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第一章單元測(cè)試1【單選題】(20分)“文化是一個(gè)復(fù)雜的整體,它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員獲得的任何其他的能力和習(xí)慣?!闭?qǐng)問:上述文化定義的作者是()。A.英國人類學(xué)家泰勒B.錢穆C.梁漱溟D.許倬云2【單選題】(20分)“文化即人化”,是指()。A.文化是由人創(chuàng)造的B.文化的歷史性C.文化的價(jià)值追求,乃在讓人成之為人D.文化包含的內(nèi)容是人類的生活3【單選題】(20分)“中國”的最初意義是()。A.夏朝B.地理方位居四方之中的城邑,后特指中原和黃河中下游地區(qū)C.西周D.儒家禮教為中心的文化共同體4.【多選題】(20分)正確答案:ABCD學(xué)習(xí)本課程的方法論有()。A.批判性思維和創(chuàng)新性思維相結(jié)合B.典籍研習(xí)和社會(huì)考察相結(jié)合C.真誠的敬意和謹(jǐn)嚴(yán)的理性相結(jié)合D.交融互鑒思維和人類命運(yùn)共同體思想相結(jié)合5【判斷題】(20分內(nèi)壁上赫然刻著周武王的訓(xùn)誥:“余其宅茲中國,自茲乂民”的,是1963年在陜西省寶雞市雞賈村出土的、屬西周時(shí)代的一件青銅禮器——何尊。()A.對(duì)B.錯(cuò)第二章單元測(cè)試1【單選題】(20分)()是中國傳統(tǒng)社會(huì)主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和物質(zhì)基礎(chǔ),也從心態(tài)、思想上和生活方式上鑄就了中國文化農(nóng)業(yè)型物態(tài)和心理特征。A.海貿(mào)經(jīng)濟(jì)B.游牧經(jīng)濟(jì)C.自然經(jīng)濟(jì)D.工商業(yè)經(jīng)濟(jì)2【單選題】(20分)與西方社會(huì)相比較,中國特色的家族文化,以()的宗法文化思想為指導(dǎo)。A.道家B.法家C.農(nóng)家D.儒家3.【多選題】(20分)正確答案:ABD“道并行而不相悖,萬物并育而不相害”,逐漸形成中華民族——這一多元一體的生機(jī)性的文化共同體,而生活在這個(gè)共同體中的各民族,對(duì)這個(gè)文化生命體有心理上的強(qiáng)烈的()。A.向心力B.凝聚意識(shí)C.排斥感D.認(rèn)同感4【判斷題】(20分美食博主李子柒的系列視頻在網(wǎng)上大受粉絲歡迎,說到底是她的作品興起了我們每個(gè)人骨子里沉淀的農(nóng)人幽思和遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁意識(shí)。()A.對(duì)B.錯(cuò)5【判斷題】(20分從宗教信仰狀況看,中國文化有擺脫神學(xué)獨(dú)斷、過人本主義生活的特征。()A.錯(cuò)B.對(duì)第三章單元測(cè)試1【單選題】(20分)“天何言哉,四時(shí)行焉、百物生焉?!边@里所指的“天”是()。A.義理之天,即TaoB.神靈之天,即GodC.天空的意思D.物質(zhì)之天,即Nature2【單選題】(20分)“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!痹醋裕ǎ.《中庸》B.《大學(xué)》C.《論語》D.《易傳》3【單選題】(20分)中國文化富有厚德載物、太上立德的可貴品質(zhì)和優(yōu)秀精神,主要是()所奠定的思想基礎(chǔ)。A.法家B.儒家C.佛家D.道家4.【多選題】(20分)正確答案:ABCD中國傳統(tǒng)文化的基本精神主要表現(xiàn)在()A.天人合一B.中庸之道C.自強(qiáng)不息D.厚德載物。5【判斷題】(20分中庸之道反對(duì)固守和偏執(zhí),要求行事決策要?jiǎng)?wù)實(shí)、懂權(quán)變,以恰如其分,適宜得中。()A.對(duì)B.錯(cuò)第四章單元測(cè)試1.【多選題】(20分)正確答案:BCD中華文化強(qiáng)大的生命力和延續(xù)力來自:_____、_____和_____的三力合一。()A.專制力B.同化力C.融合力D.凝聚力2.【多選題】(20分)正確答案:ABC中國民族之間的融合作為人類文明史上的一個(gè)壯觀奇跡,在進(jìn)行民族融合的過程中,主要的作用因素有?()A.草原文化和農(nóng)業(yè)文化的相互作用B.中華民族走向多元一體的歷史趨勢(shì)C.文化基因所形成共通的價(jià)值觀D.邊疆地區(qū)對(duì)中央統(tǒng)治的認(rèn)同3【單選題】(20分)在歷史上,少數(shù)民族在自然科學(xué)方面取得了卓越的成就,其中,魯明善編寫的_____是我國農(nóng)業(yè)科學(xué)史上第一部系統(tǒng)完整的農(nóng)事歷書體裁的農(nóng)學(xué)專著,為元代三大農(nóng)書之一。()A.《農(nóng)政全書》B.《農(nóng)書》C.《農(nóng)桑衣食撮要》D.《農(nóng)桑輯要》4【單選題】(20分)下面關(guān)于華人、華僑的敘述正確的是()A.華僑是已經(jīng)取得所在國國籍的中國人B.東南亞地區(qū)的華人華僑祖先大多是我國的江蘇、浙江、臺(tái)灣地區(qū)的居民C.華人是具有中國國籍的人D.改革開放以后,大批華人華僑回國探親、投資,促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5【判斷題】(20分中華民族是一個(gè)民族學(xué)范疇,是以漢族為凝聚中心的、多元的、自覺的民族實(shí)體。()A.錯(cuò)B.對(duì)第五章單元測(cè)試1【單選題】(20分)孔子(Confucius),是我國()的著名思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)立者,中國文化史上的“至圣先師”,也被世界人士譽(yù)為“世界十大哲人之一”。A.商代B.西周時(shí)期C.春秋時(shí)期D.戰(zhàn)國時(shí)期2【單選題】(20分)孔子偉大于周公旦之處,在于他作為一個(gè)哲學(xué)家,首次()。A.創(chuàng)立了吉、賓、嘉、軍、兇這“五禮”B.有弟子三千C.為“禮”闡明了“仁”這一內(nèi)在超越的本體論根據(jù)D.豐富了“禮”規(guī)范體系3【單選題】(20分)孔子十五而有志于學(xué),三十而立,四十而不惑,()而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。應(yīng)該說,他是典型的終生學(xué)習(xí)的典范。A.六十B.七十C.八十D.五十4【單選題】(20分)高度評(píng)價(jià)說“孔夫子是圣人,幾千年只此一個(gè)”的中國政治家是()。A.孫中山B.毛澤東C.習(xí)近平D.康熙皇帝5【判斷題】(20分孔子和顏淵都是樂觀的人,他們矢志向?qū)W、追求真理、替天弘道,雖然生活艱苦,仍能樂以忘憂、不改其樂,因而被后人稱為“孔顏真樂”()。A.錯(cuò)B.對(duì)第六章單元測(cè)試1【單選題】(20分)古人云:“五倫者,始()”。A.父子B.長(zhǎng)幼C.夫婦D.君臣2【單選題】(20分)“孝悌也者,其為仁之本歟?”出自()。A.《孟子》B.《大學(xué)》C.《論語》D.《中庸》3【單選題】(20分)根據(jù)西周周公旦“制禮作樂”所確立的“長(zhǎng)幼有序”倫理原則,中國封建社會(huì)的王位繼承人制度主要采?。ǎ?。A.嫡子繼承制B.嫡長(zhǎng)子繼承制C.長(zhǎng)子繼承制D.秘密建儲(chǔ)制4.【多選題】(20分)正確答案:ABCDE根據(jù)課程觀點(diǎn),中國傳統(tǒng)的孝道思想包括()。A.孝是孝順與孝敬的一體B.孝是生前與身后的一體C.孝是道德與理性的一體D.孝是有始與有終的一體E.孝是孝親與敬祖的一體5【判斷題】(20分唐太宗李隆基是一個(gè)馬上爭(zhēng)天下、馬下治天下一代英主,他撰寫了一部《帝范》撰,論述了他心中的人君之道。()A.對(duì)B.錯(cuò)第七章單元測(cè)試1【單選題】(20分)按周制:天子(可建)七廟,諸侯五廟,大夫三廟、士一廟,庶民無權(quán)建獨(dú)立的宗祠。直到(),才允許民間聯(lián)宗建宗祠,民間遂大興建祠之風(fēng)。A.明代B.北宋C.唐代D.南宋2【單選題】(20分)族譜與正史、()構(gòu)成了中華民族歷史學(xué)大廈的三大支柱。在記錄家族歷史的同時(shí),也為歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)的研究提供了豐富的信息。A.野史B.地方戲曲C.民間筆記D.地方志3【單選題】(20分)費(fèi)孝通先生在()一書中將自上而下的皇權(quán)和自下而上的紳?rùn)?quán)和族權(quán),平行運(yùn)作、互相作用的情況,概括為中國傳統(tǒng)社會(huì)的“雙軌政治理論”。A.《文化論》B.《鄉(xiāng)土中國》C.《江村經(jīng)濟(jì)》D.《生育制度》4.【多選題】(20分)正確答案:ABCD古代中國漢族社會(huì)的家庭是一個(gè)特殊的、宗法制社會(huì)群落。它跟世界各地的家族文化比較而言,有許多根本不同的結(jié)構(gòu)特征,如()等。A.有共有的宗祠和族譜文獻(xiàn)B.在儒家宗法文化思想指導(dǎo)下發(fā)展起來C.使用共同的姓氏D.由共同的父系祖先的血緣來傳續(xù)5【判斷題】(20分鄉(xiāng)土社會(huì)的宗族社區(qū)的管理系統(tǒng)、管理方式與管理權(quán)力中,雜糅了血親集團(tuán)的“親情性”“道德性”與封建社會(huì)的“政治性”“階級(jí)性”的復(fù)雜因素。()A.對(duì)B.錯(cuò)第八章單元測(cè)試1【單選題】(20分)中國本土的宗教是()。A.伊斯蘭教B.道教C.基督教D.佛教2【單選題】(20分)古籍記載:戰(zhàn)國時(shí)期“孔墨之弟子徒屬,充滿天下。”這反映的現(xiàn)象是()A.各國推行儒、墨思想B.私人辦學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)C.儒家、墨家壟斷教育D.教育開始普及民間3【單選題】(20分)現(xiàn)在,我們提倡“以德治國”,而在春秋時(shí)期,孔子就提出過“以德治民”的主張。這說明()。A.“德治”將要取代“法治”B.對(duì)傳統(tǒng)文化必須絕對(duì)地予以肯定或否定C.對(duì)以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判地加以繼承D.不管時(shí)代怎樣發(fā)展,我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的4.【多選題】(20分)正確答案:ABCD在泉州,中國傳統(tǒng)文化與古代波斯、阿拉伯、印度和東南亞諸種文化曾交匯融合,留下了佛教、伊斯蘭教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外來宗教的歷史遺存,它們?cè)谌莸耐恋厣瞎餐?wù)于這里的人民,彼此相安無事和睦融洽,而且彼此吸收和借用,生動(dòng)活潑的共同發(fā)展。這種傳統(tǒng)的多元宗教寬容融合的原因主要有()。A.中國人民對(duì)異域文化持有的開放、實(shí)用的精神是多元交融內(nèi)在條件B.中國歷代政權(quán)和社會(huì)各界文化人士的積極推動(dòng)是多元融合的積極力量C.世界各國家和地區(qū)人民的密切聯(lián)系交往是多元交融的外在條件D.儒家文化并育不害、和而不同的中庸之道是多元融合的思想保障5【判斷題】(20分中國宗教的實(shí)用主義特性,恰恰是中國宗教追求倫理本位、強(qiáng)調(diào)要仁者愛人、為人服務(wù)的文化特性的表現(xiàn)。()A.錯(cuò)B.對(duì)第九章單元測(cè)試1【單選題】(20分)西周建立的兩大學(xué)校系統(tǒng)是()。A.官學(xué)和私學(xué)B.國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)C.上學(xué)和下學(xué)D.大學(xué)和小學(xué)2【單選題】(20分)孟子認(rèn)為人人天生都有的四個(gè)善端是()。A.仁、義、孝、忠B.信、愛、敬、懼C.仁、義、孝、禮D.仁、義、禮、智3【單選題】(20分)“太學(xué)”這一官辦教育機(jī)構(gòu)是在哪個(gè)朝代出現(xiàn)的()。A.漢B.秦C.周D.唐4.【多選題】(20分)正確答案:ABD中國古代教育的基本特征是()。A.辯證觀B.綜合觀C.世俗觀D.內(nèi)在觀5【判斷題】(20分中國的家族文化非常發(fā)達(dá),各地家族建設(shè)中非常注重對(duì)子弟的教養(yǎng)。一般來說,家族的教育機(jī)構(gòu)往往設(shè)立在宗族的祠堂中。()A.對(duì)B.錯(cuò)第十章單元測(cè)試1【單選題】(20分)玄奘法師歷時(shí)十九年取回來的非止西經(jīng),更以()推進(jìn)了中國人對(duì)西域和南亞地理風(fēng)物的觀察與了解。A.《農(nóng)政全書》B.《唯識(shí)論》C.《大唐西域記》D.《天工開物》2【單選題】(20分)絲綢之路的提法,不見于中國古籍,它是在1877年由德國地理學(xué)家()在其《中國》一書中首次提出。A.費(fèi)正清B.李?;舴褻.李約瑟D.沙畹3【單選題】(20分)“美國的孔子”愛默生(1803-1882年)編輯《日晷》刊物,在美國傳播了儒家的思想。他的弟子梭羅(HenryDavidThoreau,1817-1862)在其名著()里對(duì)儒家和孔子的思想反復(fù)稱引、非常熟稔。A.《論自然》B.《昆蟲記》C.《美國學(xué)者》D.《瓦爾登湖》4.【多選
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