李白和杜甫對其游歷地方的影響

李白和杜甫對其游歷地方的影響第三組討論報告組長：湯艷蘭葉騰芳PPT制作者：馮澤文嫣帥穎梁詩琪陳妍冰湯艷蘭討論報告大綱：一.李白與荊楚文化--李白與安陸（湖北）--馮澤文嫣二.杜甫與湖湘文化--杜甫與長沙（湖南）--帥穎三.李白與安徽--------------------------梁詩琪四.杜甫與成都--------------------------陳妍冰五.總結(jié)組內(nèi)討論情況及組員分工----------湯艷蘭馮澤文嫣李白與荊楚文化--李白與安陸

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘——淺談李白與荊楚文化何為荊楚？《說文》：“荊，楚木也。”《說文解字》：“楚，叢木，亦名荊也?！鼻G楚：湖北（安陸）多元與融匯神秘與浪漫文學(xué)影響——袁中道袁中道（1575—1630）明代文學(xué)家，字小修，一作少修?！肮才伞鳖I(lǐng)袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。湖廣公安（今屬湖北）人。如果說宗道早年類似于道家中的修煉派,宏道頗多狂禪精神的話,中道卻是從兼學(xué)道家中的放浪派和佛教中的狂禪派,學(xué)習(xí)有認(rèn)為的英雄豪杰入手的。從有關(guān)傳記及他本人詩文中提供的情況看,他似乎想走一條李白式的道路。

——沈金浩文學(xué)影響——袁中道泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩文亦因之以日進。既長，膽量愈廓，識見愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪杰為友?！甑馈稊⑿⌒拊姟贰蔼毷阈造`，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆?！薄缎⌒拊娦颉?/p>

文學(xué)影響——袁中道遺址名勝——白兆山白兆山——“山名曰白兆，始知李白來?！薄熬齐[安陸，蹉跎十年”桃花巖也叫桃花洞，位于白兆山西山腰，因李白而稱“謫仙桃?guī)r”。桃花巖地勢險峻，“一竅從峭壁百仞中騰出”，風(fēng)貌奇特，洞中有數(shù)級石階，拾級而入，洞中尚有一線通天，隱約可見藍天白云。洞口面臨“桃溝”，即李白“桃花流水杳然去”詩中的“桃花”溝。桃溝附近佳木繁蔭，清泉潺潺，是李白的主要游憩之所。遺址名勝——白兆山紺珠泉又稱萬珠泉，俗稱龍王井。在白兆山太白峰桃花巖下左側(cè)。因其水映光獻彩而名。相傳李白讀書桃花巖時，食用皆取此水。其“飲潭猿相連”詩句即指此處。系一天然水潭，長3米，寬2米，深2米。底部泉水上涌，沖起串串水泡，宛若無數(shù)明珠，此漫彼現(xiàn)，從不間斷，日照月籠，閃金耀銀，十分奪目。早年，邑人用磚石將潭壁修砌整齊，作為詩仙遺跡之一，供人觀賞。泉旁有亭，供游人歇腳。遺址名勝——白兆山讀書臺位于白兆寺前（1958年被毀），是一座高近10米的土臺，人稱李白讀書臺。此臺三面環(huán)山，一面臨谷，登臺遠望，山光泉影一覽無余。洗筆池又名洗墨池，位于白兆寺東南，3米見方，深2米許。池底有泉眼，傳說李白在池中涮筆，筆友神功，石塊頓開，泉水自涌。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為此泉能使人聰穎慧敏，常挑泉水讓學(xué)童飲用，以助詩文長進。遺址名勝——白兆山白云泉在白兆山太白峰西麓斗笠?guī)r。其巖下有一泉，長年碧涌，每當(dāng)晨起，常有白色云霧盤旋于上，因以泉名。周圍奇石錯落，小徑婉蜒，樹掩藤蔓，蒼翠欲滴，風(fēng)光旖旎。歷代人墨客，多在此巖壁上題刻，或贊此處山水風(fēng)光之美，或抒景仰李白之情。遺址名勝——白兆山民俗文化“夢筆生花”“桃花仙子”“寫經(jīng)嶺”“釣鰲客”“醉草答番書”皮影戲《太白觀表》到白兆山紺珠泉、洗筆池取水供學(xué)童飲用。以李白為題材的漫畫作品十分活躍。安陸的酒文化特點：熱情豪放，誠心實在安陸人認(rèn)為：無酒不成禮儀，以酒為敬。每逢來客必定上酒，有菜無菜飲三杯。民俗文化這位于18歲中了清末舉人的耿伯釗，生于安陸城關(guān)一位書香門第，新中國成立后擔(dān)任過湖北省政協(xié)副主席和民革中央團結(jié)委員等職。1932年6月，耿伯釗當(dāng)時是國民政府參軍處中將參軍，他被蔣介石欽點為“剿總”政務(wù)委員，并隨之到武漢。蔣的本意是想利用耿伯釗的資望和影響，幫他壓一壓湖北的“地頭蛇”。當(dāng)時，剛剛奪得湖北省主席位置的夏斗寅與擔(dān)任武漢綏靖公署主任的另一湖北人何成浚有隙。夏斗寅便在蔣介石面前告狀，有一次竟跪著向蔣痛哭，要求蔣公開支持他。夏斗寅的丑態(tài)引起蔣的反感。第二天，蔣介石在擴大的總理紀(jì)念周會上講話時，大發(fā)雷霆，罵道“省政府主任無恥，省黨部委員也無恥。怪不得人家說‘天上九頭鳥，地下湖北佬。’湖北佬真是難纏”。民俗文化杜甫與湖湘文化--杜甫與長沙

帥穎相關(guān)詩作舉例：杜陵老翁秋系船，扶病相識長沙驛。他日臨江待，長沙舊驛樓。夜醉長沙酒，曉行湘春水。著處繁花務(wù)是日，長沙千人萬人出。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。杜甫江閣概況：選址：長沙西湖路與湘江大道相交的湘江風(fēng)光帶始建于2002年，修筑方：長沙市人民政府——風(fēng)雨問當(dāng)年，流寓星沙，客恨曾題臨水閣

江山留勝跡，何分湘蜀，詩魂尚系浣花溪

一、為湖湘文化發(fā)展注入新鮮血液

二、促進湖湘文化憑吊文學(xué)的發(fā)展

三、為湖湘歷史學(xué)的考察添磚加瓦

四、深化湖湘愛國情懷與戀鄉(xiāng)情結(jié)

李白與安徽

梁詩琪李白與安徽李白游歷安徽大約五次：第一次是天寶元年前后寓居南陵，然后由此奉詔入京；第二次天寶六載由金陵來安徽，游歷了皖東當(dāng)涂、歷陽和縣，皖西潛山、霍山、壽春、廬江郡合肥等地；第三次天寶十二載由梁園來宣城，至十五載，游歷了皖南宣城、當(dāng)涂、涇縣、南陵（包括繁昌、銅陵）、秋浦（貴池，包括石臺西部、東至北部）、青陽（包括九華山）；第四次至德二載避地臥病皖西的宿松、太湖；第五次上元二年赦歸，游歷了宣城、涇縣（包括太平、黃山、石臺東北部一帶），最后定居當(dāng)涂。李白的遺蹤分布現(xiàn)在的安徽17個市中12個市。九華山九華山，原名九子山，位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，是安徽省三大名山之一（黃山、九華山、天柱山）。望九華贈青陽韋仲堪李白昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從？君為東道主，于此臥云松。改九子山為九華山聯(lián)句妙有分二氣，靈山開九華?！畎讓訕?biāo)遏遲日，半壁明朝霞?！哽V積雪曜陰壑，飛流噴陽崖。——韋權(quán)輿青瑩玉樹色，縹緲羽人家。——李白黃山送溫處士歸黃山白鵝峰舊居黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留馀蹤。亦聞溫伯雪，獨往今相逢。采秀辭五岳，攀巖歷萬重。歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。風(fēng)吹我時來，云車爾當(dāng)整。去去陵陽東，行行芳桂叢?；叵?，碧嶂盡晴空。他日還相訪，乘橋躡彩虹。藝術(shù)怪才鄭板橋說自唐朝李太白游黃山之后，“秦漢封錮深，唐宋游屐廣”。清代大文豪施閏章則在《黃山游記》開篇說到：長江以南的山，以黃山為最，高有四千仞，天目山的山頂只到它的腳趾啊。這樣的判斷正是來自“黃山四千仞”、“下窺天目松”的詩句。天柱山又名皖公山，漢武帝曾封其為南岳，后隋文帝將南岳移于湖南的衡山，其名遂不大顯于后世。江上望皖公山李白奇峰出奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，巉絕稱人意。獨游滄江上，終日淡無味。但愛茲嶺高，何由討靈異。默然遙相許，欲往心莫遂。待吾還丹成，投跡歸此地。涇川山水風(fēng)景帶、

清溪秋浦山水風(fēng)景帶李白多次往返這兩條山水風(fēng)景帶，寫了很多詩。涇川上自陵陽，下至琴溪，近三百里，李白寫道：“涇川三百里，若耶羞見之?！彼J(rèn)為浙東的若耶溪比不上它美，在這條山水帶上他寫了近20首詩，多循山水走向描寫，形成了一條略無間斷的詩的長廊。李白在秋浦所作詩也基本順著清溪秋浦兩條河展開，他寫道：“山川如剡縣，風(fēng)日似長沙。”又寫道：“清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？”認(rèn)為這里可以和任何山水名區(qū)相比。《秋浦歌十七首》以一條河流為題寫了這么多詩，在李白是特例，別的詩人也不多見。李白是這兩條山水風(fēng)景帶的發(fā)現(xiàn)者，營造者，傳揚者。李白在當(dāng)涂的遺跡當(dāng)涂（今馬鞍山）是李白的終老之地，紀(jì)念建筑和景點最多，大多集中在采石，當(dāng)涂城區(qū)和其它地方也有一些。采石磯（牛渚磯）李白曾多次登磯游覽，流連忘返，觸景生情，寫下《夜泊牛渚懷古》、《牛渚磯》、《橫江詞》等膾炙人口的詩篇。這一帶還流傳著李白身穿宮錦袍、泛舟賞月以及醉酒跳江捉月、騎鯨上天的動人傳說。李白的冢墓有兩處，一在當(dāng)涂的青山，是他的真身墓，一在采石，是他的衣冠冢。當(dāng)涂有姑熟八景、天門八景，宣城有宣城十景，涇縣有涇川八景、水西八景、貴池有池陽十景，九華山有九華山十景，銅陵有銅陵八景，太湖有司空山八景，宿松有宿松十景，黟縣有黟縣八景，許多景名都得自李白的詩境。李白雖不出生于安徽，但他以最終的人生選擇、以在安徽創(chuàng)作的光芒萬丈的詩篇成為安徽的文化偉人，成為安徽的江山之英，成為安徽的旅游之祖。杜甫與成都

陳妍冰杜甫與成都大綱：杜甫草堂對個人的影響對地域的影響對國家交流的影響杜甫草堂四川省成都市西門外的浣花溪畔公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營建茅屋而居，稱“成都草堂”?！犊穹颉贰叭f里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”中國文學(xué)史上的“圣地”景點標(biāo)志性建筑少陵草堂碑亭景點草堂外部"草堂"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。茅屋詩作240首左右<茅屋為秋風(fēng)所破歌>”安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”對個人的影響唐詩，并不遙遠精神感悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”全民娛樂時代包裝下的堪憂“杜甫很忙”“朋友圈曬圖旅游”放慢腳步，擁抱唐詩的氣度對地域的影響成都成為詩歌文化中心“博物館”（成都杜甫草堂博物館）“學(xué)會”（四川省杜甫學(xué)會）“學(xué)刊”（《杜甫研究》）三位一體國家交流1998基辛格訪華

參觀杜甫草堂2013年12月4日英國首相卡梅倫訪華參觀杜甫草堂“感謝你們讓我有幸參觀了如此美麗和寧靜之地”中國對外交流的文化名片之一在中國傳統(tǒng)文化“走出去”中起了不可忽視的作用。參考資料成都杜甫草堂博物館官網(wǎng)百度百科維基百科四川日報新華報總結(jié)組內(nèi)討論情況及組員分工

湯艷蘭討論情況總結(jié)：1.李白與荊楚文化（湖北）--安陸、襄陽2.杜甫與湖湘文化（湖南）--長沙杜甫江閣3.李白與安徽：九華山、黃山、天柱山、宣城（敬亭山）、當(dāng)涂（天門山、馬鞍山）4.杜甫與成都：杜甫草堂-（2013年卡梅倫參觀）5.李白與黃鶴樓（武漢）6.李白與金陵鳳凰臺（南京）7.杜甫與華州（華縣-陜西）8.杜甫與夔（kuí）州（