廣東省佛山市S6高質量發(fā)展聯(lián)盟2023-2024學年下學期期中聯(lián)考高一語文試題

廣東省佛山市S6高質量發(fā)展聯(lián)盟2023—2024學年下學期期中聯(lián)考高一語文試題全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：我們每個人都生活、工作在這個地球的一隅，在一個小圈子里活動。我們對具有廣泛影響的公共事件充其量只能了解某個方面或某一片段。我們的見解不可避免地涵蓋著要比我們的直接觀察更為廣闊的空間、更為漫長的時間和更為龐雜的事物，這些見解是由別人的報道和我們自己的想象拼合在一起的。然而，即使是目擊者也不可能原原本本地再現(xiàn)事件的全貌，因為經(jīng)驗似乎表明，他本人會對事后減弱了的現(xiàn)場印象作些添枝加葉的處理。實際上，更常見的并不是他憑想象去描繪一個事件，而是對它進行改編。絕大多數(shù)事實似乎都在某種程度上經(jīng)過了有意加工。一篇報道乃是當事人和知情者的共同產(chǎn)物，其中那個旁觀者的角色總是帶有選擇性傾向，通常還會帶有創(chuàng)造性。我們對事實的認識取決于我們所處的地位和我們的觀察習慣。在哥廷根曾召開過一次心理學會議，其間有一批據(jù)說是訓練有素的觀察家接受了一次饒有趣味的實驗。主辦方預先安排了一場“事件”：突然，會議廳大門被人撞開，一個小丑沖了進來，一個持槍黑人在后面狂追。他們在大廳中央停下廝打。整個事件持續(xù)了不到20秒鐘，“演員們”離開大廳。會議主席要求在座各位當即寫出一篇報告。交上來的40篇報告中，關于主要事實的錯誤低于20%的只有1篇，有14篇的錯誤為20%～40%，有12篇達40%～50%，有13篇高達50%以上。而且，有24篇純粹是杜撰了10%的細節(jié)描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。這樣，40名老練的旁觀者針對剛剛發(fā)生在眼前的這一事件寫出了很負責任的報道，卻使大多數(shù)人了解到一次并未發(fā)生的事件。要想生動詳盡地察看所有事物而不加以分類概括，這會使人筋疲力盡，而且，面對五花八門的事物也沒有這種可能性?，F(xiàn)代生活匆匆忙忙、五光十色，一些實實在在的差距使人們有了隔閡，既無時間也無機會進行密切交流，我們用我們頭腦中已有的先入之見去填補剩下的畫面。為了某種徹底單純的生活方式而拋棄一切成見，可能會導致人類生活索然無味。最讓人難以捉摸的是創(chuàng)造并維護成見的那些因素。我們在看到世界之前就被告知它是什么模樣。我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進行想象。而且，除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識，否則這些先入之見就會強烈影響整個感知過程。他是個煽動家，啊，煽動家就是這種人物，所以他就是這種人物?！@與以下說法就大不相同：他是個耶魯人，但卻是個平庸之輩。——我們對于他（她）的其他情況又有多少了解呢？問題出在成見的性質和我們運用成見時的那種輕信，假如沒有切實可行的規(guī)則，那么，人為了進行觀察而接受預見的習性，就只會導致錯誤而不會帶來簡捷。這些規(guī)則最終要取決于構成我們生活哲學的各種樣板。如果我們的哲學認為，這個世界應當按照我們的某種法則去運行，那我們就很可能會喋喋不休地根據(jù)我們的法則描繪世界。但若我們的哲學告訴我們，每個人都不過是這個世界無關緊要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一張粗糙的觀念網(wǎng)絡的皮相，那么，當我們使用成見的時候，我們就會明白那不過是些成見，就會迅速地控制它們，就會愉快地校正它們。一切有用的歷史都是以這種方式得到澄清的。（摘編自沃爾特·李普曼《公眾輿論》）材料二：真理需要小我，需要我們這些抱有成見的凡人。以真理的存在為前提，并非一開始不抱成見。成見對真理具有積極的構成作用。真理是一種克服，是對我們的成見的克服。海德格爾說，真理須爭而后得。不是像寶藏那樣藏在金銀島，我們互相爭斗以奪取它，最后占有它；而是，真理和我們自己的成見作斗爭，真理在克服我們的成見之際展現(xiàn)自身。沒有我們的看法，真理就無從顯現(xiàn)。我在這個意義上理解維特根斯坦的話：“人們一定是從錯誤開始，然后由此轉向真理?！屇橙讼嘈耪胬?，僅僅說出真理是不夠的，人們還必須找到從錯誤到真理的道路?！闭胬砗椭囌`同根而生，兩者都根植于關切。我們具有誠實的看法，已經(jīng)是對真理的吁請；我若對所涉之事無所謂，真理就無從展現(xiàn)。在你漠不關心的事情上，你連犯錯誤的機會都沒有。無所謂的事情無所謂對錯。在這些事情上，我和真理無緣，因為我一開始就和錯誤無緣。這要求我們重新理解寬容。人們現(xiàn)在往往這樣理解寬容：不堅持自己的主張，甚至不形成自己的主張，或有個主張卻不提出來，對什么都模棱兩可，聲稱哪種看法都同樣有道理。然而，寬容卻是這樣一種態(tài)度：把自己的見解放到更寬的天地之中，聆聽他人，準備修正自己。由于關切而具有主張，就自己的全部理性所及堅持自己的主張，這不是不寬容，這恰是寬容的主要條件。唯確有主張的人才能寬容。（摘編自陳嘉映《白鷗三十載》）1.下列對材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.我們對具有廣泛影響的公共事件的見解是由報道和想象拼合的，不可避免地超出我們對其了解的某個方面或某一片段。B.在哥廷根心理學會議進行的觀察實驗中，40名旁觀者寫出的報道很負責任，雖然沒有加工創(chuàng)造，但有些事實可能并不存在。C.良好的教育有可能使我們對“先入之見”的強烈影響保持敏銳的意識，使我們在使用成見時體察成見的性質，而不輕信成見。D.材料一結尾談到“一切有用的歷史都是以這種方式得到澄清的”，“這種方式”是指我們認識到成見，并對其進行控制和校正。2.根據(jù)材料的相關內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.兩則材料的內(nèi)容都談及“成見”，但對其闡述的角度有所不同。B.在材料一第五段中畫線句觀點的隱含前提是“耶魯人是優(yōu)秀的”。C.認識到自己的錯誤所在，比聽他人對真理的解釋更有利于讓人相信真理。D.能理性地對待事物并能堅持自己主張的人，是一個真正寬容的人。3.在探索真知、追求真理方面，我們可以從兩則材料獲得哪些啟示？請簡要分析。（4分）4.下面是《紅樓夢》第三回《林黛玉拋父進京都》的片段，其中林黛玉的心理活動能否體現(xiàn)材料一所說的“成見”？請結合原文和以下材料做出判斷并陳述理由。（6分）黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管。一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成5～8題。最后一次巡邏王曦二班長要退伍了。退伍就要下山，離開高原。他得去跟他的山告?zhèn)€別。這是一個雪后的早晨，二班在操場集合完畢，只等連長一聲令下，便可以出發(fā)，前往實控線附近的山口例行巡邏。二班長知道，這大概是最后一次了。連長正立在門外，像旗桿戳在雪地里。二班長挪步湊過去喊一聲報告。連長收回望向遠處的目光，回頭看了二班長一眼。二班長說：“都準備好了?！边B長擼起厚重的迷彩大衣袖子，看看表說：“還有七分鐘，再等等?！彼恢肋B長在等什么。連長不說，他便不問。恰此時，紅太陽出現(xiàn)在雪山尖上，彤光潑下來，一派輝煌的紅在山谷中鋪展開。雪地上銀光閃閃，像是撒著無數(shù)碎鉆石。有發(fā)動機的聲音從遠處傳來，連長緊繃的身體松弛下來。一輛吉普車出現(xiàn)在來連隊的路上，像是憑空從雪地里跳出來的，很快開到連隊大門前。車剛停下，副駕駛一側的車門便打開了，跳下來一個人，是楚副營長。副營長邊系披風邊說：“加布溝給雪灌滿了，一路都沒敢跑快，差點兒沒趕上?！边B長說：“安全第一，我們也剛準備好，還有幾分鐘?！备睜I長說：“走吧，路上雪深，早點出發(fā)，要不天黑前趕不回來，今天我打頭?！闭f著就往操場走。連長說：“今天我在后邊，你去前面跟著楚副營長。”二班長一臉疑惑，為難地看著連長，連長意味深長地說：“去吧，把楚副營長照看好！”隊伍出發(fā)了。作戰(zhàn)靴踩在厚厚的雪上，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，把滿滿一山谷的寂靜踩了個碎。副營長扭頭看一眼身后的二班長，說：“守平，今天是你們班？”二班長愣了一下，趕緊答是。副營長說了聲好，回過頭，又輕輕地說了一聲，很好。二班長希望副營長再說點兒什么，可副營長不再吭聲，邁步向前走了。二班長只好跟上去，踏著副營長踏出的腳印，低頭默默前行。河谷蜿蜒狹窄，兩側是高高的山巒，一條白色的冰帶像哈達一樣纏繞在兩山之間。河谷彎來彎去，太陽也跳來跳去，一會在山前，一會在山后，一會又消失不見。太陽消失不見的時候，河谷便猛然變得更冷了。一座雪山迎面而來，巍峨峻拔，棱角分明，像個怒目金剛。①二班長聽到細微的聲音：5201、5201。出發(fā)后不久，這個聲音便時不時從背后傳到他耳朵里。二班長回頭，看了一眼跟在身后的那個列兵，二班長很滿意，就像看成熟的麥子。②冰河越來越瘦，如帶，如縷，如線，終于消失了。拐一個彎，眼前驀然開闊，一汪晶瑩的藍跳躍出來。這是一個小小的高原湖，安靜地睡在雪山懷抱里。湖呈圓形，已經(jīng)冰凍。山風將積雪掃凈，陽光摔在冰面上，像無數(shù)銀針散射開來。冰面藍得剔透，藍得讓人稍加注視，便想流淚。53……37、53……37，身后又傳來列兵的聲音，這次是斷斷續(xù)續(xù)、有氣無力的。二班長連忙回頭看，一看二班長就有些生氣?！白o目鏡戴上！怎么回事？說你幾次了！”二班長訓斥列兵。正在仰望雪山的列兵趕緊戴上護目鏡。隊伍拉著手翻過積雪過膝的山脊，進入一片開闊的高原戈壁。他們要穿過戈壁，去對面的雪山。雪山看似近在眼前，其實還很遠，要走三個多小時才能到。走了一陣，副營長回頭問：“守平，你還記得那頭野驢嗎？”二班長說：“記得，就埋在那兒?！彼噶酥覆贿h處的一個石頭堆。副營長嘆口氣說：“估計它早就成了一堆骨頭了。”二班長不知道如何接話。副營長接著說：“守平，聽說今年你要走了?！雹鄱嚅L愣了一下，舔舔嘴唇，咕噥出一個短促的音節(jié)：“嗯?！备睜I長抬頭望向前方，像是在自言自語：“當年的老家伙一個個都走了，咱們不是野驢，早晚都有下山的一天，今年我也要走了?！笔嗄昵?，二班長入伍來到這個駐扎在云端的連隊時，副營長是他的排長。那時的二班長還是個高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的軍裝，山風一吹，活像個立在麥地里的稻草人。之后，二班長一直待在這個連隊，歷經(jīng)了三任連長、四任指導員。二班長現(xiàn)在明白了，原來這次巡邏，副營長也是來告別的。戈壁上的雪被山風吹散，壓實，變成淺淺的一層硬雪。雪面如同風吹過水面，層層波紋堆疊著流向遠方。二班長用力踩在雪上，細細體味著雪下的戈壁反彈給他的相同的力度。二班長猛然擼下防寒面罩，露出一張石頭般的臉。這張黝黑的臉烙著濃郁的高原紅，嘴唇黑紫、開裂，下唇翹起兩片僵硬的死皮。死皮是透明的，一大一小，在陽光下閃著羊脂玉般的光澤。雪沫打在二班長的臉上，有種微微的、又涼又熱的痛感。二班長喜歡這種痛感。太陽升到頭頂時，隊伍來到雪山下，進入一道狹長的山谷。隊伍在這里休整。二班長走到連長跟前，叫列兵過來。列兵蹦跳著跑過來，像只雪地里覓食的藏羚羊。二班長說，“程志，不是跟你說過嗎，不要猛沖猛跑。”列兵雙手撐住膝蓋，邊大口喘氣邊答是。二班長說：“程志，報告當前位置。”列兵有些為難地看著自己的班長。二班長說：“你一路上嘟囔什么呢？”列兵立即明白了，趕緊回答：“當前位于5585峰和5621峰之間?！倍嚅L讓列兵走開，看著連長說：“是個不錯的兵吧？”連長說：“還行。”二班長說：“他現(xiàn)在是我們班的活地圖，才兩個月，資料已經(jīng)滾瓜爛熟了。”連長說：“不錯?！倍嚅L問：“能留在山上嗎？”連長看二班長一眼說：“石頭你今天話還真多，他自己不想走，誰還能攆他不成?！倍嚅L笑了，朝副營長那邊走去。再次上路，④隊伍仍舊那么走著，不急，不慢，不停歇，走成一條緊湊的線。高原寂靜無聲。雪地上留下一行長長深深的腳印。（有刪改）5.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.二班長在退伍前最后一次巡邏，可是隊伍集合完畢卻遲遲不出發(fā)，這使得二班長內(nèi)心有些焦慮，但又因為紀律不好開口詢問緣由。B.二班長對連長讓自己“去前面跟著楚副營長”感到困惑不解，連長的這個特意安排，呼應了后文“副營長也是來告別的”。C.列兵程志在此次巡邏中的種種表現(xiàn)，都體現(xiàn)了他作為一名年輕的邊防戰(zhàn)士，不僅朝氣蓬勃，而且在工作中變得越來越成熟。D.列兵在巡邏路上不斷背誦作戰(zhàn)地圖，旨在表現(xiàn)我軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)素質高，指揮員行事作風硬，指揮有方，而且對士兵管理要求嚴格。6.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.①句采用“未見其人先聞其聲”的方法寫列兵出場，突出人物特征，激起讀者興趣，與《林黛玉進賈府》中王熙鳳的出場可謂異曲同工。B.②句運用了比喻的修辭手法，“如帶，如縷，如線”對冰河的形狀變化進行形象地描摹，側面表現(xiàn)了戰(zhàn)士們巡邏時間之長。C.③句中“愣了一下，舔舔嘴唇”，采用細節(jié)描寫刻畫人物，含蓄地表現(xiàn)了二班長在即將離開連隊、離開高原時內(nèi)心的戀戀不舍。D.④句中“不急，不慢，不停歇”表現(xiàn)了隊伍巡邏時嚴整有序的狀態(tài)，“走成一條緊湊的線”形象地暗示了隊伍團結互助的精神，升華主旨。7.小說最后，二班長向連長介紹列兵程志的情況，最后的“笑”體現(xiàn)了他怎樣的心理？請加以梳理概括。（4分）8.為致敬邊防戰(zhàn)士，學校將以“清澈的愛”為主題舉行一次演講比賽。你作為參賽選手，請結合小說對這種“愛”作簡要闡釋。（6分）二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）閱讀下面的文言文，完成9～13題材料一：庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ü?jié)選自《莊子·養(yǎng)生主》）材料二：景公出游，北面望睹齊國，曰：“嗚呼！使古而無死，如何？”晏子曰：“昔上帝以人之沒為善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而無死，丁公、太公將有齊國，桓、襄、文、武，將皆相之，吾君將戴笠、衣褐，執(zhí)銚耨，以蹲行畎畝之中，孰暇患死？”公不悅。無幾何，梁丘據(jù)乘六馬而來。公曰：“據(jù)與我和者夫！”晏子曰：“此所謂同也。所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣咸。今據(jù)也，君甘亦甘，所謂同也，安得為和？”公不悅。無幾何，公西望，睹彗星，召伯常騫使禳而去之。晏子曰：“不可，此天教也，以誠不敬。今君若設文而受諫，雖不去彗，將自亡。今君嗜酒而并于樂，政不飾而寬于小人近讒好優(yōu)何暇在慧茀又將見矣?！惫粣?。無幾何，晏子卒。公出屏而立曰：“嗚呼！昔者從夫子而游，夫子一日而三責我。今孰責寡人哉？”（節(jié)選自《晏子春秋·諫上》）9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）政不飾A而寬B于小人C近讒D好優(yōu)E何暇F在彗G茀H又將見矣。10.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.歲，文中是名詞作狀語，與《師說》中“小學而大遺”中“小”“大”的用法相同。B.間，文中指空隙，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉”的“間”含義不同。C.相，文中有輔佐之意，與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“相”含義不同。D.亡，文中指消失、消亡，與“亡命天涯”“亡羊補牢”中的“亡”含義均不同。11.下列對材料有關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.材料一中庖丁解牛能順應牛的肌理結構，且能反復實踐，最后甚至不需要用眼睛去看，憑精神就能掌控用刀的節(jié)奏和方向。B.材料一借庖丁解牛的經(jīng)歷，說明了人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順其自然，才能保身、全生、養(yǎng)心、盡年。C.材料二中景公在出游時，一天之中三次受到晏子的諫責，其中晏子把君臣的和諧關系形象地解釋為口味互補，而不是氣味相投。D.材料二中晏子對景公進行勸誡，核心是希望景公說話辦事要懂得規(guī)律，按規(guī)律辦事，卻沒得到認可，不久晏子因此而去世。12.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。?）吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（3）吾君將戴笠、衣褐，執(zhí)銚耨，以蹲行畎畝之中，孰暇患死？13.晏子第三次勸諫時，不同意景公“召伯常騫使禳而去之”的原因是什么？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。南柯子王炎山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵，對東風。蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足，望年豐。【注】①三農(nóng)：指春耕、夏耘和秋收。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.上片以景語起，前兩句總寫環(huán)境天氣，描繪出一幅山雨欲來的自然畫卷。B.上片“數(shù)枝”句通過近景特寫，聚焦數(shù)枝上凝聚水珠的嬌花，細膩形象。C.下片借事抒情，概述農(nóng)民田間辛苦勞動的情景，暗含對社會不公的控訴。D.整首詞語言通俗，明白如話，意境清新，流露出了質樸向上的情感。15.請簡要分析“蓑笠朝朝出，溝塍處處通”在表達上的特點。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）千古憑高對此，__________________。六朝舊事隨流水，__________________。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路直率，公西華謙虛，曾晳從容灑脫，而冉有述志時說“__________________，__________________”，表明他為人比較謙虛。（3）古人在窗邊凝思創(chuàng)作，常用到“軒”這一特殊的物象。杜甫《登岳陽樓》中的“__________________，__________________”就表達了詩人關切國事而又報國無門的憂思。（4）小強學習了張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》后，被詞人的高潔忠貞感動，選取了上片“__________________”與下片“__________________”兩個語意相近的句子組合作為人生座右銘，立志成為光明磊落、心地純潔的人。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。又一個深沉的暗夜，降臨在渣滓洞集中營。風門邊擠滿了人，久久地望著那掛滿刑具的刑訊室。夜風吹來，帶著蕭瑟的寒意。刑訊室前，魔影動蕩，吆喝聲不絕……風門邊，偶爾有人不安地低語?！坝质前胍剐逃崳　薄靶禊i飛、朱介都來了?！薄耙箤徴l呀？”余新江身后，傳來一聲問話?！霸摬粫抢显S？”劉思揚擔心地插了一句。許云峰佇立在樓八室鐵門邊。透過昏黃的獄燈，余新江望得見他沉思的臉。余新江不禁十分擔心地想念那多次經(jīng)受毒刑拷打、經(jīng)?；杳圆恍训慕恪Ｗ返魁埞馊A以后不久，江姐被押到渣滓洞里來，日夜拷問的次數(shù)，已經(jīng)無從計算了。大家都知道，為了保衛(wèi)黨的機密，江姐忍受了多少摧殘，獲得了多少同志的尊敬。經(jīng)過絕食斗爭，敵人被迫接受了條件，不敢繼續(xù)迫害了，現(xiàn)在卻在渣滓洞對江姐進行嚴刑拷打，很顯然，這是敵人瘋狂的報復！江姐不僅為黨，也為大家受苦，這使得每個人都感到敬佩而又十分痛苦?！柏堫^鷹和狗熊到女牢去了！”余新江一驚，眼光立刻轉向女牢。黑沉沉的夜里，黯淡的獄燈，使他看不清遠處。17.文中兩處畫橫線的句子中都有對黑夜里環(huán)境的描寫，這樣寫分別有何作用？請簡要賞析。（4分）18.畫波浪線的句子如果改為“江姐被押到渣滓洞里來，已經(jīng)無從計算日夜拷問的次數(shù)了”，表達效果不如原句，請簡要分析。（4分）19.下列各句和文中加點詞語運用的修辭手法相同的一項是（3分）A.知否知否，應是綠肥紅瘦。 B.驚濤拍岸，卷起千堆雪。C.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 D.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成20～21題。春節(jié)假期，電影市場紅紅火火，文化消費活力旺盛。①有觀眾將“吃餃子、見親朋、看春節(jié)檔”總結為春節(jié)“三件套”，春節(jié)觀影成為新年俗。2024年春節(jié)檔不僅收獲了良好的口碑，也取得了亮眼的市場數(shù)據(jù)。根據(jù)中國電影觀眾滿意度調(diào)查結果顯示，2024年調(diào)查了8部影片有《第二十條》《熱辣滾燙》等4部超85分。②春節(jié)假期上映的影片中，既有備受女性觀眾青睞的《熱辣滾燙》，也有男性觀眾喜愛的《飛馳人生2》;既有覆蓋多個年齡段的《第二十條》，也有適合全家觀看的《熊出沒·逆轉時空》……題材多樣、類型豐富的影片滿足了不同觀眾的觀影需求。2024年春節(jié)檔影片的一個突出特征在于，影片不是一味追求大IP、大投入，而是拼制作、拼創(chuàng)作、拼誠意，在內(nèi)容品質上下功夫。③這些作品接地氣、具有煙火氣，更加傾向于關注社會話題，具有現(xiàn)實關懷，因此更能引發(fā)觀眾共鳴。當然也要看到，從春節(jié)假期中后期開始，先后有4部影片退出春節(jié)檔。④業(yè)內(nèi)人士表示，“檔期既要符合市場邏輯，也要考慮觀眾心理，認真對待觀眾，得到觀眾認可的影片才能勝出”。20.文中畫橫線的語句有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）21.“春節(jié)檔為觀眾提供了多樣化的選擇?！边@一句在文本中應出現(xiàn)的最恰當位置是（3分）A.①處 B.②處 C.③處 D.④處四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）美國知名企業(yè)家馬斯克曾說過這樣一段話：如果你要一件事情發(fā)生，就只需要去集齊這件事情要發(fā)生的所有的要素就行了，就像造火箭，關鍵步驟也只有27個，當你提高了對客觀世界評估的精準性，一切你覺得遙不可及的事情都會變得很簡單；那些現(xiàn)實生活中行動力很糟糕的人，他們并不是好吃懶做，也并不是害怕要處理的事情本身，他們的恐懼來自于任務的模糊性。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023—2024學年下學期佛山市S6高質量發(fā)展聯(lián)盟高一年級期中聯(lián)考試卷語文參考答案及解析1.B【解析】“雖然沒有加工創(chuàng)造”錯，實驗結果表明，交上來的40篇報告中絕大多數(shù)寫出的事實錯誤率高，過半的報告還杜撰了一些細節(jié)，說明進行了“加工創(chuàng)造”。2.D【解析】根據(jù)材料二“把自己的見解放到更寬的天地之中，聆聽他人，準備修正自己。由于關切而其有主張，就自己的全部理性所及堅持自己的主張，這不是不寬容，這恰是寬容的主要條件”可知，就自己的全部理性所及堅持自己的主張，只是寬容的主要條件，選項說法過于絕對化。3.①探索真知、追求真理，要正視成見帶來的危害，并運用理性控制和矯正成見。②要以真理存在為前提，克服我們的成見。真理須爭而后得，讓真理和我們自己的成見作斗爭，在克服我們的成見之際展現(xiàn)自身。③要對事物有關切之心并先形成自己的主張，和真理結緣。④重新理解寬容，修正自己，就自己的全部理性所及堅持自己的主張，讓真正的寬容成為獲得真理的方式之一。（每點1分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）4.①《紅樓夢》節(jié)選片段中林黛玉的心理活動體現(xiàn)了材料一所說的“成見”。②成見是指先入之見、預見，是頭腦中原先就有的看法，在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進行想象，會影響人對事物的看法和行動。③林黛玉進賈府前曾聽聞母親對賈寶玉的介紹，知道這個表兄頑劣異常，無人敢管，很難與之相處，這些都是林黛玉未曾親身經(jīng)歷的人和事，是她頭腦中原有的看法。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）5.B【解析】A.“內(nèi)心有些焦慮”無中生有，文中并沒有表現(xiàn)他的心情如何。C.“種種表現(xiàn)，都體現(xiàn)了……變得越來越成熟”錯，程志“趕緊戴上護目鏡”“蹦跳著跑過來”等行為，不能體現(xiàn)他在工作中變得越來越成熟。D.“旨在表現(xiàn)我軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)素質高，指揮員行事作風硬，指揮有方，而且對士兵管理要求嚴格”于文無據(jù)。6.D【解析】“暗示了隊伍團結互助的精神，升華主旨”錯，依據(jù)全文內(nèi)容，“走成一條緊湊的線”，從升華主旨角度講，應該是對部隊優(yōu)良傳統(tǒng)傳承的詮釋，而不是表明“團結互助的精神”。7.①對自己帶的列兵努力上進、盡職盡責、諳熟高原地形的滿意和驕傲。②對列兵獲得連長認可，能留在山上，接續(xù)守衛(wèi)邊疆事業(yè)的高興與欣慰。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）8.①對祖國河山的熱愛與堅守。高原環(huán)境條件惡劣，戰(zhàn)士即便風吹日曬，依舊堅守崗位，對巡邏路線作戰(zhàn)地圖爛熟于心。②對戰(zhàn)士的培養(yǎng)與關愛。不論是副營長對二班長的培養(yǎng)，還是二班長對列兵的培養(yǎng)，這都是部隊中的愛與傳承。③對部隊的熱愛與不舍。二班長和副營長都面臨退伍，但他們?nèi)耘c其他官兵一道，參加最后一次例行巡邏。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）9.CEG（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）【解析】原句標點是：政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，何暇在彗，茀又將見矣。10.A【解析】A.不正確，“小學而大遺”中“小”“大”的用法屬于形容詞做名詞。B.正確，“肉食者謀之，又何間焉”的“間”含義是“參與”。C.正確，“舉匏樽以相屬”的“相”含義是“互相”。D.正確，“亡命天涯”“亡羊補牢”中的“亡”含義分別是“逃跑”和“丟失”。11.D【解析】“卻沒有得到認可，不久晏子因此而去世”錯，于文無據(jù)。12.（1）順著牛體本來的構造，不曾碰到過經(jīng)絡相連和筋骨結合的地方，更何況大骨呢！（“因”“況”各1分，“技經(jīng)肯綮之未嘗”賓語前置句1分，句意1分）（2）我看到那里很難下刀，就小心謹慎地提高警惕，目光因為有這個交錯聚結的地方而集中在那里，動作也因此而緩慢下來。（“怵然”“視”視為止，行為遲“中”“為”各1分，句意1分）（3）君主您將會戴著斗笠、穿著布衣，手持大鋤小鋤在田地里蹲行勞作，哪有閑暇憂慮死亡呢？（“衣”“執(zhí)”“患”各1分，句意1分）13.①彗星的出現(xiàn)是上蒼在教誨人們，用以警戒不恭敬的行為。②景公如果修文德、納諫言，即使不祈禱，彗星也會自行消失。（答出一點給1分，答出兩點給3分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）【參考譯文】材料一：庖丁放下刀回答說：“我追求的，是自然的規(guī)律，已經(jīng)超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見過完整的牛了。現(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感覺器官的作用停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，順著牛體本來的構造，不曾碰到過經(jīng)絡相連和筋骨結合的地方，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的；技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的，如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的??！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心謹慎地提高警惕，目光因為有這個交錯聚結的地方而集中在那里，動作也因此而緩慢下來，動起刀來非常輕。豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！绷夯萃跽f：“好??！我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！辈牧隙壕肮獬鲇斡[，向北遠望，看到齊國都城，感嘆道：“啊！假如自古以來沒有死亡，該如何呢？”晏子說：“以前，天帝將人的死亡看成好事，仁德之人可得以休息了，不仁德的人也終于藏伏了。假如自古以來沒有死亡，那么丁公、太公將永遠享有齊國，桓公、襄公、文公、武公，都只能做輔助，君主您將會戴著斗笠、穿著布衣，手持大鋤小鋤在田地里蹲行勞作，哪有閑暇憂慮死亡呢？”景公很不高興。沒有多久，梁丘據(jù)乘著六馬大車從遠處趕來。景公說道：“梁丘據(jù)是與我很和諧的人??！”晏子說：“這只是氣味相投。所謂和諧，（用口味作比方）是君主如果嘗出甜味，臣子就應嘗出其中的酸味，君主覺得味淡，臣子就應嘗出其中的咸味。就梁丘據(jù)而言，君主說是甜味，他就說是甜味，此稱為氣味相投，怎能稱為和諧呢？”景公又不高興。沒有多久，景公向西望去，看見了彗星，便召見伯常騫，叫他進行祈禱除災禍，讓彗星隱去。晏子說：“不可，這是上蒼在教誨人們，用以警戒不恭敬的行為?，F(xiàn)在您如果修文德、納諫言，即使不祈禱彗星隱去，它也會自行消失：而您現(xiàn)在好酒貪杯且連日作樂，不整改朝政卻寬容小人，親近讒佞喜歡伶人歌舞，豈止彗星出現(xiàn)，連茀星也會出現(xiàn)了?！本肮桓吲d。此后沒有多久，晏子就去世了。景公走出門背靠照壁而立，嘆息說：“唉！以前先生伴我出游，一天之內(nèi)三次責備我。如今有誰來責備我呢？”14.C【解析】“