亮的，因?yàn)槲蓦m小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好像群山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來(lái)到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來(lái)臨了。⑧山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)。出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂(lè)與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺(jué)得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來(lái)時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過(guò)了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字，叫幸福的階梯，山路被我喚作空中走廊！⑨我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)作藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣?、膺@座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥(niǎo)，每天早晨有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。無(wú)需掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。1．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)“空中樓閣”有哪些特點(diǎn)。2．第⑤段寫(xiě)“小屋之小”，說(shuō)“房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道”，這樣寫(xiě)有什么作用？3．第②段畫(huà)線句子生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)析。山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。4．文中第⑧段寫(xiě)道：“往返于快樂(lè)與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？”這句話意蘊(yùn)深厚，談?wù)勀愕睦斫狻?3．說(shuō)明性文章落日的幻覺(jué)①日落確實(shí)很美，色彩絢麗，變化多端?？墒怯^賞者不會(huì)想到吧，這些奇異景象竟然大都是幻覺(jué)，夕陽(yáng)本身沒(méi)有任何變化。②天文學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，地球大氣會(huì)使光線散射。1871年，英國(guó)科學(xué)家瑞利證明，短波光的散射比長(zhǎng)波光要強(qiáng)得多，所以，陽(yáng)光中的短波光——紫色光被大氣層中微小塵埃和空氣分子散射，要比長(zhǎng)波光——紅色光強(qiáng)10倍以上（這首先可以解釋為什么天空總是蔚藍(lán)色的）。由于日落日出的時(shí)候，陽(yáng)光所穿透的大氣層增厚，而黃、紅色光穿透能力最大，所以此時(shí)太陽(yáng)看起來(lái)深黃、殷紅。一般來(lái)講，黃昏時(shí)空氣中的煙塵要比清晨多，因此，落日顏色又不同于旭日。③由于地球表面和大氣層都是彎曲的，接近地平線的太陽(yáng)的光線穿過(guò)大氣層時(shí)，其距離遠(yuǎn)大于高層，所以進(jìn)入底層的光線迅速衰減，再加上太陽(yáng)沉入地平線后所造成的地球影子，就在天空中呈現(xiàn)出藍(lán)灰色的暗??；而高層大氣密度小，光散射弱，就產(chǎn)生了暗弧上的亮弧。這種奇妙的大氣光學(xué)現(xiàn)象隨著太陽(yáng)的下落而升向天頂，隨著黑暗的降臨而消失。至于美麗的紫光，是因?yàn)槿搜鄣寞B合效應(yīng)，使通過(guò)大氣塵埃的紅色光與高層大氣中較純空氣的藍(lán)色散射光疊合而產(chǎn)生的。④太陽(yáng)變扁的幻覺(jué)，不只出現(xiàn)在日落，太陽(yáng)跳出地平線時(shí)也是如此。這是由于光通過(guò)空氣時(shí)，速度每秒減慢87千米，因而光線折射也隨之發(fā)生變化，所以，當(dāng)落日下緣接觸地平線時(shí)，折射使落日的高度和寬度之比為26.5：32。觀賞者眼睛里的太陽(yáng)自然就是扁的。⑤最令人迷惑的幻覺(jué)，是日落時(shí)的太陽(yáng)看上去要比高掛天空時(shí)大兩倍半到三倍半，就像一個(gè)巨大的玉盤(pán)遠(yuǎn)掛天邊。但實(shí)際上，在大氣層外天文學(xué)家用各種儀器觀測(cè)，包括用照相機(jī)拍照，已經(jīng)證明黃昏的太陽(yáng)與中午的太陽(yáng)大小是一樣的。1．下列選項(xiàng)中的說(shuō)明方法在選文④⑤段中運(yùn)用到的一項(xiàng)是（）①作比較②分類別③打比方④下定義⑤列數(shù)字⑥作詮釋A．①②③⑤ B．②④⑤⑥ C．①③④⑥ D．①③⑤⑥2．下列對(duì)選文的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．選文②④段畫(huà)波浪線句中“一般來(lái)講”和“不只”的運(yùn)用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。B．選文重在介紹日落時(shí)產(chǎn)生的一些自然現(xiàn)象。文中提及的奇異現(xiàn)象大都是幻覺(jué)，而夕陽(yáng)本身并沒(méi)有任何變化。C．選文部分的說(shuō)明順序體現(xiàn)科學(xué)原理的復(fù)雜與簡(jiǎn)單，故說(shuō)明時(shí)從顏色及與顏色有關(guān)的暗弧、亮弧，說(shuō)到太陽(yáng)的外形和大小。D．那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象可能蘊(yùn)含著深刻的科學(xué)道理，選文部分給了我們這樣的啟示。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)根據(jù)下面文字的主要信息，給“年畫(huà)”下個(gè)定義。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)40字。年畫(huà)是民間很常見(jiàn)的一種圖畫(huà)，大多于農(nóng)歷新年到來(lái)時(shí)張貼。年畫(huà)畫(huà)面線條單純，色彩鮮明，傳統(tǒng)年畫(huà)多為本版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫(huà)則多為機(jī)器印制。年畫(huà)常見(jiàn)的題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說(shuō)和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫(huà)歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年畫(huà)尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛(ài)。四、寫(xiě)作15．題目一在這個(gè)世界上，有多少種愛(ài)的表達(dá)，就有多少種禮物。父母無(wú)私的養(yǎng)育，朋友之間無(wú)聲的支持，大自然美麗的饋贈(zèng)，書(shū)籍帶給我們的心靈糧食……這些，都是我們收到的最美的禮物。請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“這是我最好的禮物”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。要求：①思想內(nèi)容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得寫(xiě)成詩(shī)歌）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.銳不可當(dāng)，意思是鋒利無(wú)比，無(wú)法阻擋，形容勇往直前的氣勢(shì)無(wú)法抵擋。是褒義詞，不符合A句句意和語(yǔ)境，使用有誤。B.見(jiàn)異思遷，意思是指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。常表貶義。形容人意志不堅(jiān)定，易受外物引誘，就改變想法。不符合B句句意和語(yǔ)境，使用有誤。C.妄自菲薄，本意是自暴自棄，后來(lái)也引申為過(guò)分看輕自己。使用正確。D.栩栩如生，形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。D句使用對(duì)象有誤。故選C。2、C【解析】

A評(píng)頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌?，F(xiàn)比喻任意挑剔。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。B不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。此處應(yīng)改為“不以為意”。C赴湯蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮勇向前。正確。D七手八腳：形容人多手雜，動(dòng)作紛亂。與“他一個(gè)人”矛盾?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。3、A【解析】

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。A句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字。改為：矯健。4、B【解析】

B對(duì)病句的修改不正確。此句應(yīng)該是缺少賓語(yǔ)。在句末加“的協(xié)議”即可。5、A【解析】

期許：期望；稱許。滋養(yǎng)：滋補(bǔ)養(yǎng)育，提供營(yíng)養(yǎng)。融入：融合；混入、混合。一空，寫(xiě)讀書(shū)的動(dòng)機(jī)，所以選“期許”。二空，是寫(xiě)讀書(shū)對(duì)“美好心靈”的意義，只有“滋養(yǎng)”與之搭配合理。三空，寫(xiě)“重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū)”與“中國(guó)人的血脈”的關(guān)系，只能用“融入”支配“中國(guó)人的血脈里”。所以選A。6、1．A2．舉例論證。舉貼“?！?、學(xué)生穿藍(lán)白相間校服等極具中國(guó)元素的例子，具體有力地論證了影片中（許多不同于美式科幻片的元素）充滿著中國(guó)式的對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。3．國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)不知道有沒(méi)有希望，但注定要有人擔(dān)當(dāng)，要有人犧牲，要有人去行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該怎么辦?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀文本，重點(diǎn)介紹的是在中國(guó)科技巨大進(jìn)步背景下，由一批對(duì)未來(lái)與人類命運(yùn)充滿想象和熱情的中國(guó)創(chuàng)作者創(chuàng)作的電影《流浪地球》，開(kāi)辟一個(gè)中國(guó)科幻電影、中國(guó)類型化大片的全新時(shí)代。并沒(méi)有介紹《流浪地球》獲得高票房的原因。故答案為A。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。本題列舉貼“福”、學(xué)生穿藍(lán)白相間校服等極具中國(guó)元素的事例，運(yùn)用了舉例論證方法的作用，具體有力地論證了影片中有“許多不同于美式科幻片的元素”的觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3．此題考查對(duì)句子中詞語(yǔ)指代內(nèi)容。解答此類習(xí)題的關(guān)鍵是要結(jié)合上下文，找出代詞可能指代的內(nèi)容，然后代入具體的語(yǔ)境后通讀句子，看句子在表情達(dá)意上有無(wú)變化來(lái)檢驗(yàn)正誤。本題中代詞“這個(gè)”指代的內(nèi)容可依據(jù)“國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，對(duì)作為一個(gè)整體的中國(guó)而言，在精神和心理方面，其實(shí)并不真的遜色于一場(chǎng)‘太陽(yáng)氦閃’級(jí)別的考驗(yàn)；而《流浪地球》中的核心命題：當(dāng)不知道有沒(méi)有希望，但注定要有人擔(dān)當(dāng)，要有人犧牲，要有人去行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該怎么辦的命題，在今天中國(guó)現(xiàn)實(shí)中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在”這一語(yǔ)句概括作答。7、悠哉悠哉瀚海闌干百丈冰俶爾遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽春蠶到死絲方盡)蠟炬成灰淚始干惶恐灘頭說(shuō)惶恐零丁洋里嘆零丁【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闌”“俶”“翕”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）它吃了“我”飼養(yǎng)的隱鼠鑒略人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)（或公正的裁判是在陰間）（2）C【解析】

試題分析：（1）①《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。②《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。③《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。作者描繪這個(gè)“無(wú)常”是“鬼而人，理而情，可怖而可愛(ài)”的形象深受民眾喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。螢火蟲(chóng)不是一直都在發(fā)光；螢火蟲(chóng)成蟲(chóng)的發(fā)光有引誘異性的作用。故C項(xiàng)“螢火蟲(chóng)自生下來(lái)起一直到壽終正寢為止，都一直在發(fā)光，用以夜間飛行照明”的說(shuō)法是不正確的。二、閱讀9、1．凄涼、凄清2．“隔”為“隔絕、阻隔”之意，詩(shī)中借關(guān)山重重阻隔寫(xiě)出詞人想象別后距離的遙遠(yuǎn)，更增傷感和思念之情?！窘馕觥?．詞的上闕“寒山碧”“霜月白”“玉笛”和“扁舟”這幾個(gè)意象，描繪了一幅秋日江邊送別圖，營(yíng)造了一種蕭索、冷清的氣氛，襯托了詞人送別時(shí)的傷感、惆悵之情。2．下闋以“千里”照應(yīng)前結(jié)“遠(yuǎn)送”，空際運(yùn)思，自然地由上闋對(duì)送者悵觸的抒寫(xiě)，轉(zhuǎn)入下闋對(duì)行人旅況的懸想?！疤J花千里霜月白”寫(xiě)的乃是秋夜遠(yuǎn)行。這里化用了詩(shī)經(jīng)中“白露為霜”的詩(shī)意。通過(guò)對(duì)千里長(zhǎng)途、霜白秋月的創(chuàng)造性描寫(xiě)，構(gòu)造出了蘆花蒙蒙、月色如霜、千里江天、慘白一片的空惘境況，同時(shí)暗示了詞人的思念也隨著行人的一葉扁舟遠(yuǎn)去。“傷行色”繼寫(xiě)舟中人也對(duì)這慘淡景色，黯然神傷，落到結(jié)句“來(lái)朝便是關(guān)山隔”，將前五句曲曲折折的反復(fù)抒寫(xiě)收攏，點(diǎn)出哀怨之因：今夜之后，友人之間將阻隔著重重關(guān)山，未知何日才能相見(jiàn)。據(jù)此整理作答。10、1．（1）通“飼”，喂（2）按照2．（1）只是埋沒(méi)在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。4．示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機(jī)會(huì)展示才能成名。如今，我們不能坐等機(jī)遇，更不能錯(cuò)失良機(jī)，“好酒不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實(shí)的。要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，也要搶抓機(jī)遇，這樣才能增加成功的概率?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！笆绸R者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”。“策之不以其道”翻譯為“不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！本渲小办蟆币馑际恰爸皇恰?，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬。”一開(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬”，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)與伯樂(lè)的依賴關(guān)系。換句話說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。據(jù)此作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。對(duì)于文中作者的觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，我們需要必要的認(rèn)同，但事實(shí)也并非都是這樣，當(dāng)今社會(huì)更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂(lè)的賞識(shí)，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時(shí)的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！11、1．我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來(lái)。2．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開(kāi)，也要從“承”的角度展開(kāi)，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準(zhǔn)確。3．“傳”的重要原因“傳”的主要問(wèn)題4．不能互換，第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳“是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無(wú)法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5．D【解析】

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來(lái)。”。2．考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應(yīng)該談兩個(gè)方面的問(wèn)題，仔細(xì)閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來(lái)論證的，并沒(méi)有談到“承”，犯了文不對(duì)題的錯(cuò)誤。故而題目不合適。3．考查對(duì)文章寫(xiě)作思路的理解。結(jié)合段落所寫(xiě)的內(nèi)容，第③④段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第⑤段講“我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問(wèn)題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！?．考查段落的順序問(wèn)題。議論文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，段落不能調(diào)換一般是時(shí)間順序、邏輯順序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第④段首句“進(jìn)一步思考”可見(jiàn)，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料列舉日本，某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問(wèn)題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！迸懦鼳BC三項(xiàng)，選D。12、1．樹(shù)蔭籠罩、環(huán)境優(yōu)美，輕靈自由、光線明亮，依山傍水、安靜獨(dú)立，立于山脊，如立空中。2．以小屋領(lǐng)土之小反襯領(lǐng)空之無(wú)限，寫(xiě)出小屋地勢(shì)之高與視野的開(kāi)闊，從而表達(dá)寫(xiě)作者心境的開(kāi)闊自由與閑適愜意。3．比喻手法，將小屋比作風(fēng)帆、飛雁，化靜為動(dòng)，生動(dòng)描寫(xiě)出小屋給無(wú)際的山上增添了生氣與情調(diào)，是山美麗的點(diǎn)綴，表達(dá)了作者對(duì)小屋的喜愛(ài)之情。4．小屋不僅僅是“物”，是作者理想境界的化身，是作者快樂(lè)與幸福的源泉，寄托了作者熱愛(ài)自己的小屋，熱愛(ài)自由快樂(lè)的生活，保持獨(dú)立的人格的思想感情。(或者“一個(gè)人只要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自由，保持獨(dú)立的人格與思想感情，就能獲得幸福與快樂(lè)”。)【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括與理解。通讀全文，抓住描寫(xiě)小屋的語(yǔ)句來(lái)理解。“小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上”，與山的契合是那樣清新、自然，融為一個(gè)渾然天成的整體畫(huà)面，從而展現(xiàn)了山和小屋韻致和諧的美的風(fēng)貌。以“飄”過(guò)一片風(fēng)帆、“掠”過(guò)一只飛雁的動(dòng)景，來(lái)寫(xiě)小屋點(diǎn)綴了山的靜景的美，別出心裁，出奇制勝，畫(huà)出了“山上有了小屋”的生氣和靈動(dòng)的情調(diào)，使山光水色平添異彩，生機(jī)勃發(fā)，令人恍然神往。通過(guò)著意突現(xiàn)綠的色調(diào)，綠的蔭蔽，使小屋另添一種風(fēng)韻。林海綠叢中的小屋在樹(shù)的遮掩、簇?fù)硐?，只露出一些線條，一角屋檐，一排屋瓦。還有一片藍(lán)墻、白窗，樹(shù)影晃動(dòng)，那小屋若隱若現(xiàn)，撲朔迷離，似鳥(niǎo)飛蝶舞，凌空而起，姿態(tài)翩然，輕靈而自由。2．考查對(duì)句子作用的理解。小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對(duì)的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無(wú)限的。這段話運(yùn)用了對(duì)比和排比。層層縮小，以突出“領(lǐng)土”的有限，以及“我”對(duì)“領(lǐng)土”的珍愛(ài)之情，表達(dá)寫(xiě)作者心境的開(kāi)闊自由與閑適愜意。3．考查對(duì)句子的賞析?！昂帽纫煌麩o(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆”運(yùn)用比喻的修辭手法，海面飄過(guò)風(fēng)帆，藍(lán)天掠過(guò)飛雁，以動(dòng)喻靜，以大襯小。作者把連綿起伏的山巒比作“一望無(wú)際的水面”、“遼闊的天空”、畫(huà)作上“單純的底色”，不僅突出了山川連綿起伏、無(wú)限延展的特點(diǎn)，還引發(fā)了讀者豐富的想象和聯(lián)想，把人的思緒帶到了廣闊的天地之間。渲染小屋靈巧的風(fēng)姿和迷人的氣勢(shì)，表達(dá)了作者對(duì)小屋的喜愛(ài)之情。4．考查對(duì)句子的理解。強(qiáng)調(diào)了山間小路的“好走”。這個(gè)“好走”，顯然不是道路平坦、“便行車”的意思，是因“我”心情快樂(lè)、幸福而倍覺(jué)“好走”。生動(dòng)寫(xiě)出從小屋出去和回到小屋時(shí)的輕快與快樂(lè)心情，突出小屋之、美與對(duì)小屋的喜愛(ài)之情和熱愛(ài)自由快樂(lè)的生活，保持獨(dú)立的人格的思想感情。13、1．D2．B【解析】1．“速度每秒減慢87千米”——列數(shù)字，“最令人迷惑的幻覺(jué)，是日落時(shí)的太陽(yáng)看上去要比高掛天空時(shí)大兩倍半到三倍半，就像一個(gè)巨大的玉盤(pán)遠(yuǎn)掛天邊?！薄鞅容^、打比方，介紹幻覺(jué)產(chǎn)生的原因——作詮釋，故選D。2．B錯(cuò)誤，選文重在介紹人們看日落時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)和幻覺(jué)產(chǎn)生的原因。三、語(yǔ)言表述14、年畫(huà)是春節(jié)時(shí)張貼的，畫(huà)面線