《游褒禪山記》高考默寫(xiě)真題及理解性默寫(xiě)

（2015廣東卷）夫夷以近，

；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，

。（王安石《游褒禪山記》）(2014江西卷)有志矣，不隨以止也，__________，____________。（王安石《游褒禪山記》）(2014天津卷)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，___________？（王安石《游褒禪山記》）（2012湖南卷）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，___________，而人之所罕至焉，____________。(王安石《游褒禪山記》)2021/10/101（2004遼寧）世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，

，而人之所罕至

。（王安石《游褒禪山記》）（2007天津卷）王安石在《游褒禪山記》中寫(xiě)道：“余于仆碑，

，

，何可勝道也哉！”（2008湖南卷）蓋余所至，比好游者尚不能十一，

，

。

，

。（王安石《游褒禪山記》）（2008浙江卷）古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，

。（王安石《游褒禪山記》（2011天津卷）有志與力，而又不隨以怠，

__，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）（2011四川卷）有志與力，

，

，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）2021/10/1021、《游褒禪山記》中表達(dá)“峰險(xiǎn)景無(wú)限，有志方可達(dá)”之意的語(yǔ)句是：________，

，

，

。2、只要“盡吾志”，雖然不能達(dá)到目的，也可以無(wú)譏無(wú)悔的句子是：“

，

，

?”3、王安石在《游褒禪山記》中用“

，

，

”，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過(guò)深思而悟出來(lái)的。2021/10/1034、“

，

”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；“

，

”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游不能窮也”。5、“

，

，

”，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”。6、強(qiáng)調(diào)“志”的重要作用的句子是：“

，

，

，

”。7、成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)的句子是：“，

，

，?！?021/10/1048、成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)的句子是：，

，

，。9、有“力”而無(wú)“志”，因此未達(dá)到目的，這會(huì)被人譏笑，自己也會(huì)悔恨的句子是：“，

，

”。2021/10/105（2015廣東卷）夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）

(2014江西卷)有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）(2014天津卷)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）（2012湖南卷）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)2021/10/106（2004遼寧）世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）（2007天津卷）王安石在《游褒禪山記》中寫(xiě)道：“余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！”（2008湖南卷）蓋余所至，比好游者尚不能十一，

然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。（王安石《游褒禪山記》）（2008浙江卷）古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（王安石《游褒禪山記》（2011天津卷）有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。

（2011四川卷）有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏或而無(wú)物以相之，亦不能至也2021/10/1071、《游褒禪山記》中表達(dá)“峰險(xiǎn)景無(wú)限，有志方可達(dá)”之意的語(yǔ)句是：而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。2、只要“盡吾志”，雖然不能達(dá)到目的，也可以無(wú)譏無(wú)悔的句子是：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎

?3、王安石在《游褒禪山記》中用“

古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸

，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也

”，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過(guò)深思而悟出來(lái)的。2021/10/1084、“

夫夷以近

，則游者眾

”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；“

險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游不能窮也”。5、“

而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀

，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉

”，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”。6、強(qiáng)調(diào)“志”的重要作用的句子是：“

而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀

，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。7、成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)的句子是：“有志矣，不隨以止也，然力不足者

，亦不能至也?！?021/10/1098、成功做好一件事，光有“志”與