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中國(guó)傳統(tǒng)民居
發(fā)展簡(jiǎn)史中國(guó)傳統(tǒng)民居是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一個(gè)重要類型,是民間建筑體系中的重要組成內(nèi)容。與宮殿、壇廟、陵寢、寺廟、宅第等官式建筑相比,民居、園林、祠堂、會(huì)館等民間建筑形制更為靈活多變,具有較強(qiáng)的地域色彩。民居,作為民間建筑內(nèi)容之一,因它分布廣,數(shù)量多,與各民族人民的生活生產(chǎn)密切相關(guān),更具有明顯的地方特色,或直觀或曲折地體現(xiàn)著民族文化的本質(zhì)和內(nèi)涵。形態(tài)千變?nèi)f化的民居,并非一撮而就,經(jīng)歷了成千上萬年的發(fā)展演變。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史原始社會(huì)時(shí)期舊石器時(shí)代的先民,為遮蔽風(fēng)雨,利用天然的工具,開鑿洞穴,創(chuàng)造了山洞和橫穴的原始穴居形式;南方一部分先民,為躲避濕熱天氣和蛇蟲野獸等災(zāi)害,仿照鳥巢創(chuàng)造了在單株樹木上搭設(shè)樹屋的巢居形式。這兩種簡(jiǎn)單的居住條件經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期,到新石器時(shí)代,隨著大腦發(fā)育逐漸成熟,人們才開始有建造意識(shí),穴居和巢居都有很大的發(fā)展。
在新石器時(shí)代,通過對(duì)近代發(fā)掘的西安半坡村文化遺址和浙江余姚河母渡建筑遺址的研究表明中國(guó)建筑的發(fā)展大致有兩大類型,黃河流域的木骨泥墻建筑和長(zhǎng)江流域的干欄式建筑。
黃河中上游地區(qū)原始先民的地穴式建筑,分為橫穴和豎穴(圖1-01)兩大類。橫穴是指在黃土斷崖壁面上開鑿的洞穴,豎穴足指從地面往下挖成的洞穴。橫穴后來發(fā)展成為窯洞。豎穴的居住面在發(fā)展過程中不斷上移,后成為半地穴和地面建筑。豎穴建筑入口部都覆蓋以樹木枝葉編扎成的頂蓋,這可以說是后來建筑屋頂?shù)拿妊?。中?guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史半地穴建筑半地穴民居是黃河中上游地區(qū)原始先民的主要居住形式。其居住面位于地下50~80厘米。地面和居住面之間由斜坡道連接。在半坡遺址中,半地穴建筑的地面和壁面為鋪平壓實(shí)的草泥土,少數(shù)木骨泥墻上的草泥灰還經(jīng)過火烤。最遲到龍山文化時(shí)期,為了美化居住環(huán)境,人們已經(jīng)開始在室內(nèi)用白石灰來涂抹居住面和壁面。
中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史地面建筑地面建筑廣泛存在于仰韶,龍山文化的眾多遺址中。它標(biāo)志著中國(guó)建筑已經(jīng)開始脫離原始穴居、半穴居階段;而多室地面建筑的出現(xiàn),則標(biāo)志著中國(guó)建筑開始以室內(nèi)空間的細(xì)分,來適應(yīng)社會(huì)關(guān)系如私有財(cái)產(chǎn)的分配等種種變化。
在長(zhǎng)江流域以南地區(qū)的河姆渡等原始文明中,出現(xiàn)一種在樹上建巢的居住方式——巢居。由于氣候濕熱,森林植被資源豐富。居住在這里的先民們?yōu)榱朔莱焙捅荛_野獸蟲蛇,最先采用了巢居形式。在建筑方式上,它通常用木柱將建筑的居住面架空,形成脫離地面的平臺(tái),平臺(tái)以上才是建筑的墻身。河姆渡遺址中有一座面積達(dá)160平方米的干欄式建筑遺址,是當(dāng)時(shí)河姆渡氏族的大房子。在技術(shù)上,它是靠榫卯連接木構(gòu)件,以梁柱承重,用蘆席充當(dāng)墻壁、鋪于地板,其外觀和現(xiàn)在云南等地少數(shù)民族的干欄式民居很相似。與同時(shí)期黃河流域的木骨泥墻建筑相比,其形象和技術(shù)淵源與中國(guó)的傳統(tǒng)木構(gòu)建筑更為接近。河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的榫卯有燕尾榫和企口等多種形式。我國(guó)古代一些技術(shù)高超的工匠,可以不用外加鐵釘?shù)容o助連接方式,完全靠榫卯就能連接眾多木構(gòu)件,蓋起體量巨大的建筑。榫卯技術(shù)充分體現(xiàn)了我國(guó)先民卓越的創(chuàng)造力,是日后成熟的中國(guó)古代木構(gòu)建筑體系的技術(shù)關(guān)鍵,也是這一體系區(qū)別于世界其他古代建筑體系的重要特點(diǎn)所在。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史夏、商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期夏代的宮殿建筑在布局上初步形成了將建在夯土臺(tái)上的殿堂用廊院圍繞起來的“廊院格局”。這種布局不僅可以加強(qiáng)對(duì)宮殿的防衛(wèi),還可以通過廊和宮殿間建筑體量的大小對(duì)比、建筑實(shí)體和院落空間的虛實(shí)對(duì)應(yīng),營(yíng)造出宮殿所需要的莊嚴(yán)、雄偉的空間氣氛。
河南偃師二里頭一號(hào)宮殿,夏代建筑群,是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)得最早的宮殿建筑。門窗廊庭院和主體建筑,組成了一個(gè)院落空間體系。采用80厘米的夯土臺(tái)作為地基,房屋、廊墻圍合成四周封閉的院落,是我國(guó)最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院的實(shí)例。殷商時(shí)期,民居建筑室內(nèi)鋪席,人們席地而坐,家具有床、案、俎和置酒器的“禁”。由陵墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)用白石雕琢的鳥獸,背后有凹槽,推測(cè)可能是某種器物的座子。從發(fā)掘出的以虎為題材的云紋朱色浮雕來看,推測(cè)當(dāng)時(shí)室內(nèi)的陳設(shè)已經(jīng)相當(dāng)華麗,房屋也有某些雕飾。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史夏、商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西周時(shí)期,位于陜西岐山鳳雛村的建筑遺址看出,這是一處以軸線對(duì)稱關(guān)系組織的兩進(jìn)四合院式建筑,具有中軸對(duì)稱,前堂后室,內(nèi)外有別的瓦房建筑。軸線上依次排列有照壁、大門、前堂和后室。前堂和后室間以廊子相連接。這種前堂后室的布局,是“前朝后寢”式的宮殿格局后世“三朝五門”制度的雛形。其中軸線兩側(cè)為帶前廊的廂房,廂房的前廊和后室的前廊彼此連通,形成廊院。由于發(fā)現(xiàn)瓦,此處建筑的屋頂已使用了瓦,建筑嚴(yán)整的平面布局說明中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間組織已趨成型,與夏商時(shí)期相比,西周的宮殿建筑無論在布局、技術(shù)和外觀上都取得很大進(jìn)步。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史夏、商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,士大夫的宅第宅第,前部有門,門是面闊三間的屋宇式大門,中央明間為門,左右次間為塾,內(nèi)有院落。室內(nèi)設(shè)置依據(jù)當(dāng)時(shí)席地跪坐的生活習(xí)慣,席下墊以筵,筵是宮室房屋計(jì)算面積的基本單位的一種。家具類型除商朝已有的幾種以外,又有憑靠的幾和屏風(fēng)、衣架等,幾又是計(jì)算室內(nèi)面積的基本單位。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史秦漢、三國(guó)時(shí)期秦始皇集中各地工匠修建宮室、遷六國(guó)各地富戶到咸陽居住等政策和活動(dòng),使得全國(guó)各地的建筑技術(shù)與方法得以互相交流和融合,在一定程度上促進(jìn)了全國(guó)各地區(qū)建筑質(zhì)量的提高,也使建筑更加多樣化。根據(jù)畫像石、畫像磚、明器陶屋和文獻(xiàn)記載,漢代建筑形制繼承傳統(tǒng)的院落式。有以下特點(diǎn):(1)多用木結(jié)構(gòu),南方有干欄式構(gòu)造。屋頂懸山、囤頂,以圍墻形成庭院。(2)布局分住宅和附屬建筑兩部分。平面:小規(guī)模住宅:三合院、“口”字
形、日字形。(3)中等規(guī)模的建筑為多重院落,并創(chuàng)建新型的建筑形制——烏堡,平地建塢,圍墻環(huán)繞;前后開門,塢內(nèi)建望樓,四隅建角樓。塢堡四周圍以高大院墻,外觀封閉,四角建有高起的碉樓。此外,院中往往還建有高樓,以利嘹望和防御。塢堡常由一些地方豪強(qiáng)控,堡主甚至在一定程度上成了小規(guī)模的地方割據(jù)勢(shì)力的統(tǒng)領(lǐng)。塢堡形制以較小的次要房屋、錯(cuò)落的屋頂以及門、窗上的坡面等襯托中央的主要部分房屋,顯得整體錯(cuò)落有致,主次分明,富于變化。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史秦漢、三國(guó)時(shí)期漢代斗拱已發(fā)展成為樓閣建筑的主要構(gòu)件。這時(shí)期的斗拱既用于承托屋檐,也用于承托平坐,其結(jié)構(gòu)功能是多方面的,還是房屋形象的一個(gè)重要的構(gòu)成要素。
秦漢時(shí)期創(chuàng)造了“秦磚漢瓦”時(shí)代的輝煌成就。漢瓦當(dāng)十分精美,裝飾花紋題材大增主要可分為人物、幾何和植物、動(dòng)物四種紋飾。人物紋樣包括歷史事跡、神話和社會(huì)生活等;幾何紋樣有繩紋、齒紋、三角紋、菱形紋、波形紋等;植物紋樣有卷草、蓮花較普遍;動(dòng)物紋樣有龍、鳳、蟠螭等。這些紋樣以彩繪與雕、鑄等方式應(yīng)用于地磚、梁、柱、斗栱、門窗、墻壁、天花和屋頂?shù)忍帯?/p>
木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)技術(shù)在秦漢時(shí)期已日漸完善,抬梁式和穿斗式兩種主要構(gòu)架方式都已經(jīng)發(fā)展成熟。北方地區(qū)多以抬梁式為主江南則多采用穿斗式構(gòu)架,也有穿斗式與抬梁式混合出現(xiàn)的構(gòu)架方式。屋頂形式發(fā)展豐富,由木構(gòu)架結(jié)構(gòu)而形成的屋頂懸山、歇山、囤頂、廡殿和攢尖等的基本形式已經(jīng)出現(xiàn)。一般宅舍多用懸山和廡殿,囤頂只在黃河中下游的西北部與河北地區(qū)才有出現(xiàn)。文獻(xiàn)記載還有歇山和攢尖頂屋頂出現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史兩晉、南北朝時(shí)期魏晉和南北朝時(shí)期,建筑中直欞窗以及檐下人字拱和屋頂上鴟吻的出現(xiàn),都是建筑中進(jìn)步的體現(xiàn),在一定程度上豐富了建筑的外觀與形象。這時(shí)期,由于佛教藝術(shù)的廣為傳播和興盛,外來樣式豐富了中國(guó)建筑形制。據(jù)畫像磚資料顯示,北魏和東魏時(shí)期,貴族宅第的正門已出現(xiàn)廡殿式的屋頂和鴟尾,圍墻上有成排的直欞窗,墻內(nèi)建有圍繞著庭院的走廊。席坐的習(xí)慣仍然未改,但室內(nèi)家具有了很大發(fā)展。床已增高,其上加有床頂,圍以可拆卸的低矮屏風(fēng),后來發(fā)展為羅漢床;起居用的榻加高加大,下部裝飾以壺門,既可坐在床上,又可垂足坐在床沿;床上出現(xiàn)了倚靠用的長(zhǎng)幾、隱囊(軟性靠墊)和半圓形憑幾(又稱曲幾);屏風(fēng)出現(xiàn)了多摺多牒式。東漢末年少數(shù)民族的胡床普及到民間,出現(xiàn)了各種形式的椅子、方凳、圓凳、柬腰型圓凳等。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史兩晉、南北朝時(shí)期另一方面,玄學(xué)的興起促進(jìn)園林藝術(shù)發(fā)展。自然式風(fēng)景園林在魏晉南北朝時(shí)期有很大發(fā)展。北魏末期,貴族們的宅第后部往往建有園林,亭臺(tái)樓榭、疊石假山的造園技術(shù)有所提高。屋頂形式更加豐富,歇山屋頂大量出現(xiàn),屋頂?shù)慕M合也增加了勾連搭及懸山式屋頂加左右庇(坡面)的兩種形式。這時(shí)期在東晉的壁畫和碑刻中開始出現(xiàn)了屋角起翹的新形式,并且有了舉折。室內(nèi)復(fù)斗式藻井廣為使用。斗八藻井出現(xiàn)在敦煌壁畫中、方格與長(zhǎng)方格平棊、長(zhǎng)方形平棊構(gòu)成人字形頂棚常見。藻井和天花均裝飾有五彩繽紛的彩畫。蓮花裝飾普遍,用作藻井的“圓光”和柱頭和柱礎(chǔ)、柱身上。卷草紋從漢朝到南北朝一直沿用。建筑裝飾風(fēng)格也經(jīng)歷了從初期茁壯、粗獷、稚嫩,到北魏末年以后“雄渾而帶巧麗、剛勁而帶柔和”的傾向。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史隋、唐、五代時(shí)期唐都長(zhǎng)安城市規(guī)劃實(shí)行里坊制,將整個(gè)城池劃分得有如棋盤般規(guī)整。坊與坊之間有高大的圍墻相隔,而各種民居就建在各個(gè)坊里。這種以經(jīng)緯式道路為主,與穿插其間的里弄與胡同組成的道路網(wǎng)為輔的城市道路設(shè)置,成為以后各朝都城規(guī)劃與布局的典范。民居被城墻、坊墻和自家宅院的圍墻三重包圍,受坊的限制,合院也形成了固定的規(guī)模與面積,大型的合院開始向橫向發(fā)展,形成幾條豎軸并列的大型合院形式,這也成為以后合院擴(kuò)展的傳統(tǒng)。隋、唐、五代時(shí)期的貴族宅第的大門采用烏頭門形式。宅內(nèi)有在兩座主要房屋之間用具有直欞窗的回廊連接為四合院,但也有房屋位置不完全對(duì)稱的,但是用回廊組成庭院則仍然一致。隋唐是家具形式大變革時(shí)期。唐代雖然在上層建筑中已經(jīng)出現(xiàn)了一些垂足而坐的日用家具,但總體來說席地而坐的傳統(tǒng)還未完全打破,相應(yīng)的民居建筑高度也較低,以適應(yīng)席地而坐的習(xí)慣,此外建筑中還多使用了抽拉式門窗。隋、唐、五代時(shí)期這時(shí)期垂足而坐的習(xí)慣在隋唐時(shí)期從上層社會(huì)起逐步普及全國(guó)。據(jù)五代《韓熙載夜宴圖》所示,各式各樣的長(zhǎng)方形的桌凳、扶手椅、靠背椅、圓椅和平面床出現(xiàn)。還有用于大型娛樂場(chǎng)合的多人列坐的長(zhǎng)桌及長(zhǎng)凳出現(xiàn)。唐末五代之間已經(jīng)基本具備了后代的家具類型。家具造型簡(jiǎn)明、大方,圓形線條在桌椅的構(gòu)件出現(xiàn)豐富了家具造型。民居建筑材料主要包括土、石、磚、瓦、木、竹、銅、鐵、石灰、琉璃、礦物顏料和油漆等等,其應(yīng)用技術(shù)都已相當(dāng)成熟。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史隋、唐、五代時(shí)期屋頂形式開始分級(jí),重要房屋多用廡殿頂,其次是歇山頂與攢尖頂,重檐則重要性加強(qiáng)。歇山頂?shù)男沃?、收山較大,山花部分向內(nèi)凹入很深,下部博脊也隨之凹入,上部施博風(fēng)板及懸魚。在組群建筑中屋頂組合更加主次分明、復(fù)雜多變。唐朝的重要的房屋的屋頂,常用疊瓦屋脊及鴟吻。鴟吻形式不同于宋、明、清時(shí)期,風(fēng)格簡(jiǎn)潔秀拔。瓦當(dāng)則多用蓮瓣圖案,還有用木做瓦,外涂油漆和“鏤銅為瓦”的。唐代木構(gòu)造更加發(fā)達(dá),對(duì)房屋和木構(gòu)架的比例關(guān)系做了規(guī)定,即房屋明間的樣子高度不得超出中心開間的寬度,這一規(guī)定也形成了唐代建筑穩(wěn)健、雄渾的風(fēng)格特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史隋、唐、五代時(shí)期唐代民居,盛行直欞窗,初唐時(shí)期烏頭門的門扉上部也裝有較短的直欞,據(jù)唐末繪畫顯示,這時(shí)的槅扇已分為上、中、下三部,而上部較高,裝直欞,便于采納光線,后來又發(fā)展為龜錦紋窗欞和花紋繁密的球紋。室內(nèi)墻壁多有壁畫裝飾,天花有平闇與斗八藻井形制,但藻井彩畫花紋繁密。且彩畫構(gòu)圖已初步使用“暈”。裝飾紋樣除蓮瓣以外,窄長(zhǎng)花邊上常用卷草構(gòu)成帶狀花紋,或在卷草紋內(nèi)雜以人物,構(gòu)圖飽滿,線條流暢。此外,還常見半團(tuán)窠及整個(gè)團(tuán)窠相間排列圖案、以及回紋、連珠紋、流蘇紋、火焰紋及飛仙等圖案。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史宋、遼、金時(shí)期宋代時(shí)期,制定了建筑工匠可以被雇傭從事建筑活動(dòng),而不是去服勞役的優(yōu)惠政策,造就了一大批能工巧匠??茖W(xué)家也開始關(guān)注建筑業(yè)。這為宋代建筑提供了人力基礎(chǔ)和研究的便利。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史宋、遼、金時(shí)期宋代時(shí)期,制定了建筑工匠可以被雇傭從事建筑活動(dòng),而不是去服勞役的優(yōu)惠政策,造就了一大批能工巧匠??茖W(xué)家也開始關(guān)注建筑業(yè)。這為宋代建筑提供了人力基礎(chǔ)和研究的便利。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史宋、遼、金時(shí)期宋代住宅的等級(jí)規(guī)定較前代更加清晰,具有明確的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。其民居的規(guī)范化體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、農(nóng)宅,簡(jiǎn)陋,草屋,低短,多結(jié)合自然環(huán)境。2、城市住宅①平面長(zhǎng)方形,短邊臨街,縱深布局;②形體輕巧多變,受南方文化影響,細(xì)巧,細(xì)致;③屋頂,懸山頂,歇山頂,屋頂平緩;④布局,四合院布局,前堂后室(寢),對(duì)外界封閉,對(duì)內(nèi)開敞;⑤等級(jí)規(guī)定,除官僚宅邸和寺觀宮殿外,住宅不許用斗拱,藻井,彩畫,梁枋,門屋;北宋時(shí)期,雖然規(guī)定除官宦宅第以外,不
得用斗拱、藻井、門屋以及彩繪梁枋,以維護(hù)封建等級(jí)制度,但事實(shí)上有些地富商甲并不完全遵守。3、大中地主住宅,有大門,東西廂房,主要部分是前廳、穿廊、后寢所構(gòu)成的工字屋,后寢用茅屋,其余覆以瓦頂,少數(shù)大門內(nèi)建
照壁,前后堂附以挾屋4、貴族官僚,宅第外部建烏頭門或門屋,后者中央一間用“斷砌造”,便于車馬進(jìn)入,廊屋代替回廊,增加居住面積。5、布局:前堂后寢,廳屋與后部臥室之間,用穿廊連成工工字形或王字形平面,堂寢兩側(cè),有耳房或偏院,房屋形式多是懸山式,
飾以脊獸和走獸。6、室內(nèi)家具方面,兩宋已經(jīng)普及高足家具,并出現(xiàn)更多形制,如高桌,高案,高幾,抽屜桌,折疊桌,高燈臺(tái),交椅,太師椅,折
背樣椅等,低型家具已退出歷史舞臺(tái)。中國(guó)傳統(tǒng)民居發(fā)展簡(jiǎn)史元、明、清時(shí)期明清民居在這一個(gè)時(shí)期的發(fā)展豐要突顯出兩大特點(diǎn):首先是各地已有的各種民居形式基本發(fā)展成熟,在類型與特點(diǎn)等方面基本形成定制,各具特色;其次,隨著中國(guó)和世界各個(gè)地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)、文化交流的深入,以及中國(guó)內(nèi)部甚至國(guó)內(nèi)向外國(guó)移民活動(dòng)的頻繁,新式的民居還在不斷出現(xiàn)。明清建筑無論是在創(chuàng)造群體空間的藝術(shù)性上,還是在建筑技術(shù)上都取得了進(jìn)步。其最突出的技術(shù)成就是明清建筑突出了梁、柱、檁的直接結(jié)合,減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用。這一方面是充分運(yùn)用磚這種建筑材料,節(jié)省了大量木材,另一方面因?yàn)楹?jiǎn)化了結(jié)構(gòu),使建筑空間擴(kuò)大。明代全磚構(gòu)造替代了以前木構(gòu)為主房屋建造的形式。民居中還出現(xiàn)了樓房,在大、中型住宅都有磚、木、石裝飾。各地區(qū)的民居從明代起地方特色更加顯著了,并開始走向程式化。明末計(jì)成所著的《園冶》一書在中國(guó)的造園上起了主導(dǎo)作用,這是一本關(guān)于總結(jié)造園經(jīng)驗(yàn)的書籍。另一本至關(guān)重要的書籍是清朝于1733年頒布的工部《工程做法則例》,將建筑標(biāo)準(zhǔn)化、制度化,統(tǒng)一了官式建筑的構(gòu)件的模數(shù)和用料標(biāo)準(zhǔn),簡(jiǎn)化了構(gòu)造方法。對(duì)當(dāng)時(shí)的民居房屋中也同樣得到遵守和沿用。建筑的標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)志著結(jié)構(gòu)體系的高度成熟,但同時(shí)也不可避免地使
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