2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)23《馬　說(shuō)》課件

第六單元23*

馬說(shuō)課前導(dǎo)學(xué)KEQIANDAOXUE課后提升KEHOUTISHENG課堂導(dǎo)練KETANGDAOLIAN010302CONTENTS目錄語(yǔ)文目錄課前導(dǎo)學(xué)課堂導(dǎo)練課后提升導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.借助注釋和工具書(shū)自讀課文，理解作者的觀點(diǎn)和情感。2.結(jié)合具體文句，反復(fù)誦讀，理解虛詞在調(diào)配語(yǔ)氣、表達(dá)情感上的作用。課前導(dǎo)學(xué)ONE目錄01課前導(dǎo)學(xué)課堂導(dǎo)練課后提升KEQIANDAOXUE（一）知識(shí)鏈接

韓愈（768—824），字退之，唐代文學(xué)家、思想家。河陽(yáng)（今河南孟縣）人?？ね?，世稱“韓昌黎”，他的作品集為《昌黎先生集》。他是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的著名領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對(duì)浮華文風(fēng)，提出“唯陳言之務(wù)去”。韓愈推動(dòng)了文學(xué)發(fā)展，被后世列為“唐宋八大家”之首。他的散文句式靈活多變，文筆流暢而有氣勢(shì)，對(duì)后世的文風(fēng)產(chǎn)生了巨大影響。（二）整體感知

世先有伯樂(lè)，后有千里馬食馬者不知千里馬特性而錯(cuò)誤喂養(yǎng)真不知馬（三）積累運(yùn)用1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。卻所以即使同“衹（只）”，只，僅受到屈辱在奴仆并列在馬槽著稱日行千里有時(shí)吃完同“飼”，喂它同“飼”，喂這樣雖然吃才能美好的素質(zhì)同“現(xiàn)”尚且想平常相等怎么能夠用馬鞭驅(qū)趕按照正確方法同“飼”，喂竭盡才能、才干通曉拿著鞭子面對(duì)加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣嗎其實(shí)2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽栃之間，不以千里稱也。（2）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。（1）所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的馬一同死在馬槽里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。（2）日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（3）是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。（4）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（3）（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)不出來(lái)。（4）想要（它）跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？（5）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（6）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（5）用馬鞭驅(qū)趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能。它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（6）真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！3.文言詞語(yǔ)梳理歸納。通假字①食馬者（

）②不外見(jiàn)（

）③盡其材（

）一詞多義能：①雖有千里之能（

）

②安求其能千里也（

）食：①食不飽，力不足（

）

②食之不能盡其材（

）

③設(shè)酒殺雞作食（

）策：①策之不以其道（

）

②執(zhí)策而臨之（

）

③策勛十二轉(zhuǎn)（

）盡：①一食或盡粟一石（

）

②食之不能盡其材（

）詞類活用策之不以其道（

）同“飼”，喂養(yǎng)同“現(xiàn)”

同“才”，才能、才干能力能夠吃同“飼”，喂養(yǎng)食物用馬鞭驅(qū)趕馬鞭記錄吃盡竭盡名詞活用為動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕..............課堂導(dǎo)練目錄02TWO課前導(dǎo)學(xué)課堂導(dǎo)練課后提升KETANGDAOLIAND（A.有時(shí)；B.所以；C.才能；D.猶，尚且

/

況且）2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（1）（它）只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里。（2）（它）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3.文中說(shuō)，“千里馬”“祗辱于奴隸人之手”。結(jié)合全文，談一談“千里馬”怎樣才能不被“辱”。3.主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場(chǎng)合大膽把自己的才華展露出來(lái)。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦?？陀^因素：①要能遇上任人唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂(lè)的眼光，要能賞識(shí)人才，重用人才。③社會(huì)要營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。并列有時(shí)面對(duì)表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。（2）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（1）（它）吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)。（2）（食馬者）用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬）的正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思。3.下列對(duì)《馬說(shuō)》的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文運(yùn)用比喻的修辭手法，把千里馬比作人才，把伯樂(lè)比作懂得賞識(shí)人才的人，把“食馬者”比喻為愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。B.“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)出了千里馬被埋沒(méi)的原因，表明有才之士受到不公正待遇和其不幸的處境，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的不平和悲憤之情。C.本文采用了托物言志的寫(xiě)法，表面通篇在寫(xiě)馬，實(shí)際是在感慨人才的遭遇，委婉地表達(dá)了對(duì)自己懷才不遇和黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿之情。D.本文論述結(jié)構(gòu)精巧，先從反面提出問(wèn)題，然后從正面展開(kāi)議論，再寫(xiě)到千里馬的遭遇及其原因，最后對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。...D（先從正面提出問(wèn)題，然后從反面展開(kāi)議論）4.文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。4.文中千里馬得不到食馬者的正確飼養(yǎng)而受屈辱，“嗚呼”蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的痛恨之情。課后提升目錄03課前導(dǎo)學(xué)課堂導(dǎo)練課后提升THREEKEHOUTISHENG【注】①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：棄，這里指虛耗金錢。B（A.得到；B.尚且

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將要；C.一定；D.買）2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。三月得千里馬馬已死買其首五百金反以報(bào)君2.三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報(bào)君3.《馬說(shuō)》和選文中的“千里馬”的命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們的不同之處。3.《馬說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”。選文中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出?！緟⒖甲g文】我聽(tīng)說(shuō)以前有個(gè)國(guó)君，想用一千兩黃金求購(gòu)一世千里馬，三年過(guò)去了還沒(méi)得到。有位宮人對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)讓我去替您找吧。”于是國(guó)君就派他去，三個(gè)月后得到了一匹千