2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參

考題庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計非常單一，沒有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而同

期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營造表面，器座堆疊，

硯盒設(shè)計精巧。如果說，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無所不

能。

下列說法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠遠超出實用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，“成就遠遠超出實用和觀賞的目的”文段未提及，無中生有，排除；

B項，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

2、在中國哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”。“以道觀之，物無

貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。”以俗觀之把貴賤視為命定的差異而承認之；以物觀之強調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀之

則認為，萬物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差別，

庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A．“以道觀之”的價值判斷

B．古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C．“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D．觀察角度對古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇點明主旨，強調(diào)“以道觀之”與“物無貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念，并對這兩種

觀念的不同側(cè)重進行解釋說明，接著通過“則”進行對比，進一步強調(diào)“以道觀之”認為事物沒有高低貴賤的差異，且通過破折號

繼續(xù)圍繞此觀點進行了解釋說明。故文段為“觀點+解釋說明”的總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)“以道觀之”所表達的平等價值觀，對應(yīng)A

項。

B項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無中生有，排除；

C項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“重要地位”無中生有，排除；

D項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且文段重點強調(diào)的是“以道觀之”這一觀念，“觀察角度”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價值之維》

3、①在眾多化學(xué)元素當(dāng)中，放射性元素因其神奇的特質(zhì)，令眾多科學(xué)家癡迷

②相比核裂變，這種核聚變能源更加清潔安全

③比如放射性元素氚可與氘發(fā)生核聚變反應(yīng)，產(chǎn)生大量能量

④再比如氡，作為一種天然放射性氣體，無處不在，甚至包括我們居住的房間

⑤這些元素往往字眼生僻，特別難念，但又與人們的生活息息相關(guān)

⑥科學(xué)家對放射性元素的研究不斷加深，普通公眾對這些元素的認知也要跟上腳步

將以上6個句子重新排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．⑥④③②①⑤

B．⑥②①⑤③④

C．①③④⑤②⑥

D．①⑤③②④⑥

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項，確定首句。首句分別為①句和⑥句，①句指出在眾多化學(xué)元素當(dāng)中，放射性元素令眾多科學(xué)家癡迷，引出“放射性

元素”的話題，⑥句指出科學(xué)家不斷加深對放射性元素的研究，即科學(xué)家在“放射性元素”方面做出的努力，按照行文邏輯，應(yīng)

先引出話題之后再具體展開，故①句應(yīng)在⑥句之前，①句適合作首句，排除A、B兩項。

繼續(xù)觀察文段，②句出現(xiàn)指代詞“這種”，觀察選項，②句前分別是③句和⑤句，③句提出放射性元素氚可與氘發(fā)生核聚變反

應(yīng)，涉及到“這種核聚變能源”內(nèi)容，③②兩句可以構(gòu)成指代詞捆綁。⑤句指出一些元素與人們的生活息息相關(guān)，與“這種核聚

變能源”無關(guān)，無法與②句構(gòu)成捆綁，排除C項。

故正確答案為D。

【文段出處】《第九十九號元素锿基本化學(xué)性質(zhì)首次揭示》

4、那黑洞洞的槍口，容易產(chǎn)生一驚一乍的效果，理所當(dāng)然引發(fā)諸多波瀾與懸念。但是，槍支這一敘事樞紐因過于貼近生活，出現(xiàn)頻率較高，已

很難制造______，唯有那扣動槍支的小手指才能帶來裂紋、傾斜和震撼，才能在讀者腦海中掀起______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．恐怖感——風(fēng)暴

B．恐慌感——驚濤

C．陌生感——波濤

D．刺激感——旋風(fēng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，AB兩項，由“貼近生活，出現(xiàn)頻率較高”“小手指才能帶來裂紋、傾斜和震撼”可知，文段是說由于讀者已經(jīng)見慣了槍

支，其無法再引起讀者注意、給讀者以震撼，而不是為了制造恐怖或恐慌。此外，由“引發(fā)諸多波瀾與懸念”也可看出，槍支

的作用是吸引讀者，而非制造恐怖氛圍。第二空，由前面的“腦?！笨芍颂庍x用“波濤”更為恰當(dāng)。因此C項正確。

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5、數(shù)字遺產(chǎn)或可大致分成精神和物質(zhì)兩個層面。僅就能夠兌換成真金白銀的網(wǎng)絡(luò)財富而言，但凡互聯(lián)網(wǎng)較為普及的國家，目前總價值都是天文

數(shù)字。例如，調(diào)查顯示，約四分之一的英國人擁有逾200英鎊網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn)，包括付費購買的音樂、電子書、應(yīng)用程序、電影和電子雜志等。全英網(wǎng)

絡(luò)財產(chǎn)總價值可能超過23億英鎊。而在更多人看來，虛擬的精神遺產(chǎn)更為重要。博客和網(wǎng)絡(luò)相冊中存儲的照片與視頻承載著獨一無二的個人情

感，將成為逝者親友追尋回憶的重要渠道和情感寄托。______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．正如線下生活中的遺產(chǎn)安排一樣，虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個人自行處置

B．如何妥善處理個人虛擬遺產(chǎn)，已經(jīng)成為亟待解決的現(xiàn)實問題

C．網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服務(wù)，幫助用戶處理在線“身后事”

D．網(wǎng)民、網(wǎng)站、立法機構(gòu)應(yīng)當(dāng)正視個人虛擬遺產(chǎn)問題，共同探索解決之道

《正確答案》

A

《專家解析》

文中是總分結(jié)構(gòu)，首句指出數(shù)字遺產(chǎn)可以分為精神和物質(zhì)兩個層面，接下來指出，在物質(zhì)方面，數(shù)字遺產(chǎn)是可兌換成真金白

銀的個人財富，在精神層面，數(shù)字遺產(chǎn)承載著獨一無二的個人情感，是逝者親友的回憶渠道和情感寄托。因此，既然數(shù)字遺

產(chǎn)是個人的物質(zhì)財富與精神財富（情感寄托），那么理所應(yīng)當(dāng)由個人自行處置。誠然，網(wǎng)站和立法機構(gòu)確實應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服

務(wù)和相關(guān)法律來幫助用戶解決問題，但這都是在承認虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個人自行處置的基礎(chǔ)之上的，因此A項正確。

6、（）硅藻的大量生長為海域類幾億噸甚至幾十億噸磷蝦的生長提供了充足的條件，磷蝦用途甚廣，它將是人類大有希望的蛋白質(zhì)來源之

一。磷蝦是南極生態(tài)中的一個關(guān)鍵性的生物，沒有它就沒有那么多的鯨類、企鵝和海豹等。

填入括號內(nèi)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．有人認為，把磷蝦、企鵝、鯨類和海豹作為南極生物的象征十分恰當(dāng)

B．有人認為，硅藻、磷蝦、企鵝、鯨類和海豹都是南極生物的象征

C．有人認為，把企鵝作為南極生物的象征比起鯨類、海豹來說更為恰當(dāng)

D．有人認為，把磷蝦作為南極生物的象征比起企鵝來說更為恰當(dāng)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中主要說明了“磷蝦是南極生態(tài)中的一個關(guān)鍵性的生物”，在海洋生物鏈中有重要作用。AB兩項錯誤，把磷蝦與其他生物并

舉，后文并未提及除磷蝦外的事物，與語義不符。C項錯誤，磷蝦是南極生態(tài)中的一個關(guān)鍵性生物，即是南極生物的象征，而

非只有“企鵝”。D項正確，“比企鵝更恰當(dāng)”體現(xiàn)了“磷蝦是南極生物中一個關(guān)鍵性的生物”。

7、作為衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)計劃的重要組成部分，美國太空探索技術(shù)公司將首批2枚試驗衛(wèi)星發(fā)射升空，標(biāo)志著該公司衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)計劃的正式啟動。據(jù)

悉，該公司計劃發(fā)射超過1.2萬顆衛(wèi)星組成太空“星鏈”，向全球用戶提供高速互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)。衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)好比把WiFi搬到了太空中，只要在信

號覆蓋范圍之內(nèi)，人和裝備都可通過衛(wèi)星直接實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)接入，進而搭建起“全球無線網(wǎng)絡(luò)”。作為未來信息技術(shù)與航天技術(shù)融合發(fā)展的新興領(lǐng)

域，衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)將賦予傳統(tǒng)武器裝備“萬物互聯(lián)”時代的戰(zhàn)場新角色。爭奪“太空WiFi”的控制權(quán)，勢必成為未來大國博弈的戰(zhàn)略制高點。

這段文字意在說明：

A．太空“星鏈”將為全球用戶提供新型服務(wù)

B．傳統(tǒng)武器裝備“互不干擾”時代已經(jīng)結(jié)束

C．衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)控制權(quán)將成為大國爭奪的焦點

D．“太空WiFi”將突破現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的限制

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹美國太空探索技術(shù)公司發(fā)射衛(wèi)星的情況，之后對該公司“衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)”計劃做了介紹，尾句對前文提到的現(xiàn)象作

出總結(jié)——“爭奪‘太空WiFi’的控制權(quán)，勢必成為未來大國博弈的戰(zhàn)略制高點”，C項為中心句的同義轉(zhuǎn)述，當(dāng)選。

A、D兩項是對該公司“衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)”計劃的介紹，屬于結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除。

B項，文段論述對象為“衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)”，選項“傳統(tǒng)武器裝備”偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】軍事文摘:《“太空WiFi”就要來了》

8、權(quán)力可以用來定義作為個體人的各種能力與影響力，但權(quán)力本身的范疇卻顯得______，在這個全球政治經(jīng)濟格局日趨多極化、錯綜復(fù)雜的

今日，如何定義那些決定全球經(jīng)濟、社會乃至精神生活的重大人物所擁有的權(quán)力大小是件非常______的事情。

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填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．含糊其辭棘手

B．模棱兩可簡單

C．含糊不清棘手

D．旗幟鮮明簡單

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項錯誤，第二空，由句中轉(zhuǎn)折詞“但”可知，后面需要填入否定意義的詞，“簡單”比喻不復(fù)雜；而“棘手”比喻事情難辦，更

符合句意。A項錯誤，第一空，“含糊其辭”比喻話說得不清不楚；“含糊不清”指躲躲閃閃，在主張方面缺乏明確的表態(tài)。題中

說明權(quán)力本身的范疇沒有明確，并不是指說話，故選擇“含糊不清”，因此C項正確。

9、開放的社會應(yīng)有開放的心靈。改不改國籍、改成哪個國家的國籍，這都是每一個公民的自由。因此，對那些更改國籍的人不應(yīng)過多譴責(zé)，也

不應(yīng)強硬地把更改國籍和愛不愛國畫上等號。愛國是一個大的概念，可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個行為準(zhǔn)則上。

如果必須擁有中國國籍的人才可以“愛我中華”，那每逢中國遭遇危難，全球幾千萬華人的愛國行為又當(dāng)如何解釋呢？雖加入了外國國籍，但當(dāng)中

國需要時隨時準(zhǔn)備待命出發(fā)。這無疑就是一種愛國表現(xiàn)。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．要持有正確的國籍觀

B．應(yīng)以開放的心靈對待更改國籍的人

C．更改國籍≠不愛國

D．更改國籍是每一個公民的自由

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要強調(diào)應(yīng)該以開放的心靈對待更改國籍的人。對此作者主要從兩個方面進行了解釋：①更改國籍是每一個公民的自

由；②更改國籍并不等于不愛國。因此B項正確。

10、兩千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會更加璀璨。

這段文字主要說的是：

A．中華文化對世界的貢獻

B．孔子對中華文化的影響

C．古人對世界秩序的想象

D．文化共存的實現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引用孔子的觀點“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過“不是······而是”的反義并列強調(diào)實現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過“星星”的比喻進一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開論述，D項包含主題詞，當(dāng)選。

A項，“中華文化的貢獻”文段未提及，無中生有，排除；

B項“孔子對中華文化的影響”、C項“古人對世界秩序的想象”均對應(yīng)文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

11、宣傳營銷是文化產(chǎn)業(yè)鏈上______的一環(huán)。在市場機制日趨完善的背景下，規(guī)范有效的______顯得尤為重要。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．舉足輕重推銷

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B．至關(guān)重要展示

C．必不可少傳播

D．不可或缺推廣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，表示宣傳營銷是文化產(chǎn)業(yè)鏈上重要的一環(huán)，“舉足輕重”“至關(guān)重要”“不可或缺”都能體現(xiàn)重要之意，而“必不可少”程度

太重，排除C項。第二空，表示規(guī)范有效的宣傳營銷很重要，此空應(yīng)填體現(xiàn)“宣傳營銷”的詞語，即讓營銷范圍更廣。“推銷”指

運用一定的方法和技巧，通過說服、溝通等手段，使對方接受，“展示”指清楚地擺出來，明顯地表現(xiàn)出來，均不符合文意，

排除AB兩項。D項，“推廣”指擴大事物使用的范圍或起作用的范圍，通過規(guī)范有效的推廣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，符合邏輯。因此答

案選D。

12、市場經(jīng)濟以自愿交易為基礎(chǔ)，交易即產(chǎn)權(quán)的交換，交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護。若無產(chǎn)權(quán)保護，市場就有可能變成戰(zhàn)場，侵

占將取代互利，成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源，社會必須保護產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行，這就需要一個完善的法律體系，法

律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。

這段文字意在說明（）。

A．產(chǎn)權(quán)受到法律保護市場經(jīng)濟才能夠正常運行

B．制定產(chǎn)權(quán)保護的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)

C．市場經(jīng)濟發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則

D．資源的有效配置應(yīng)從產(chǎn)權(quán)的界定和保護入手

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護”；接著通過反面來說明如果沒有產(chǎn)權(quán)保護，市場將可能變成戰(zhàn)場；

最后指出文段主旨，即“想防止暴力配置資源，社會必須保護產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行，這就需要一個完善的法律體系”。即意

在說明產(chǎn)權(quán)保護對市場資源配置的重要性，即產(chǎn)權(quán)受到法律保護市場經(jīng)濟才能夠正常運行。因此A項正確。

13、為什么有些領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承擔(dān)管理過程中的“教練”角色？為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時間去教別人？一方面是因為輔導(dǎo)員工要花去大量的

時間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時間本來就是最寶貴的資源。另一個原因則在于對下屬的輔導(dǎo)是否能夠收到預(yù)期的效果，是一件很難說清的事情。因為有很

多知識和方法是“只可意會，不可言傳”的。而從更深的層次來說，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育學(xué)家的素質(zhì)，這也是一般人難以具

備的。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過

B．團隊意識亟待增強

C．員工培訓(xùn)，豈容忽視

D．做領(lǐng)導(dǎo)易，做“教練”難

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先用設(shè)問的方式提出問題，即為什么“有些領(lǐng)導(dǎo)不愿意做教練”；接著提出問題的原因是“領(lǐng)導(dǎo)時間寶貴”和“做‘教練’”難；

最后強調(diào)了作者認為最重要的原因是做“教練”難。則文段標(biāo)題應(yīng)包含“做教練難”之意。因此D項正確。

14、文化自信是更深厚的自信?！啊！敝腥A文化扎實之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)

造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

下列句子填入畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．海納百川，有容乃大

B．積土而為山，積水而為海

C．源浚者流長，根深者葉茂

D．泰山不讓土壤，故能成其大

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線前強調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線后強調(diào)中華文化的根

脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開論述。C項“源浚者流長，根深者

葉茂”意思是源頭深遠的河流才能流得長，根扎得深的樹木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

A項“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細小的

土石，所以能那么高，二者均強調(diào)包容，與文意不符，排除；

B項，“積土而為山，積水而為?！敝赴淹炼逊e起來可以形成高山，把水匯聚起來可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點滴積累

而來，強調(diào)日積月累、堅持不懈，才能實現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何理解文化自信的這三個“更”？》

15、盡信書不如無書，當(dāng)編創(chuàng)者過分沉溺于小說每一處細節(jié)的情景再現(xiàn)，卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當(dāng)代審美______，而后者才是真

正尊重經(jīng)典原著的嚴(yán)肅態(tài)度。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．情趣

B．情結(jié)

C．情懷

D．情致

《正確答案》

C

《專家解析》

情趣：性情志趣；情結(jié)：心中的感情糾葛，或深藏心底的感情；情懷：含有某種感情的心境；情致：意趣風(fēng)致。題干講述的

是過于沉溺于小說細節(jié)的情景再現(xiàn)，容易喪失以當(dāng)代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度，側(cè)重于要從

內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著?！扒閼选笔褂酶鼮榍‘?dāng)。因此C項正確。

16、現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長”的概念?！熬G色增長”的概念與“低碳經(jīng)濟”、“循環(huán)經(jīng)濟”和“生態(tài)經(jīng)濟”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)

的都是一種經(jīng)濟社會與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點不同。低碳經(jīng)濟強調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)

經(jīng)濟強調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟強調(diào)保護自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長則強調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長為標(biāo)志，達到低耗能、

低排碳和低污染，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

作者接下來最有可能講述的是（）。

A．綠色增長的主要特點

B．綠色增長的優(yōu)缺點

C．綠色增長的發(fā)展現(xiàn)狀

D．綠色增長的未來前景

《正確答案》

C

《專家解析》

文中提出了“綠色增長”的目標(biāo)是“實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展”，接下來就應(yīng)該介紹“綠色增長”的發(fā)展?fàn)顩r。因此C項正確。

17、已經(jīng)有證據(jù)顯示在地球的地表之下存在著數(shù)量驚人的生物量，它們生活在地殼和海洋沉積物中，它們的數(shù)量甚至有可能超過生活在地面上

的植物和動物的數(shù)量總和。我們對深層巖石中的微生物很感興趣，而研究它們的最好去處便是所謂的深海煙囪。那里溫暖的海水帶來了豐富的

養(yǎng)分和能量，這正是這些微生物所需要的。

下列說法與這段文字相符的是（）。

A．科學(xué)家在地表之下發(fā)現(xiàn)了種類繁多的生物

B．哪里有溫暖的海水，哪里就有微生物

C．“深海煙囪”可能存在大量的微生物

D．地殼和海洋沉積物中的生物數(shù)量可能超過地面上的生物

《正確答案》

C

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《專家解析》

A項錯誤，文段用的是“數(shù)量驚人”，并不代表這些生物的種類多。B項錯誤，由“溫暖的海水帶來了豐富的養(yǎng)分和能量”，可知

微生物需要的是海水中的“養(yǎng)分和能量”，不能僅憑“溫暖的海水”就斷定微生物存在。C項正確，研究深層巖石中的微生物的“最

好去處便是所謂的深海煙囪”，說明“深海煙囪”可能存在大量微生物。D項錯誤，偷換概念，文段中提到的是“可能超過生活在

地面上的植物和動物的數(shù)量總和”，并不是“生物的數(shù)量”。因此答案選C。

18、德國萊比錫“世界最美的書”評選工作圓滿結(jié)束，獲得2009年度“中國最美的書”稱號的《詩經(jīng)》一書，榮獲今年“世界最美的書”稱號。參加

評選活動的共有32個國家和地區(qū)，參評圖書達到634種，總品種數(shù)較去年增長1.28%。中國獲獎圖書《詩經(jīng)》由劉曉翔設(shè)計，因其典雅、質(zhì)樸而

不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞。

下列說法與文意相符的是（）。

A．“世界最美的書”評選依據(jù)的是圖書的裝幀設(shè)計

B．中國最美的書注重圖書的形式之美同時兼顧圖書內(nèi)容

C．中國最美圖書的總品種數(shù)比去年增長1.28%

D．“世界最美的書”總品種數(shù)比去年增長1.28%

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，由“獲獎圖書《詩經(jīng)》由……設(shè)計，……因其典雅、質(zhì)樸而不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞”可知，“世界最美的書”評選依

據(jù)的是圖書的裝幀設(shè)計要吸引人。B項錯誤，“同時兼顧圖書內(nèi)容”在文中未提及。CD兩項錯誤，“總品種數(shù)……增長”的主體是

參加“世界最美的書”評選活動的圖書總品種數(shù)，而非“整個‘世界最美的書’總品種數(shù)”。

19、古希臘和古代中國相似的經(jīng)驗知識曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對杠桿原理的認識。但是，古希臘的初始力學(xué)

理論很快發(fā)展成理論知識的綜合體，而中國墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國之后就中斷了。不擅長觀察、認識物體運動并形成系統(tǒng)的理論，這是中國古

代科學(xué)傳統(tǒng)中一個明顯的“軟肋”。相比之下，中國人在解決實際問題方面的建樹更加突出。

這段文字意在說明（）。

A．中國古代科學(xué)發(fā)展的特點

B．中國古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因

C．古代中國對于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘

D．力學(xué)理論的不完備是中國古代科學(xué)研究的弱點

《正確答案》

A

《專家解析》

文中以“相比之下”為臨界點，前面論述的是中國科學(xué)的缺點，后面論述的是中國科學(xué)的優(yōu)點。即本文意在說明中國科學(xué)發(fā)展

的特點。因此A項正確。

20、如果把不同的異文化僅看成是認識的對象、認識的客體，就意味著主體對客體可以任意地處置，異文化作為客體也就成了被研究、被注

視、被處置、被奴役的了，______。殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．這里就會出現(xiàn)不平等

B．這在當(dāng)今社會已成為一種常見的現(xiàn)象

C．同時也無法贏得對方的尊重

D．這樣跨文化交際就難以進行

《正確答案》

A

《專家解析》

文段空白處前后說“主體對客體可以任意地處置”“殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度”即是說明文化交流中的

不平等。因此A項正確。

21、快樂是什么？孩子說，快樂就是和同伴一起搭積木并______；成人說，快樂就是和友人一起品茶而______；老人說，快樂就是和家人一

起共享______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．樂此不疲怡然自得天倫之樂

B．怡然自得樂此不疲樂天知命

C．樂不思蜀忘乎所以天倫之樂

D．樂不可支怡然自得闔家歡樂

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《正確答案》

A

《專家解析》

C項錯誤，第二空，“忘乎所以”指因過度興奮或驕傲而忘記一切，含貶義，文段主要是圍繞“快樂”這一主題，與文段語境不

符。第三空，文中講的是因家人之間的團聚而快樂。“樂此不?！敝敢蛳矚g做某事而不知疲倦?！扳蛔缘谩敝赴策m愉快，形容高

興而滿足的樣子?！疤靷愔畼贰碧刂讣彝ビH人之間團聚的歡樂，應(yīng)選“天倫之樂”較為合適。因此答案選A。

22、雨停了，云縫中透出幾縷光柱，陽光所照處，樹的輪廓，花的顏色，全都清晰地呈現(xiàn)在人們面前。遠處群山，由于云的飄動，光柱不

斷變化，群山不斷被化整為零，變成了電影中的蒙太奇，一幀幀畫面展示在大家面前，轉(zhuǎn)眼間，這些畫面又被精巧地到了一起，組成動人

心魄的巨幅山水畫。這畫中有溪流，有鳥鳴，有幽香，真真實實，虛虛幻幻，將青山綠水的精氣神得如歌如詩。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．連綿組合描述

B．環(huán)繞堆砌詮釋

C．朦朧拼接演繹

D．掩映匯聚打造

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，對應(yīng)“組成動人心魄的巨幅山水畫”，A項“組合”、C項“拼接”、D項“匯聚”均有“組”的特點，符合文意，

保留。B項“堆砌”比喻文章里使用大量無用而華麗的詞語或羅列不必要的材料，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，根據(jù)“電影”“巨幅山水畫”等語境可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)一種表演的特點，C項“演繹”指鋪陳、表現(xiàn)，與文段語境相符，

保留。A項“描述”指描寫敘述，與“如歌”搭配不當(dāng)，排除；D項“打造”側(cè)重的是制造，強調(diào)從無到有，與文意不符，排除。

第一空，代入驗證，搭配“遠處群山”，C項“朦朧”指模糊不清，隱隱約約，與“遠處群山”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《芙蓉村的芬芳》

23、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動分不開，跳繩運動也不例外。古時，跳繩所用的繩被稱為“繩索”，它是由古人編結(jié)而成的，人們在

編繩索的過程中，通常會有一些跨越的動作，這些下意識的行為吸引了活潑好動的孩子，他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿，并逐漸摸索出一

些簡單的跨越繩子的方法，當(dāng)成一種游戲來玩，于是跳繩這一活動就產(chǎn)生了。對于跳繩的明確起源眾說紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫像石上

的跳繩圖，證明當(dāng)時已有了跳繩活動。南宋《荊楚歲時記》中有“飛百索”的記載，正是后來的跳繩游戲。

這段文字重在說明：

A．跳繩運動文化的內(nèi)涵

B．跳繩運動的悠久歷史

C．原始體育起源于“模仿”

D．原始體育起源于生產(chǎn)勞動

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“跳繩”這一話題，接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的，以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動

的過程，然后具體介紹了跳繩的起源，尾句指出《荊楚歲時記》中記載的“飛百索”正是后來的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳

繩”，通過介紹跳繩活動的產(chǎn)生過程以及起源來說明跳繩運動具有悠久的歷史，對應(yīng)B項。

A項，“文化的內(nèi)涵”文段未提及，無中生有，排除；

C、D兩項，均缺少文段主題詞“跳繩”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運動”嗎？》

24、微博連同其他形式的社交網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)對社會產(chǎn)生了深遠的影響，其影響程度堪比當(dāng)時的印刷機。印刷機的出現(xiàn)永久地改變了信息分配和獲

取的方式，給大多數(shù)人提供了機會，使他們能夠廣泛獲取此前無法獲得的信息。一旦人們擁有了這種機會，他們對于信息的需求會與日俱增，

這種對信息的強烈渴望一直以來都是我們有目共睹的?，F(xiàn)在，由于微博的使用，人們開始能夠創(chuàng)造并傳播信息，而不是像以前那樣只是消費信

息——消費他人傳播和“控制”的信息。

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

這段文字意在說明（）。

A．微博的出現(xiàn)對社會影響深遠

B．人們通過微博可以創(chuàng)造并傳播信息

C．人們制造和獲取信息的渠道得以進一步拓展

D．微博和印刷機在信息獲取方面的差異

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過將微博與印刷機對比，意在說明人們獲得信息的渠道增加了，即除了消費他人傳播和“控制”的信息，還能創(chuàng)造并傳

播信息。因此C項正確。

25、無畏艱險、迎難而上，百折不撓、堅持到底，是中華民族生生不息、發(fā)展的基因密碼。陸軍部隊高度重視戰(zhàn)斗精神，通過大項任

務(wù)磨礪、軍事斗爭淬煉、日常作風(fēng)培塑，錘煉“一不怕苦、二不怕死”的血性膽氣，激勵引導(dǎo)官兵敢于克服任何困難，勇于戰(zhàn)勝一切敵人。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．強大教育

B．宏大教導(dǎo)

C．偉大培育

D．壯大培育

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“發(fā)展”，D項“壯大”指的是變得更加強大，“發(fā)展壯大”為固定搭配，保留。A項“強大”指的是力量雄厚，常見搭配

為“強大力量、強大動力”等，B項“宏大”指的是氣勢宏偉、巨大，常見搭配為“宏大場面、宏大目標(biāo)”等，C項“偉大”指的是十分

崇高卓越，常見搭配為“偉大精神、偉大夢想”等，均與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗證，根據(jù)后文“通過大項任務(wù)磨礪、軍事斗爭淬煉、日常作風(fēng)培塑······”可知，陸軍部隊正是通過這一系列舉

措在培養(yǎng)部隊的戰(zhàn)斗精神，D項“培育”指的是培養(yǎng)使其發(fā)育成長，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《【求是之聲】傳承發(fā)揚“硬骨頭精神”的英雄連隊》

26、并非所有的閱讀都是一場對抗，一次的對話。有誰未曾被一篇扣人心弦、的論述所折服，未曾在他人的思維里，而又

被一聲電話鈴聲或其他干擾拽回現(xiàn)實？

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．唇槍舌劍字字珠璣沉醉

B．雄辯高談絲絲入扣迷醉

C．舌戰(zhàn)群儒筆底生花沉浸

D．劍拔弩張巧舌如簧陶醉

《正確答案》

A

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)“一場······一次······”可知，橫線處與“對抗”構(gòu)成并列關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)閱讀中讀者與作者對抗的狀態(tài)。A項“唇槍舌

劍”形容爭辯激烈，言辭鋒利，D項“劍拔弩張”形容形勢緊張，一觸即發(fā)，均與文意相符，保留。B項“雄辯高談”形容一個人能

言善辯，無法體現(xiàn)文段中雙方“對抗”之意，排除；C項“舌戰(zhàn)群儒”指同很多人辯論，并駁倒對方，文段中表達的是閱讀中“讀者

與作者”之間的對抗，并無“同很多人辯論”之意，排除。

第二空，根據(jù)“、”可知，橫線處與“扣人心弦”意思相近，且根據(jù)“折服”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)論述很精彩之意。A項“字字珠

璣”意為文章中遣詞用字非常優(yōu)美，與文意相符，保留。D項“巧舌如簧”意為舌頭靈巧得就像樂器里的簧片一樣，形容能說會

道，善于狡辯，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，代入驗證，根據(jù)“而又被一聲電話鈴聲或其他干擾拽回現(xiàn)實”可知，橫線處應(yīng)體被他人的思維所深深吸引之意。A

項“沉醉”比喻為美好的事物所陶醉，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《靜默》約翰·畢谷納特

27、岳母和妻子的不滿意，使他陷入了十分尷尬的。他感覺到了這個星期是他這輩子的最漫長的一天。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．地步度過

B．境地度過

C．境地渡過

D．地步渡過

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處與“陷入”搭配。B、C兩項“境地”指所處的環(huán)境、地步，常與“陷入尷尬的”搭配。A、D兩項“地步”指處境，通常

表述為“到了某一地步”，與“陷入”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，B項“度過”指時間上過了一段時候，如度過假期、度過少年時光等，C項“渡過”指空間上過了一段距離，往往是指從

此岸到彼岸，如渡河、渡江、渡過難關(guān)等。根據(jù)“最漫長的一天”可知，文段強調(diào)的是時間上的度過，B項當(dāng)選。

故正確答案為B。

28、黑洞是愛因斯坦廣義相對論最不祥的預(yù)言：過多物質(zhì)或能量集中在一處，終將導(dǎo)致空間坍塌，像魔術(shù)師的外套一樣吞進萬物，萬事萬物皆

逃不脫。直到40年前霍金博士宣稱顛覆了黑洞——或者可能是徹底推翻了。他的方程式表明：黑洞不會永存。一段時間之后，它們會“泄掉”，然

后爆炸成輻射和微粒。但是，有一個障礙：按照霍金的估算，黑洞崩塌時散出的輻射是隨機的，落入其中的萬事萬物的“信息”大部分將被抹掉。

這違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原則：時間是可以扭轉(zhuǎn)的，黑洞里發(fā)生過的事情可以重建。

這段文字的主旨是（）。

A．霍金發(fā)現(xiàn)了一條可以逃出黑洞的線索

B．黑洞終將“泄掉”，然后爆炸成輻射和微粒

C．霍金的研究結(jié)果徹底推翻了關(guān)于黑洞的預(yù)言

D．霍金破除了黑洞永存的預(yù)言卻提出了新的挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先進行背景鋪墊，解釋“黑洞是愛因斯坦廣義相對論最不詳?shù)恼Z言”。接著闡述霍金的方程式“黑洞不會永存”，最后通

過“但是”進行轉(zhuǎn)折，指出霍金的方程式有一個障礙，即違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原理。故文段屬于“分-總”結(jié)構(gòu)，重點在轉(zhuǎn)折

之后的內(nèi)容，即霍金顛覆了黑洞的方程式，但面對著一個障礙。AB兩項，屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點，不當(dāng)選。C項，“徹底”表

述過于絕對化，且與原文不符，“有一個障礙”就說明并不是“徹底推翻”，不當(dāng)選。D項，霍金破除預(yù)言卻提出新的挑戰(zhàn)，即霍

金顛覆了黑洞理論，但又面臨著障礙，是文段重點的同義轉(zhuǎn)換，當(dāng)選。

29、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化，佛教被成功消化吸收就是一個例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因為它對外來文化并不是簡單地拿來或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來，一些人對文化的認識存在兩個顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強調(diào)：

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

A．近現(xiàn)代對文化的認識存在誤區(qū)

B．當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出中華文化能夠消化外來文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因為中華文化始終保持自己的主體

性。之后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個分句，指出近現(xiàn)代以來一些人對文化的認識存在不平衡。尾句通過“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問題，即對中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過大。故應(yīng)針對這一問題提出對策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對應(yīng)C項，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對應(yīng)，當(dāng)選。

A項：對應(yīng)文段中兩個不平衡的內(nèi)容，非重點，排除；

B項：“當(dāng)代教育”縮小范圍，且沒有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項：“文化交流”非重點，文段重在強調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來文化，佛教就是一例》

30、老子論“道”，強調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強調(diào)社會的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價值取向上，老子之“道”以具體的社會之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會價值觀并無判然

界限；孔子之“仁”以社會之“道”為理論指向，其社會價值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說法不符合作者觀點的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價值觀相互對立

D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來談?wù)摚瑯?gòu)成了理論上的互補關(guān)系，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會價值觀沒有巨大差異，“價值觀相互對立”表述錯誤，當(dāng)選；

D項，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價值取向上沒有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《老子之“道”和孔子之“仁”》

31、中國接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)得到迅猛發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動芯片、智能終端、云計算、大數(shù)據(jù)、衛(wèi)星導(dǎo)航等多個領(lǐng)域?qū)?/p>

現(xiàn)了重大突破，取得了一批顯著的成就，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自主創(chuàng)新能力顯著增強、智能終端制造業(yè)加快趕超、不斷培育新技術(shù)新應(yīng)用形成新業(yè)態(tài)。但

應(yīng)該看到，與世界先進水平相比，我們還存在一定差距。目前世界局勢波詭云譎，中國必須掌握核心技術(shù)，在新時代才能避免受制于人，掌握

我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動權(quán)。

這段文字意在說明：

A．核心技術(shù)突破才是一個國家科技實力的彰顯

B．我們與世界先進水平之間依然存在一定差距

C．互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動權(quán)應(yīng)掌握在我們自己手里

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

D．新時代更需突破互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)這個“命門”

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出中國進入互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)話題，交代中國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有了突出成就，形成新業(yè)態(tài)，通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，強調(diào)中國

和世界先進水平相比存在差距。最后尾句通過“必須”對前文提出總結(jié)性對策，強調(diào)面對當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代“中國必須掌握核心技

術(shù)”，對應(yīng)D項。

A項，“核心技術(shù)”，文段特指互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)，概念擴大，排除；

B項，對策之前的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，對應(yīng)尾句“掌握我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動權(quán)”，為意義效果的闡述，非重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《新時代更需突破互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)這個“命門”》

32、如果沒有陽光照射，五顏六色的昆蟲可能是一片灰暗，因為它們具有奇妙的微結(jié)構(gòu)，在光線的折射、衍射及干擾下形成艷麗的色彩。昆蟲

的顏色可分為色素色和結(jié)構(gòu)色兩種。結(jié)構(gòu)色是構(gòu)成昆蟲顏色的主要部分，蛾類和包括蝴蝶在內(nèi)的鱗翅目昆蟲尤為明顯，它們翅膀上的鱗片具有

極其精巧的三維微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色。我們用手抓蝴蝶時，粘在手上的“粉”就是鱗片，大小一般為50微米左右，其表面的微結(jié)構(gòu)只

有幾百納米。蛾類誕生于2億年前，人們只能猜測它的美麗色彩，因為化石只能保存生物的結(jié)構(gòu)，無法留下顏色。

下列說法與原文相符的是：

A．蛾類和鱗翅目昆蟲的顏色來自同一種結(jié)構(gòu)色

B．人們可以從蛾類化石中獲取顏色等生物信息

C．昆蟲的顏色是自身結(jié)構(gòu)與光線共同作用的結(jié)果

D．具有相同微觀結(jié)構(gòu)的鱗片可以產(chǎn)生相同的顏色

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，文段闡述了蛾類和鱗翅目昆蟲都具有微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色，而并未闡述它們的顏色來源是同一種結(jié)構(gòu)色，

故表述無中生有，排除；

B項，根據(jù)“蛾類誕生于2億年前，人們只能猜測它的美麗色彩，因為化石只能保存生物的結(jié)構(gòu)，無法留下顏色”可知，人們并

無法從蛾類化石中獲取顏色，故選項與文意相悖，排除；

C項，根據(jù)“它們具有奇妙的微結(jié)構(gòu)，在光線的折射、衍射及干擾下形成艷麗的色彩”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項，文段僅闡述了蛾類和鱗翅目昆蟲都具有微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色，而并未闡述相同的微觀結(jié)構(gòu)可以產(chǎn)生相同的

顏色，故表述無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《微結(jié)構(gòu)告訴你2億年前的昆蟲啥顏色》

33、作為經(jīng)典的藝術(shù)門類，繪畫在歷史長河中并非獨立發(fā)展。在原始藝術(shù)中，音樂、詩歌、舞蹈三位一體，密不可分，繪畫則將載歌載舞的場

景留存于世。不同藝術(shù)門類成熟之后各自獨立，但在發(fā)展的過程中又相互吸收、相互依托、相互影響。各藝術(shù)門類之間的吸收與借鑒、配合與

結(jié)合，是藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要手段。古典名畫是人類審美情趣的集中體現(xiàn)，很長一段時間是深藏在博物館中的高雅藝術(shù)，名畫想要真正“活”化，

還需要借助跨界融合。

這段文字意在強調(diào)：

A．繪畫是詩歌和舞蹈傳承的重要載體

B．不同藝術(shù)門類的跨界融合由來已久

C．古典名畫可以借助跨界融合重?zé)ㄉ鷻C

D．打破形式壁壘是藝術(shù)創(chuàng)新的重要手段

《正確答案》

C

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《專家解析》

文段開篇引出繪畫發(fā)展的話題，隨后指出繪畫可留存載歌載舞的場景。緊接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強調(diào)不同藝術(shù)門類在成熟

后的發(fā)展過程中是相互借鑒的，并表明此種方式對藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新很重要。接下來指出古典名畫是一種高雅藝術(shù)，尾句通過“需

要”引出對策，強調(diào)古典名畫需要借助跨界融合來實現(xiàn)“活”化。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強調(diào)古典名畫需要跨界融合，核心話題

為“古典名畫”“跨界融合”，對應(yīng)C項。

A項，對應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點，且偏離文段核心話題“古典名畫”“跨界融合”，排除；

B、D兩項，均偏離文段核心話題“古典名畫”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《名畫“活”了傳統(tǒng)文化“火”了》

34、法律本身不是萬能的，社會生活中許許多多的問題，最終的解決不能依靠法律，至少不能單純指望法律。在許多情況下，社會矛盾的本身

及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)濟、文化等實在層面。

對這段文字，理解不準(zhǔn)確的是（）。

A．社會矛盾沒解決是因為有法不依

B．人類社會除法律外還需要文化建設(shè)

C．社會矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因

D．社會生活層面有許多用法律解決不了的問題

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)題意可知，社會生活問題以及社會矛盾的解決不能僅僅依靠法律，法律具有范圍和方法等局限性。A項錯誤，把社會矛

盾沒有解決歸結(jié)于有法不依與文意不符，即使有法必依，但“在許多情況下，社會矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)

濟、文化等實在層面。”

35、“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看。南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上

升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年

殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。

天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。

根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項是（）。

A．漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)

B．突出崇高感，強化敬慕上蒼的心情

C．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美

D．高入云霄，表達“羽化登仙”的愿望

《正確答案》

B

《專家解析》

“天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想?！边@句話總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊含著敬天的思想。因此B項正確。

36、人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗，有科學(xué)家預(yù)計，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒

有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計，人

類食物的藍色革命即將拉開序幕。

根據(jù)這段文字，“人類食物的藍色革命”是指（）。

A．對海洋產(chǎn)品進行深度加工，提高其利用率

B．海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位

C．加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補近海養(yǎng)殖的不足

D．海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重

《正確答案》

D

《專家解析》

“人類食物的藍色革命”是指：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。包含兩個要點，一是“魚”，二

是“給人類提供足夠的營養(yǎng)”。“藍色革命”明顯是使用了修辭手法。其中，“藍色”是借代，由它最易聯(lián)想到海洋；“革命”是一種

比喻的說法，指的變化很大。因此D項正確。

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

37、如今，音樂藝術(shù)好像進入了一個興盛時期。中國人誰不能唱幾支歌？然而，就是在這種全民皆卡拉OK的熱潮中，音樂正令人不安地走“下坡

路”。有報道稱，目前各種演奏會的觀眾中，大部分是音樂圈的人。其余的是音樂學(xué)院的老師和學(xué)生們，形成今天你演我看、明天我演你看的情

形。與此形成強烈反差的，是人們對兒童音樂教育的熱情。笛子二胡、吉他揚琴、黑管小號薩克斯、電子琴手風(fēng)琴乃至鋼琴，所有高雅的樂器

都走進了兒童世界。

文中“與此形成強烈反差的”中的“此”具體指代的是：

A．音樂正令人不安地走“下坡路”

B．全民皆卡拉OK的社會現(xiàn)象

C．專業(yè)音樂人士是各種演奏會的主要觀眾來源

D．各種演奏會上，音樂圈內(nèi)人互為表演者和觀眾的情形

《正確答案》

A

《專家解析》

定位文段，“與此形成強烈反差的”中的“此”位于文段結(jié)尾。結(jié)合文段結(jié)尾“人們對兒童音樂教育的熱情······都走進了兒童世

界”可知，“此”指代的內(nèi)容應(yīng)為比較消極的情況。文段開篇論述音樂藝術(shù)好像進入了興盛時期，緊接著通過轉(zhuǎn)折詞“然而”指出

音樂正令人不安地走“下坡路”這一情況，后文通過報道的內(nèi)容對其進行具體解釋說明，故“此”指代的內(nèi)容即音樂正令人不安地

走“下坡路”，對應(yīng)A項。

B項，“全民皆卡拉OK的社會現(xiàn)象”對應(yīng)文段問題前的表述，且與“此”之后的內(nèi)容“人們對兒童音樂教育的熱情”無法構(gòu)成反差，

排除；

C項“專業(yè)音樂人士是各種演奏會的主要觀眾來源”、D項“各種演奏會上，音樂圈內(nèi)人互為表演者和觀眾的情形”均對應(yīng)文段“有

報道稱”之后的內(nèi)容，屬于對“此”這一指代內(nèi)容的具體解釋說明，而非指代內(nèi)容本身，排除。

故正確答案為A。

38、“微時代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需

通過手指在智能手機上的簡單點擊或滑動即可實現(xiàn)，藝術(shù)接受的場所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴大至移

動網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來越多的人實現(xiàn)了由單

純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說明：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實現(xiàn)途徑

B．“微時代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來愈高

C．智能手機已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時代”的媒介技術(shù)對審美活動產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說明媒介技術(shù)對

藝術(shù)審美活動的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動有顛覆性影響，對應(yīng)D項。

A項“藝術(shù)鑒賞”、C項“智能手機”為分述句的內(nèi)容，非重點，且表述片面，排除；

B項，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時代語境下的全民藝術(shù)審美》

39、無論研究數(shù)學(xué)中的哪一個分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對將數(shù)學(xué)割裂開來，永遠只搞一個小分支或其

中的一個小題目，而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“______”。他曾多次______學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有

密切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．畫地為牢警告

B．作繭自縛警告．

C．畫地為牢告誡

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2024年浙江杭州桐廬縣文化旅游投資集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

D．作法自斃警戒

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“作法自斃”比喻自己想出的辦法，反而害了自己，文段中，將數(shù)學(xué)割裂開來，永遠只搞一個小分支的這種做法用作

法自斃語義過重。第二空，“警告”意為提醒，使警惕，強調(diào)注意可能發(fā)生的危險，文中華羅庚提醒學(xué)生不要將數(shù)學(xué)割裂開

來，并沒有涉及某種危險。因此C項正確。

40、人類社會的知識經(jīng)濟時代正向我們走來，它向我們提出了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)一個國家______企業(yè)沒有新技術(shù)、新產(chǎn)品時，勞動生產(chǎn)率越高，虧

損反而越嚴(yán)重。______善于創(chuàng)造新知識并轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品的國家______企業(yè)，______在工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變中取得領(lǐng)先地位。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．和只要和就

B．或只有或才能

C．和只有或才能

D．或只要或就

《正確答案》

B

《專家解析》

C項錯誤，第一、三空，“國家”和“企業(yè)”是并列的兩個主體，因此所填介詞一致；AD兩項錯誤，第二空，“善于創(chuàng)造新知識并

轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品”和“取得領(lǐng)先地位”不是必然的關(guān)系，“只要……就”過于絕對。因此B項正確。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列道地藥材與其生產(chǎn)地，功效對應(yīng)均正確的是：

A．人參——吉林——大補元氣，寧身益智

B．貝母——廣東——養(yǎng)血潤肺，化痰止咳

C．三七——云南——補腎益精，養(yǎng)肝明目

D．枸杞——寧夏——散瘀止血，消腫定痛

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查科技常識。

A項正確，人參是多年生草本植物，喜陰涼、濕潤的氣候。主產(chǎn)于吉林、遼寧、黑龍江地區(qū)。人參具有很好的藥用價值，常

被用作滋補的藥，具有調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)、大補元氣、改善心臟功能等功效。

B項錯誤，貝母為多年生草本植物，其干燥鱗莖供藥用。貝母主要分布于北半球溫帶地區(qū)，在中國除廣東、廣西、福建、臺

灣、江西、內(nèi)蒙古、貴州（內(nèi)蒙古、貴州可能有，但沒有采到標(biāo)本）外，其他省區(qū)均有分布，其中以四川（8種）和新疆（6

種）種類最豐富。貝母具有潤肺止咳、清火散結(jié)等功效。

C項錯誤，三七為多年生草本植物，其干燥根供藥用。主產(chǎn)于云南文山州各縣，為著名的道地藥材；具有化瘀止血，活血定痛

的功效。

D項錯誤，枸杞為茄科枸杞屬植物。人們?nèi)粘Ｊ秤煤退幱玫蔫坭蕉酁閷幭蔫坭降墓麑崱拌坭阶印?。寧夏枸杞在中國栽培面積最

大，主要分布在中國西北地區(qū)。枸杞具有滋補肝腎，益精明目的功效。

故正確答案為A。

2、假設(shè)甲將“小姐”乙某從歌廳誘出后，劫持并逼迫乙某帶領(lǐng)甲到乙某居住處，洗劫財物，另將乙某扣押至第二日銀行開門營業(yè)時，挾持乙某到

銀行取出存款方才罷休。則甲的行為應(yīng)當(dāng)如何定罪處罰？（）

A．搶劫罪

B．綁架罪

C．搶劫罪和綁架罪數(shù)罪并罰

D．搶劫罪和綁架罪擇—重罪處罰

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項，《刑法》第二百六十三條規(guī)定，以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強行

將公私財物搶走的行為是搶劫罪。題中，甲雖然對乙某采用“劫持”的行為，但仍然是當(dāng)場強取在被害人控制、支配下的財

物，仍屬于搶劫罪。

3、關(guān)于下列詩句均描述了一種生物學(xué)現(xiàn)象，對其解釋錯誤的是：

A．“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”體現(xiàn)動物的擬態(tài)

B．“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”體現(xiàn)植物的向光性

C．“落紅不是無情物，化作春泥更護花”體現(xiàn)微生物的分解作用

D．“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”體現(xiàn)植物開花受溫度影響

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查科技常識。

A項錯誤，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”意為小孩子奔跑著追趕黃蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花叢中就再也找不到了。動物

的保護色是指動物把體表的顏色改變?yōu)榕c周圍環(huán)境相似，這種顏色叫保護色。黃蝶飛入菜花叢中就再也找不到了體現(xiàn)的是動

物的保護色。擬態(tài)是一種生物模擬另一種生物或模擬環(huán)境中的其他物體從而獲得好處的現(xiàn)象，一般擬態(tài)是屬于靜止的，而保

護色與運動狀態(tài)無關(guān)。

B項正確，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”意為滿園子的春色是關(guān)不住的，開得正旺的紅杏有一枝枝條伸到墻外來了。植

物的向光性是指植物生長器官受單方向光照射而引起生長彎曲的現(xiàn)象，對高等植物而言，向光性主要指植物地上部分莖葉的

正向光性。正向光性運動與生長素分布有關(guān)，光線能使生長素在背光一側(cè)比向光一側(cè)分布多，因此，背光側(cè)比向光側(cè)生長得

快，使植物的莖顯示出向光性。“紅杏出墻”是因為紅杏樹枝條的向光性生長發(fā)生彎曲。

C項正確，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”意為從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，會化作春天的泥土，培育春天的花

朵生長。落花之所以會轉(zhuǎn)化為春泥是微生物的分解作用，泥土中的微生物通過分解作用可以將落花中的有機物分解為簡單的

無機物，為土地提供養(yǎng)分，使自然界的物質(zhì)得到循環(huán)利用。

D項正確，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”意為人間四月里百花凋零已盡，可是山寺之中，桃花卻剛剛盛開。說明海拔高

度升高溫