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普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試
語(yǔ)文
本試卷共22題，共150分，共10頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
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一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
把實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實(shí)上，實(shí)物并不等于原物，我們需要對(duì)美術(shù)史中
高考資料vx344647
“原物”的概念進(jìn)行反思，對(duì)美術(shù)館藏品的直覺(jué)上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否定這些
藏品。恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消“實(shí)物”
和“原物”之間的等號(hào)，他們就必須認(rèn)真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會(huì)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾
想到的問(wèn)題，其核心就是美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”。
有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵源，提出這幅卷軸畫(huà)原來(lái)是北宋宮殿一套建筑畫(huà)中的一幅。鄧椿《畫(huà)
繼》記載，他祖上被賜予一個(gè)宅子，他父親被任命為提舉官時(shí)，朝廷派遣一個(gè)中官監(jiān)修這所宅第。一天，
鄧椿的父親看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子，他拿過(guò)來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說(shuō)：“昔神
宗好熙筆，一殿專背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）繼位后，易以古畫(huà)，退入庫(kù)中者不止此爾?！编嚫刚?qǐng)求
徽宗賞賜這些“退畫(huà)”?；兆诖饝?yīng)了，并派人把廢棄的郭熙壁障整車?yán)洁囌?。這個(gè)記載透露了宋神宗時(shí)期
皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時(shí)的狀態(tài)。因此，任何討論
這幅畫(huà)的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說(shuō)，目前人們?cè)谂_(tái)北“故
宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫(huà)的“實(shí)物”而非“原物”。也許有人會(huì)說(shuō)：如果研究者的關(guān)注點(diǎn)是
郭熙的筆墨技法的話，這種研究則似不需要。但是筆墨離不開(kāi)觀看，而觀看必然和繪畫(huà)的形式和空間有關(guān)。
鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個(gè)問(wèn)題，即郭熙繪畫(huà)的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生
了重要變化：從形式上說(shuō)，這些畫(huà)作從建筑繪畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫(huà)；從空間上說(shuō)，它們從皇宮內(nèi)的殿堂進(jìn)入了
私人宅第。從功能說(shuō)，它們從宣揚(yáng)皇權(quán)的政治性作品轉(zhuǎn)化為私家收藏中的純粹山水畫(huà)；從觀賞方式上說(shuō)，
它們從要求“遠(yuǎn)觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)“近視”的獨(dú)幅作品。
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需要強(qiáng)調(diào)的是，這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并非是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫(huà)可能在它的流傳和收
藏過(guò)程中并沒(méi)有發(fā)生形態(tài)上的重大變化，但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫(xiě)下題跋，尤其是乾隆等帝王
把這類操作全面系統(tǒng)化之后，即使是形狀未改但也是面貌已非。
那些表面上并沒(méi)有被改換面貌的藝術(shù)品，因?yàn)榄h(huán)境、組合和觀看方式的變化，也會(huì)成為再造的歷史實(shí)
體。一面原來(lái)懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里，和幾十面其他同類器物一起
展示，以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長(zhǎng)卷”，因?yàn)橛^眾再不能真正用手觸摸它，一段一
段地欣賞移動(dòng)的場(chǎng)景……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品
的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。
（摘編自巫鴻《實(shí)物的回歸：美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）
A.美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。
B.宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同，這是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫(huà)流出皇宮的原因之一。
C.歷代藏家和帝王在古畫(huà)上蓋章、題跋，導(dǎo)致這些畫(huà)作的原初狀態(tài)已不可考。
D.藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)化和變化，使得它們獲得了更有價(jià)值的生命。
2.下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.文章明確反對(duì)美術(shù)史領(lǐng)域中將實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，并提供了新的理解和欣賞美術(shù)館藏品的思路，富有
啟發(fā)意義。
B.文章從多個(gè)角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、形態(tài)、功能、環(huán)境、組合和觀看方式等方
面的變化。
C.文章第二、三兩段對(duì)《畫(huà)繼》所記掌故的討論，是為了證明藏于臺(tái)北“故宮博物院”的《早春圖》并非
“原物”。
D.文章末尾一段舉例闡明，一些外表沒(méi)有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)化，也可以成為美術(shù)史研究關(guān)注的
課題。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
A.一件藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不會(huì)自動(dòng)地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀態(tài)，而是需要通過(guò)深入的歷史研究來(lái)加以重構(gòu)。
B.郭熙的《早春圖》很可能是北宋宮廷建筑畫(huà)中的一幅，觀看它時(shí)，只留意細(xì)部的筆墨技法，未必符合其
最初的創(chuàng)作狀態(tài)。
C.從寺廟、墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)、石刻等，在它們從原址移出轉(zhuǎn)入美術(shù)館陳列后，將不可避免地被賦予新的
屬性和意義。
D.考慮到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷了“歷史物質(zhì)性”轉(zhuǎn)換，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原它們本來(lái)的環(huán)境、組
合和觀看方式。
第2頁(yè)
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到“貧根”，對(duì)癥下藥，靶
向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們
注重抓六個(gè)精準(zhǔn)，即扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧
成效精準(zhǔn)，確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。
（摘自習(xí)近平《攜手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展——在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講》）
材料二：
貧困是一個(gè)世界性難題，反貧困是國(guó)際社會(huì)和各個(gè)國(guó)家或地區(qū)面臨的共同責(zé)任，隨著對(duì)貧困問(wèn)題認(rèn)識(shí)
的不斷深入和反貧困實(shí)踐的有效推進(jìn)，貧困概念和反貧困的理論不斷發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧是對(duì)世界反貧困理論
的發(fā)展和創(chuàng)新，體現(xiàn)了以人為本、賦權(quán)提能、參與合作的反貧困思想，并將該思想具體化、可操作化，初
步形成了具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧理論體系。
（摘編自王介勇等《我國(guó)精準(zhǔn)扶貧政策及其創(chuàng)新路徑研究》）
材料三：
貴州省江口縣通過(guò)發(fā)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索了一
條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機(jī)，創(chuàng)建區(qū)
域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)。梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居
多，這里保留了豐富的人文和自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)、中國(guó)傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)
村旅游示范點(diǎn)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷水魚(yú)等
項(xiàng)目。江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開(kāi)拓，同時(shí)
在景區(qū)周邊山區(qū)開(kāi)發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅”互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)。
（摘編自謝玉梅《脫貧攻堅(jiān)背景下的設(shè)計(jì)參與扶貧——基于江口的考察》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年5月8日）
材料四：
與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國(guó)際公認(rèn)的世界茶樹(shù)原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江
在云南省境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1200多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)，這里擁有成片的古
茶園，其中不乏樹(shù)齡在數(shù)百年至上千年的古茶樹(shù)。居住在這一流域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、佤
族等少數(shù)民族世代以茶為生，創(chuàng)造出了燦爛豐富的民族茶文化，近年來(lái)，云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)
抓，對(duì)以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)、茶農(nóng)增收的重要途徑，在政策扶
持方面，重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級(jí)政府對(duì)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策傾斜，各級(jí)財(cái)政加大對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點(diǎn)
打造區(qū)域品牌，做大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個(gè)品牌。與此同時(shí)，為解決云南茶葉銷路不暢、困擾
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茶農(nóng)與消費(fèi)者的賣難買難問(wèn)題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺(tái)，通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，
助力茶產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大。
（摘編自《茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢(mèng)》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年2月21日）
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.精準(zhǔn)扶貧方略是我國(guó)目前扶貧攻堅(jiān)工作的重要舉措，它通過(guò)對(duì)貧困對(duì)象的精準(zhǔn)幫扶，爭(zhēng)取拔除“貧根”，
實(shí)現(xiàn)脫貧致富。
B.貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進(jìn)行運(yùn)作，這種做法推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，促
進(jìn)了產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。
C.近年來(lái)，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動(dòng)力資源和交通資源的優(yōu)勢(shì)，把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂?/p>
點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。
D.云南省古茶園區(qū)域擁有獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源和自然資源，結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計(jì)出更為精準(zhǔn)的扶
貧方案。
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.材料一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價(jià)值，據(jù)此可知落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策是解決我國(guó)當(dāng)前
貧困問(wèn)題的有效途徑。
B.材料三中，貴州省江口縣通過(guò)打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)兩項(xiàng)舉措，探索出了一條
利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。
C.材料四中，為進(jìn)一步做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、帶動(dòng)茶農(nóng)增收，云南省各級(jí)財(cái)政加大了對(duì)茶產(chǎn)業(yè)
的投入扶持力度。
D.通過(guò)材料三、四的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，做好“茶旅”互動(dòng)的文章，可能會(huì)進(jìn)
一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
6.貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容有哪些共通之處？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。
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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
書(shū)匠（節(jié)選）
葛亮
秋天的時(shí)候，父親接到了小龍的電話。
小龍說(shuō)，毛羽，這個(gè)老董，差點(diǎn)沒(méi)把我氣死。
父親問(wèn)他怎么回事。
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他說(shuō)，館里昨天開(kāi)了一個(gè)古籍修復(fù)的研討會(huì)，請(qǐng)了許多業(yè)界有聲望的學(xué)者。我好心讓老董列席，他竟
然和那些權(quán)威叫起了板。說(shuō)起來(lái)，還是因?yàn)轲^里來(lái)了本清雍正國(guó)子監(jiān)刊本《論語(yǔ)》，很稀見(jiàn)?？墒菚?shū)皮燒毀
了一多半，給修復(fù)帶來(lái)很大難度。省外的專家，都主張將整頁(yè)書(shū)皮換掉。沒(méi)承想老董跟人家軸上了，說(shuō)什
么“不遇良工，寧存故物”，弄得幾個(gè)專家都下不了臺(tái)。其中一個(gè)，當(dāng)時(shí)就站起身要走，說(shuō)，我倒要看看，
到哪里找這么個(gè)“良工”。老董也站起來(lái)，說(shuō)，好，給我一個(gè)月，我把這書(shū)皮補(bǔ)上。不然，我就從館里走人，
永遠(yuǎn)離開(kāi)修書(shū)行。你說(shuō)說(shuō)看，儀器做了電子配比都沒(méi)轍。你一個(gè)肉眼凡胎，卻要跟自己過(guò)不去，還立了軍
令狀。毛羽，再想保他，我怕是有心無(wú)力了。
父親找到老董，說(shuō)，董哥，你怎么應(yīng)承我的？
老董不說(shuō)話，悶著頭，不吱聲。
父親說(shuō)，你回頭想想，當(dāng)年你和夏主任那梁子，是怎么結(jié)下的。你能回來(lái)不容易，為了一本書(shū)，值得
嗎？
老董將手中那把烏黑發(fā)亮的竹起子，用一塊絨布擦了擦，說(shuō)，值得。
后來(lái)，父親托了絲綢研究所的朋友，在庫(kù)房里搜尋，找到了一塊絹。這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)緯，都很接近
內(nèi)府絹。但可惜的是，絹是米色的。
老董摸一摸說(shuō)，毛羽，你是幫了我大忙。剩下的交給我。我把這藍(lán)絹染出來(lái)。
父親說(shuō)，談何容易，這染藍(lán)的工藝已經(jīng)失傳了。
老董笑笑，凡藍(lán)五種，皆可為靛?！短旃ら_(kāi)物》里寫(xiě)著呢，無(wú)非“菘、蓼、馬、吳、莧”。這造靛的老
法子，是師父教會(huì)的。我總能將它試出來(lái)。
此后很久，沒(méi)見(jiàn)著老董，聽(tīng)說(shuō)這藍(lán)染得并不順利。老董家里，沙發(fā)套和桌布、窗簾，都變成了靛藍(lán)色。
這是讓老董拿去當(dāng)了實(shí)驗(yàn)品。
中秋后，我照舊去老董家練書(shū)法。父親拎了一籠螃蟹給他家。老董說(shuō)，毛羽，今天放個(gè)假。我?guī)Ш⒆?/p>
出去玩玩。
老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了個(gè)軍挎。父親笑笑，也沒(méi)有多問(wèn)，只是讓我聽(tīng)伯伯的話。
老董就踩著一輛二十八型的自行車，帶著我，穿過(guò)了整個(gè)校園。老董踩得不快不慢，中間經(jīng)過(guò)了夫子
廟，停下來(lái)，給我買了一串糖葫蘆。我問(wèn)老董，伯伯，我們?nèi)ツ睦锇。?/p>
老董說(shuō)，咱們看秋去。
也不知騎了多久，我們?cè)跂|郊一處頹敗的城墻處停住了。
這里是我所不熟悉的南京。蕭瑟、空闊，人煙稀少，但是似乎充滿了野趣。沿著水塘，生著許多高大
的樹(shù)。枝葉生長(zhǎng)蔓延，彼此相接，樹(shù)冠于是像傘一樣張開(kāi)來(lái)。我問(wèn)，這是什么樹(shù)？
老董抬著頭，也靜靜地看著，說(shuō)，橡樹(shù)。
老董說(shuō)，這么多年了。這是壽數(shù)長(zhǎng)的樹(shù)啊。
第5頁(yè)
老董說(shuō)，我剛剛到南京的時(shí)候，老師傅們就帶我到這里來(lái)。后來(lái)，我每年都來(lái)，有時(shí)候自己來(lái)，有時(shí)
和人結(jié)伴。有一次，我和你爺爺一起來(lái)。
你爺爺那次帶了畫(huà)架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一個(gè)地方。那里是一人高的蘆葦叢，在微
風(fēng)中搖蕩。
你爺爺說(shuō)，這是個(gè)好地方，有難得的風(fēng)景啊。
他說(shuō)這個(gè)話，已經(jīng)是三十年前了。
老董的目光，漸漸變得肅穆。他抬起頭，喃喃說(shuō)，老館長(zhǎng)，我?guī)暮笕藖?lái)了。
我問(wèn)，伯伯，我們來(lái)做什么呢？
老董俯下身，從地上撿起一個(gè)東西，放在我手里。那東西渾身毛刺刺的，像個(gè)海膽。老董說(shuō)，收橡碗
啊。
我問(wèn)，橡碗是什么呢？
老董用大拇指，在手里揉捏一下，說(shuō)，你瞧，橡樹(shù)結(jié)的橡子，熟透了，就掉到地上，殼也爆開(kāi)了。這
殼子就是橡碗。
這時(shí)候，忽然從樹(shù)上跳下來(lái)個(gè)毛茸茸的東西。定睛一看，原來(lái)是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一
樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子?？吹轿覀?，便慌慌張張地跑遠(yuǎn)了。
老董說(shuō)，它也識(shí)得寶呢。
我問(wèn)，橡碗有什么用呢？
老董這才回過(guò)神，說(shuō)，撿回去洗洗干凈，在鍋里煮到咕嘟響，那湯就是好染料啊。哪朝哪代的舊書(shū)，
可都補(bǔ)得贏嘍。我們這些人啊，一年也盼中秋，不求分月餅吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。
我聽(tīng)了恍然大悟，說(shuō)，原來(lái)是為了修書(shū)啊，那咱們趕快撿吧。
老董到底把那塊藍(lán)絹染出來(lái)了。據(jù)說(shuō)送去做光譜檢測(cè)，色溫、光澤度與成分配比率，和古書(shū)的原書(shū)皮
相似度接近百分之九十。也就是說(shuō)，基本完美地將雍正年間的官刻品復(fù)制了出來(lái)。
因?yàn)楸镜匾患颐襟w的報(bào)道，老董成了修書(shū)界的英雄。圖書(shū)館要給老董轉(zhuǎn)正，請(qǐng)他參與主持修復(fù)文瀾閣
《四庫(kù)全書(shū)》的工作，老董搖搖頭，說(shuō)，本來(lái)，還是原來(lái)那樣吧，挺好。
（有刪改）
7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A.小龍與“我”父親毛羽的電話，既介紹了本文故事發(fā)生的起因，表現(xiàn)了書(shū)匠老董的性格，也為情節(jié)的發(fā)
展做了鋪墊。
B.“老董穿了一件卡其色的工作服，肩膀上挎了個(gè)軍挎”，“踩著一輛二八型的自行車”，是老董生活現(xiàn)狀、
職業(yè)習(xí)慣的表現(xiàn)。
C.小松鼠跳到地上，“像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子”，渲染了此處生機(jī)與野趣，烘托了老
第6頁(yè)
董的童心與快樂(lè)。
D.“儀器做了電子配比都沒(méi)轍”，老董卻用傳統(tǒng)工藝修復(fù)了罕見(jiàn)典籍，說(shuō)明在科技發(fā)達(dá)的今天，傳統(tǒng)技藝
仍有用武之地。
8.本文畫(huà)線部分表達(dá)了老董怎樣的心情？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
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9.老董的匠人精神主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
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二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
王安中字履道，中山陽(yáng)曲人。進(jìn)士及第，歷秘書(shū)省著作郎。政和間，天下?tīng)?zhēng)言瑞應(yīng)，廷臣輒箋表賀，
徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草后批：“可中書(shū)舍人?！蔽磶?，自秘書(shū)
少監(jiān)除中書(shū)舍人，擢御史中丞。開(kāi)封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂
誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪時(shí)上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方．士．王仔昔以妖術(shù)見(jiàn)，朝臣戚里寅緣
關(guān)通。安中疏請(qǐng)自今招延山林道術(shù)之士，當(dāng)責(zé)所屬保．任．；并言京欺君僣上、蠹國(guó)害民數(shù)事。上悚然納之。
已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天寧節(jié)，俟過(guò)此，當(dāng)為卿罷京?！本┧胖?，大懼，其子攸日
夕侍禁．中．，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學(xué)士，又遷承旨。宣和元年，拜尚書(shū)右丞；三年，為左丞。金人來(lái)
歸燕，謀帥臣，安中請(qǐng)行。王黼贊于上，授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將
郭藥師同知府事。藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。靖康初，言者論其締
合王黼、童貫及不幾察郭藥師叛命，罷為觀文殿大學(xué)士、提舉嵩山崇福宮；又責(zé)授朝議大夫、秘書(shū)少監(jiān)、
分司南京，隨州居??；又貶單州團(tuán)練副使，象州安置。高宗即位，內(nèi)徙道州，尋放自便。紹興初，復(fù)左中
大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未幾卒，年五十九。安中為文豐潤(rùn)敏拔，尤工四．六．之．制．?；兆趪L宴睿謨
殿，命安中賦詩(shī)百韻以紀(jì)其事。詩(shī)成，賞嘆不已，令大書(shū)于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之。其見(jiàn)重如此。
（節(jié)選自《宋史·王安中傳》）
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按
得冤狀/即出民/抵吏罪/
B.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按
得冤狀/即出民/抵吏罪/
第7頁(yè)
C.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按
得冤狀/即出民抵吏罪/
D.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按
得冤狀/即出民抵吏罪/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A.方士，又稱方術(shù)士，指中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。
B.保任，意思是擔(dān)?；驌?dān)保者，文中特指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。
C.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。
D.四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對(duì)整齊的四六句式而由此稱。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.王安中進(jìn)士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應(yīng)，徽宗稱他為奇才，又出題專門考查，隨即任
命他為中書(shū)舍人，不久又擢升為御史中丞。
B.王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術(shù)之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京之罪，要求
懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸也哭請(qǐng)皇上寬恕。
C.王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來(lái)歸順，他自請(qǐng)燕山府任職，與遼降將郭藥師共事；靖康初，
因此前的行事備受指責(zé)，仕途隨之沉浮不定。
D.王安中詩(shī)文兼擅。受到皇上器重。他極有文采，文厚實(shí)脫俗，曾受命賦詩(shī)百韻以紀(jì)盛宴，徽宗高度贊
揚(yáng)，下令書(shū)于大殿屏風(fēng)，將副本賜給侍臣。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）并言京欺君僣上、蠹國(guó)害民數(shù)事。上悚然納之。
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（2）藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。
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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。
讀史
王安石
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。
當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。
區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。
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【注】①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀
者，古人之糟魄已夫?！?/p>
14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。
B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。
C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。
D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。
15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？
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（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
16.（1）《荀子·勸學(xué)》中舉例說(shuō)，筆直的木材如果“___________”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再
經(jīng)暴曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤癬__________”。
（2）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中稱出游時(shí)的食物都可來(lái)自山間，肥美的魚(yú)從溪水中捕撈出，所謂“___________，
___________”；而用泉水釀制的美酒，口味甘洌。
（3）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“___________”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“___________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多
是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上
反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，
______________寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文
字?！渡袝?shū)·多士》記載“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿(筆)”這樣的文字，說(shuō)明殷
人祖先常規(guī)的書(shū)寫(xiě)材料是簡(jiǎn)冊(cè)，書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)___________腐爛，似乎無(wú)法在北
方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今___________沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武
丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（），甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文字本
身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上
是記錄語(yǔ)言的，___________受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠
反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)，
17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.以及容易尚且然而
第9頁(yè)
B.乃至容易仍然雖然
C.以及易于仍然然而
D.乃至易于尚且雖然
18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難
B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的
C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文
D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難
19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。
B.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文
字。
C.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。
D.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)
10個(gè)字。
無(wú)論生產(chǎn)、生活還是娛樂(lè)，當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時(shí)，健康就會(huì)受到威脅。暴露時(shí)間短，會(huì)產(chǎn)生焦慮
與精神壓力；暴露時(shí)間長(zhǎng)，________，甚至失聰。聽(tīng)力損失程度與音量和暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)。然而，當(dāng)噪聲級(jí)
達(dá)到一定高度時(shí)，_______，均會(huì)產(chǎn)生永久性聽(tīng)力損害。而單從聽(tīng)力保護(hù)角度來(lái)說(shuō)，即使是樂(lè)音，_______，
時(shí)間過(guò)久，也會(huì)對(duì)聽(tīng)力造成不可逆的損害。
21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。
2020年6月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)對(duì)建
設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖?！斗桨浮访鞔_海南自
貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島?！斗桨浮诽岢?，海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)是，到2025年初步建立以貿(mào)易自由
便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)
中葉全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港?！斗桨浮返墓紭?biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)
施階段。
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第10頁(yè)
四、寫(xiě)作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
墨子說(shuō)：“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！庇?guó)詩(shī)人約翰多恩說(shuō)：
?
“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！?/p>
“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”“同氣連枝，共盼春來(lái)?！薄?020年的春天，這些寄言印在國(guó)
際社會(huì)援助中國(guó)的物資上，表達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢?！薄跋О?，黑夜！黎明時(shí)我們將獲勝！”……這些話語(yǔ)印在中國(guó)援助
其他國(guó)家的物資上，寄托著中國(guó)人民對(duì)世界的祝福。
“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參會(huì)，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”
為主題的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。
要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，
不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
第11頁(yè)
普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試答案與解析
1.【答案】B
【解析】本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，
然后認(rèn)真對(duì)比閱讀，尋找細(xì)微的差別。
A項(xiàng)，“真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物”錯(cuò)誤，所謂“原物”根據(jù)第二段“宋神宗時(shí)期皇宮中
‘一殿專背熙作’的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時(shí)的狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫(huà)
的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)……”可見(jiàn)，是指畫(huà)家在創(chuàng)作畫(huà)作時(shí)的原
始狀態(tài)，而非藝術(shù)品有“真實(shí)”與“虛假”的區(qū)別；
C項(xiàng)，“導(dǎo)致這些畫(huà)作的原初狀態(tài)已不可考”于文無(wú)據(jù)，原文第四段只說(shuō)“各代的藏家在上面蓋上圖章、寫(xiě)
下題跋，尤其是乾隆等帝王……即使形態(tài)未改但也是面貌已非”，但并沒(méi)有提到其原初狀態(tài)“不可考”；
D項(xiàng)，“使得它們獲得了更有價(jià)值的生命”于文無(wú)據(jù)，文章最后一段只說(shuō)“所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史
研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列——它的
持續(xù)的和變化中的生命”，但并未提及這種生命比原初狀態(tài)“更有價(jià)值”，而應(yīng)該是另一種不同的價(jià)值。
2.【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出
每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之
間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。
C項(xiàng)，“是為了證明現(xiàn)藏于臺(tái)北‘故宮博物院’的《早春圖》并非‘原物’”錯(cuò)誤，應(yīng)該是為了證明“實(shí)物”
不能等同于“原物”，根據(jù)第二段“任何討論這幅畫(huà)的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種
原始狀態(tài)……筆墨離不開(kāi)觀看，而觀看必然和繪畫(huà)的形式和空間有關(guān)”可見(jiàn)，“原物”要探究其原始繪畫(huà)形
式、空間，而故宮博物館的《早春圖》已經(jīng)不再具備這些，以實(shí)例來(lái)證明“實(shí)物”并非“原物”。
3.【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐
個(gè)選項(xiàng)到點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。
D項(xiàng)，“美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原它們本來(lái)的環(huán)境、組合和觀看方式”錯(cuò)誤，根據(jù)最后一段“一面原
來(lái)懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里，和幾十面其他同類器物一起展示，……
所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題”可見(jiàn)，美術(shù)館的布展方式也有其轉(zhuǎn)化的意義，會(huì)成為“再造
的歷史實(shí)體”。
4.【答案】C
【解析】本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)
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內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中
的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。
C項(xiàng)，“今年來(lái)，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動(dòng)力資源和交通資源優(yōu)勢(shì)，把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)
地重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合材料四“與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國(guó)際公認(rèn)的世界茶樹(shù)原產(chǎn)地
之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1200多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是
云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)”分析可知，原文只介紹了云南的生態(tài)資源、地理資源的優(yōu)勢(shì)，并未涉及“勞動(dòng)力資源
和交通資源”的表述。
5.【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答
時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料
信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等
問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。
B項(xiàng)，“材料三中，貴州省江口縣通過(guò)打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)兩項(xiàng)舉措，探索出了
一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“貴州省江口縣通過(guò)發(fā)掘本地資源與特色文化，
尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路”分析可知，選項(xiàng)
縮小的范圍。
6.【答案】①兼顧人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)施綠色扶貧的戰(zhàn)略；②利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌，然后以區(qū)
域品牌推動(dòng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧。
【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，
有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)
部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩
選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段
的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。本題題干“貴州省江口縣與云南省民族
地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容由哪些共通之處？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明”，作答本題要注意題干的限制條件“扶貧
工作”“共通之處”。結(jié)合材料三、四“梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居多，這里保留了豐富
的人文和自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)、中國(guó)傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，形成
了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷水魚(yú)等項(xiàng)目。江口縣引進(jìn)了
專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開(kāi)拓，同時(shí)在景區(qū)周邊山區(qū)開(kāi)發(fā)
茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅”互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)”“云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，對(duì)以普洱為代表
的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)、茶農(nóng)增收的重要途徑”分析可知，兩個(gè)省都以“茶”為
主要產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)兼顧人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)施綠色扶貧的戰(zhàn)略；結(jié)合材料三、四“江口縣以‘天下名岳
第13頁(yè)
之宗’的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機(jī)，創(chuàng)建區(qū)域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和黃凈山地理標(biāo)
識(shí)”“(云南)在政策扶持方面，重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級(jí)政府對(duì)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策傾斜，各級(jí)財(cái)政加大對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的
投入扶持力度，重點(diǎn)打造區(qū)城品牌，做大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個(gè)品牌”“江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企
業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開(kāi)拓，同時(shí)在景區(qū)周邊山區(qū)開(kāi)發(fā)茶園，實(shí)
現(xiàn)‘茶旅’互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)”“云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺(tái)，通過(guò)走出去、
請(qǐng)進(jìn)來(lái)，助力茶產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大”分析可知，兩個(gè)省都利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌，然后以區(qū)域品牌推動(dòng)重
點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧。
7.【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題
意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出
正確結(jié)論。
C項(xiàng)，小松鼠跳到地上，“像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子”，既渲染了此處的生機(jī)與野趣，也說(shuō)
明了小松鼠對(duì)橡子的喜愛(ài)；老董也如小松鼠一樣視橡子為寶物，他尋橡子是為了修復(fù)古書(shū)，但沒(méi)有借此烘
托“老董的童心與快樂(lè)”。
8.【答案】①多年后面對(duì)自己職業(yè)起點(diǎn)時(shí)的人生感慨；②帶老館長(zhǎng)后人重游舊地時(shí)，對(duì)老前輩的深切懷念；
③對(duì)歲月如梭，世事滄桑的生命感悟。
【解析】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中人物心理情感及變化的能力。這種題型屬于對(duì)人物形象的一種局部考查，
作答時(shí)，首先通讀文本，掌握小說(shuō)情節(jié)變化，然后仔細(xì)揣摩文中對(duì)人物語(yǔ)言、肖像、心理等的刻畫(huà)，從而
把握小說(shuō)中人物心理情感的變化。
①多年后面對(duì)自己職業(yè)起點(diǎn)時(shí)的人生感慨。老董帶“我”來(lái)到橡樹(shù)林，他說(shuō)，“我剛剛到南京的時(shí)候，老師
傅們就帶我到這里來(lái)”，說(shuō)明橡樹(shù)林是老董職業(yè)的起點(diǎn)，面對(duì)這個(gè)職業(yè)起點(diǎn)，老董心里充滿了對(duì)舊時(shí)光的感
慨之情。
②帶老館長(zhǎng)后人重游舊地時(shí)，對(duì)老前輩的深切懷念。老董帶“我”來(lái)到橡樹(shù)林，指給“我”爺爺作畫(huà)的地
方，并且他還清晰記得爺爺當(dāng)時(shí)說(shuō)的話語(yǔ)，這些都表明老董對(duì)前輩的深切懷念。
③對(duì)歲月如梭，世事滄桑的生命感悟。過(guò)去老師傅們把老董帶到橡樹(shù)林，他和“爺爺”也曾經(jīng)來(lái)過(guò)橡樹(shù)林，
在這里老董學(xué)到了技藝，也有自己志同道合的朋友，但距離那時(shí)已有三十年，文中說(shuō)，“他說(shuō)這個(gè)話，已經(jīng)
是三十年前了”，這一句話表明老董內(nèi)心有一種歲月如梭，世事滄桑的生命感悟。
9.【答案】①堅(jiān)持行業(yè)規(guī)矩。不忘“不遇良工，寧存故物”的古訓(xùn)，為此甚至跟權(quán)威叫板。
②恪守職業(yè)操守。敬畏與熱愛(ài)自己的職業(yè)，為了一本書(shū)，即使再次失去工作，也認(rèn)為值得。③修書(shū)精益求
精。為染藍(lán)絹不斷試驗(yàn)，最終完成修復(fù)任務(wù)。
【解析】本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)
第14頁(yè)
講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概
括。
①堅(jiān)持行業(yè)規(guī)矩。為了修復(fù)古籍，他敢于反對(duì)省外的專家，專家都主張將整頁(yè)書(shū)皮換掉，但他不忘“不遇
良工，寧存故物”的古訓(xùn)，為此甚至跟權(quán)威叫板。
②恪守職業(yè)操守。老董敬畏與熱愛(ài)自己的職業(yè)，通過(guò)“父親”與老董的對(duì)話，我們知道老董曾經(jīng)因?yàn)閳?jiān)持
自己的觀點(diǎn)和夏主任結(jié)下梁子，現(xiàn)在為了修復(fù)古書(shū)，即使再次失去工作，老董也認(rèn)為值得，這些都表明老
董是一個(gè)恪守職業(yè)操守的人。
③修書(shū)精益求精。為染藍(lán)絹不斷試驗(yàn)，他夜里待在圖書(shū)館里，傍晚時(shí)也跑染廠，把家里沙發(fā)套和桌布、窗
簾都變成了靛藍(lán)色，還去了偏遠(yuǎn)的橡樹(shù)林，最終完成修復(fù)任務(wù)。
10.【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概
意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映?/p>
分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。
“民訟諸府”意思是民向官府訴訟，狀語(yǔ)后置句，“諸（之于）府”“之”是訴訟的賓語(yǔ)，“于府”做狀語(yǔ)，
修飾限制“訟”，其后斷開(kāi)；“不勝”是忍受不住，說(shuō)明“考掠”的情況，二者不能斷開(kāi)，據(jù)此排除BD；“即
出民”中，“民”是“出”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，排除C。
11.【答案】C
【解析】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、
建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政
區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境
的含義作答。
C項(xiàng)，“指皇室宗族所居之處”錯(cuò)誤，應(yīng)是“封建帝王所居的宮苑”。
12.【答案】C
【解析】此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、
人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)
區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無(wú)中生有。
C項(xiàng)，“他自請(qǐng)燕山府任職”錯(cuò)誤，原文是“安中請(qǐng)行。王黼贊于上，授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路
宣撫使、知燕山府”，可見(jiàn)只是自請(qǐng)前行，并非“自請(qǐng)燕山府任職”。
13.【答案】（1）同時(shí)上奏蔡京欺君犯上，禍國(guó)殃民等事?；噬象@恐，采納了進(jìn)言。
（2）藥師蠻橫暴戾，對(duì)府中事務(wù)獨(dú)斷獨(dú)行。王安中無(wú)力控制，只是違心順從他，所以藥師更加驕橫。
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回
第15頁(yè)
歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采
取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。
（1）關(guān)鍵詞：僭上：越分冒用尊者的儀制或?qū)m室、器物等。蠹：蛀蝕，危害。悚然：害怕的樣子。
（2）關(guān)鍵詞：跋扈：專橫暴戾。第，只管。曲意：委曲己意而奉承別人。
14.【答案】B
【解析】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，
首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握
詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些
表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。
B項(xiàng)，“但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”錯(cuò)，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行藏最終又會(huì)托
付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時(shí)，他們作出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的
一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對(duì)于這一點(diǎn)他們是無(wú)能為力、無(wú)可奈何的。并非選
項(xiàng)所說(shuō)“無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”的意思。
15.【答案】①史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。②在讀書(shū)
時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。
【解析】本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間
角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩(shī)人或抒情主人
公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。給我們的啟示其實(shí)離不開(kāi)詩(shī)中所闡發(fā)的道
理。
頷聯(lián)“當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實(shí)失真的角度敘寫(xiě)了高賢的悲哀。在當(dāng)時(shí)，高
賢們已承污納穢，受到誤解；而后來(lái)末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原
來(lái)的真相。由此可見(jiàn)本詩(shī)闡發(fā)的道理是：史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真
實(shí)之間存在差異。
這首詩(shī)歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對(duì)書(shū)本的懷疑精神和批判精神卻無(wú)疑具有普泛性的
哲理意義。書(shū)本是前人經(jīng)臉、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的
知識(shí)，就必須廣博地讀書(shū)。但是，書(shū)本又并不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，
因此，在讀書(shū)時(shí)必須善于區(qū)別，批判地繼承。前人云“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，誠(chéng)如是也！所以。我們?cè)谧x
書(shū)時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能無(wú)保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書(shū)而誤；我
們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實(shí)自己，發(fā)展自己，這就
是本詩(shī)所給予我們的哲理性的啟示。
16.【答案】（1）?以為