【高二下】河南省許平汝名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試題含答案

【高二下】河南省許平汝名校2023—2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試題考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修中冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在《論語集注》的開篇，朱熹輯錄了程頤關(guān)于讀《論語》和《孟子》方法的相關(guān)論述，作為《論語序說》和《讀論語孟子法》。在這些文字中，程子談到的讀《論語》的四種境界，亦可被視為讀經(jīng)典的四種境界。第一種境界：“讀了全然無事者”。讀了《論語》之后無動于衷，也一無所獲，如同入寶山而空手歸。盡管這部經(jīng)典曾經(jīng)打動并影響過無數(shù)的讀書人，但對于他來說毫無觸動，如同根本沒有讀過。程子感慨道：“今人不會讀書。如讀論語，未讀時是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀。”在他看來，讀不懂經(jīng)典的首要原因在于不曉文義。程子強調(diào)，“凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。未有不曉文義而見意者也”。讀經(jīng)典首先要搞清楚文字表面的含義，進而才能夠探求文字背后的精微義理。倘若讀不懂經(jīng)典的字面意思，也就不可能深入理解古圣先賢的用心。第二種境界：“讀了后，其中得一兩句喜者”。讀了《論語》之后，其中有一兩句話對自己有所觸動，于是會心一笑，甚至竊喜不已。相對于那些“全然無事者”，能夠體會到經(jīng)典當中若干佳句而心生歡喜，顯然已經(jīng)有所觸動，有所收獲。盡管如此，那仍然是頭腦層面對經(jīng)典支離破碎的理解，真正的理解并沒有發(fā)生。有弟子曾提問：“且將《論》《孟》緊要處看，如何？”程子答曰：“固是好，但終是不浹洽耳?！边x讀固然比不讀強，但終究不夠圓融貫通。對于《論語》這樣的古代經(jīng)典，究竟哪些是真正的要點，哪些是真正的精華，普通人通常沒有辨別的能力。因此，通過選讀，很難通曉整部經(jīng)典的深邃義理，也難以體會古圣先賢的“作經(jīng)之意”。第三種境界：“讀了后，知好之者”。隨著對經(jīng)典文本的不斷熟悉，以及自己生命體驗的不斷累積，對于經(jīng)典的妙處將會有更多的理解、更深的體會。一旦有了真實的觸動，有了實際的受益，那么就會慢慢喜歡上這部經(jīng)典，逐漸信任這部經(jīng)典，甚至熱愛這部經(jīng)典，這就叫作“好之者”。孔子曾將讀書人劃分為三種類型：“知之者”“好之者”“樂之者”。在他看來，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）。程子所說的“讀了后，知好之者”，就相當于孔子所說的“好之者”。學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，要熟讀玩味，切己體察，并且躬行實踐，如此才能終身受益。倘若只是把它當作文字來看，那么就體會不到經(jīng)典的妙處。第四種境界：“讀了后，直有不知手之舞之足之蹈之者”。讀了《論語》等經(jīng)典之后，切實體悟到了書中所蘊含的深邃智慧，真正體察到古代智者的良苦用心，讀下來感覺妙不可言，于是情不自禁地手舞足蹈，這是讀經(jīng)典的第四種境界。事實上，讀到某部經(jīng)典時欣喜若狂或者涕淚悲泣，那是一個人讀書生涯當中極為寶貴的時刻，是精神之旅中非常美妙的體驗?！笆种柚阒钢币馕吨?，此時此刻，有一種真正的領(lǐng)悟發(fā)生了。一旦一個人讀書到了這種境界，那么，他的精神氣質(zhì)將發(fā)生巨大變化。讀書，自然有得，假以時日，就可以涵養(yǎng)成生機活潑的氣質(zhì)。我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，不是要讓自己的人生變得越來越沉悶，讓自己的生命變得越來越枯萎，而是要借助古代智者的教誨來滋養(yǎng)自己的生命，讓這棵生命之樹更加生意盎然。所以，閱讀經(jīng)典，不僅是要理解經(jīng)典的文字含義，更為重要的是，要透過自己的生命體驗，將經(jīng)典中的智慧活出來。事實上，要真正理解古圣先賢流傳下來的經(jīng)典，最好的方式就是不斷提升自己的智慧。這意味著，不僅要從文字上來閱讀這些經(jīng)典，研究這些經(jīng)典，更為重要的是，要將經(jīng)典中的智慧落實于自己的人生當中。在儒家看來，人人皆可為堯舜。因此，讀書就是為了“求其放心”，希圣希賢。從根本上來說，讀經(jīng)典就是讀自己，借助古代經(jīng)典，開啟自己的內(nèi)在智慧，透過圣賢教誨，發(fā)現(xiàn)自己的真實本性。這是程子論述讀書方法的用意所在，也是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的最終目的。（摘編自謝青松《讀書的四種境界——〈讀論語孟子法〉解讀》）材料二：讀書無止境，在卷帙浩繁的書海中，書與書之間時常構(gòu)成某種關(guān)聯(lián)，它們跨越時空相互映照、呼應(yīng)。尋找到這種關(guān)聯(lián)，閱讀的邊界就會不斷拓展，閱讀者就會努力敞開胸懷擁抱廣闊世界。閱讀行為的實質(zhì)之一，便是發(fā)現(xiàn)和建立聯(lián)系。這個過程，是一種從不止歇的積累和開辟，仿佛一股水流，從一口泉眼中汩汩涌出，向前流淌，一路上不斷有新的水流次第匯入，它們分別來自許多個另外的泉眼。每一個最初的泉眼，對于閱讀者，便是開始時的某一部或某一類讀物，它因人而異，具有一定的偶然性，仿佛一個人降生在不同地域，牙牙學(xué)語時說的當?shù)氐耐琳Z，但隨著他長大成人，就需要使用一種通用的語言和文字，因此它又總是通往必然性。閱讀中的聯(lián)系，體現(xiàn)為因果接續(xù)的無數(shù)次循環(huán)，手頭的每一本書，都是這個進程中的一個環(huán)節(jié)。它常常會是此前一本書的結(jié)果，又成為后面的一本書的原因。這樣的閱讀的開展，早晚會接近于一種廣闊渾然的境界，就好像大地上眾多的河流，在流淌中不斷地交融匯集，直到有一天匯聚成為一片浩渺無垠的水面。那是《莊子·秋水》里描繪的場景：“秋水時至，百川灌河。徑流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬”。（摘編自彭程《閱讀：在拓展的背后》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．《論語》是集先賢智慧之大作，諸多的讀書人深受其影響，一般人想要探求其背后的精微義禮，首要前提是通曉文字表面含義。B．達到“第三種境界”的讀者，對《論語》已經(jīng)有一定程度的熱愛，一旦讀者心里的感觸和實踐行動相統(tǒng)一，將會受益終身。C．程子認為自己學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的最終目的，一方面是要透過圣賢教誨發(fā)掘真正的自己，另一方面是將經(jīng)典智慧落實在自己的人生中。D．廣泛的閱讀往往會讓讀者尋找書籍之間的關(guān)聯(lián)，從而閱讀的邊界會不斷拓展，閱讀者也就會努力敞開懷抱擁抱廣闊世界。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．材料一和材料二都講了書籍和讀者的關(guān)系，但側(cè)重點不同，材料一側(cè)重論述讀書的不同境界，材料二側(cè)重論述閱讀的廣度。B．普通人由于通常沒有辨別要點的能力，如果只是選讀《論語》，則難以理解整部經(jīng)典的深邃義理，因此最好通讀《論語》。C．材料一最后一段中“人人皆可為堯舜”這句話，是說讀經(jīng)典能提升自我，用以論證通過閱讀經(jīng)典每個人都能成才這一觀點。D．閱讀中的聯(lián)系體現(xiàn)為一種循環(huán)，手頭上的每一本書就是這個進程中的一個環(huán)節(jié)，就像一口口的泉眼，后面就匯集成河流。3．下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二的主要觀點的一項是（3分）（）A．歷覽千載書，時時見遺烈。（陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》）B．書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。（韓愈《古今賢文·勸學(xué)篇》）C．書讀百遍，其義自見。（陳壽《三國志》）D．書當快意讀易盡，客有可人期不來。（陳師道《絕句》）4．下列選項中，不屬于程子所提倡的讀書方式的一項是（3分）（）A．先搞清楚文字表面的含義，進而探求其背后的精微義理。B．讀了之后無動于衷，也一無所獲，如同入寶山而空手歸。C．對經(jīng)典圓融貫通，更深層次地體會古圣先賢的“作經(jīng)之意”。D．切實體悟書中所蘊含的深邃智慧，體察古代智者的良苦用心。5．材料一在論證上有何特點？請簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。煤桶騎士

卡夫卡所有的煤都用盡了；煤桶已經(jīng)空了；鏟子也沒有用了；爐子里灰燼散發(fā)著絲絲的涼氣；屋子里只剩下了嚴寒；窗外的樹在白霜之中僵立著；此時的天空就像是一塊銀色的盾牌，擋住了所有向它求救的人。我必須要得到煤！我不能凍死！這是我唯一的念頭。我的身后是冰冷的爐子，眼前是冰冷的天空。所以，我現(xiàn)在必須要做的就是快馬加鞭地到煤販子那里去尋求幫助。基于經(jīng)驗，我覺得對于我一般的請求，這個煤販子一定會充耳不聞，對我麻木不仁。因此，我必須非常清楚地向他表明我的境況：我連一粒煤渣都沒有了，而他對我來說就像是天空中的太陽。我必須像乞丐一樣去獲取他的乞憐——當一個乞丐因為饑餓而渾身無力地靠在門檻上奄奄一息的時候，主人家的女廚師通常都會給他喂點殘剩的咖啡——雖然煤販對我的請求很氣憤，但他一定會在“救人一命勝造七級浮屠”的戒律光芒的照射下，不得不把一鏟煤扔進我的煤桶里。要怎么去？——這無疑決定了此行借煤成功與否的結(jié)果，所以我經(jīng)過一番深思熟慮之后，決定騎著煤桶去。于是，就像騎士那樣，我雙手抓住桶把手——一個最簡單的轡具，我好不容易地轉(zhuǎn)下了樓梯。不過，到了樓下，我的桶就立馬上升起來，了不起，真了不起！那些伏在地上的駱駝，在指揮者的棍棒下晃晃悠悠地站立起來時，也不過如此。我騎著煤桶以均勻的速度穿過了冰冷的街道，它的高度特別合適，有幾次我被升到了二樓那么高，但從來沒有下降到門房那么低。我就那么高高飄浮在煤販的地下室門前，這時的煤販子正蹲在地下室的一張小桌子旁邊寫著什么。似乎是為了放掉屋里多余的熱氣，他還把門敞開著?！懊旱昀习?！”我急切地喊，我似乎能感覺到我低沉的聲音剛一發(fā)出就被罩在呼出的哈氣中，這聲音在嚴寒中聽上去顯得十分混濁，“老板，求你給我一點煤吧！你看我的煤桶已經(jīng)空了，我甚至都能騎在它上面了。你就行行好，我發(fā)誓，只要我一有錢，馬上就付給你?！泵贺溌犕晡业脑?，把手攏在耳朵邊?！拔覜]有聽錯吧？”他帶著疑惑的神情轉(zhuǎn)過身問他的妻子，那婦人此時正坐在爐邊長凳上織毛衣，煤販看著妻子再次確認說，“我聽得對嗎？有一個買主?！薄拔沂裁炊紱]有聽到?！眿D人說，說完她繼續(xù)織著毛衣，平靜地喘著氣，愜意地背靠著爐子取暖。“噢，是的，”我殷切地喊道，“是我，是你們的一個老主顧，我向來忠誠老實，只是眼下確實沒有法子了?！薄袄掀牛泵贺溩诱f，“是有一個人在說話，我不會弄錯的；一個老主顧，肯定是一個老主顧，所以說話才這么中聽?！薄澳氵@是怎么了，老頭子，”婦人把手里織著的毛衣貼在胸脯上，停頓了一下，接著說，“這里一個人也沒有，街道是空的，我們給所有的顧客都供了煤，現(xiàn)在我們可以把煤店關(guān)幾天門休息一下了?！薄翱晌夷?，我還在這兒，正坐在煤桶上?！蔽抑钡睾爸瑳]有知覺的眼淚冷冰冰地溢出來，模糊了我的雙眼，“懇請你們向上面看一眼，你們會馬上發(fā)現(xiàn)我的，我只求你們給我一鏟煤，如果你們能給我兩鏟，我一定會高興得發(fā)瘋的。其他的顧客你們確實都關(guān)照了，但還有我呢，啊，但愿我能聽到煤在桶里發(fā)出的格格的滾動聲?！薄拔襾砹恕！泵贺溩诱f著便站起身來邁起他的短腿踏上了地下室的臺階?？赡菋D人卻搶先一步站在他面前，緊緊抓住他的胳膊說：“你就在這里待著吧，如果你堅持要上去的話，那就讓我上去吧。想想你夜里嚇人的咳嗽聲，唉，為了這么一樁生意，況且還是你臆想出來的生意，你就忘了老婆孩子，也不想要你的肺了。既然這樣，就讓我去吧。”“那你告訴他我們倉庫中所有煤的種類，至于價格我在下面給你報就好?！薄昂冒伞！眿D人說完，便踏著樓梯來到了街道上。當然她馬上就看到了我?！袄习迥?，”我喊道，“衷心地問你好。我只要一鏟煤，一鏟最差的煤就好，就放在我這個桶里，我自己把它拉回去，當然，我一定要如數(shù)付錢的，只是現(xiàn)在還不行，現(xiàn)在不行?！薄艾F(xiàn)在不行”這幾個字就像一聲鐘響，它又剛好和附近教堂塔尖上傳來的晚鐘聲混合在一起，幾乎讓人分辨不清?！八胍c什么？”煤販在下面問道?！笆裁炊疾灰?，”婦人向下面大聲喊，“外面什么都沒有，我什么都沒有看見，什么都沒有聽見，除了6點的鐘響。所以，我們還是關(guān)門吧，天太冷了，或許明天我們又有的忙了?！彼裁匆矝]有聽到，什么也沒有看到，但她卻急著解下她的圍裙，試圖用它把我趕走。遺憾的是她成功了。我的煤桶擁有著其他騎乘動物的一切優(yōu)點，它沒有反抗力，它太輕了，一個婦人的圍裙就足以把它從地上趕走?！澳氵@個惡魔，”當那個婦人用一副半是蔑視、半是得意的神情在空中揮動著手轉(zhuǎn)身回店時，我回頭喊著，“你這個惡魔！我求你給一鏟最差的煤你都不愿意?！庇谑牵夷茏龅闹挥信郎媳?，讓自己永遠消失。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．寒冷的冬天里，因缺煤“我”的屋子里顯得極度冰冷，“我”期望煤販子能給“我”一鏟煤炭。B．第一段中“此時……的人”運用了比喻的修辭，表現(xiàn)了當時社會的冷酷，暗示了“我”的結(jié)局。C．第二段通過心理描寫反映了“我”的艱難處境與內(nèi)心世界，并引出后文“我”的一系列的行動。D．第三段中“那些伏在……也不過如此”運用類比的手法，突出了“我”騎著煤桶飛行時的壯觀。7．關(guān)于小說中“我”與煤販子夫婦對話的部分，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．煤店內(nèi)，老板向老板娘反復(fù)確認門外是否有一位主顧，但老板娘對“我”的呼喊毫不關(guān)心。B．煤店老板聽完“我”的懇求后準備起身來找“我”，表現(xiàn)了煤店老板對“我”的同情。C．“我”向老板娘求助，請求她給“我”鏟最差的煤，可她卻不愿意，體現(xiàn)了她的冷漠。D．“我”的聲音十分混濁，“我”的呼喊被鐘聲吞沒，“我”的請求難以被煤販子聽清。8．請結(jié)合文本簡要分析煤店老板的性格特點。（5分）9．學(xué)習(xí)小組為深入理解小說，提煉出小說要點。甲組提出一組要點：輕與重。乙組提出一組要點：虛構(gòu)與現(xiàn)實。請任選一個小組加入，圍繞要點談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。趙充國遂上屯田奏曰：“羌易以計破，難用兵碎也，故臣愚心以為擊之不便！計度臨羌東至浩亹，羌虜故田及公田，民所未墾，可二千頃以上，其間郵亭多壞敗者。臣前部士入山，伐林木六萬余枚，在水次。臣愿罷騎兵，留步兵萬二百八十一人，分屯要害處，冰解漕下，繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠，治湟峽以西道橋七十所，令可至鮮水左右。田事出，賦人二十畝；至四月草生，發(fā)郡騎及屬國胡騎各千，就草為田者游兵以充入金城郡益積高省大費。今大司農(nóng)所轉(zhuǎn)谷至者，足支萬人一歲食，謹上田處及器用簿?！鄙蠄笤唬骸凹慈鐚④娭?，虜當何時伏誅？兵當何時得決？”充國上狀曰：“臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)?！賾?zhàn)而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝?！咀ⅰ啃U夷習(xí)俗雖殊于禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。今虜亡其美地薦草，愁于寄托，遠遁，骨肉心離，人有畔志。而明主班師罷兵，萬人留田，順天時，因地利，以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望。羌虜瓦解，前后降者萬七百余人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之具也?！鄙蠌?fù)賜報曰：“兵決可期月而望者，謂今冬邪，謂何時也？將軍獨不計虜聞兵頗罷，且丁壯相聚，攻擾田者及道上屯兵，復(fù)殺略人民，將何以止之？”充國復(fù)奏曰：“臣聞兵以計為本，故多算勝少算。先零羌精兵，今余不過七八千人，失地遠客分散，饑凍畔還者不絕。臣愚以為虜破壞可日月冀，遠在來春，故曰兵決可期月而望。今騎兵雖罷，虜見屯田之士精兵萬人，從今盡三月，虜馬羸瘦，必不敢捐其妻子于它種中，遠涉山河而來為寇；亦不敢將其累重，還歸故地。是臣之愚計所以度虜且必瓦解其處，不戰(zhàn)而自破之冊也?！鄙嫌谑菆蟪鋰渭{之……充國振旅而還。（選自《資治通鑒·漢紀》，有刪改）【注】出自《孫子兵法》，意思是以前善于帶兵打仗的人，首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）就草A為田者B游兵C以充D入E金城郡F益積畜G省H大費11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．大司農(nóng)，是朝廷管理國家財政的官職，為九卿之一。B．“兵當何時得決”的“兵”指戰(zhàn)爭，與《過秦論》“收天下之兵”中的“兵”含義不同。C．“饑凍畔還者不絕”與“絕不飲食”（《蘇武傳》）兩句中的“絕”含義不同。D．“度虜且必瓦解其處”與“度我至軍中”（《鴻門宴》）兩句中的“度”含義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．趙充國上奏，請求撤除騎兵，留步兵一萬多人，屯駐在要害地區(qū)，到春耕時，分給屯田兵卒土地。B．趙充國認為羌人戰(zhàn)斗意志并不強，而且與漢朝相比，力量并不占優(yōu)勢，應(yīng)該很快就會投降。C．趙充國認為先零羌精兵不過七八千人，挨餓受凍；待至來春，虜馬瘦弱，更不敢率眾寇邊。D．宣帝及群臣都反對屯田之策，希望速戰(zhàn)速決平叛羌亂。宣帝下敕詢問趙充國兵事何時可解。13．把文中畫橫線的句子及課文中的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）蠻夷習(xí)俗雖殊于禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。（4分）（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）（4分）14．王夫之評價趙充國平羌，“非充國也，羌人之禍漢，小則為宋之元昊，大則為拓跋之六鎮(zhèn)也！”趙充國是如何成功說服宣帝的？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。過平望①范成大寸碧②闖高浪，孤墟明夕陽。水柳搖病綠，霜蒲蘸新黃。孤嶼乍舉網(wǎng)，蒼煙忽鳴榔③。波明荇葉顫，風(fēng)熟蘋花香。雞犬各村落，莼鱸近江鄉(xiāng)。野寺對客起，樓陰濯滄浪。古來離別地，清詩斷人腸。亭前舊時水，還照兩鴛鴦④。[注]①平望：在今江蘇省吳江市南四十里，是運河所經(jīng)處。本詩為詩人離家赴臨安水路經(jīng)過平望時所作。平望是詩人故鄉(xiāng)。②寸碧：遠方的景物。③鳴榔：漁人捕魚時，用長木敲船舷作聲，驚動游魚，使魚落網(wǎng)。④唐代徐月英《送人》：“惆悵人間萬事違，兩人同去一人歸。生憎平望亭前水，忍照鴛鴦相背飛?！?5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．第一句寫詩人在船行駛時遙望遠景產(chǎn)生的錯覺：詩人在船上，遠方景物仿佛撲面而來。B．三、四句從視覺角度寫秋景，水柳病綠，霜蒲新黃，對仗工整，動靜結(jié)合，意境蕭瑟。C．五、六句寫漁人在孤嶼邊舉網(wǎng)、在船上鳴榔的場景，透露鄙棄仕途、退隱江湖的渴望。D．全詩扣住“過”字描寫水路行經(jīng)平望的見聞感受，寫景呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的鮮明特點。16．本詩末尾四句與陶淵明《歸園田居（其一）》末尾四句（“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”）在思想情感內(nèi)涵方面有什么不同？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）賈誼《過秦論》中，“________________，________________”兩句寫北方的胡人不敢南下，勇士不敢動武來報仇。（2）李商隱《錦瑟》中，“________________，________________”兩句以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶。（3）古代衣服因為原料質(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩句“________________，________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題?？v覽古今，聰俊靈秀之人，于萬萬人中僅是①__________。雖然其落草之境大有參差，所行之事更是②__________，但都有一深蘊其中的共同特點，那就是“無爭”。身居塵世，遞生人海，面對爭名逐利之潮起，競心所牽，人人躋身其中，③__________，難免身不由己。唯“不爭”者，結(jié)廬大隱之市，其精氣內(nèi)斂，定力自生，獨能擁有完全之自我——順乎天性行止，進退叩問心聲，不為世俗所縛，免受他人役使，淡淡然率性而居，乃天地間一自在人耳?！盁o爭”是一種自由。有此自由之身、空靈之心，精神自與天地大通。如啟天聰天目，自能獨步當時，感悟超凡脫俗的真知灼見，聆聽天鳴地籟的化外之音。偶與心弦鳴和，豁然解悟，信手拈來，輒得千古奇作。這些極具才情、極其聰慧、性情又極為乖張的人，歷來被世人視為“異類”。A在造成獨立人格的同時，B他們是點染歷史，C創(chuàng)造了中華文明的藝術(shù)絕品，D這些藝術(shù)絕品使歷史更精彩。E倘若把歷朝歷代這些異類大家的絕世作品全部剔除，F(xiàn)真不知該怎么寫中華文學(xué)藝術(shù)史還會剩下什么。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫波浪線部分的幾個句子中有三個有語病，請分別找出并加以修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（3分）20．文中畫橫線的部分，如果寫成“順應(yīng)天性，進退自如，是天地間一個自由自在的人”，不如原句，請簡要分析原句的表達效果。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。經(jīng)過200多年的觀測，人們證實地球逐漸轉(zhuǎn)慢了，時間也跟著慢了，有時還會突然減慢很多。1959年7月，許多地方都記錄到地球自轉(zhuǎn)速度減慢的情況。①__________，我們的感官根本覺察不出來；但長期積累下來，就可觀了。有人認為20億年前，一晝夜僅相當于現(xiàn)在的8小時。②__________？許多人認為這是潮汐的影響。因為在漲潮退潮時，潮水都要和地面發(fā)生巨大的摩擦。大氣和地面的摩擦也可能使地球自轉(zhuǎn)速度減慢；此外，地球體積的膨脹和收縮，地球內(nèi)部物質(zhì)因為運動而發(fā)生的密度變化，③__________。盡管以上種種看法都還值得討論，但時間在變卻是事實，我們怎樣才能知道時間是不是在變呢？這就需要一種最標準的鐘來校正。當然這種鐘不能是常見的普通的鐘，需要利用自然界中別的東西作為計算時間的標準。人們發(fā)現(xiàn)，氣體分子的振動頻率總是固定不變的，這是一種比地球自轉(zhuǎn)速度更可靠的時間標準。能準確地起著“擺”作用的還有石英片，將它連接在電路中，它便會產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時鐘行程的振動，這種石英鐘的準確性比前一種方法要差一點，但比普通的鐘表準確了許多。21．請在文中橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過14個字。（6分）22．下列各項中，加點的“的”字可以刪除的一項是（3分）（）A．這就需要一種最標準的鐘來校正B．能準確地起著“擺”作用的還有石英片C．它便會產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時鐘行程的振動D．但比普通的鐘表準確了許多四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）朋友，你要飛登智慧的最高的峰頂，你就去冒險，別管“明智”嘲笑你。近視者只看到你在高飛時離去的海岸，你大膽飛翔而抵達陸地，他不能看見。這是德國詩人席勒寫的一首短詩——《智慧和明智》。讀了這首短詩，正當青春年華的你有怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．C（“自己學(xué)習(xí)……另一方面是將經(jīng)典智慧落實在自己的人生中”說法錯誤，結(jié)合原文“從根本上來說，讀經(jīng)典就是讀自己，借助古代經(jīng)典，開啟自己的內(nèi)在智慧，透過圣賢教誨，發(fā)現(xiàn)自己的真實本性。這是程子論述讀書方法的用意所在，也是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的最終目的”可知，這是文章作者的看法，也并未提到將經(jīng)典智慧應(yīng)用于人生）2．C（“用以論證通過閱讀經(jīng)典每個人都能成才這一觀點”說法錯誤，原文意思是，人人通過讀經(jīng)典都可以提升自己，逐漸成為更真實的自己，該句并非論證人人成才的觀點）3．A（A項意思是千年古書皆閱覽，時時讀見古代正直賢士的精神，強調(diào)了要多讀書，與材料二的中心論點拓寬讀書的邊界、建立起閱讀之間的聯(lián)系相吻合。B項強調(diào)的是在讀書時應(yīng)勤奮且刻苦；C項強調(diào)持之以恒地讀書就能理解；D項說的是讀到好書，可惜沒多久就讀完了，與知心朋友交談，可惜朋友不能常來。B、C、D三項都不適合作為論據(jù)，故選A項）4．B（B項是程子所說的讀書的第一種境界，但并非程子所提倡的讀書方式）5．①開門見山，提出論題。首段直接拋出論點“程子談到的讀《論語》的四種境界，亦可被視為讀經(jīng)典的四種境界”，直截了當，突出重點。②采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。開篇提出論點，通過由淺入深的邏輯順序論述了四種讀經(jīng)典的境界，最后闡述了讀經(jīng)典的最終目的，條理清晰，層次分明。③采用多種論證方法，如引用論證，引用程子說的話論證第一種境界的人是無法理解文義的；如道理論證，作者用“人人皆可為堯舜”，突出了讀經(jīng)典對人的提升作用。（每點2分）6．D（“運用類比的手法”說法錯誤，此句并沒有運用類比的手法）7．B（“表現(xiàn)了煤店老板對‘我’的同情”說法錯誤，煤販并不同情“我”，只是想賺錢）8．①愛財。如“為了這么一樁生意，況且還是你臆想出來的生意，你就忘了老婆孩子，也不想要你的肺了”。②冷酷狡詐。如“那你告訴他我們倉庫中所有煤的種類，至于價格我在下面給你報就好”。（答對一點得2分，答對兩點得5分，其他答案，言之有理的酌情給分）9．甲組答案示例：①輕在文中體現(xiàn)為，“我”的煤桶是輕的，“我”的哀求、懇求、乞求和憤怒都是輕的。②重在文中體現(xiàn)為，寒冷的痛苦是重的，商人們的聲音是重的，商人們只看中利益的心是重的。③輕與重的對比，凸顯出當時社會普通人的悲哀和資本主義的冷酷。（每點2分，其他答案，言之有理的酌情給分）乙組答案示例：①虛構(gòu)體現(xiàn)在“我”幻想煤販子能看在“我”悲慘的境地上鏟煤給“我”，以及“我”能騎著煤桶飛起來。②現(xiàn)實則是老板娘的圍裙就足以把“我”趕走，“我”沒能得來渴望的溫暖，處于寒冷之中。③虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合增加了小說的趣味性，體現(xiàn)了位于底層小人物的心酸和無奈。（每點2分，其他答案，言之有理的酌情給分）10．CFG[（原文標點）就草為田者游兵，以充入金城郡，益積畜，省大費]11．C（兩句中的“絕”都是指斷絕）12．D（“宣帝及群臣都反對屯田之策”錯，只有宣帝詢問，群臣并沒有反對）13．（1）雖然蠻夷外族的習(xí)俗與我們禮義之邦有所不同，但他們希望能躲避危害，爭取有利，愛護親屬，懼怕死亡，是（與我們）一樣的。（“殊于禮義之國”“就”“一”各1分，句意1分）（2）禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎？（“忽微”“所溺”“豈獨……哉”各1分，句意1分）14．①大膽提出留兵屯田之計?！扒家滓杂嬈疲y用兵碎也”“明主班師罷兵，萬人留田，順天時，因地利”。②堅持己見。他的主張受到宣帝的質(zhì)疑，但他無所畏懼，反復(fù)上書說明屯田方針的正確性和必要性。③引用兵家謀略言論，如“臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)”“臣聞兵以計為本，故多算勝少算”等，增強了說服力。（每點1分）15．C（C項中“透露鄙棄仕途、退隱江湖的渴望”這一理解不正確，依據(jù)不足。五、六句承接上文，也是寫行船途中所見的漁民勞作的場景，看不出鄙棄仕途、退隱江湖的心緒）16．（1）《過平望》末尾四句話用唐人詩句，寫水映鴛鴦嬉戲的情景，點出平望是自古以來的離別之地，抒發(fā)了詩人眷戀家鄉(xiāng)的感情。（3分）（2）《歸園田居（其一）》末尾四句說自己在清靜、虛靜的居所過著悠閑的生活，感覺自己重新回歸自然，順應(yīng)了本性；抒發(fā)了對官場生活的強烈厭倦以及對田