散文標(biāo)題的含義及作用

關(guān)于散文標(biāo)題的含義及作用高考常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方向（1）文章為什么要以XXX為題？文章以XXX為題在文中有什么效果？文章以XXX為題在文中有什么作用？（2）文章標(biāo)題有什么深刻意蘊(yùn)（含義）？（3）有人認(rèn)為文章標(biāo)題應(yīng)該為XXX，你認(rèn)為呢？標(biāo)題的妙處（作用）辨析，分析標(biāo)題的妙處（作用）意蘊(yùn)、含義第2頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天【標(biāo)題意蘊(yùn)（內(nèi)涵）】一般標(biāo)題有兩層含義。1、聯(lián)系表層含義即標(biāo)題的字面義、常用義。關(guān)注內(nèi)容（詞語(yǔ)的含義，點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象、概括文章主要內(nèi)容）2、體會(huì)深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類，常常是文章要揭示的中心。注意修辭、手法（比喻、擬人、象征、雙關(guān)等），和文章內(nèi)容相關(guān)的引申義，雙關(guān)。第3頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天【標(biāo)題意蘊(yùn)答題模式及步驟】模式：表層含義+深層含義+中心步驟：第一步，理解標(biāo)題的表層含義，一般指的是其字典義或常用義。第二步，體會(huì)標(biāo)題的語(yǔ)境義，即它的比喻義和象征義。第三步，聯(lián)系全文內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。第四步，提煉整合答案。第4頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天答題技巧，具體解析《獨(dú)木舟之道》（2014·安徽卷）在本文中，“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟.請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道”。(8分)解析：本題考查探究散文的標(biāo)題意蘊(yùn)。這是一篇哲理散文，飽含著深刻的哲理。答題時(shí)先要給出觀點(diǎn)，也就是具體的呵護(hù)文本的“感悟”，再聯(lián)系文本談個(gè)人對(duì)自然與社會(huì)的理解。其中一個(gè)重要的前提就是感悟必須是建立在對(duì)文本的深刻理解之上的。比如從“挑戰(zhàn)”的角度談感悟，就要結(jié)合“它們充滿激情，變化多端，無(wú)法預(yù)測(cè)，但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)它們的怒吼和激流”“只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到河流及其力量”“當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌握命運(yùn)，沒(méi)有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外”“當(dāng)小舟完全處于河流的掌握之中時(shí)，蕩舟人便知道了超然的含義”等內(nèi)容，再談個(gè)人對(duì)自然與社會(huì)的理解，如挑戰(zhàn)要有勇氣，要有豪情，要有迎難而上、不服輸?shù)木?。?頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案示例：①獨(dú)木舟之道即自然之道，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。劃獨(dú)木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺(jué)；蕩舟的過(guò)程中既能感受蕩舟之樂(lè)，欣賞自然之美，也能從自然中獲得精神啟迪。②獨(dú)木舟之道即生存之道，體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學(xué)。蕩舟人背著行囊，遠(yuǎn)離家園，漂泊荒野，就能直面生活的本質(zhì)，懂得簡(jiǎn)單就是幸福，從而獲得精神的充實(shí)和內(nèi)心的寧?kù)o。③獨(dú)木舟之道即探險(xiǎn)之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神?？耧L(fēng)暴雨和急流中，充滿著變化多端、無(wú)法預(yù)測(cè)的險(xiǎn)情，蕩舟其中，能夠真正感受自然的力量，激發(fā)出置生死于度外、抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣與豪情。④獨(dú)木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。獨(dú)木舟小巧靈活，不受水域限制，蕩舟人到達(dá)任何心馳神往的地方，充分享受劃獨(dú)木舟帶來(lái)的自在與樂(lè)趣，體驗(yàn)到無(wú)拘無(wú)束的心靈自由。⑤獨(dú)木舟之道即傳統(tǒng)之道，就是通過(guò)體驗(yàn)傳統(tǒng)生活方式來(lái)反思現(xiàn)代工業(yè)文明。當(dāng)獨(dú)木舟穿行于漸趨荒僻的水道時(shí)，蕩舟人與往昔旅者精神相遇，感慨古老明智的生活傳統(tǒng)的逝去，并對(duì)現(xiàn)代人遠(yuǎn)離自然的生活方式進(jìn)行反思。第6頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天【標(biāo)題作用（妙處、原因、效果）】①線索：貫穿全文的線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展②雙關(guān)：反映人物情感變化—象征人物的形象或精神或某種哲理，表現(xiàn)某種情感③引出話題（尤其開(kāi)頭的有關(guān)描寫(xiě)）的作用或是作者感情的觸發(fā)點(diǎn)④照應(yīng)開(kāi)頭或結(jié)尾，或與之對(duì)比⑤概括文章內(nèi)容，含蓄或形象的揭示文章中心（要具體寫(xiě)出中心是什么），表達(dá)主旨，突出主題，深化主題⑥用修辭，新穎獨(dú)特，吸引讀者，生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。第7頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天標(biāo)題作用答題的步驟第一步，明確標(biāo)題含義（表層義+語(yǔ)境義）第二步，分析文章結(jié)構(gòu)。標(biāo)題常常與文章的選材安排有關(guān)，有的與開(kāi)頭或結(jié)尾形成照應(yīng)，有的就是文章的行文思路——線索。第三步，探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。設(shè)這個(gè)標(biāo)題的原因，一定與文章的中心有關(guān)，因?yàn)槲恼碌臉?biāo)題是不會(huì)游離于文章中心之外的。理解標(biāo)題的中心義，要善于透過(guò)表象，找到文章結(jié)論性質(zhì)或議論抒情的語(yǔ)句，發(fā)掘出人物和事件所蘊(yùn)含的哲理美，當(dāng)然，有的標(biāo)題本身就有點(diǎn)題的作用。第四步，最后分析其效果（題目本身特點(diǎn)，如果是比喻等修辭或或者運(yùn)用了句式，就要還原。）生動(dòng)形象、新穎含蓄、言簡(jiǎn)意豐、發(fā)人深思、引起讀者閱讀興趣。第8頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、本文內(nèi)容不是寫(xiě)雪，為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？《可以預(yù)約的雪》（《優(yōu)化方案》P228）解析：朋友約我看——花兩年前看花之人的變化——“?！迸c“變”的關(guān)系：“?！笔潜硐?，“變”是本質(zhì)，即生命是不可預(yù)約的?！?/p>

對(duì)待“?！迸c“變”的態(tài)度：以憫恕之心對(duì)待“?！薄白儭保肋h(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。理解了文章的內(nèi)容主旨，然后從五個(gè)方面的作用去分析，去篩選：①（修辭）比喻、擬人，象征本文是寫(xiě)由朋友預(yù)約看菅芒花而引發(fā)的人生感悟，作者以“雪”喻“菅芒花”，是因?yàn)椤拜衙⒒ā焙汀把倍加小翱梢灶A(yù)約”的相似點(diǎn)，以此反襯人生的“無(wú)?！?。②（與主旨的關(guān)系）揭示了文章的中心?！翱梢灶A(yù)約的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨。③“可以預(yù)約的雪”富有詩(shī)意，與文章清新雅致的風(fēng)格一致。第9頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案示例：①文題中“可以預(yù)約的雪”意指秋天的菅芒花，文章內(nèi)容是寫(xiě)由朋友預(yù)約看菅芒花而引發(fā)的人生感悟，雖然沒(méi)有寫(xiě)雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以預(yù)約”、可與人的主觀期許愿望達(dá)成一致的相似點(diǎn)。②與人生的“不可預(yù)約”形成鮮明對(duì)比，反襯出人生的變化無(wú)常，更能凸顯文章的主體內(nèi)容。③“可以預(yù)約的雪”別致而富有詩(shī)意，與文章清新雅致的風(fēng)格一致，也更能引發(fā)讀者的閱讀期待。第10頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天《用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)》（林清玄）1、縱觀全文，談?wù)剺?biāo)題“用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)”的含義及作用。含義：用比擬的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了種蓮人生活的辛苦和詩(shī)意，抒發(fā)了對(duì)種蓮人的贊美。作用：線索，貫穿全文。強(qiáng)化訓(xùn)練：第11頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天第三種題型“為什么以此為標(biāo)題？”或“能否換成另一個(gè)標(biāo)題？”答題步驟:第一步:答文章主要內(nèi)容第二步:答標(biāo)題的含義(有時(shí)可不答)第三步:答標(biāo)題的作用注：當(dāng)標(biāo)題沒(méi)有深層含義時(shí)，寫(xiě)出文章的主要內(nèi)容就可以了，不需再答標(biāo)題的含義。第12頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天那如果問(wèn)你換成另外一個(gè)標(biāo)題好不好，那答題步驟又是怎樣的呢？第一步，表明觀點(diǎn)（如：不可）第二步，說(shuō)出理由,即回答為什么以此為標(biāo)題.（文章主要內(nèi)容+原標(biāo)題的含義+作用）第三步，說(shuō)出改后的標(biāo)題的不足.第13頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天《菱角的喜劇》（原名《復(fù)雜》）自己從做小娃娃的時(shí)候起，就唱過(guò)“菱角兒，兩頭尖”那樣的童謠，玩過(guò)用菱角的殼做成的玩具，也到菱角塘去撈過(guò)菱角，把那三角形的菱葉拖起來(lái)，摘著下面綴生著的一只只翹著勾兒的菱角，真是怪有趣的事情。從小到大，我吃菱角不知道吃了幾百次。小的時(shí)候，常把熟菱角放在袋子里隨街吃，弄得兩只手都變成紫色。長(zhǎng)大以后，這樣的有趣吃法享受得少些了，但仍然經(jīng)常吃到湯水菱角?！傲饨鞘怯袃蓚€(gè)角的?！边@概念就在自己的腦子里堅(jiān)固地形成起來(lái)。在廣西的時(shí)候，我第一次看到三個(gè)角的菱角。初見(jiàn)的時(shí)候，不禁小小吃了一驚。把一枚長(zhǎng)著三個(gè)勾兒的菱角放在掌心里把玩了半天。心想：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來(lái)長(zhǎng)的是三個(gè)角。多特別哦！”第14頁(yè),共16頁(yè)，2024年2月25日，星期天在重慶的時(shí)候，有一天走過(guò)市場(chǎng)，看到有一簍菱角竟都是四個(gè)角的。當(dāng)時(shí)禁不住大大吃了一驚。買了一大包菱角回來(lái)，一邊吃，一邊欣賞。兩個(gè)角、三個(gè)角、四個(gè)角的菱角味道原都一樣，只是它們的模樣兒不同罷了。菱肉相似，這是它們的“同”。菱殼的勾兒數(shù)目不同，這是它們的“異”。

“同中有異”，這道理在小小的“菱角家族”中也表現(xiàn)出來(lái)了。在吃到四個(gè)角的菱角那一天，我隨手翻了一本辭書(shū)，看一看關(guān)于菱角那一條的注釋。原來(lái)，菱角有兩個(gè)角、三個(gè)角、四個(gè)角的，書(shū)上早已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚，不知道是當(dāng)年上植物課時(shí)漫不經(jīng)心還是忘記了，我深以自己為什么對(duì)于吃了幾十年的菱角竟一點(diǎn)常識(shí)也沒(méi)有為憾。后來(lái)，才知道浙江嘉興還有一種圓角菱，是沒(méi)有角的。菱角有無(wú)角、兩個(gè)角、三個(gè)角、四個(gè)角的，如果加上個(gè)別變異者，說(shuō)不定偶然還有幾個(gè)一個(gè)角和五個(gè)角的。但即使如此，“菱角家族”還應(yīng)該算是最簡(jiǎn)單不過(guò)的。生物學(xué)書(shū)籍告訴我們，像蝗蟲(chóng)、蝴蝶……這一類昆蟲(chóng)，都各各有兩