不跪著教書讀書心得（31篇）

不跪著教書讀書心得（31篇）

不跪著教書讀書心得（精選31篇）

不跪著教書讀書心得篇1

暑假閑來無聊從網(wǎng)上瀏覽到一本書不跪著教書，我感到非常好奇，教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜！

開篇第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我，這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好。這個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學(xué)生如何做一個善良的人。看到這，我不禁問自己：面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯了。我想我的不夠耐心與不夠機智不僅讓我失去了許多教育的契機，說不定已經(jīng)在不知不覺當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考。只要讀書，什么都好辦，要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書，學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知埋頭苦干，不知及時反思，對教學(xué)中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己思考也會成為一種習(xí)慣，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

讀了《不跪著教書》這本書后，我體會到：教師要挺直了身板做一個堂堂正正的人，要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點，要不時蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時刻在說的閃光點。這樣我們教師才是該站的時候如青松，該跪的時候如階梯！

不跪著教書讀書心得篇2

讀書是一種放松，讀書能讓人變得博學(xué)，讀書使人提升素養(yǎng)，讀書能讓心靈獲得快樂，這是我對讀書長期已有的看法，可最近讀的這本書讓我感覺有些郁悶。

這本書是《大夏書系教育隨筆》中的一冊，吳非的《不跪著教書》。我耐住性子細(xì)細(xì)品讀起來，本書收入的是近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，多采用故事來批判一種觀點。在書中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實話”等等的批判更是充斥全書。隨著深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因為我沒有“站直”，自己的心情才會如此沉重?我不斷地反問自己

合上書我一直在想我從這本書上得到是什么?我是否被作者對教育的悲然之力打倒了工作熱情?學(xué)生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬能的;教師是教育的實施者，但不是課程、教材的主宰者。書中的一篇文章談到?jīng)]有給大學(xué)生的回信的原由：高中三年，我對你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來沒有向我提出過一個有價值的問題!老師教什么，你學(xué)什么;教科書上沒有的內(nèi)容，你從來不去探究;你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問題根本沒有什么價值更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學(xué)，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上大學(xué)，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學(xué)!文中吳教授譴責(zé)自己沒能引導(dǎo)學(xué)生接受正確的學(xué)習(xí)理念。看看我們周圍，我們心中的“好孩子”是不是應(yīng)該打個問號?可現(xiàn)行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么?學(xué)生若真的拋卻了“應(yīng)試”，他又能夠有機會受到更好的教育么?

我想也正是我們這些老師在這樣的競爭社會中，在這樣的教育體制下，過重的功利思想讓我們失去了獨立思考的精神，我們對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時候，是否也應(yīng)該有意識地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神?！敖懈缮毒透缮丁钡娜?，不想為什么?不想怎樣做?不知對和錯，就如算盤珠子不撥不動，教者痛矣學(xué)者悲矣。

只有老師不跪著教書，學(xué)生才會成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會跪著教書?

不跪著教書讀書心得篇3

《不跪著教書》是中學(xué)語文教師吳非老師的教育隨筆。該書篇幅較長，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問題。該書收錄的是近年有關(guān)教育問題的雜感隨筆,有的是記錄對教育問題的思考，有的是教學(xué)的隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。

一看書名，我很驚詫，更是迷惑，立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭開它的真面目。“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

吳非老師的字里行間透著點點思想和智慧,給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中,他寫道：面對最早接觸到的生活矛盾,孩子首先總會學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這一點我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起著莫大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有著強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會。若父母親缺乏理智，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收。家長在處理突發(fā)事件時，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好;如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。

家庭教育具有及時性。家長與孩子朝夕相處，對其情況可說了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個眼神都能使父母心領(lǐng)神會，及時發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育糾偏，不讓問題過夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校，老師面對著幾十個孩子，只能進行共性教育，因時間及精力所限，不可能周全到每個孩子的特點，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，為接受集體教育奠定了良好的基礎(chǔ)，又可彌補集體教育的不足。

當(dāng)然這里只講了很少的一點，這本書還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁，教師自己本身更應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引學(xué)生;教師也不僅是春蠶，其生命在每個季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。

不跪著教書讀書心得篇4

這學(xué)期讀了吳非老師的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明，吳老師好像用跟你聊天一樣的方式把這一個個道理說給我們聽，雖然平平和和，但句句都說到老師們的心坎上，讓我受益匪淺。

不跪著教書，那應(yīng)該怎樣教書呢?我?guī)е@個問題翻開這本書，吳老師通過真實的案例和故事告訴我們，跪著，意味著教師沒有自己獨立的思考，趨炎附勢，為名利失去了身為教師的責(zé)任，為了迎合上級而折腰，隨波逐流。事實上，我們身邊乃至我們自己都不免會犯同樣的錯誤，我們算不上一個有思想有主見的老師。

那我們應(yīng)該成為一個怎樣的老師呢?像吳老師說的，一味合格的教師，只要不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人?！耙寣W(xué)生出色，教師必須出色，要讓學(xué)生多讀書，教師自己首先要多讀書，自覺讀書”，我也希望我能成為吳老師口中說的老師，受到學(xué)生尊敬，讓學(xué)生忘不了的老師。那我只能增加自己的閱讀，多讀書，多思考，多學(xué)習(xí)。“為人師表為人師表，要想讓學(xué)生多出色，教師就必須出色。學(xué)生趕超教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”...書中這些話都深深地出動了我，作為一名新老師，我覺得自己還有很多不足的地方。讀的書還太少，思考的太少太淺。

俗話說：要給學(xué)生一杯水，自己先準(zhǔn)備好一桶水，甚至是源源不斷的水源。書中講到了現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只會“埋頭苦干”，不能“及時反思”。想想我自己也是一樣，有時其實是已經(jīng)意識到了問題的存在，但是因為忙，沒有及時去反思，過段時間也就忘記了。久而久之，問題依然存在，而我也沒有多少進步。所以除了多讀書，我還要學(xué)會多反思。讓反思成為我的一種習(xí)慣。

讀了《不跪著教書》，我深刻的體會到，教師要堂堂正正的，不趨炎附勢，有自己的獨特想法和意見。經(jīng)常低頭看看學(xué)生的優(yōu)缺點，放低身子與學(xué)生平等的貼心交流。發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。我在為了成為這樣的老師而努力!

不跪著教書讀書心得篇5

讀著吳非老師《不跪著教書》的這本書，我被吳非老師的教育理想所深深地感動著。

讀了《只要肯讀書》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢谖闹兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點我深有同感。

很少看到有教師主動讀書，能拿起書本的也是一些時裝，美容，汽車、婚姻家庭……能拿著一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書籍的人寥寥無幾。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。因為，“只要肯讀書，什么都好辦?！?/p>

我認(rèn)為，教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育進程中堅持遵循這一規(guī)律，不斷努力，不斷進步。

不跪著教書讀書心得篇6

最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在序中說：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到不跪著教書？

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的'花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用燃燒自己來照亮學(xué)生。

教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書。而書中提出的如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？的質(zhì)問振聾發(fā)聵！

《不跪著教書》有一個標(biāo)題是我美麗，因為我在思想。吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來教，萬一考試考到這個問題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標(biāo)準(zhǔn)答案傳授給學(xué)生，寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是授業(yè)、解惑，更重要的我們還要傳道，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸？

怎么叫有思想？想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長朱清時說：為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個星期。等他們長大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用。他說：不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。這么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對民族未來負(fù)責(zé)的觀念；也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

怎么做個有思想的老師？我是個有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子站直了教書！

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用燃燒自己來照亮學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

不跪著教書讀書心得篇7

星星會亮起來的，我堅信。螢火蟲會發(fā)光，我堅信。讀著《我的閱讀觀》更堅定了我的理想與信念。

《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的“第一人”。他在書中表達(dá)了對于閱讀的意義和價值的基本觀點：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。他在新教育實驗過程中總結(jié)出這樣一個閱讀理念：共讀共寫共同生活?！暗俏乙恢闭J(rèn)為，是否有時間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時間;如果你認(rèn)為不重要，一定會找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時間打一把，搓一次。這些都是不費吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價值和意義。要說喜歡的原因，其實單——提醒與觸動，可以時時提醒我在忙碌的工作之余抽出時間讀書。

朱永新教授從“個人、民族、學(xué)校、城市”四個方面來闡述了閱讀的重要性。對于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們在這四個方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學(xué)習(xí)上進的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫”的閱讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個書香充盈的城市。

朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了“小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目”、“新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目”、“小學(xué)生閱讀推薦書目100種”、“中學(xué)生閱讀推薦書目100種”、“大學(xué)生閱讀推薦書目100種”和“教師閱讀推薦書目100種”。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。

老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個有根的人!

現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著朱老師，跟著喜喜，跟著螢火蟲一路擦下去!我相信毛蟲會變成蝴蝶，螢火蟲的光會越照越亮……

不跪著教書讀書心得篇8

《基業(yè)長青》通篇在講一個主題，即組織(尤其是企業(yè))存在與成功的最基本、最重要的東西是什么，柯林斯的回答非常明確，是價值理念。這與德魯克的研究與思想如出一轍。

此書是一本關(guān)于企業(yè)文化的專著，因為價值理念、使命、愿景是企業(yè)文化的核心。對企業(yè)文化的關(guān)注始于20世紀(jì)80年代，有著名的文化四重奏，也有大師級人物，如沙因、奎恩等?？铝炙沟某晒υ从趶膶嵶C的角度，說明了高瞻遠(yuǎn)矚公司的與眾不同。實證研究在西方很受重視，而對中國的管理界來講，缺乏的不僅僅是實證的努力，更缺少實證的精神。大量充斥管理書架的快餐式讀本，基本上源于莫明的思考，國人的思考力可見一斑，而真正走進管理學(xué)的殿堂，恐怕更需要這種實證的糧食。然而，單憑想象的創(chuàng)造似乎符合東方的思考文化與方式，所謂系統(tǒng)思考。但管理作為實踐，可能從實證的角度來研究，更有說服力。但無論如何，柯林斯的《基業(yè)長青》值得一讀。

讀《基業(yè)長青》有一種回味感，盡管是第一次細(xì)細(xì)品嘗，然而，正因為管理的思想是相通的，于是，有了似曾相識的感覺。這種感覺很美妙，讓自己越發(fā)覺得對管理思想若有所得。

前段時間努力通讀了德魯克的著作，突然間，覺得對德魯克的思想理解了許多，頓時感到德魯克不愧為大師中的大師。我個人一直非常認(rèn)同德魯克的管理思想，當(dāng)今天通讀過《基業(yè)長青》，又重實證的角度驗證了德魯克思想的偉大。

關(guān)于企業(yè)存在價值的思考，尤其是企業(yè)的目標(biāo)、使命、愿景，以及利潤對企業(yè)存在的意義，企業(yè)的社會機能，等等，這一系列系統(tǒng)的思想非一般管理學(xué)者所體會?！痘鶚I(yè)長青》作為一本巨著，在國內(nèi)也掀起了一場熱讀的氣氛。眾多企業(yè)將其指定為員工必讀書目。然而，我有一種擔(dān)心，盡管讀了就比不讀強，無論理解有多少，總會對企業(yè)的文化建設(shè)，尤其是思考企業(yè)的存在價值有所幫助，然而，我相信有絕大多數(shù)人并不會真正理解書中的偉大思想，更難以將此思考與管理體系結(jié)合起來。雖說這并無所謂，但作為管理學(xué)子，不免有些遺憾。

讀書的快樂不是源于一本書講了哪些故事與道理，而是讀者從書中體會了什么。

還是回到《基業(yè)長青》，談?wù)剬υ摃鴥?nèi)容的理解。

首先，《基業(yè)長青》是一本企業(yè)實證研究的報告，它的價值不在于發(fā)現(xiàn)了真理，而在于驗證了假設(shè)?？铝炙怪钥赡苓x取這樣一個研究課題，原因有二：一是找到高瞻遠(yuǎn)矚公司的特質(zhì)與動力，即與眾不同之處;二是系統(tǒng)地表述這種差異，并進行有效的傳播。在美國這樣一個市場經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)的國度，有這個研究條件。就如書中所選取的對照公司，美國企業(yè)的實踐史給予了研究者這樣一個空間。當(dāng)然，也有研究者的認(rèn)真坦誠的研究態(tài)度。這讓我想到了中國的企業(yè)，作為國內(nèi)的管理學(xué)研究者(至少我這樣定位自己，這個事業(yè)理由讓我無比興奮)，我們能做些什么，當(dāng)中國企業(yè)還缺少歷史經(jīng)驗總結(jié)時，如何在實踐指導(dǎo)中國企業(yè)的前進，因為，企業(yè)是工業(yè)社會的重要器官，對于市場經(jīng)濟剛剛啟動的中國，企業(yè)對全社會的進步至關(guān)重要。這一點講述，德魯克在《公司的概念》一書中描述得非常詳細(xì)。作為中國的管理學(xué)研究者，我們該研究什么?尤其是想為中國企業(yè)的管理進步與變革提供一點力量的學(xué)者，我們應(yīng)該如何為此創(chuàng)造價值?前幾日讀明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感觸頗多，管理教育任重道遠(yuǎn)。但無論如何，《基業(yè)長青》的立意是偉大的，坦誠、認(rèn)真、平和的研究態(tài)度，決定著這本書的研究結(jié)果讓人充滿期待。

通過實證研究，通過選取那些對照研究的公司，柯林斯和波勒斯重新驗證了許多傳統(tǒng)的思想認(rèn)知，《基業(yè)長青》便從這種思想認(rèn)真入手，從實證結(jié)果的角度，一一做出分析與說明。

這種傳統(tǒng)思想的認(rèn)識就是書中所謂的破除12個迷思，我覺得迷思用得非常好，在迷惑中思考。這12個問題是值得我認(rèn)真思考的，盡管不一定記得住，但可從其內(nèi)在邏輯中得到收獲。

不跪著教書讀書心得篇9

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點。

一、潤澤的教室

作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來?！?/p>

是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的;教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥語花香。

潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

二、學(xué)會傾聽

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！?/p>

的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。

不跪著教書讀書心得篇10

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是忠字的真實代表。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹赤兔馬時，便立即騎著這匹赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護神。

性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國：首當(dāng)其沖的必定是伏龍&&諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國：一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。

在現(xiàn)實生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實守信!如果一個人在現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對人生吧!

不跪著教書讀書心得篇11

這學(xué)期沈校長發(fā)給我們?nèi)耸忠槐局煊佬陆淌趯懙摹段业拈喿x觀》，讓我們在課余生活閱讀。在每一次的政治學(xué)習(xí)時，沈校長還組織進行導(dǎo)讀，使我原來混沌的思想豁然開朗，更讓我的心靈得以洗滌，認(rèn)識上得到了提升。

“不讀書的孩子是一個沒有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個庸俗的家庭;不讀書的學(xué)校是一個沒有發(fā)展的學(xué)校;不讀書的社會也必將是一個落后的社會?！币痪湓?，閱讀可以豐富一個人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個國家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實的話啊!

中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書的故事和格言，激勵著一代又一代中國人以讀書為榮，以讀書為樂。

同時，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們許多人讀書，以讀而讀，并不思“變”?？戳酥旖淌诘臅?，我們感受到了讀的精彩，那就是一個”變“字。有教師通過讀書，改變了自己，有教師通過讀書，改變了學(xué)生，改變了班級，更變革了教育。讀再多的書，不思，不行，就不可能“變”。這個“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。

閱讀可以改變我們的命運;閱讀可以改變我們的性格;閱讀可以改變?nèi)松慕K點，可以豐富我們的思想，提高我們對生活的認(rèn)識，豐富自己的精神世界;可使我們更加理性的看待現(xiàn)實問題。就讓我們一起投入到閱讀中來吧，一起來享受閱讀帶給我們的快樂。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學(xué)習(xí)上進的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫”的閱讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個書香充盈的城市。

老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個有根的人!

不跪著教書讀書心得篇12

日夜轉(zhuǎn)動，四季輪回，我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒成了一個捧書侃侃而談的少年。無知的神情已成了我們的記憶，取而代之的，是我們文學(xué)的笑意。

并不是每個人都可以理解文學(xué)的的，讀了多年的書，思考了多年的問題，每個字的結(jié)構(gòu)都表達(dá)著人內(nèi)心的感知。仔細(xì)閱讀每一個字，透過我們的心靈去思考，我們都可以捕捉到作者情緒的微妙變化，這是我們以前做不到的。飽讀千書后，細(xì)細(xì)回味書中妙趣，何嘗又不是一種樂趣?

我喜歡閱讀以故事為主的小說，《名人傳》就是一本令我著迷的紀(jì)傳體，它講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人一生的故事。貝多芬，一個出生于貧苦家庭，卻從小表現(xiàn)出驚人的音樂天賦。無奈命運百般折磨他;愛情、幸福、溫暖都離他遠(yuǎn)去。可是他卻一次一次站起、向往自由平等。他用音樂的方式描繪出他心中的真情、體現(xiàn)出他高貴的人格;米開朗基羅，他在一個古老家族長大，生性多疑，膽怯謹(jǐn)慎的他與哪個藝術(shù)家都合不來。但他以靠自己的品格，堅守他藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。他把反對基督教的叛逆精神都融進了他的藝術(shù)作品里，使人感受到藝術(shù)的巨大魅力。托爾斯泰，出生于名門貴族的他厭倦了空虛荒淫的貴族生活，便去服兵役。這段經(jīng)歷激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情、埋頭于《戰(zhàn)爭與和平》的創(chuàng)作。他充滿愛心，憐憫窮人，雖然自身痛苦不堪，卻用他文學(xué)熱情向人們詮釋了思想自由的的意義。

這本書讓我從名人們身上看到許多的閃光點，但他們的缺陷和不足也讓我感觸很多：沒有天生的叛逆心，又怎創(chuàng)出與那個時代截然不同的藝術(shù)巨作呢?他們幼年悲痛的經(jīng)歷成就了他們輝煌的人生價值，我們是否也應(yīng)該覺悟去尋找我們自身的價值源泉呢?文學(xué)的魅力就在于此，它可以把我們拉入主人翁的時代，從他們的思想和角度看待世界，體會別樣的精彩人生。同時也可以激發(fā)我們的思考，去沉思我們未來的路。

每讀完一本書都會有一種新的體會，這種體會不斷在我們腦海里灌輸，終究會成為我們?nèi)松钠凡?。學(xué)習(xí)書中的精神品質(zhì)，去體驗一部文學(xué)魅力的巨著，領(lǐng)悟不是讀書的真正意義，思考才是我們體味的關(guān)鍵所在。讀過千百本書，或許這些思考并不一定都有答案，但想過，就是我們擁有過。

不跪著教書讀書心得篇13

這篇散文，聽著悠揚的純音樂讀是再好不過的了。

之所以這么說，是因為這篇文章只粗略看一遍就能感受到的美感。寫月的，寫路的，寫荷塘的穿插在各個段落中，加上獨特的意境，是想象不到的畫面。

第一段開頭，這幾天心里頗不寧靜完整的展現(xiàn)了作者心中的煩躁與焦慮，對比后面的景色更襯托出荷塘恬靜的感覺。在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧讓讀者在短短一句話中，帶著期待來閱讀作者第一次在夜里看的荷塘，新鮮的視角也讓讀者倍感期待。

在接下來的三四段，作者運用大量排比和比喻句，將夜中荷塘獨特的景致飽滿的展現(xiàn)出來，相較之下，后面對于樹乍看像一團煙霧一類的描寫也是別有一番風(fēng)味。在樹與荷的影中，讀者情不自禁的聯(lián)想起那美麗的場景，那月下孤寂而清冷的荷塘，同樣孤寂的作者，讓人不論何時讀這一段，都能立刻看到這月夜下的荷塘。

最后點了采蓮一題，兩首詩詞引用在文中恰到好處。如果聽著音樂，那么在音樂結(jié)束之際，文章應(yīng)該也品味結(jié)束了。作者心中念著荷塘和蓮花，不知不覺也到了家門前，一個美好的結(jié)尾，也讓讀者有美好的回味。

不跪著教書讀書心得篇14

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長!

這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學(xué)工作。有時想想自己不算是一個愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝?，或用一個期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學(xué)工作中改進自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個有思想的老師，才會成為一個受到學(xué)生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師!

不跪著教書讀書心得篇15

最近，媽媽給我網(wǎng)購來一套書&&《笑貓日記》，我十分喜歡這套書。

一套《笑貓日記》目前有16本，每本我都看過，主人公是一只會笑的貓，講的是在笑貓身邊發(fā)生的事。

別看它只是一套故事書，可是每本書上都折射出一個人生哲理，從《保姆狗的陰謀》中，我明白了每個人都有一片屬于自己的美麗的天空，誰都可以在這片美麗的天空下，好好的活著，誰都一樣，不要總想去爭奪別人頭上的那片天空。

從《塔頂上的貓》中，我明白了，不能因為自己做不到一件事，而別人可以做到，就因此嫉妒他，甚至傷害他，要知道，別人這也是努力得出的結(jié)果。

從《藍(lán)色的兔耳朵草》中，我明白了，只要堅持不懈，就一定能成功。

從《小貓出生在秘密山洞》中，我知道了母親生孩子時的辛苦，痛苦，孩子的生日就是母親的受難日。

關(guān)于這樣的書還有很多，如：《虎皮貓，你在哪里》，《想變成人的猴子》，《幸福的鴨子》，《那個黑色的下午》等等，其中的人生哲學(xué)也數(shù)不勝數(shù)，只要我們認(rèn)真去看，就一定會發(fā)現(xiàn)。

《笑貓日記》真的是套很好的書，我希望大家也能夠看一看。

不跪著教書讀書心得篇16

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。讀著朱自清先生筆下的《荷塘月色》，仿佛自己也置身于一片荷塘之中，真讓我有一種說不出的愜意啊!

朱先生到底是一個什么樣的人呢?他筆下的《荷塘月色》竟是如此的美妙，這勾起了我的好奇心。

我查閱了一些關(guān)于朱先生的資料，原來，朱自清先生是我國近代的一位著名作家。原名自華，號秋實，后改名為自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，我想，是不是江浙的秀美塑造了朱先生細(xì)膩的文風(fēng)呢?

《荷塘月色》是朱自清先生一九二七年在北京清華園寫的。我想象著在一個美妙的夏夜，伴著皎潔的月光，嗅著淡淡的荷花清香，那是多么曼妙!

夏夜的荷塘，真是美極了!!荷花有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的。美麗的荷花舞姿優(yōu)美，把最美的一面展現(xiàn)給了大家!!給美麗的夏夜增添了秀色!

讀到這里，我仿佛覺得自己也是一朵美麗，羞澀的小荷花，正伴著微風(fēng)翩翩起舞呢!小金魚游過來，告訴我昨天他換了一身美麗，漂亮的小裙子，小青蛙跳到我的荷葉上，碰了碰我的小花瓣，可愛地對我說：哇!荷花姐姐你長得好漂亮啊!頓時，我覺得自己太幸福了，真是太爽了!

突然。吃飯了!媽媽的叫聲把我從美夢中驚醒!

回味這一切，真是太令人陶醉了，真是太美了!!

不跪著教書讀書心得篇17

7月我細(xì)讀了《黨員就該這樣干》一書，頗有感觸。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;可操作性強，不強調(diào)應(yīng)該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。

共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)，就是要為黨、為人民、為國家甘心情愿地付出而不求任何回報。如何奉獻(xiàn)?這是我們每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的一堂課。

有人曾經(jīng)這樣說過：

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一枚螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位?無論在什么崗位，做什么樣的工作，都要盡自己努力發(fā)揮最大的作用，做出最大的貢獻(xiàn)。在一個共產(chǎn)黨員的面前，無論從事哪一個崗位，都承載起了為人民服務(wù)的責(zé)任。

正如《黨章》所強調(diào)的中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。這種堅定的馬克思主義理想信念，對黨和人民事業(yè)的無比忠誠，是中國共產(chǎn)黨人奉獻(xiàn)精神的靈魂，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)戰(zhàn)勝各種困難最終取得偉大勝利的力量源泉。

黨員干部樂于奉獻(xiàn)，是保持黨員先進性、堅持全心全意為人民服務(wù)的根本保證。黨員干部踐行創(chuàng)先爭優(yōu)活動，最根本的是要進一步弘揚奉獻(xiàn)精神，常懷為民之心，不斷提高執(zhí)政能力，不斷增強拒腐防變和抵御各種風(fēng)險的能力，在全面建設(shè)小康社會的進程中永葆生機和活力。

對共產(chǎn)黨人來說，名和利是與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起的。無數(shù)革命先烈和先進模范人物，默默地為黨和人民奉獻(xiàn)，甚至不惜獻(xiàn)出自己的一切，卻從不向黨和人民要名譽要地位要待遇，但他們的英名卻鐫刻在歷史的豐碑上，受到人民的崇敬和愛戴。我們正處在一個偉大的時代，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求我們有更加寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向。在危難時刻，要挺身而出、不畏縮不前。共產(chǎn)黨員的先進性既要體現(xiàn)在平時看得出來，更要體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻和危難時刻站得出來，豁得出去，就是要求每個共產(chǎn)黨員在事關(guān)國家和人民群眾根本利益的關(guān)鍵時刻，勇于挺身而出，真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

我們選擇了黨的事業(yè)，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。就像書中所說的，共產(chǎn)黨員要奉獻(xiàn)人民，就要有人民的事，都與自己有關(guān)&的思想意識，并能踐行，才能為人民奉獻(xiàn)著自己所能夠奉獻(xiàn)的一切。

奉獻(xiàn)，是一種不求回報的給予。共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)，就是要在日常生活中，把溫暖送給寒冷的人;把幫助送給困境的人，就是要在日常的工作中，為民謀利，不謀私利;就是要在黨和人民需要的時刻，能挺身而出，不惜犧牲自己的一切。

作為一名共產(chǎn)黨員，我自己在對黨不斷學(xué)習(xí)過程中，充分認(rèn)識到我們黨是偉大、光榮、正確的黨，認(rèn)識到黨員的先鋒模范作用，以學(xué)促做、知行合一、立足崗位、盡職盡責(zé)，始終保持昂揚向上的干勁，不斷增強攻堅克難的意志，走在前列、干在實處，把強作風(fēng)、樹形象、重執(zhí)行、提效能精神落到實處。

一、思想上：我會做到與工作單位保持高度一致，進一步強化黨的十九大精神為主的思想主導(dǎo)，牢固樹立大局意識，禁止出現(xiàn)無大局、無組織、無原則的事件。樹立服從意識，時刻以一名優(yōu)秀工作人員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立責(zé)任意識、團隊意識、創(chuàng)先意識。

二、作風(fēng)上：認(rèn)清自己、清廉自律、劃分好自己與不當(dāng)?shù)美年P(guān)系。資源工作很敏感，聯(lián)系著很多財和物，作為當(dāng)局的我們，一定要擺正自己的位置，認(rèn)清自己，做到清廉自律。

三、工作上：作為一名資源開發(fā)人員，要開拓思路，創(chuàng)新思想，多思考，多行動，多總結(jié);多考察市場，考察供應(yīng)商，儲備更多優(yōu)良資源，及時，有效，快速的協(xié)調(diào)各類樣品，能夠貨比三家，優(yōu)質(zhì)，優(yōu)量，價美的采購物料。

不跪著教書讀書心得篇18

關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物窮形盡相。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去!

不跪著教書讀書心得篇19

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。具有大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，同時也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢而又詼諧好鬧，這是為人性：毛臉雷公嘴，當(dāng)山大王時則是猴性：而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了齊天大圣的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮時的桀驁不馴，與西天取經(jīng)時相比似乎改變了許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物后，讓玉帝派人去偽裝裝天，威脅道：若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她活該一世無夫，對如來佛祖更是以妖精的外甥稱呼。孫悟空，這么一個不聽話，不為強勢屈服的硬漢子，由于太桀驁不馴，太有本事，同時又被觀世音菩薩誘惑地戴上了緊箍咒，其能力受到了限制，其在書中只能是二把手。

唐僧是讓我比較難以理解的人物，在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，總是被妖怪抓走，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有孫悟空，我想，他一定去了另外一個西天。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，他總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色的阻止，不僅要念緊箍咒折磨孫悟空，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?其愚的程度有時讓人憤恨.但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他要求自己每一步都是腳踏實地的，為了腳踏實地他從沒讓悟空用筋斗云幫他飛過任何地方。唐僧一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留，甚至給他金山銀山乃至整個國家，可是他都拒絕了。我想就是因為他具有始終堅持著要取得真經(jīng)的堅強信念，盡管他是書中最沒有本事的角色，但是，他是一把手。

豬八戒是一個又懶又饞的角色，有時悟空叫他去找點水果化點齋飯給師傅吃，可是他要么在路上躺著睡大覺，要么摘了水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他。他犯了錯誤，不去悔改，回來后卻總想找個借口說個謊敷衍過去，但每每被機靈的悟空識破，并被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路途上是六根不凈的，不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：我們收拾收拾行李散伙吧、我回高老莊去了這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的，其毛病和缺點太多了。但是，他有時也會發(fā)揮一點作用，如：在師傅被妖精抓住時，他總是想著辦法把猴哥給請出來，最后，總能把師傅營救了。所以我覺得八戒有時還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但偶爾也有智慧的火花閃爍。他這種人在我們現(xiàn)實生活中和我們周圍經(jīng)常會見到。由于他還有點本事，也不太壞，時不時的還能討師傅的歡心,所以,吳承恩給他定了個三把手。

沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬，干事情更是勤勤懇懇。雖然他沒有悟空和八戒的本領(lǐng)高強，可是打起妖怪來卻是毫不手軟的，這點本領(lǐng)在關(guān)鍵時刻還是能保護師傅的。由于他太老實，又不喜歡張揚，是一個大眾化的人物，他只能位居最后。這種人事結(jié)構(gòu)太奇妙了!

不跪著教書讀書心得篇20

我總喜歡在周末的下午喝茶讀書，因為它總能給你充分的時間讓你細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真思考。

我很喜愛書，讀書也是我所認(rèn)為的樂趣。在我的感覺中，當(dāng)我一頭扎進書堆里的時候，求知若渴的心態(tài)會使我像一匹饑餓的狼，急切地尋找獵物;又像一位孤獨的人，迫切的希望尋找到快樂。

一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你送來光明的果實。字里行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏……

不論在哪里，我們都不能缺少書。不讀書，什么生活都會變得不完整，就好像缺了一樣什么東西似的，就會變得空虛，一無所知。相反，讀書會充實自己，讓書充實自己的每一天，而每天都能過的滿足，快樂。我喜歡讀的書有很多。《哈利波特》，《海明威短篇小說集》，《滬上春歌》及一些詩歌集，我不但喜歡，能學(xué)到很多的東西。

如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說過：“書籍，是人類進步的階梯。”“書籍是人類的營養(yǎng)品。”“書是人的精神食糧。”由此可見，讀書對我們來說是多么重要啊!

讀書使人進步，也使我們的生活進步?，F(xiàn)在，請趕緊捧起一本書，去細(xì)細(xì)品味一番吧!

不跪著教書讀書心得篇21

讀書，是人生中不可缺少的字眼，書是良師，書是益友，讀書是心靈與書之間的相處。高爾基曾說過：書籍是人類進步的階梯，讀書可以讓我們不斷前進，不斷跨越。讀一本好書，就像是交了一位益友，讀書讓我們懂得珍惜生命，珍惜生活，也讓我們的人生變得充實而又美好!

讀書是一種幸福，它讓我學(xué)會了懂得，它教會了我如何做人，如何待人，如何生活。書教會了我們選擇正確的方向，指引了我們前方的道路，前方的道路不全然都是平坦的，一路上難免磕磕碰碰，但經(jīng)歷過后就會發(fā)現(xiàn)，一切挫折都是對于我們生存的一種考驗，閱讀，可以讓我們懂得如何克服困難，戰(zhàn)勝自己，遇到挫折永不退縮。古代人苦讀書，就是為了能夠考取狀元，讓自己的人生更加美好，讀書便是那些書生的愛好，他們喜歡閱讀，因為閱讀能夠給他們帶來快樂。書是我們的朋友，當(dāng)我們遇到難題時，是它指點了我們;當(dāng)我們遇到挫折時，是它鼓勵了我們;當(dāng)我們面臨錯誤時，是它糾正了我們。讀書，讓我們掌握了不少知識，也讓我們懂得了不少做人的道理。

一些名人名言讓我懂得了許多人生道理：逝者如斯夫，不舍晝夜這是《論語》中的一句話，它告訴了我們，時間如流水一般不停地流逝，讓我們學(xué)會珍惜時間。時間，是一去不復(fù)返的，珍惜時間，利用時間的每一分每一秒去做有意義的事情，不要讓時光白白地流逝在我們眼前，要緊緊地把握現(xiàn)在，不要虛度時光，讓自己的人生更有意義，更加美好!李白的詩句：天生我材必有用使我明白了，人要有所作為，人能有所作為。許多的名人名言，告訴了我們許多不同的人生道理，也豐富了我們的生活。

人生道路上，時刻都離不開讀書，讀書，讓我領(lǐng)悟到了生命的真諦，改變了我的生活態(tài)度;豐富了我的生活歷程;指引了我前進的方向，使我有了明確的目標(biāo)，也讓我學(xué)會為了前方的道路而奮斗，而努力。人生的意義，需要我們?nèi)ザ茫ヌ剿?，需要我們?nèi)ヂ胤e累，多讀書，讀好書，你會發(fā)覺，你的人生會因讀書而變得更美好!

不跪著教書讀書心得篇22

兩個月的暑假，讓我有充足的時間博覽群書?！侗奈募?、《岳飛的故事》、《馬克&吐溫中短篇小說集》、《歐&亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》

冰心的創(chuàng)作具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，柔和細(xì)膩的筆調(diào)，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語言，構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品，總是以情動人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句說到我們說到我們孩子的心里，我常常手不釋卷

讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他精忠報國和誓死收復(fù)祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以莫須有的罪名殺害，當(dāng)時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國人民慷慨激昂的愛國情懷我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!

馬克&吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說，沒有馬克&吐溫，就沒有今天的美國英語。我最喜歡馬克&吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細(xì)節(jié)描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受!

歐&亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同，其故事情節(jié)既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等，讓我們在悲涼辛酸之余擠出一個含淚的微笑;他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術(shù)似乎都是歐&亨利某些小說的翻版，他們似乎都拜歐&亨利為祖師爺

《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創(chuàng)新、立志、改過、勤學(xué)、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。

《快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。

《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內(nèi)容廣泛，一應(yīng)俱全，簡單明了。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡要地概括了中國的歷史，強調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦，并且用運了訓(xùn)多典故，知識性非常強，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負(fù)薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當(dāng)然《三字經(jīng)》也有許多糟粕，我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學(xué)習(xí)，但他們的方法卻不值得借鑒?，F(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁，男生基本上是短發(fā)或光頭，即使有梁也沒有頭發(fā)可栓，而女生也沒幾個有可以吊起來拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是，我們兒童正處于生長發(fā)育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí)，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨著死亡的邊了，還能為國家做多少貢獻(xiàn)?如果他用著七八十年做其它他擅長的事情，或許更能實現(xiàn)他的人生價值。而彼女子，且聰敏;爾男子，當(dāng)自警這句話本身就有重男輕女的思想，至于其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了

《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)今天的我們，差不多就是家里的獨生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對父母長輩呼來喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮，如喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因為懷念過世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至于酒肉絕，三年下來，估計會造成營養(yǎng)不良，這不僅不是對父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因為父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句騎下馬，乘下車;過猶待，百步余就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。

《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無所不含，語句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財富，如一年之計在于春，一日之計在于晨，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，黃河尚有澄清日，豈能人無得運勢，枯木逢春猶待發(fā)，人無兩度再少年等等;當(dāng)然文中也有很多強調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如在家由父，出家從夫，妻子如衣服，兄弟如手足，命里有時終須有，命里無時莫強求，大家都是命，半點不由人，萬事前生定，浮生空自忙等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。

書能帶給我們豐富的知識，書能教給我們許多做人的道理，書能讓我們博古通今漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道，感悟人生的真諦

不跪著教書讀書心得篇23

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，為他對教學(xué)中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。

思考：教師的角色

1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗，重共性統(tǒng)一，輕個性差異的發(fā)展。對于學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個個體的守望者。我國課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個個性的教育問題，因為每個人都有獨特的心靈?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。

2、傾聽者。回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！边@個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。

3、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實際、學(xué)生實際，進行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場