論高校音樂(lè)教育對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

PAGEPAGE4論普通高校音樂(lè)教育對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)[內(nèi)容摘要]：非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)大學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到普通高校音樂(lè)教育的整個(gè)過(guò)程；我國(guó)普通高校音樂(lè)教育如何運(yùn)用元認(rèn)知的理論來(lái)實(shí)施對(duì)于創(chuàng)新人才的非智力因素培養(yǎng)。[關(guān)鍵詞]：藝術(shù)教育；普通高校音樂(lè)教育；非智力因素；創(chuàng)新意識(shí)；元認(rèn)知培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新人才已成為中國(guó)教育改革的方向與目標(biāo)，加強(qiáng)美育已成為國(guó)家的教育方針，藝術(shù)教育是進(jìn)行美育的最重要課程。而作為藝術(shù)教育中的重要組成部分--普通高校音樂(lè)教育如何做好教育規(guī)劃，發(fā)展普通高校音樂(lè)藝術(shù)課程體系，做出切實(shí)可行的學(xué)生培養(yǎng)方案和評(píng)估體系，逐步建立符合當(dāng)前中國(guó)國(guó)情的，尤其是在普通高校的音樂(lè)教育中如何激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是普通高校音樂(lè)教育的重要工作。藝術(shù)教育與創(chuàng)新意識(shí)形成的關(guān)系及思考創(chuàng)新意識(shí)，就是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險(xiǎn)，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識(shí)的人從不滿足于已知，樂(lè)于、敢于探索未知，以求得最佳。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！闭绻鸫髮W(xué)前校長(zhǎng)普西教授所講的:“大學(xué)應(yīng)該使具有十分重要意義的創(chuàng)造性火花恢復(fù)生機(jī)。因?yàn)閯?chuàng)造性火花是各級(jí)教育之間的紐帶。這是歷史賦予我們的，應(yīng)該毫不拖延地完成的一項(xiàng)使命?！?/p>

1、非智力因素對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)形成的作用。創(chuàng)新人才的形成取決于兩大因素，即智力因素和非智力因素，智力因素對(duì)創(chuàng)新人才的作用人們信之彌深。其中創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的智力因素，其中發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)中占有重要地位。藝術(shù)教育有助于發(fā)散思維的形成，它可以促進(jìn)思維方式由純科學(xué)主義的收斂式變?yōu)槎嘣?，顯著提高具有創(chuàng)造功能的形象思維能力和發(fā)散思維能力。然而，現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的理論與實(shí)踐表明，非智力因素在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、鍛煉以及成才過(guò)程中具有十分重要的作用，從一定意義上講，具有決定作用。創(chuàng)新人才應(yīng)具備的非智力因素如：創(chuàng)新注意、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新熱情、創(chuàng)新意志、創(chuàng)新品格等。有學(xué)者就非智力因素與創(chuàng)造力關(guān)系問(wèn)題，對(duì)日本160名有突出成就的科學(xué)家或發(fā)明家進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明，這些人都具有與眾不同的心理特征。他們具有恒心、韌勁，甚至在希望渺茫的情況下，仍然堅(jiān)持到底。他們具有強(qiáng)烈的追求知識(shí)的欲望，具有鮮明的獨(dú)立傾向和獨(dú)創(chuàng)精神，凡事有主見(jiàn)，肯努力，不甘虛度一生。這些非智力因素在其創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)中起到了特別重要的作用。越來(lái)越多的研究表明，人的智力差異是很小的，在所有人中，智商特高的人僅占3%，智商特低的人也僅占3％，中等智商的人約占94％。這意味著絕大多數(shù)人的智商差別不大。能否成為創(chuàng)新人才不僅取決于廣博精深的知識(shí)，更取決于是否對(duì)人類對(duì)社會(huì)具有高度的責(zé)任感，是否對(duì)真理具有強(qiáng)烈的追求，是否有克服困難的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)韌不拔的毅力等良好的非智力因素。國(guó)內(nèi)外許多著名學(xué)者、科學(xué)家，除了具有較高的智力水平（有的智力還是中等水平）以外，還由于他們有著熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的性格。法國(guó)化學(xué)家、細(xì)菌學(xué)家、近代微生物學(xué)奠基人巴斯德說(shuō)：“只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，努力的工作，必定有成功的一天。”[1]這就是人的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格的表現(xiàn)。2、藝術(shù)教育對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)形成的具體表現(xiàn)及作用。俄國(guó)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："我一千次相信：沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩(shī)意的創(chuàng)造開(kāi)始于美的幻想，美使知覺(jué)更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維。"[2]筆者就藝術(shù)教育對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)形成的具體表現(xiàn)進(jìn)行以下簡(jiǎn)要的分析：（1）創(chuàng)新注意：心理學(xué)上把注意分為有意注意和無(wú)意注意，藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中多采用有意注意，并以在相對(duì)穩(wěn)定的注意中獲得審美享受，同時(shí)鍛煉和加強(qiáng)了注意心理，而無(wú)意注意經(jīng)常是創(chuàng)造的直覺(jué)、靈感的閃現(xiàn)。創(chuàng)新注意是創(chuàng)造的不竭源泉，近年來(lái)，在元認(rèn)知理論中發(fā)展出來(lái)的元注意是對(duì)創(chuàng)新注意的進(jìn)一步發(fā)展。藝術(shù)教育在創(chuàng)新注意中顯得非常重要，如藝術(shù)作品的線條、色彩、音響、旋律、文字等感性形式通過(guò)有意、無(wú)意注意而被漸漸吸引，使鑒賞者沉醉其中，凝神觀照，在感性直觀中獲得審美愉悅。（2）創(chuàng)新興趣：是創(chuàng)造的動(dòng)力，它一旦與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合，就會(huì)形成穩(wěn)定的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，從而掌握創(chuàng)新人才的整個(gè)身心，發(fā)揮強(qiáng)大的動(dòng)力。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣的熱情也必須從審美教育入手。馬克思說(shuō)，美感就是人在創(chuàng)造性勞動(dòng)中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂(lè)趣?！懊栏惺且环N力量，是一種追求，它推動(dòng)人去創(chuàng)造，去克服前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻?？茖W(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長(zhǎng)期進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，就是因?yàn)樗麄凅w會(huì)到創(chuàng)造的本質(zhì)是美的?！盵3]（3）創(chuàng)新動(dòng)機(jī)：是創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)力，它直接影響人們從事創(chuàng)造活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造力的發(fā)展。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)在創(chuàng)造活動(dòng)中具有激活、指向和維持調(diào)節(jié)功能。對(duì)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們整個(gè)心理活動(dòng)尚處于目的意識(shí)和自主意識(shí)不夠完善的階段。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，使他們產(chǎn)生內(nèi)在的、自主的參與創(chuàng)造活動(dòng)的要求。激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)可以從培養(yǎng)“問(wèn)題意識(shí)”著手。教師可以經(jīng)常向?qū)W生提出一些啟發(fā)性的問(wèn)題，讓他們通過(guò)自己的想象和思考來(lái)解決問(wèn)題。激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)還可以從組織學(xué)生進(jìn)行討論、交流入手。在討論、交流甚至爭(zhēng)論中，學(xué)生積極地思考，大膽地想象，由此可以迸發(fā)出富有創(chuàng)造力的思維火花。通過(guò)藝術(shù)教育要不斷嘗試在教學(xué)手段和方法上引導(dǎo)學(xué)生，用優(yōu)秀的藝術(shù)作品以及他們自身所表現(xiàn)出來(lái)的美的品質(zhì)、智慧和思想，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的形成。（4）創(chuàng)新熱情：是隨著創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗(yàn)。當(dāng)代美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯烙認(rèn)為“高峰體驗(yàn)”是人在自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造過(guò)程中產(chǎn)生的最激蕩人心的時(shí)刻，就包括創(chuàng)新熱情和審美愉悅，“這些美好的瞬間體驗(yàn)來(lái)自愛(ài)情，和異性結(jié)合，來(lái)自審美感受（特別是音樂(lè)），來(lái)自創(chuàng)造激情（偉大的靈感），來(lái)自意義重大的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)……”[4]馬斯烙指出這種“高峰體驗(yàn)”幾乎存在于人類活動(dòng)的一切領(lǐng)域，但最容易發(fā)生在藝術(shù)和審美領(lǐng)域。（5）創(chuàng)新意志：是創(chuàng)造者自覺(jué)地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服創(chuàng)造活動(dòng)中的困難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；灘出于岸，水必湍之；行高于眾，人必非之?！眲?chuàng)造必然會(huì)遇到挫折和阻撓，有時(shí)還會(huì)遭到別人的嘲笑和挑剔，這就需要?jiǎng)?chuàng)造者的勇氣和膽魄，需要?jiǎng)?chuàng)造者的堅(jiān)強(qiáng)的信念和頑強(qiáng)意志?！叭魏我粋€(gè)人，如果缺乏勇氣和膽魄，怕權(quán)威、怕困難、怕失敗，那么，他的首創(chuàng)精神和想象力就會(huì)受到束縛，創(chuàng)造潛能最終也會(huì)喪失殆盡?！盵5]鮮明的、具體海金融學(xué)院專門面向普通大學(xué)生開(kāi)設(shè)了《合唱藝術(shù)》選修課程，通過(guò)對(duì)柯達(dá)伊音樂(lè)教育理念的實(shí)踐來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。三、結(jié)論我國(guó)目前普通高校的音樂(lè)教育的過(guò)程應(yīng)該成為培養(yǎng)創(chuàng)造思維的過(guò)程，是對(duì)學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)的過(guò)程，是把凝固的文化激活的過(guò)程。普通高校的音樂(lè)教育在運(yùn)用非智力因素形成創(chuàng)新思維的培養(yǎng)過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用是任何教育不能替代的。這是為現(xiàn)代教育實(shí)踐所證明了的科學(xué)的教育規(guī)律。我們應(yīng)該積極地針對(duì)這一教育規(guī)律進(jìn)行更加深入地研究，自覺(jué)地運(yùn)用和發(fā)揮音樂(lè)教育這一獨(dú)特形式的特殊功能，為全面提高大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)做出努力。注釋：[1]參見(jiàn)《外國(guó)愛(ài)國(guó)者的故事》，上海人民出版社1986年版，第261頁(yè)，上海。[2]參見(jiàn)蘇霍姆林斯基：《我把心獻(xiàn)給孩子》，《育人三部曲》，人民教育出版社第57、39頁(yè)，北京。[3][5]參見(jiàn)段繼揚(yáng)：《創(chuàng)造性教學(xué)通論》吉林人民出版社1999年版，第100，103頁(yè)，吉林。[4]參見(jiàn)馬斯烙等著：《人的潛能和價(jià)值》，華夏出版社1987年版，第368頁(yè)，北京。[6]參見(jiàn)高平叔編：《蔡元培美育論集》，湖南教育出版社1987年版，第184頁(yè)，長(zhǎng)