初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《艾青詩(shī)選》如何讀詩(shī)課件

在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中，艾青是個(gè)大形象。——牛漢

艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！櫲A芩導(dǎo)入新課名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》：如何讀詩(shī)1.了解作者、作品及其風(fēng)格特點(diǎn)。2.掌握閱讀現(xiàn)代詩(shī)的基本方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀一本著作，我們首先得去了解它的作者及其時(shí)代?！睹献印氛f(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？”知人論世同學(xué)們，你們對(duì)艾青和他所處的時(shí)代有哪些了解？生平經(jīng)歷

艾青（1910—1996），原名蔣正涵，號(hào)海澄，筆名莪加、克阿、林壁等，浙江金華人，詩(shī)人。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入杭州國(guó)立西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫系。1929年赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)時(shí)，接觸到歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。1932年初回國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫了不少詩(shī)，其中的《大堰河——我的保姆》第一次用艾青的筆名發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。1936年至1945年輾轉(zhuǎn)各地，先后到武漢、臨汾、西安、桂林、重慶、延安等地從事文藝工作。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時(shí)代的精神，汲取了詩(shī)情，抗戰(zhàn)期間成為他創(chuàng)作的高潮期，出版了《北方》、《向太陽(yáng)》、《曠野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地鉆》等9部詩(shī)集。1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬的競(jìng)技場(chǎng)》等二百余首詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。1957年被錯(cuò)劃為“右派”分子。之后創(chuàng)作幾乎停止。1979年平反后，寫下《歸來(lái)的歌》《光的贊歌》等大量詩(shī)歌。知人論世

艾青的一生充滿了坎坷，他是一個(gè)從苦難中走出來(lái)的詩(shī)人，他渴望追求光明，擁有不屈不撓與苦難斗爭(zhēng)的意志。

渴求著寫作，堅(jiān)持著寫作，對(duì)于文學(xué)至死不渝的熱愛(ài)。知人論世創(chuàng)作階段創(chuàng)作主題創(chuàng)作特征20世紀(jì)30年代反映祖國(guó)和人民遭受的苦難與不幸，歌頌光明①充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)，同時(shí)又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)，具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。②善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思，形式上樸素、自然，不拘泥于外在。③呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格知人論世作品及其內(nèi)容①《大堰河——我的保姆》，抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛(ài)和無(wú)盡的懷念。②《雪落在中國(guó)的土地上》，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。③長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。知人論世創(chuàng)作階段創(chuàng)作主題創(chuàng)作特征1941——1949表白對(duì)人民事業(yè)的服從和對(duì)偉大時(shí)代的獻(xiàn)身①內(nèi)容更自覺(jué)地和廣大人民群眾結(jié)合。②采用民歌體寫詩(shī)，竭力使詩(shī)歌格律化，通俗易懂。③詩(shī)風(fēng)樸實(shí)、明朗，語(yǔ)言明確、單純。知人論世作品及其內(nèi)容

《吳滿有》，刻畫了一個(gè)在延安運(yùn)動(dòng)時(shí)期被立為典型的農(nóng)民英雄吳滿有。知人論世創(chuàng)作階段創(chuàng)作主題創(chuàng)作特征1949——1966反映新生活，關(guān)注國(guó)際政治領(lǐng)域①以清新的曲調(diào)歌頌了新生活的光明，同時(shí)又以極大的熱忱投入到保衛(wèi)和平、反帝反殖的政治運(yùn)動(dòng)，還創(chuàng)作了不少國(guó)際政治題材的詩(shī)歌。②把熾熱的情感同冷靜的睿智結(jié)合起來(lái)，顯示出既熱烈又冷峻的風(fēng)格。知人論世

《在智利的海岬上——給巴勃羅·聶魯達(dá)》，描述了詩(shī)人在智利詩(shī)人聶魯達(dá)家中做客的情景，詩(shī)人在詩(shī)中寫下了自己的見(jiàn)聞和思考。作品及其內(nèi)容知人論世創(chuàng)作階段創(chuàng)作主題創(chuàng)作特征1978年以后禮贊光明，思考人生①一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。②以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。知人論世①《魚化石》，由魚化石裹身巖層，重見(jiàn)天日，卻沒(méi)有了活力，沒(méi)有了嘆息，聽(tīng)不見(jiàn)浪花，看不見(jiàn)藍(lán)天碧水，引發(fā)對(duì)生命本質(zhì)的思考：“離開了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命?！雹凇剁R子》，通過(guò)鏡像反觀人生，充滿哲理，饒有興味。③《光的贊歌》，贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義。作品及其內(nèi)容知人論世意象名稱意象內(nèi)涵創(chuàng)作特征土地對(duì)勞動(dòng)人民、祖國(guó)之愛(ài)的命運(yùn)的隱喻①“土地”的意象里，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。如《我愛(ài)這土地》《北方》等都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。②“土地”的意象還凝聚著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)者最深沉的愛(ài)，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。如《大堰河——我的保姆》，就是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地上善良而不幸的普通農(nóng)婦的贊歌。主要意象主要意象意象名稱意象內(nèi)涵創(chuàng)作特征太陽(yáng)對(duì)希望、光明、理想及戰(zhàn)斗精神的隱喻“太陽(yáng)”的意象是詩(shī)人對(duì)希望、光明、理想追求的象征，是中國(guó)光明前途的象征，是中國(guó)革命必勝的信念的象征，寄托著詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求與信念。在詩(shī)歌中，詩(shī)人反復(fù)謳歌太陽(yáng)、光明、黎明、火焰等。其代表作有詩(shī)歌《向太陽(yáng)》《黎明的通知》《光的贊歌》等。主要意象1.獨(dú)特的意象，深刻的主題。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)，太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活的熱烈的、不息的追求。愛(ài)國(guó)主義則是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。藝術(shù)特色藝術(shù)特色2.憂郁的詩(shī)緒，深沉的思索?！皯n郁”滲透了詩(shī)人的靈魂，是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。艾青的憂郁一方面來(lái)自留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響；另一方面也來(lái)自他所處的那個(gè)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。在他的這種憂郁里，浸透了對(duì)祖國(guó)、人民的深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。藝術(shù)特色3.不拘形式，追求內(nèi)在的旋律美。艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比，復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一，參差中的和諧。藝術(shù)特色4.詩(shī)中有畫，講究色彩、線條。擅長(zhǎng)繪畫的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。藝術(shù)特色精彩片段紫藍(lán)的林子與林子之間由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著——新鮮的乳液似的煙……啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！看，微黃的燈光，正在電桿上戰(zhàn)栗它的最后的時(shí)間?？矗。ㄒ唬┊?dāng)黎明穿上了白衣一九三二年一月二十五日由巴黎到馬賽的路上精彩選讀要點(diǎn)批注寫這首詩(shī)時(shí)詩(shī)人才22歲，詩(shī)歌寫黎明時(shí)田野上的景色及自己的感受，充滿了詩(shī)人對(duì)于光的崇敬。詩(shī)歌一開始，詩(shī)人就精心選取了三個(gè)色彩詞“紫藍(lán)”“青灰”“綠”，為讀者勾勒了一幅鮮明、和諧的畫面。結(jié)尾句“微黃的燈光，/正在電桿上戰(zhàn)栗它的最后的時(shí)間”，蘊(yùn)含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“燈光”象征衰落的力量，舊事物是無(wú)論如何也抵擋不住新事物的腳步的。精彩選讀精彩片段一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，每個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……（二）礁石一九五四年七月二十五日精彩選讀要點(diǎn)批注詩(shī)歌塑造的是長(zhǎng)年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的礁石形象，它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自身的象征，而且還是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征。“含著微笑”等詩(shī)語(yǔ)，賦予礁石以生命，使之人格化，并將其長(zhǎng)期受海浪迫害卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀自信的精神形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。精彩選讀精彩片段僅僅是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)它最愛(ài)真實(shí)決不隱瞞缺點(diǎn)它忠于尋找它的人誰(shuí)都從它發(fā)現(xiàn)自己或是酒后酡顏或是鬢如霜雪有人喜歡它因?yàn)樽约好烙腥硕惚芩驗(yàn)樗甭噬踔習(xí)腥撕薏坏冒阉蛩椋ㄈ╃R子一九七八年精彩選讀要點(diǎn)批注這首詩(shī)運(yùn)用擬人的修辭手法，從鏡子——-一個(gè)普通的“平面”說(shuō)起。鏡子雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“平面”，但卻“深不可測(cè)”。詩(shī)人先介紹了鏡子的特點(diǎn)，因?yàn)殓R子的“真實(shí)”和“直率”，所以不同的人對(duì)待鏡子的方式也不同。與其說(shuō)鏡子是一個(gè)折射人們心靈的工具，不如說(shuō)每個(gè)人都在用不同的行為方式反映著自己的內(nèi)心世界。這首詩(shī)一方面贊揚(yáng)了敢于直言的勇士的品格，另一方面又刻畫了不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種丑惡現(xiàn)象。寥寥數(shù)行詩(shī)，卻寓意深刻。精彩選讀精彩片段一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)（四）盼望一九七九年三月上海精彩選讀要點(diǎn)批注這首詩(shī)極其巧妙地選了這樣一個(gè)角度：以錨為中心，寫起錨和拋錨。錨，是船上最富有代表性的事物之一。起錨和拋錨，又是海員的兩個(gè)最富代表性的動(dòng)作。起錨，意味著一次新的航行開始；拋錨，意味著一次航行結(jié)束。詩(shī)歌集中地寫起錨和拋錨時(shí)海員的心情，并以海員的話來(lái)表達(dá)，就更具真實(shí)感和親切感。精彩選讀專題一：探討詩(shī)歌的意象艾青的詩(shī)歌中有著豐富的意象，有的已經(jīng)形成系列，帶上了詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì)，如“土地”“太陽(yáng)”等；有的出現(xiàn)次數(shù)雖然不多，卻也帶給讀者深刻的印象，如“手推車”“魚化石”“礁石”等。閱讀詩(shī)集，選擇你最有感觸的一兩個(gè)意象，仔細(xì)品味，體會(huì)它們蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)其中豐富的思想文化內(nèi)涵。專題探究艾青詩(shī)歌中最常見(jiàn)的意象有哪些？哪些最讓你有所觸動(dòng)，甚至產(chǎn)生心靈共鳴？【示例】艾青詩(shī)中最常見(jiàn)的兩個(gè)意象，一個(gè)是“土地”，一個(gè)是“太陽(yáng)”。艾青是“土地”的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。對(duì)“土地”的愛(ài)，是艾青唱不盡的旋律。如在《我愛(ài)這土地》中，艾青將自己的一腔愛(ài)國(guó)之情化為一只鳥對(duì)養(yǎng)育自己的土地的深情絕唱。詩(shī)歌最后兩句“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”點(diǎn)出全詩(shī)的主題，表現(xiàn)了詩(shī)人那腔熾熱真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之情。又如《北方》，寫“從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng)，/已卷去北方的生命的綠色”，寫“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土/古老的國(guó)土/——這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛(ài)的/世界上最艱苦/與最古老的種族”，用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。專題探究“太陽(yáng)”“火把”“黎明”等有象征性的事物，則表現(xiàn)了艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨，以及對(duì)光明、希望的向往與追求。如他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》，在詩(shī)中詩(shī)人充滿熱情地贊美太陽(yáng)的能量，“從那遮掩著無(wú)限痛苦的迷霧里/刺醒了我們的城市和村莊”，贊美“比一切都美麗”的永生的太陽(yáng)，并且深深地堅(jiān)信太陽(yáng)必將照亮黑暗和黑夜，我們必將迎來(lái)光明與白晝，迎來(lái)中華民族浴火重生的未來(lái)。專題探究打開你們的窗子吧，打開你們的板門吧，讓我進(jìn)去，讓我進(jìn)去，進(jìn)到你們的小屋里。我?guī)е瘘S的花束，我?guī)е珠g的香氣，我?guī)е凉夂蜏嘏?，我?guī)е鴿M身的露水。太陽(yáng)的話快起來(lái)，快起來(lái)快從枕頭里抬起頭來(lái)，睜開你的被睫毛蓋著的眼，讓你的眼看見(jiàn)我的到來(lái)。讓你們的心像小小的木板房，打開它們的關(guān)閉了很久的窗子，讓我把花束，把香氣，把亮光，溫暖和露水撒滿你們心的空間。專題探究用太陽(yáng)象征光明和希望，用緊閉著門戶的木板房比喻當(dāng)時(shí)人民生活的閉塞、陳舊、落后的環(huán)境，以第一人稱代表太陽(yáng)呼喚國(guó)人改變現(xiàn)狀，迎接光明。詩(shī)歌傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗，滲透著時(shí)代氣氛，以滿腔的熱情喚起民眾，投身到拯救民族危亡的斗爭(zhēng)中，改變現(xiàn)狀，為中國(guó)開辟光明美好的未來(lái)前程。專題探究專題二：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法艾青詩(shī)歌創(chuàng)作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強(qiáng)烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，參差里有某種統(tǒng)一。選擇你喜歡的一首艾青詩(shī)作，說(shuō)說(shuō)它在寫法上有什么特點(diǎn)，好在哪里。既可以就詩(shī)作總體的寫法發(fā)表議論，也可以就某一局部或某句詩(shī)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。專題探究艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他的命是“克父克母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說(shuō)，他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。因此他對(duì)他的養(yǎng)母大堰河(大葉荷)的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對(duì)他的愛(ài)是讓他刻骨銘心的。背寫作景大堰河——我的保姆專題探究作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。理清了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。主題專題探究有中詩(shī)畫

其寫景繪形繪神，飽和著詩(shī)人深切的思念與痛楚回憶，詩(shī)節(jié)前后的間接反復(fù)和詩(shī)行排比的形式使散文化得到了一定的約束，仍保持詩(shī)的基本特征，開創(chuàng)了散文與詩(shī)的滲透和融合。有中畫詩(shī)專題探究【示例】艾青詩(shī)歌創(chuàng)作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，營(yíng)造了一種能象征某種強(qiáng)烈情思的意象。如《雪落在中國(guó)的土地上》，詩(shī)歌一開頭就說(shuō)：“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這里的“雪”是一種富有象征意義的意象，既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫，又是當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的中國(guó)的藝術(shù)寫照，不僅表現(xiàn)了自然界的寒冷，更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，為詩(shī)篇后面傾訴心聲、抒發(fā)憂國(guó)憂民的深情做了鋪墊。專題探究他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，參差里有某種統(tǒng)一。如《大堰河——我的保姆》，這種自由體詩(shī)的特點(diǎn)就非常明顯，表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)等方面。專題探究專題三：舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)艾青的詩(shī)歌沒(méi)有華麗的藻飾，也較少生硬的歐化句子，其語(yǔ)言樸素生動(dòng)，富有生命力。他擅長(zhǎng)使用散文化的詩(shī)句，不拘泥于詩(shī)歌形式，很少注意韻腳的限制或字?jǐn)?shù)的整齊，卻具有內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏，非常適合朗誦。每位同學(xué)準(zhǔn)備好自己選擇的艾青詩(shī)作，預(yù)先做好朗誦準(zhǔn)備，揣摩技巧方法，讀出感情和節(jié)奏，小組推選選手在班級(jí)中展示。專題探究一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……礁石朗誦示范專題探究此詩(shī)所描繪的礁石的形象，正像一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的人，無(wú)論東西南北風(fēng)，無(wú)論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失生活的信念和信心。經(jīng)受刀砍浪打的礁石，依舊微小地面對(duì)海洋、歷經(jīng)磨難的斗士依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著。詩(shī)人通過(guò)此詩(shī)表達(dá)了對(duì)這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美。這種存在，既可以是一個(gè)人，也可以是正處在種種困擾和擠壓中的祖國(guó)。專題探究自主閱讀推薦《泰戈?duì)栐?shī)選》泰戈?duì)枺?861—1941），印度作家、詩(shī)人。他畢生致力于詩(shī)歌創(chuàng)作，在詩(shī)歌藝術(shù)方面取得了非凡的成就。代表詩(shī)集有《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等。母愛(ài)和童真是他詩(shī)歌的重要主題。1913年他憑借《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。自主閱讀代表詩(shī)集主要內(nèi)容《古檀迦利》“生命之歌”。詩(shī)人以歡唱之筆歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀、人與自然的和諧統(tǒng)一，抒發(fā)對(duì)光明世界的向往。《新月集》“童心之歌”。詩(shī)人化身為天真的孩子或慈祥的母親，以兒童的想象力和母親的憐愛(ài)之心，描繪出一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬、神形兼?zhèn)?、純潔無(wú)瑕的兒童，表現(xiàn)了母親與孩子間最真摯、最深厚的愛(ài)。內(nèi)容概覽自主閱讀代表詩(shī)集主要內(nèi)容《園丁集》“青春之歌”。詩(shī)人以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言抒寫了青春的苦澀和甜蜜、愛(ài)情的快樂(lè)與憂傷，回答了人為什么生活和怎樣生活的問(wèn)題。《飛鳥集》“哲理之歌”。詩(shī)人以只言片語(yǔ)抒寫生命真諦，通過(guò)活潑生動(dòng)的形式揭示深刻哲理，提示我們簡(jiǎn)單生活包含了豐富世界，而用內(nèi)心的愛(ài)認(rèn)識(shí)世界是最佳方式。自主閱讀1.詩(shī)歌融抽象的哲理性和濃郁的抒情性于一體。2.詩(shī)歌突破了浪漫主義直抒胸臆和現(xiàn)實(shí)主義客觀白描的慣用手法，往往用象征主義的手法將抽象的意念和內(nèi)心世界的變化借具體物象來(lái)暗示或顯現(xiàn)。3.作者善于運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法來(lái)表達(dá)自己的思想意圖，并且十分注意錘煉詩(shī)句的韻律，使之讀起來(lái)朗朗上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，有著音樂(lè)般的節(jié)奏。藝術(shù)特色自主閱讀《唐詩(shī)三百首》

《唐詩(shī)三百首》由清代孫洙（1711—1778）選編，共選人77位唐代詩(shī)人的三百余首作品，按照詩(shī)歌體裁的不同，分為古詩(shī)、樂(lè)府、絕句、律詩(shī)，每個(gè)類別下的作家作品又按照年代先后編排，是流傳最廣、影響最大的唐詩(shī)選本。自主閱讀唐朝（618年—907年）二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。

《唐詩(shī)三百首》收錄了77家詩(shī)，共311首38首杜甫29首王維27首李白22首李商隱自主閱讀選本所收集的詩(shī)歌題材廣泛，涉及唐代的政治經(jīng)濟(jì)、邊塞行旅、宮闈婦怨、酬酢應(yīng)制、宦海升沉、隱逸山林等多方面的社會(huì)生活。書中匯集了唐代詩(shī)歌中膾炙人口、富有代表性的作品，同時(shí)又力圖反映出不同作者各自的詩(shī)歌風(fēng)貌。在這些詩(shī)作中，能讀到心懷天下，憂國(guó)憂民的士人情懷，也能感受到寄情山水、怡然自得的隱逸之風(fēng)；有慷慨激昂的壯志，也有落寞黯淡的愁腸，還有婉轉(zhuǎn)低回的心曲。內(nèi)容概覽自主閱讀花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。月下獨(dú)酌李白自主閱讀登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。自主閱讀山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。自主閱讀無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，

東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，

青鳥殷勤為探看。自主閱讀問(wèn)劉十九白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？自主閱讀讀書方法指導(dǎo)注意詩(shī)歌的形式。詩(shī)歌一般是分行寫的，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。詩(shī)歌的語(yǔ)言更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。把握詩(shī)歌的意象。透過(guò)詩(shī)歌表層物象，理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。體味詩(shī)歌的情感。抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式最根本的區(qū)別。體會(huì)詩(shī)歌的理性美。詩(shī)歌情感美的背后往往蘊(yùn)藏著理性美?！栋嘣?shī)選》讀書方法指導(dǎo)——如何讀詩(shī)0102030405課堂小結(jié)1.（遼寧盤錦中考）下面關(guān)于名著的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.《西游記》中師徒四人途經(jīng)火焰山時(shí)，鐵扇公主最初由于惱恨孫悟空與她的丈夫牛魔王相斗，所以不肯把芭蕉扇借給孫悟空。B.《童年》塑造了眾多性格鮮明的人物，慈祥善良的外祖母，樂(lè)觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，他們都給過(guò)阿廖沙以力量和支持。C.《駱駝詳子》講述的是一個(gè)普通人力車夫的故事，通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)——它不讓好人有出路。D.詩(shī)人艾青，原名蔣正涵，《大堰河——我的保姆》《我愛(ài)這土地》是他的代表作。A拓展延伸

一個(gè)浪，一個(gè)浪

無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)

每一個(gè)浪都在它腳下

被打成碎末，散開……它的臉上和身上