2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參

考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、學(xué)校的教師崗位復(fù)雜，變動(dòng)頻繁，很難具體量化。而且，把教師的工資用企業(yè)“績(jī)效”的方式來(lái)確定，在執(zhí)行中很容易違背“素質(zhì)教育”的精

神。在原有的工資框架內(nèi)，把幾十年不變的“班主任津貼”標(biāo)準(zhǔn)漲上去，比折成“標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半”更方便直觀、簡(jiǎn)單明了，也更具備可操作

性。

本段文字意在表明（）。

A．教師績(jī)效工資將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化

B．班主任工資應(yīng)該在原有工資框架內(nèi)進(jìn)行調(diào)整

C．教師績(jī)效工資不可行

D．教師工資改革需關(guān)注可操作性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先闡述餓了教師不適合實(shí)行績(jī)效工資的原因，即①教師崗位復(fù)雜，難以量化；②容易違背“素質(zhì)教育”的精神。接下來(lái)

以班主任工資為例，再次表明作者對(duì)實(shí)行教師績(jī)效工資的反對(duì)態(tài)度，即文段意在表明教師績(jī)效工資不可行。因此C項(xiàng)正確。

2、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外，還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列。基因測(cè)序結(jié)果表明，在同一人類(lèi)

個(gè)體的基因組中，這些序列有的重復(fù)幾次，有的重復(fù)成千上萬(wàn)次；其中既有長(zhǎng)達(dá)20萬(wàn)個(gè)堿基對(duì)的片段重復(fù)，也包括短的簡(jiǎn)單序列；重復(fù)的基本

單位有時(shí)只有一個(gè)堿基，有時(shí)包含幾個(gè)堿基。它們加起來(lái)甚至超過(guò)了人類(lèi)基因組的一半。在過(guò)去，研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過(guò)是DNA復(fù)制過(guò)

程中的副產(chǎn)物，然而隨著認(rèn)識(shí)的深入，他們開(kāi)始意識(shí)到那些曾被認(rèn)為是毫無(wú)用處的重復(fù)DNA序列，對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。

這段文字接下來(lái)最可能介紹：

A．不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異

B．DNA序列在重復(fù)的過(guò)程中遵循哪些規(guī)律

C．特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例

D．重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段首先介紹人類(lèi)基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列，隨后詳細(xì)論述

了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn)，并指出重復(fù)DNA序列加起來(lái)可占到人類(lèi)基因組一半以上，尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA

序列對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開(kāi)論述，按照邏輯順序，應(yīng)該先論述“重復(fù)

DNA序列”對(duì)“基因表達(dá)”的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提到“不同物種”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，DNA序列重復(fù)規(guī)律可對(duì)應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時(shí)包含幾個(gè)堿基”，屬于論述過(guò)的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排

除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”，“特異性DNA序列”對(duì)應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人類(lèi)基因組中一半以上都是“垃圾”DNA，它們究竟有什么用？》

3、孔子的許多教誨，說(shuō)來(lái)都挺好聽(tīng)，諸如“剛、毅、木、訥”，“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等，都不失“為人之道”。然而，

這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來(lái)都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來(lái)______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的，他們自己一個(gè)個(gè)卻未必______。國(guó)人歷來(lái)

______“成王敗寇”的邏輯，而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點(diǎn)，獲得了空前未有的優(yōu)勢(shì)，話語(yǔ)______更使他們的話“句

句是真理”，“一句頂一萬(wàn)句”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)

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B．告誡遵循遵從強(qiáng)勢(shì)

C．控制遵守遵從優(yōu)勢(shì)

D．訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第二空，“遵從”指遵照并服從；“遵循”指遵照，依照沿襲；“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng)，不違背?！斑@些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)

定，“遵守”不符合句意?！白駨摹眰?cè)重于服從，“遵循”側(cè)重于因循，“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配，符合句意。第四空，由“制高點(diǎn)”、

“句句是真理”、“一句頂一萬(wàn)句”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含霸道的含義，“霸權(quán)”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

4、小時(shí)候，在湘江邊放牛，常?？吹剿{(lán)天白云之間，一行行大雁從頭頂上匆匆飛過(guò)。有人告訴我，相傳，大雁飛到衡陽(yáng)，便不再南飛，“北雁

南飛，至此歇翅停回”。后來(lái)，我漸漸知道，優(yōu)越的地理位置、濕潤(rùn)的氣候，是衡陽(yáng)吸引大雁“歇翅?；亍钡奶烊粌?yōu)勢(shì)。因此，衡陽(yáng)又雅稱(chēng)“雁

城”。

這段文字描寫(xiě)的“主角”是：

A．作者

B．大雁

C．衡陽(yáng)

D．湘江

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇描繪了小時(shí)候見(jiàn)到大雁的情境，隨后指出大雁飛到衡陽(yáng)便不再南飛，引出“衡陽(yáng)”這一話題。接下來(lái)詳細(xì)介紹了衡陽(yáng)

為何能夠吸引大雁“歇翅?；亍?。尾句通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出衡陽(yáng)又稱(chēng)為“雁城”。故文段以大雁為引，重在介紹擁有優(yōu)越的

地理位置、濕潤(rùn)的氣候等天然優(yōu)勢(shì)的“衡陽(yáng)”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段以作者的認(rèn)知過(guò)程為線索，重在引出并介紹衡陽(yáng)，而非描寫(xiě)作者本身，排除；

B項(xiàng)，文段借助“大雁”引出關(guān)于“衡陽(yáng)”的描寫(xiě)，“大雁”本身非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“湘江”非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雁城衡陽(yáng)（我與一座城）》

5、大家知道，我們常見(jiàn)的小貝殼通常是開(kāi)口向下，可以通過(guò)肌肉移動(dòng)。但硨磲一般都是開(kāi)口向上固定在珊瑚礁盤(pán)上，一輩子都不會(huì)移動(dòng)。這個(gè)

固定不動(dòng)的特征對(duì)于我們做古天氣研究非常重要。如果硨磲不停地移動(dòng)，那么所記錄的氣候環(huán)境信息就會(huì)隨位置的改變而受到干擾。好在硨磲

一輩子不移動(dòng)，就像一個(gè)海洋氣象站一樣，在同一個(gè)位置不停地記錄周邊的海洋、天氣、氣候信息，簡(jiǎn)直就是天生的“地質(zhì)氣象站”。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．硨磲進(jìn)化出了一種極為罕見(jiàn)的生物特性

B．利用硨磲可以進(jìn)行氣候歷史的理論研究

C．硨磲是一種非常理想的古天氣研究載體

D．硨磲化石中留存著古代天氣變化的秘密

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“硨磲”這一話題，指出硨磲一輩子固定在珊瑚礁盤(pán)上，不會(huì)移動(dòng)，隨后提出觀點(diǎn)，即硨磲這一固定不動(dòng)的特征

對(duì)于我們做古天氣研究非常重要，后文對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明，進(jìn)一步論證了硨磲一輩子不移動(dòng)，可以不停地記錄周邊的

氣象信息，故文段重在強(qiáng)調(diào)硨磲對(duì)古天氣研究非常重要，C項(xiàng)為其同義表述，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“極為罕見(jiàn)的生物特性”這一表述不明確，文段已明確指出這一特征為“一輩子都不會(huì)移動(dòng)”，且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是這一特

征對(duì)于古天氣研究很重要，故選項(xiàng)表述非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，文段的主題詞為“古天氣研究”，并非“氣候歷史”，且文段并未提及“理論研究”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段的主題詞為“硨磲”，而非“硨磲化石”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《硨磲化石里，竟藏著這么多古代天氣秘密》

6、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席，沒(méi)有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一

喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過(guò)去，莫非地獄里

真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒(méi)有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類(lèi)的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

7、這些私自印制已注冊(cè)商標(biāo)以及______、______、______假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．運(yùn)輸銷(xiāo)售制作

B．銷(xiāo)售運(yùn)輸制作

C．制作運(yùn)輸銷(xiāo)售

D．制作銷(xiāo)售運(yùn)輸

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，正常的商品流轉(zhuǎn)的邏輯先后順序應(yīng)為：制作——運(yùn)輸——銷(xiāo)售。

8、在社會(huì)文化的變革中，如果要?jiǎng)?chuàng)新，就必須要有新的思維，必須突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，必須要對(duì)社會(huì)已經(jīng)蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行反思

和批判。這里的“常識(shí)”，指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類(lèi)智慧和實(shí)踐的一種積累，但是隨著歷史的發(fā)

展，它很可能又變成了一種枷鎖，限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新，都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“常識(shí)”容易讓人墨守成規(guī)

B．要?jiǎng)?chuàng)新就必須突破“常識(shí)”

C．突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試

D．要警惕“常識(shí)”的負(fù)面影響

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)文化變革中，要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有新的思維，要突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，要對(duì)已經(jīng)在社會(huì)蔓延

的“常識(shí)”進(jìn)行反思和批判，也就是要不局限于原有的“常識(shí)”。接著對(duì)已經(jīng)在社會(huì)中蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行了解釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)轉(zhuǎn)折

詞“但”指出這種“常識(shí)”是有問(wèn)題的，即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力，尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試，故文段圍繞“創(chuàng)

新”和“常識(shí)”的話題，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我們要如何進(jìn)行創(chuàng)新，也就是要打破“常識(shí)”的限制，去做多種嘗試，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何進(jìn)行創(chuàng)新，為對(duì)策，而該項(xiàng)為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段尾句還提到了“反思、修正”，該項(xiàng)表述片面，且“大膽嘗試”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“‘常識(shí)’的負(fù)面影響”并非文段重點(diǎn)，且表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實(shí)踐》

9、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理

和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。

這段文字的主旨是（）。

A．行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性

B．政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性

C．應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

D．政策和制度的正確與杏，取決于其制定者的主觀因素

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟(jì)管理中行政調(diào)節(jié)方法的運(yùn)用會(huì)受到主觀意志的影響，即存在局限性；BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”，“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的，不是文段論述的重點(diǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，行政調(diào)節(jié)方法存在局限

性，可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補(bǔ)充協(xié)調(diào)，而不是直接取代，“取代”一詞過(guò)于絕對(duì)。

10、環(huán)境整治關(guān)鍵要不留死角、不存盲點(diǎn)，光靠人為監(jiān)管恐怕會(huì)。目前，“互聯(lián)網(wǎng)＋”數(shù)字技術(shù)已成為環(huán)境監(jiān)測(cè)的利器，為生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)

布下“天羅地網(wǎng)”。這張網(wǎng)使任何“”，都能充分暴露在數(shù)據(jù)“陽(yáng)光”之下，讓環(huán)境監(jiān)測(cè)和污染防治變得更加、更加具象。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．捉襟見(jiàn)肘一舉一動(dòng)有效

B．力不從心風(fēng)吹草動(dòng)精細(xì)

C．顧此失彼小打小鬧動(dòng)態(tài)

D．收效甚微蛛絲馬跡直觀

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“環(huán)境整治關(guān)鍵要不留死角、不存盲點(diǎn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出光靠人為監(jiān)管恐怕不夠之意，A項(xiàng)“捉襟見(jiàn)肘”指顧

此失彼，應(yīng)付不過(guò)來(lái)，B項(xiàng)“力不從心”指心里想做，可是能力或力量夠不上，C項(xiàng)“顧此失彼”指顧了這個(gè)，顧不了那個(gè)，均符

合文意，保留。D項(xiàng)“收效甚微”指付出的努力基本沒(méi)什么效果，文段強(qiáng)調(diào)的是只靠人為監(jiān)管可能會(huì)不夠，而不是人為的監(jiān)管基

本沒(méi)有效果，置于此處程度過(guò)重，排除。

第二空，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“為生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)布下‘天羅地網(wǎng)’”的結(jié)果，即這張網(wǎng)能夠讓任何小的變動(dòng)暴露在數(shù)據(jù)下之意，A項(xiàng)“一

舉一動(dòng)”指人的每一個(gè)動(dòng)作，B項(xiàng)“風(fēng)吹草動(dòng)”比喻輕微的動(dòng)蕩或變故，均符合文意，保留。C項(xiàng)“小打小鬧”指小規(guī)模、零零碎碎

地做事，文段并無(wú)做事規(guī)模大小之意，排除。

第三空，橫線處對(duì)應(yīng)前文“充分暴露在數(shù)據(jù)‘陽(yáng)光’之下”，且與“具象”構(gòu)成并列關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)出環(huán)境監(jiān)測(cè)和污染防治能夠更加具

體之意，B項(xiàng)“精細(xì)”指精密細(xì)致，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“有效”指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，有效果，無(wú)法與“具象”構(gòu)成并列關(guān)系，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《用好環(huán)境監(jiān)測(cè)的“智慧大腦”》

11、俗話說(shuō)，春困秋乏。夏天天氣炎熱，人體散熱困難、體溫升高，大量出汗使水鹽代謝失調(diào)、胃腸功能減弱，心血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)增加，又得不

到充足的睡眠，過(guò)度消耗的能量得不到適度的補(bǔ)償，結(jié)果欠下了一筆“夏耗債務(wù)”。而秋天到來(lái)之后，人體各種生理系統(tǒng)也相應(yīng)發(fā)生變化，出汗減

少，體熱的產(chǎn)生和散發(fā)、水鹽代謝也恢復(fù)了日常的平衡，消化功能恢復(fù)常態(tài)，心血管負(fù)擔(dān)減輕，人體能量代謝達(dá)到基本穩(wěn)定的程度。故秋季的

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夜間，最容易入睡，睡眠深沉而香甜，但清晨醒來(lái)卻仍會(huì)感到疲乏，還想繼續(xù)睡下去。

文段文字所要說(shuō)明的是（）

A．人體代謝、調(diào)節(jié)系統(tǒng)在夏秋兩季有所不同

B．秋天比夏天更有利于人體的生理平衡

C．季節(jié)變化對(duì)人體有較大的影響

D．“秋乏”產(chǎn)生的原因

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段最后出現(xiàn)表示結(jié)果的“故”字，說(shuō)明文段是對(duì)“故”后面內(nèi)容的解釋?zhuān)饕枋龅氖恰扒锓Α碑a(chǎn)生的原因。因此D項(xiàng)正確。

12、當(dāng)前，社會(huì)治理形勢(shì)復(fù)雜，僅靠職能部門(mén)、專(zhuān)業(yè)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，迫切需要人民群眾和社會(huì)各界的積極支持與參與，共同創(chuàng)造公共價(jià)值。眾

包是公眾和外包的組合詞，意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具，在數(shù)字平臺(tái)上設(shè)計(jì)規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包，公眾根據(jù)自身

能力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與的開(kāi)放式合作，促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開(kāi)放，旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛

力。因此，相較于政府購(gòu)買(mǎi)等專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的政府合同外包服務(wù)，政府眾包展現(xiàn)出更開(kāi)放的社會(huì)治理格局。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．眾包：共享經(jīng)濟(jì)下的新型用工模式

B．政府眾包：公眾參與社會(huì)治理新方式

C．公眾參與：開(kāi)放式合作的新形式

D．“互聯(lián)網(wǎng)+”：公共管理新范式

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇交代背景，指出社會(huì)治理形勢(shì)存在的問(wèn)題，并論述其需要人民群眾和社會(huì)各界共同創(chuàng)造公共價(jià)值。接著引出“眾

包”的話題并給出定義，即公眾可根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。接下來(lái)指出眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與，旨在挖掘公眾潛

力。最后尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文，得出結(jié)論，并通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)政府眾包可以讓社會(huì)治理格局更加開(kāi)放。故文段重點(diǎn)圍

繞“政府眾包”進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)其可解決當(dāng)下社會(huì)治理存在的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”為文段未提及內(nèi)容，無(wú)中生有，且“眾包”將文段核心話題“政府眾包”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，缺少文段核心話題“政府眾包”，排除；

D項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”為文段未提及內(nèi)容，無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“政府眾包”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《政府眾包：公眾參與社會(huì)治理的新趨勢(shì)》

13、你做一項(xiàng)工作，只是為了謀生，對(duì)它并不喜歡，這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作，只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來(lái)利益，這

項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以此謀生。

這段文字主要敘述的是（）。

A．職業(yè)與事業(yè)

B．謀生與理想

C．興趣與工作

D．目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先分別說(shuō)明什么樣的工作是職業(yè)，什么樣的工作才是事業(yè)；接著提出職業(yè)和事業(yè)一致是最理想的結(jié)論，即文段主要敘

述的是職業(yè)與事業(yè)。因此A項(xiàng)正確。

14、雖說(shuō)器物的名稱(chēng)只是一個(gè)符號(hào)，但名稱(chēng)又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)，尤其是夏商周時(shí)期的禮器。因此在器物命名上，

我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主。在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外，考

古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此，我們對(duì)古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確，更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。

下列對(duì)材料的理解，錯(cuò)誤的是（）。

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2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

A．考古學(xué)界以往對(duì)器物的命名往往流于簡(jiǎn)單化和先入為主，不夠慎重

B．器物的名稱(chēng)不僅是一個(gè)符號(hào)，還反映了人們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知

C．器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形，都是器物命名的依據(jù)

D．制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“因此在器物命名上，我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主”可知，我們?cè)诮o器物命名時(shí)要避免

簡(jiǎn)單化和先入為主，并沒(méi)有體現(xiàn)出以往對(duì)器物是怎樣命名的，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，由“雖說(shuō)器物的名稱(chēng)只是一個(gè)符號(hào)，但名稱(chēng)又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)······此外，考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)

性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知，制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對(duì)提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《開(kāi)展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》

15、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過(guò)高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收?/p>

量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子，這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形

態(tài)出現(xiàn)的，這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來(lái)和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)。火是物質(zhì)燃燒過(guò)程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和

熱的形式釋放。換句話說(shuō)，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化

劑缺一不可。

這段文字主要介紹的是：

A．火的主要特點(diǎn)

B．火的生成條件

C．火的根本性質(zhì)

D．火的存在狀態(tài)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇第一二句話介紹等離子體的概念，接著引出“火”的話題，說(shuō)明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的，并說(shuō)明其是一種強(qiáng)

烈氧化反應(yīng)，接著通過(guò)“換句話說(shuō)”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式，最后通過(guò)“生火”的話題補(bǔ)充說(shuō)明，因此文段

為“換句話說(shuō)”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明火是能量的存在形式，即火的本質(zhì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說(shuō)明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì)，是何種形態(tài)？》

16、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

17、最近幾年，人們對(duì)近代物理學(xué)的興趣不斷增長(zhǎng)，對(duì)“新”物理學(xué)的報(bào)道不斷涌現(xiàn)。現(xiàn)在許多人都知道有數(shù)億的星系，每一個(gè)星系又含有數(shù)億

的星體。我們知道世界可以通過(guò)亞核粒子來(lái)理解，其中的多數(shù)只有活幾億分之一秒。是的，近代物理的世界真是千奇百怪。帶有希臘字母名稱(chēng)

的粒子隨著量子的音樂(lè)狂舞，毫不遵守經(jīng)典物理的決定論。但最終讀者會(huì)帶著失望的心情走開(kāi)，雖然這些事實(shí)確實(shí)很新奇，但它們也確實(shí)枯燥

煩人。

作者接下來(lái)最有可能會(huì)（）。

A．強(qiáng)調(diào)科學(xué)工作的艱難

B．介紹一部生動(dòng)的科普著作

C．澄清讀者對(duì)物理學(xué)的誤解

D．展示新奇的物理成果

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先提及人們對(duì)近代物理學(xué)的興趣增長(zhǎng)，接著描述了人們對(duì)“新”物理的一些認(rèn)識(shí)，然而尾句卻通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，引

出“讀者”與“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系，即因?yàn)槭聦?shí)枯燥煩人，所以讀者會(huì)帶著失望的心情走開(kāi)，故作者接下來(lái)最有可能講的便

是如何提升物理學(xué)事實(shí)的趣味性、生動(dòng)性，以便吸引讀者。B項(xiàng)，“介紹一部生動(dòng)的科普著作”與上文有銜接，符合文意，當(dāng)

選。A項(xiàng)，陳述的話題為“科學(xué)著作”，而文段尾句的話題為“讀者”和“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系，話題不一致，排除。C項(xiàng)，“讀

者對(duì)物理學(xué)的誤解”在文段中沒(méi)有提及，“確實(shí)枯燥煩人”并非一種誤解，與前文無(wú)法銜接，排除。D項(xiàng)“新奇的物理成果”對(duì)應(yīng)文

段首句“對(duì)‘新’物理學(xué)的報(bào)道不斷涌現(xiàn)”，是前文已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，排除。

18、下列語(yǔ)句中，有語(yǔ)病的一句是：

A．令陳老板意想不到的是，自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的企業(yè)之所以破產(chǎn)，竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對(duì)不力引起的。

B．天空高處很藍(lán)，愈往邊上愈淡，亮亮地發(fā)白，此時(shí)的未名湖畔像是一幅沒(méi)有著色只有線條的鋼筆畫(huà)。

C．今年以來(lái)，各大城市都在結(jié)合自身情況，打造從垃圾產(chǎn)生源頭到回收的整套解決方案。

D．理論醫(yī)學(xué)并不會(huì)代替實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)和循證醫(yī)學(xué)，而是以二者的研究成果為基本研究材料。

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，句子“企業(yè)之所以破產(chǎn)，竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對(duì)不力引起的”中的“因?yàn)椤焙汀耙鸬摹北硪庵貜?fù)，造成了句式雜糅，可改為“企

業(yè)之所以破產(chǎn)，竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對(duì)不力”或“企業(yè)之所以破產(chǎn)，竟然是輿情應(yīng)對(duì)不力引起的”，故存在語(yǔ)病，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)均表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病，排除。

故正確答案為A。

19、城市形象不是的，它會(huì)隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化，因此，對(duì)于城市形象的研究也應(yīng)當(dāng)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．千篇一律兼收并蓄

B．墨守陳規(guī)求同存異

C．因循守舊革故鼎新

D．一成不變與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“因此”可知，橫線處應(yīng)與“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)隨著事物的發(fā)展

而變化之意。D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)，與文意相符，保留。A項(xiàng)“兼收并蓄”指把內(nèi)容不同、性質(zhì)

不同的東西都吸收進(jìn)來(lái)，B項(xiàng)“求同存異”指找出共同點(diǎn)，保留不同點(diǎn)，C項(xiàng)“革故鼎新”指去掉舊的，建立新的，均無(wú)法體現(xiàn)隨

著事物的發(fā)展而變化之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”，結(jié)合橫線前的否定詞可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不隨事物

發(fā)展而變化之意。D項(xiàng)“一成不變”指一經(jīng)形成，不再改變，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《基于扎根理論的澳門(mén)城市形象定位研究》

20、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開(kāi)明的態(tài)度。迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)

理論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和

治療體系。

對(duì)這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門(mén)因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來(lái)驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開(kāi)朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開(kāi)明。接著具體說(shuō)明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問(wèn)題：①驗(yàn)證外來(lái)理論對(duì)中國(guó)人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國(guó)人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

21、古往今來(lái)，午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答。幾千年來(lái)，中國(guó)蕭瑟的雨聲里，不知藏了多少人

的，藏了多少滄桑的故事。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．所以心事

B．而且輕嘆

C．何況愁怨

D．因?yàn)榍樗?/p>

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”“藏了多少滄桑的故事”可知，橫線前后的邏輯

應(yīng)是先有思緒綿綿的聽(tīng)雨之人，才會(huì)有滄桑的故事等，故前后應(yīng)為因果關(guān)系，A項(xiàng)“所以”表示因果關(guān)系，符合邏輯，保留。B

項(xiàng)“而且”表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等與其呼應(yīng)，C項(xiàng)“何況”指用發(fā)問(wèn)的語(yǔ)氣表示更近一層的意思，D項(xiàng)“因?yàn)椤北硎?/p>

接在后面的部分是原因，均不符合文段邏輯，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“心事”與前文“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”形成對(duì)應(yīng)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】物道《聽(tīng)春，喜雨，中國(guó)人的浪漫》

22、當(dāng)前人們常常感嘆藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向，這已是有目共睹的現(xiàn)實(shí)。這種傾向的本質(zhì)正在于畫(huà)家審美精神和文化品格的______。在油

畫(huà)創(chuàng)作中技巧固然重要，但這畢竟只是______，實(shí)質(zhì)起作用的還是畫(huà)家自身的審美精神和文化品格。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．意識(shí)性外表

B．取向性鋪墊

C．鄙俗化方法

D．貧乏化基礎(chǔ)

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2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“意識(shí)性”和“取向性”感情色彩是中性的，體現(xiàn)不出“功利化和庸俗化傾向”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，一般來(lái)

說(shuō)，技巧本身就是一種“方法”，前文出現(xiàn)了“技巧固然重要”，后文空缺處再填“方法”就形成語(yǔ)義上的重復(fù)；“技巧”相對(duì)于更高

層次的“審美精神和文化品格”，是一種“基礎(chǔ)”。因此D項(xiàng)正確。

23、一個(gè)民族的文化與精神的健康發(fā)展，最重要的標(biāo)志就是敢于并善于______所有優(yōu)秀的文化，如我們常常講，大唐時(shí)代長(zhǎng)安流行胡樂(lè)，并沒(méi)

有使我們的文化出現(xiàn)______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．吸收斷裂

B．接納蛻變

C．借鑒浮躁

D．融合停滯

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“敢于”、“大唐時(shí)代長(zhǎng)安流行胡樂(lè)”可知，“所有優(yōu)秀的文化”指的是外來(lái)文化。對(duì)于外來(lái)文化，用“接納”比較形象。

“接納”指吸收納入，含有包容、打心底認(rèn)同的意思。第二空，句意為大唐時(shí)期流行胡樂(lè)，卻沒(méi)有因?yàn)楹鷺?lè)而使本土文化發(fā)生

大的、不好的變化?！巴懽儭敝溉嘶蚴挛锇l(fā)生質(zhì)變或衰變，與句意契合。因此B項(xiàng)正確。

24、筆者近日跟隨調(diào)研組赴某文化大市采訪交流。該市在國(guó)內(nèi)廣為人知，非遺資源十分豐富，老字號(hào)眾多，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)有得天獨(dú)厚的優(yōu)

勢(shì)。但因?yàn)榉N種原因，目前當(dāng)?shù)睾芏嗬献痔?hào)品牌，發(fā)展卻都不溫不火，知名度雖然有，市場(chǎng)反響卻一般。前往調(diào)研的專(zhuān)家，在返程路上無(wú)不感

慨是多么重要。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．營(yíng)銷(xiāo)

B．經(jīng)營(yíng)

C．創(chuàng)新

D．宣傳

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意可知，某文化大市老字號(hào)眾多，有一定知名度，但是發(fā)展不溫不火，市場(chǎng)反響一般，說(shuō)明這些老字號(hào)品牌并沒(méi)有打

開(kāi)市場(chǎng)，沒(méi)有獲得消費(fèi)者真正的認(rèn)可，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出重視市場(chǎng)因素，關(guān)注消費(fèi)者需求的意思。A項(xiàng)“營(yíng)銷(xiāo)”指企業(yè)

發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘準(zhǔn)消費(fèi)者需求，讓消費(fèi)者了解該產(chǎn)品進(jìn)而購(gòu)買(mǎi)該產(chǎn)品的過(guò)程，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“經(jīng)營(yíng)”指籌劃、組織并管理，針對(duì)者往往是主體本身，沒(méi)有突出關(guān)注“市場(chǎng)”，與文意不符，排除；

C項(xiàng)“創(chuàng)新”指拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的，與文段重視市場(chǎng)和消費(fèi)者語(yǔ)義無(wú)關(guān)，排除；

D項(xiàng)“宣傳”指的是說(shuō)明講解，使大家行動(dòng)起來(lái)，側(cè)重于讓更多的人了解某種事物，由“知名度雖然有”可知，此處并不需要擴(kuò)大

知名度，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】文旅中國(guó)《評(píng)論｜非遺老字號(hào)，營(yíng)銷(xiāo)課程還得補(bǔ)》

25、現(xiàn)如今，各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來(lái)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀，然而農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品牌的道路上可謂。由于受到長(zhǎng)久以來(lái)分

散生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響，農(nóng)村電商未能切實(shí)體會(huì)到農(nóng)產(chǎn)品品牌效應(yīng)所能帶來(lái)的巨大收益，以至于對(duì)建立品牌的不足，缺乏動(dòng)力。所以，農(nóng)

村電商主體強(qiáng)化品牌意識(shí)至關(guān)重要。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舉步維艱興趣引導(dǎo)

B．孤軍奮戰(zhàn)認(rèn)識(shí)扶持

C．一籌莫展經(jīng)驗(yàn)協(xié)助

D．鳳毛麟角信心敦促

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2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“然而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前文“各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來(lái)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀”可知，農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品

牌方面的情況應(yīng)與之相反，處境艱難。A項(xiàng)“舉步維艱”比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易，C項(xiàng)“一籌莫展”意為一點(diǎn)辦

法也沒(méi)有，均符合文意，保留。B項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”比喻單獨(dú)承擔(dān)任務(wù)或工作，根據(jù)文意可知，文段并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)村電商缺乏支持，

與文意不符，排除；D項(xiàng)“鳳毛麟角”比喻難得而寶貴的人或事物，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)前文“農(nóng)村電商未能切實(shí)體會(huì)到······收益”和后文“缺乏動(dòng)力”可知，橫線處要體現(xiàn)農(nóng)村電商對(duì)建立品牌的意愿并

不強(qiáng)烈。A項(xiàng)“興趣”意為對(duì)事物感覺(jué)喜好或關(guān)切的情緒，符合文意，保留。C項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)”意為通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能，強(qiáng)調(diào)

已有的實(shí)踐，而非意愿，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“引導(dǎo)”農(nóng)村電商主體強(qiáng)化品牌意識(shí)，搭配恰當(dāng)且與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為A。

26、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

我獨(dú)坐在書(shū)齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)友存在。

______，______，______，______。

①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上

②連平常我喜歡聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲“光棍好過(guò)”，也聽(tīng)而不聞了

③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳

④這都是我平常最喜愛(ài)的東西，現(xiàn)在也都視而不見(jiàn)了

A．③①④②

B．①②③④

C．①③④②

D．③④①②

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

④句是一個(gè)總結(jié)句，應(yīng)放在③①之后。②句有關(guān)聯(lián)詞“連……也……”表遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)放在④句后邊。另外③句點(diǎn)明了是在“窗

外”，而①句“陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上”寫(xiě)的也是窗外的景物，故①句應(yīng)該接在③句后面。因此A項(xiàng)正確。

27、衛(wèi)星定位系統(tǒng)是通過(guò)獲得衛(wèi)星和用戶接收機(jī)之間的距離來(lái)計(jì)算用戶位置的，而距離等于傳播時(shí)間乘以光速，因此，精確的距離測(cè)量實(shí)際上

就是精確的時(shí)間測(cè)量。沒(méi)有高精度的時(shí)頻，衛(wèi)星定位系統(tǒng)就不可能實(shí)現(xiàn)高精度的定位。所謂失之毫“秒”謬以千里，這正是原子鐘的地

方。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大顯身手

B．牛刀小試

C．脫穎而出

D．無(wú)往不利

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意可知，原子鐘可以實(shí)現(xiàn)高精度的時(shí)間測(cè)量，故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)出解決“這”所指代的“失之毫’秒’謬以千里”的問(wèn)

題是原子鐘的優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)“大顯身手”指充分顯露自己的本領(lǐng)，即能夠在精確到“毫”“秒”的精確測(cè)量方面展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，符合文意，

當(dāng)選。

B項(xiàng)“牛刀小試”比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能，文段并未體現(xiàn)“小事情”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“脫穎而出”比喻

人的才能全部顯示出來(lái)，常搭配“有才能的人”，與“原子鐘”搭配不當(dāng)，且“脫穎而出”往往用在比較語(yǔ)境，本題中并未進(jìn)行對(duì)

比，排除；D項(xiàng)“無(wú)往不利”指無(wú)論到什么地方或干什么事情，一切順暢通利，用于此處程度過(guò)重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《原子鐘讓計(jì)時(shí)精度走向極限》

28、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處，突破自我想象的限度。不然，作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短

暫的同情與痛心而已。對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義，而這里的“現(xiàn)實(shí)”理應(yīng)包含無(wú)法克服的困難與始終未解的難題。如此，作

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2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

品將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義精神，并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度，邁向更高的臺(tái)階。

與上述語(yǔ)段意思符合的一項(xiàng)是：

A．扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無(wú)法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力

B．對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心，這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義

C．扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐

D．創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作的現(xiàn)實(shí)困境缺少更加具體深入的了解，作品多局限在自我想象中

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處，突破自我想象的限度”可知，扶貧題材創(chuàng)作會(huì)被創(chuàng)作者的自我想象限

制，而非“缺少想象力”，偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義”可知，“對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，“對(duì)扶

貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭，且根據(jù)“作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份

短暫的同情與痛心而已”可知，“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件，排除；

C項(xiàng)，“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處，突破自我想象的限度”可知，目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象；且根

據(jù)“包含無(wú)法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知，當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限

的，即未體現(xiàn)無(wú)法克服的困難與始終未解的難題，故創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作了解不夠深入，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實(shí)困境中突破，綻放理想信念的光芒》

29、缺乏新意和想象力的“平行宇宙”只是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界符號(hào)化、扁平化的，真正的“平行宇宙”應(yīng)該是對(duì)另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景

的想象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的。對(duì)于好萊塢電影還在絞盡腦汁地為觀眾提供的缺乏新意和想象力的“平行世界”，我國(guó)影視創(chuàng)作者應(yīng)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沿襲洞察另起爐灶

B．復(fù)制揣度分庭抗禮

C．參照審視獨(dú)當(dāng)一面

D．模仿觀照引以為戒

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，且根據(jù)后文“應(yīng)該是對(duì)另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景的想象”可知，缺乏新意和想象力的“平

行宇宙”與現(xiàn)實(shí)世界是相似的，B項(xiàng)“復(fù)制”、C項(xiàng)“參照”、D項(xiàng)“模仿”均符合文意，保留。A項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定

辦理，與“現(xiàn)實(shí)世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，C項(xiàng)“審視”指仔細(xì)地看，反復(fù)分析，D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察、審視，均可表達(dá)觀察之意，且與“現(xiàn)實(shí)

世界”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“揣度”指推測(cè)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，我國(guó)影視創(chuàng)作者應(yīng)避免出現(xiàn)好萊塢電影存在的問(wèn)題，D項(xiàng)“引以為戒”指把過(guò)去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)作為

警戒，避免重犯，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從流行到泛濫，平行宇宙為何有點(diǎn)不行了？》

30、在傳統(tǒng)畫(huà)論中，諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的是畫(huà)家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài)，而不是能否準(zhǔn)確地

再現(xiàn)外部世界，或畫(huà)面本身的形式感，與功能性較強(qiáng)的人物故事畫(huà)或肖像畫(huà)相比，山水畫(huà)的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握“常理”，即

可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō)：“余嘗論畫(huà)，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理?！薄俺＠怼奔醋匀蝗f(wàn)物的勃勃生

機(jī)，需要畫(huà)家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí)，用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì)，有了這樣的自由，山水畫(huà)更便于展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧與趣味。早在荊浩的

《筆記法》中，“筋”“肉”“骨”“血”這一類(lèi)書(shū)法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫(huà)的轉(zhuǎn)移，《筆記法》為畫(huà)家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了

更高的技術(shù)要求。

下列對(duì)材料的理解，正確的是：

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2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

A．“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專(zhuān)門(mén)用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫(huà)家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)

B．畫(huà)家需把握自然萬(wàn)物的“常理”，方能更自如地在山水畫(huà)中展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧與趣味

C．書(shū)法創(chuàng)作較之山水畫(huà)創(chuàng)作，技術(shù)要求更高

D．人禽宮室器用，因其有常形，故可用作人物故事畫(huà)或肖像畫(huà)的題材，而山石竹木，水波煙云，因其無(wú)常形則不

可

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知，“專(zhuān)門(mén)用于”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)：根據(jù)“山水畫(huà)的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握‘常理’，即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有

了這樣的自由，山水畫(huà)更便于展示‘書(shū)寫(xiě)’的技巧與趣味”可知，畫(huà)家只有把握住“常理”，便能更好地展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧和趣味，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“《筆記法》為畫(huà)家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了更高的技術(shù)要求”可知，山水畫(huà)創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要

求，表述錯(cuò)誤；且文段并未涉及書(shū)法創(chuàng)作和山水畫(huà)創(chuàng)作之間的對(duì)比，屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“余嘗論畫(huà)，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理”可知，人物故事畫(huà)或肖

像畫(huà)的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)繪畫(huà)史圖鑒》|山水卷

31、此前，人們對(duì)于哺乳動(dòng)物睡眠行為進(jìn)行了一系列的研究，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)以及其他哺乳動(dòng)物的入睡時(shí)間、睡眠持續(xù)時(shí)間以及睡眠質(zhì)量主要由生物

鐘和睡眠壓力來(lái)調(diào)節(jié)。其中睡眠時(shí)間的長(zhǎng)短主要與睡眠壓力有關(guān)，也就是說(shuō)，我們處于清醒狀態(tài)的時(shí)間越長(zhǎng)，大腦積累的損傷就越多，也就需

要更長(zhǎng)的休息時(shí)間來(lái)修復(fù)。研究人員猜測(cè)DNA損傷的積累到一定閾值或許是觸發(fā)哺乳動(dòng)物睡眠的“驅(qū)動(dòng)因素”。哺乳動(dòng)物在清醒狀態(tài)下的神經(jīng)元活

動(dòng)會(huì)誘導(dǎo)神經(jīng)元DNA雙鏈斷裂，同時(shí)神經(jīng)元中DNA的損傷修復(fù)會(huì)比正常分裂細(xì)胞慢，從而導(dǎo)致?lián)p傷持續(xù)積累。而睡眠狀態(tài)會(huì)降低DNA損傷水平。

根據(jù)這段文字，下列選項(xiàng)正確的是：

A．更長(zhǎng)時(shí)間的睡眠，對(duì)健康更有利

B．人在清醒狀態(tài)時(shí)間越長(zhǎng)越渴望睡眠

C．睡眠時(shí)間不夠，會(huì)影響神經(jīng)元中DNA的修復(fù)

D．生物鐘不同，修復(fù)受損DNA所需的睡眠時(shí)間不一樣

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“大腦積累的損傷就越多，也就需要更長(zhǎng)的休息時(shí)間來(lái)修復(fù)”可知，睡眠時(shí)間并非越長(zhǎng)越好，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“我們處于清醒狀態(tài)的時(shí)間越長(zhǎng)，大腦積累的損傷就越多，也就需要更長(zhǎng)的休息時(shí)間來(lái)修復(fù)”可知，文段意在說(shuō)明人

清醒時(shí)間越長(zhǎng)，大腦需要的修復(fù)時(shí)間就越長(zhǎng)，而選項(xiàng)中僅體現(xiàn)“渴望睡眠”，并未說(shuō)明所需時(shí)間的長(zhǎng)短，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“哺乳動(dòng)物在清醒狀態(tài)下的神經(jīng)元活動(dòng)會(huì)誘導(dǎo)神經(jīng)元DNA雙鏈斷裂，同時(shí)神經(jīng)元中DNA的損傷修復(fù)會(huì)比正常分裂細(xì)

胞慢”可知，睡眠時(shí)間不夠?qū)ι窠?jīng)元中DNA修復(fù)確有影響，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文段并未介紹不同生物鐘和修復(fù)受損DNA所需的睡眠時(shí)間的關(guān)系，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《研究實(shí)錘來(lái)了：困了又不睡，DNA易報(bào)廢！》

32、一部人類(lèi)文明史，就是國(guó)與國(guó)之間不斷對(duì)外開(kāi)放的歷史。無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)昭示，唯有對(duì)外開(kāi)放，才能順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮

流，才能契合各國(guó)追求發(fā)展的共同愿望。然而，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展終究不是在同一起跑線上，有些國(guó)家已經(jīng)步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，總擔(dān)心別人“分

肥”自己的發(fā)展紅利，于是貿(mào)易壁壘搭起、單邊主義盛行。把門(mén)關(guān)起來(lái)的逆向操作，只會(huì)拉開(kāi)距離、產(chǎn)生摩擦。所以，要“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松

手’，堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”。

關(guān)于上文所運(yùn)用的寫(xiě)作手法，下列分析不正確的一項(xiàng)是：

A．文段起筆運(yùn)用概述歷史的方式，闡明了開(kāi)放才是國(guó)家文明的表現(xiàn)

B．“把門(mén)關(guān)起來(lái)的逆向操作，只會(huì)拉開(kāi)距離、產(chǎn)生摩擦”形象分析了建壁壘逆潮流而動(dòng)的后果

C．“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”，既有引用，又有比喻和對(duì)比

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D．文段中的“拆墻”喻指有些國(guó)家實(shí)行的單邊主義政策的自私本質(zhì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)首句“一部人類(lèi)文明史，就是國(guó)與國(guó)之間不斷對(duì)外開(kāi)放的歷史”可知，“文章起筆運(yùn)用概述歷史的方式”表述正確，排

除；

B項(xiàng)，“把門(mén)關(guān)起來(lái)的逆向操作，只會(huì)拉開(kāi)距離、產(chǎn)生摩擦”中“把門(mén)關(guān)起來(lái)的逆向操作”對(duì)應(yīng)“建壁壘逆潮流而動(dòng)”，“只會(huì)拉開(kāi)距

離、產(chǎn)生摩擦”對(duì)應(yīng)“后果”，表述正確，排除；

C項(xiàng)，“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松手’，堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”引用自習(xí)近平總書(shū)記在主旨演講中所用的佳喻，并且“拆墻”和“筑墻”之

間形成一組對(duì)比，故“既有引用，又用了比喻和對(duì)比”，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”可知，“拆墻”是一種積極的措施，強(qiáng)調(diào)要打破貿(mào)易壁壘，故與文意相悖，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《【光明網(wǎng)評(píng)】對(duì)外開(kāi)放，始終是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵詞》

33、縱觀世界流行音樂(lè)史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”過(guò)來(lái)，并

加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球。牙買(mǎi)加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者。這種模式也被順理成章地推廣到

田徑領(lǐng)域，終于成就了牙買(mǎi)加田徑運(yùn)動(dòng)的輝煌。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．世界流行音樂(lè)史的發(fā)展模式

B．文化融合給牙買(mǎi)加帶來(lái)的好處

C．地理位置在文化交流中的特殊意義

D．黑人和白人對(duì)音樂(lè)、體育的不同貢獻(xiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出黑、白兩種不同文化的融合模式在音樂(lè)史中的應(yīng)用，特殊得地理位置使牙買(mǎi)加成為這種模式最大的受益者；接

著提到牙買(mǎi)加運(yùn)用這一模式在田徑領(lǐng)域取得輝煌。即從兩個(gè)角度闡述了牙買(mǎi)加從文化融合中受益的事實(shí)。因此B項(xiàng)正確。

34、改革開(kāi)放40多年來(lái)，盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都

形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。

這段文字意在說(shuō)明：

A．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

C．經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

編號(hào)：bcdb53cb080ee6c7698810aa510463912024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營(yíng)，從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論：抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》

35、許多人熱心地請(qǐng)教讀書(shū)方法，可是如何讀書(shū)其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開(kāi)卷有益，也可能有害。過(guò)去的天才可以成為自己天宇上的繁

星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛(ài)默生俏皮地寫(xiě)道：“溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的

意見(jiàn)；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也不過(guò)是圖書(shū)館里的青年人。”我要加上一句：幸好那時(shí)圖書(shū)館的藏書(shū)比現(xiàn)在少得多，否

則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．要有選擇性地讀書(shū)

B．開(kāi)卷不一定有益

C．讀書(shū)要有自己的思想

D．讀書(shū)取決于人生態(tài)度

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段意在說(shuō)明如何讀書(shū)，由文段可知，作者認(rèn)為讀書(shū)有益也可能有害，不能一味地迷信權(quán)威，即是讀書(shū)要進(jìn)行自我判斷，有

自己的思想。因此C項(xiàng)正確。

36、正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人

們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是生存的基礎(chǔ)，從而一個(gè)民族或

一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成上層建筑的基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，

因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。

這段文字的主旨是（）。

A．達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律及其意義

B．馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律及其意義

C．直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)

D．人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，文中提出“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，其他內(nèi)容都是

圍繞這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”而展開(kāi)的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律。

37、我們看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其實(shí)，水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng)，而是做圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng)，

甚至是水平往復(fù)振動(dòng)。對(duì)于水深很大的情況，波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)，并在水面時(shí)運(yùn)動(dòng)半徑達(dá)到最大。在水面以下隨著深度的增加，半徑迅速

減小，在水面以下約半個(gè)波長(zhǎng)位置處，水質(zhì)點(diǎn)基本上已不再運(yùn)動(dòng)。對(duì)于水深比較淺的情形，靠近水面的水質(zhì)點(diǎn)不做圓周運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)軌跡是一

個(gè)橢圓，隨著深度的增加，橢圓逐漸變扁，到達(dá)水底時(shí)，那里的水質(zhì)點(diǎn)已經(jīng)僅有水平的往復(fù)振動(dòng)了。

對(duì)上述文段理解正確的是：

A．水平的往復(fù)振動(dòng)才是水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡

B．水深時(shí)，水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡由橢圓變扁

C．水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡隨水深的減少而趨圓

D．波峰與波谷只是水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)表象

編號(hào)：bcdb53cb080ee6c7698810aa510463912024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng)，而是做圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng)，甚至是水平往復(fù)振動(dòng)”可知，水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡

并非只有“水平的往復(fù)振動(dòng)”，還有“圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng)”，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，由“對(duì)于水深很大的情況，波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)”可知，在水深很大的情況下，水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡并非橢圓，表述錯(cuò)

誤，排除；

C項(xiàng)，由“對(duì)于水深很大的情況，波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)，并在水面時(shí)運(yùn)動(dòng)半徑達(dá)到最大。在水面以下隨著深度的增加，半徑

迅速減小”可知，在水深很大的情況下，水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡一直都是圓周運(yùn)動(dòng)，“隨水深的減少而趨圓”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，由“我們看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其實(shí)，水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng)”可知，表述

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

38、島國(guó)牙買(mǎi)加因文化遺產(chǎn)豐富而廣為人知，20世紀(jì)五六十年代，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn)，一些人開(kāi)始在首都金斯頓設(shè)立音樂(lè)中

心，誕生了舉世聞名的牙買(mǎi)加舞曲和雷鬼音樂(lè)。但是牙買(mǎi)加的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)因缺乏版權(quán)保護(hù)制度，在20世紀(jì)70年代遭到了毀滅性的打擊。20世紀(jì)90

年代，牙買(mǎi)加人終于明白了版權(quán)保護(hù)的重要性，修訂了完備的版權(quán)法，加上有力的執(zhí)法行為，使牙買(mǎi)加的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)擁有了眾多的音樂(lè)家、音樂(lè)

制作人和流行歌曲作者，每年能從雷鬼音樂(lè)在全球的銷(xiāo)售中獲得3億美元的利潤(rùn)。牙買(mǎi)加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成功的原因在于，音樂(lè)制作人愿意投資，因?yàn)?/p>

他們能夠在將來(lái)獲得回報(bào)。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該因地制宜地發(fā)展本國(guó)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

B．版權(quán)保護(hù)制度對(duì)牙買(mǎi)加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成功起到的重要作用

C．牙買(mǎi)加依靠音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在全球獲得巨大利潤(rùn)

D．牙買(mǎi)加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的成功歸功于音樂(lè)制作人愿意投資

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段講述了牙買(mǎi)加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，其音樂(lè)產(chǎn)業(yè)獲得巨大利潤(rùn)應(yīng)歸功于版權(quán)保護(hù)制度的建立和有效執(zhí)行，因此B項(xiàng)正確。

39、人際糾葛的處理方式直接體現(xiàn)社會(huì)成員的精神面貌與人格修養(yǎng)，也反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。一些人面對(duì)磕磕碰碰，不是，而是火

冒三丈；不是冷靜應(yīng)對(duì)，而是宣泄情緒。心態(tài)失衡、情緒失控，可能有壓力過(guò)大等原因，但互聯(lián)網(wǎng)上日漸增多的謾罵，現(xiàn)實(shí)中時(shí)有所聞的暴

力，都提醒人們，“心靈炎癥”需要療治，理性需要彌補(bǔ)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寬以待人瑕疵

B．平心靜氣缺失

C．從容不迫缺陷

D．據(jù)理力爭(zhēng)匱乏

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“不是······而是”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列，“火冒三丈”形容十分生氣，故橫線處應(yīng)表達(dá)

平靜的意思。B項(xiàng)“平心靜氣”意思是心情平和，態(tài)度冷靜，符合文意，保留。A項(xiàng)“寬以待人”意思是以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待

別人，文段并未涉及對(duì)他人的態(tài)度，與文意不符，排除；C項(xiàng)“從容不迫”意為態(tài)度鎮(zhèn)靜沉著，不慌不忙，其反義應(yīng)強(qiáng)調(diào)慌張，

無(wú)法與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列，排除；D項(xiàng)“據(jù)理力爭(zhēng)”意為根據(jù)事理，極力爭(zhēng)辯或盡力爭(zhēng)取，無(wú)法體現(xiàn)平靜之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“理性”，且根據(jù)橫線后“需要彌補(bǔ)”可知，橫線處意為缺少理性。B項(xiàng)“缺失”指缺少、有缺陷，搭配恰

當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《揮拳相向成部分人處理糾紛手段分析稱(chēng)折射暴戾心態(tài)》

40、對(duì)于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是包容審慎，還是？對(duì)于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)推廣，能否

，甚至千方百計(jì)降門(mén)檻、清路障以留人留項(xiàng)目？縱觀先進(jìn)制造業(yè)集群所在地，無(wú)一不是當(dāng)?shù)卣块T(mén)懷著“開(kāi)放之心”，營(yíng)造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：bcdb53cb080ee6c7698810aa510463912024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣西崇左憑祥市祥信城市建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

A．如芒在背一視同仁

B．退避三舍不偏不倚

C．拒之門(mén)外開(kāi)誠(chéng)布公

D．推三阻四海納百川

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“是······還是”可知，橫線處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列，體現(xiàn)出與“包容”相對(duì)的態(tài)度，即不接受新業(yè)態(tài)、新模

式。A項(xiàng)“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣，形容坐立不安，C項(xiàng)“拒之門(mén)外”意為把人擋在門(mén)外，形容拒絕協(xié)商或共事，D

項(xiàng)“推三阻四”意為以各種借口推托，三者均符合文意，保留。B項(xiàng)“退避三舍”泛指對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)，與文意不符，排除。

第二空，依據(jù)“甚至千方百計(jì)降門(mén)檻、清路障以留人留項(xiàng)目”可知，橫線處所填內(nèi)容與后文相似，但是程度比后文輕，且橫線

處修飾“當(dāng)?shù)夭块T(mén)”與“非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)目”關(guān)系。A項(xiàng)