燕子的外貌及特點(diǎn)

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁燕子的外貌及特點(diǎn)燕子最喜愛接近人類。燕子一般在4～7月繁殖。家燕在農(nóng)家屋檐下營巢。巢是把銜來的泥和草莖用唾液粘結(jié)而成，內(nèi)鋪以細(xì)軟雜草、羽毛、破布等，還有一些青蒿葉。巢為皿狀。每年繁殖2窩，大多在5月至6月初和6月中旬至7月初。每窩產(chǎn)卵4～6枚。第二窩少些，為2～5枚。卵乳白色。雌雄共同孵卵。14～15天幼鳥出殼，親鳥共同飼喂。雛鳥約20天出飛，再喂5～6天，就可自己取食。食物均為昆蟲。金腰燕體形似家燕，但稍大些。此種燕腰部栗黃，特別明顯奪目，下體有細(xì)小黑紋，易與家燕相區(qū)分。習(xí)性亦與家燕相像，但大都棲息于山地村落間。燕是典型的遷徙鳥。繁殖結(jié)束后，幼鳥仍跟隨成鳥活動(dòng)，并漸漸集成大群，在第一次寒潮到來前南遷越冬。

捕食

燕子是人類的益鳥，主要以蚊、蠅等昆蟲為主食，幾個(gè)月就能吃掉25萬只害蟲，所以我們不能損害它。燕子在冬天來臨之前，它們總要進(jìn)行每年一度的長途旅行——成群結(jié)隊(duì)地由北方飛向遙遠(yuǎn)的南方，去那里享受暖和的陽光和潮濕的天氣，而將嚴(yán)冬的冰霜和凜冽的寒風(fēng)留給了從不南飛過冬的山雀、松雞和雷鳥。表面上看，是北國冬天的寒冷使得燕子離鄉(xiāng)背井去南方過冬，等到春暖花開的季節(jié)再由南方返回本鄉(xiāng)本土生兒育女、安居樂業(yè)。果真如此嗎？其實(shí)不然。原來燕子是以昆蟲為食的，且它們從來就習(xí)慣于在空中捕食飛蟲，而不擅長在樹縫和地隙中搜尋昆蟲食物，也不能橡松雞和雷鳥那樣雜食漿果、種子和在冬季改吃樹葉（有些針葉樹種即使在冬季也不落葉）?？墒?，在北方的冬季是沒有飛蟲可供燕子捕食的，燕子又不能像啄木鳥和旋木雀那樣去發(fā)掘埋伏下來的昆蟲的幼蟲、蟲蛹和蟲卵。食物的匱乏使燕子不得不每年都要來一次秋去春來的南北大遷徙，以得到更為寬闊的生存空間。燕子也就成了鳥類家族中的“游牧民族”了。[1]

燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜愛成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，常常消失在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄予相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

1、表現(xiàn)春光的美妙，傳達(dá)惜春之情

相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故許多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”（晏殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史

達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商議?不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚絢爛，燕子?jì)尚】蓯?，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自?huì)傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，蜂寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。

2、表現(xiàn)愛情的美妙，傳達(dá)思念情人之切。

燕子

燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)·谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng)·燕燕》），正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨孤獨(dú)?????，有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。

3、表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。

燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最聞名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！币院钍址?，寫燕子照舊，但屋主易人，來表現(xiàn)從前豪門貴族不行避開的沒落命運(yùn)，表面是感慨，實(shí)為辛辣的諷刺。另外還有晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點(diǎn)絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺(tái)》），文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時(shí)事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。

4、代人傳書，幽訴離情之苦。

相親相愛

唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相見。郭紹蘭是幸運(yùn)的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“難過燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。

5、表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。

“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年·《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路困難”（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安·《淮南子》）。

其它：

《燕子》魏鑫

春夏戲庭落，冬日余空巢。

憶昔南地暖，豈懼山水遙。

我來高亭上，月明愈寂寥。

檻外冰未解，相思滿長宵。

燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。

《錢塘湖春行》白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《烏衣巷》劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

翩翩新來燕，雙雙入我廬。－陶淵明

野花成子落，江燕引雛飛。－陰遙

燕子家家入，楊花到處飛。－孟浩然

柳花還漠漠，江燕正飛飛。－韓愈

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。－杜甫

晴絲千尺挽韶光，百舌無聲燕子忙。－范成大

賦得檐燕【唐】皇甫冉

拂水競何忙，