論高校教師的職業(yè)特點與道德修養(yǎng)

論高校教師的職業(yè)特點與道德修養(yǎng)摘錄“十年樹木,百年樹人”,一個人的社會貢獻,立足于一個人的道德價值觀和道德體系。高校教師是一個培養(yǎng)人才，塑造人才的職業(yè)，其道德思想會在工作中一點點滲透到被教育者的行為習慣上。因此高校教師要提高自身的道德水平，具有合格的教育道德理念，散發(fā)高尚的道德人文關(guān)懷。教育道德體系又分別由教學道德修養(yǎng)、科研道德修養(yǎng)、管理道德修養(yǎng)組成，三個方面相輔相成。這三個方面，又可以從認識人性、參與社會、批判現(xiàn)實這些方法來得到提高。本文主要結(jié)合教育道德體系的內(nèi)容，來論述高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法。關(guān)鍵詞高校教師、職業(yè)特點、職業(yè)道德修養(yǎng)教育是一種社會行動。①行動是人類對自然事物和社會事件進行有意的干預(yù)或者不干預(yù)。它的特征在于對于行動者具有一種含義、一種意義或者一個目標。但這種意義絕非只是可以直接觀察到的，而需要通過對行動者方式以及現(xiàn)有其他數(shù)據(jù)和材料進行分析才能發(fā)現(xiàn)。因此，教育必須是一種社會行動。這種社會行動會對被教育者產(chǎn)生極大的影響，所以，其道德體系，應(yīng)該也有一種較為普及的，被社會所認可的遵循方式。社會是朝著前進的方向發(fā)展，那么這種道德體系的建立，也必須隨著社會的前進而前進。而對于教育者來說，提高自身的道德修養(yǎng)，就必須是一項長期關(guān)注的要務(wù)。一、高校教師的職業(yè)特點1.高校教師的職業(yè)特點具有高層次性任何都有需要和動機，高校教師作為高等專業(yè)技術(shù)人員，其需要與動機具有高層次性。這種高層次性，決定了其在社會中產(chǎn)生的較大影響。中國是一個歷史悠久的文明古國，尊師重道是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當今社會，這樣的認同有所降低，但是不可否認的是，主流的意識還是非常認可對知識的追求以及對知識的教授者持有尊重的態(tài)度。這樣的社會環(huán)境，也是說明高校教師所具有的社會地位相對較高。那么，對于高校教師者本身來說，培養(yǎng)自身高層次的需要與動機也應(yīng)該是一種自然而然的要求。（1）悠久歷史與長期發(fā)展決定了教師職業(yè)的高層次性教師是人類社會最為古老的職業(yè)之一，早在人類社會初期，教育活動便已經(jīng)產(chǎn)生。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，腦力勞動與體力勞動逐漸分離，教育開始成為一種獨立的活動，并在奴隸社會初期，成立了專門的教育機構(gòu)——學校。工業(yè)革命興起之后，資本主義的迅速發(fā)展對勞動者素質(zhì)的要求越來越高，而伴隨普及義務(wù)教育在主要資本主義國家的實施，基礎(chǔ)教育師資出現(xiàn)極大缺口，社會需要大量同時具備豐富的科學文化知識以及教育工作技能的教師。到18世紀末，師范教育在資本主義國家已經(jīng)普遍發(fā)展起來。進入20世紀，世界主要發(fā)達國家基礎(chǔ)教育普及工作已經(jīng)基本完成。中國教育的歷史由來已久，長期的封建社會統(tǒng)治已經(jīng)形成了一套完整的教育體制。到了近現(xiàn)代以來，教育的普及工作更是快速發(fā)展。在歷史的長河中，我們已經(jīng)形成了“學而優(yōu)則仕”的觀念。學習的能力以及科舉考試的選拔，使得較為優(yōu)秀的人才從考試中脫穎而出。即使到近現(xiàn)代，高考等各項全國性的考試，也一直是甄選人才的標準。許多人才也是經(jīng)過高考的選拔，才具有高校教育者，同時也是一名研究者，要把握好教學與科研的平衡。同時，不論是教學還是科研，管理始終貫穿其中。教學管理和科研管理都需要一定的技巧。每個人的管理方法各不相同，但是管理的目的，還是以服務(wù)教學，服務(wù)科研為中心。只有搞好教學，科研才有意義；只有搞好科研，教學才有內(nèi)容；只有搞好管理，教學和科研才能夠順利進行。三、高校教師職業(yè)角色特點與高校教師教育道德1.教學道德修養(yǎng)教學道德貫穿于學校整個教育教學活動之中，具有幾個顯著的特點：第一，教學道德是教師從事教學活動的行為規(guī)范。只有遵守了這些行為規(guī)范，才能保證教學道德的推行和教學效果的提高。第二，教學道德是一種場合道德。這是指在學校這個特定的場所，特定空間中形成的道德，是教師為了履行自己教書育人責任而必須遵守的道德規(guī)范體系，主要是指課堂教學中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。第三，教學道德是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。教好書是高校教師義不容辭的責任，衡量一個教師的得失也應(yīng)該主要體現(xiàn)在他的教學質(zhì)量上。盡管教師的職業(yè)道德規(guī)范包含多個方面的內(nèi)容，但教學道德必然是其核心內(nèi)容。2.科研道德修養(yǎng)對于人類的生存和發(fā)展來說，科學研究的后果具有正負兩方面的效應(yīng)，它既可以造福人類，也可以禍害人類?？茖W研究本質(zhì)上具有倫理道德的屬性。國內(nèi)外現(xiàn)代化進程的歷史經(jīng)驗告訴我們，科學的發(fā)展一旦喪失了倫理的規(guī)范和倫理價值的導(dǎo)引，就會偏離人們的主觀愿望，進而最終損害人類的根本利益。無論是從研究手段還是從研究目的來看，科學家的行為都和其他人的行為一樣，時刻處在社會各階層的關(guān)注之下，受制于社會的普遍倫理道德規(guī)范和標準。3.管理道德修養(yǎng)高校教師管理是指高等學校對教師的任用、培養(yǎng)、考評、待遇、晉升、獎懲等工作進行管理的過程。它既是高等學校管理的重要組成部分，也是高校教師成長發(fā)展的重要條件。高校教師管理道德主要蘊含這樣幾項內(nèi)容：第一，高校教師管理道德是調(diào)節(jié)高等學校教師管理活動中倫理道德關(guān)系的行為規(guī)范。第二，高校教師管理道德是高校教師管理關(guān)系在人們觀念中的道德化反映。第三，高校教師管理道德是高校教師管理主體把握高校教師管理活動的一種實踐精神。第四，高校教師管理道德是一般社會道德在高校教師管理活動中的特殊反映。四、高校教師教育道德修養(yǎng)方法1.認識人性，以人為本，提高個人修養(yǎng)修養(yǎng)從本質(zhì)上來說，屬于人的精神層次提升的問題，認識人性是從精神上進行修養(yǎng)的活動，認識人性可以幫助修養(yǎng)者思考人生，以確立人生目的，端正人生態(tài)度，增強道德修養(yǎng)的勇氣。2.參與社會，奉獻大眾，服務(wù)人民利益高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是在冥思苦想中進行的，而是在參加各種社會活動和教育教學實踐中形成的。道德是一種實踐精神，不是單純的，也不是脫離生活、脫離實際的，更不是空洞乏味的說教。高尚的教師直射道德修養(yǎng)是在長期的教育實踐中錘煉而成的，只有經(jīng)過較長的教育實踐，教師本人在自身的教育實踐中親身體會到了教師工作的酸甜苦辣，認識了教師工作的重要意義和價值，才是自己的理念、境界逐漸得以升華。用以服務(wù)社會，奉獻大眾。3.批判現(xiàn)實，道德反思，指導(dǎo)創(chuàng)新未來批判是對于是非的判斷，也是對被認為是錯誤的思想或言行批駁與否定。踏實一個多向度的觀察評價。面對當前高校教師職業(yè)道德嚴重失范的現(xiàn)象，理應(yīng)將關(guān)注焦點集中到對教師職業(yè)道德素養(yǎng)具有直接沖擊性的因素上，運用批判性思維，針對性地認識和完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的問題。五、服務(wù)學生、服務(wù)大眾、服務(wù)社會講師德，說修養(yǎng)，既要對整體進行規(guī)范，又都離不開個人這個實體?？梢哉f，這個看似簡單的問題，是師德修養(yǎng)的第一個基本點。人之所以成為“人”，其本質(zhì)在于他的社會性，是人與人之間的交往及由交往所形成的關(guān)系。處理好個人與社會的關(guān)系的基本原則就是承認群體利益大于個人利益。承認群體利益大于個人利益，就是從自身出發(fā)，在工作中貫穿服務(wù)的理念。高校教師面對學生、面對大眾、面對社會，如果有一種服務(wù)精神，享受服務(wù)的樂趣，那么就能夠解決工作中的許多問題。