古詩(shī)《楊慎·廣心樓夜宿病中作》原文賞析

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古詩(shī)《楊慎·廣心樓夜宿病中作》原文賞析

落井重逢下石人，七旬衰病命逡巡。藤蘿深箐猿猱穴，瘴癘窮山虎豹鄰。枯木幾時(shí)沾雨露，戴盆何地見(jiàn)星辰!元夫幸遇暌孤日，寂寞寒灰也望春。

廣心樓即云南高峣海莊，顧應(yīng)祥說(shuō)：“以中丞再起撫滇，為升庵先生構(gòu)廣心樓于旅次?！?見(jiàn)《玲瓏唱和集》張寰散曲跋)其地在昆明西南碧雞山右：“明楊慎謫居僑居于此?！?《大清一統(tǒng)志》)據(jù)詩(shī)中“七旬衰病”可知，這首詩(shī)應(yīng)是嘉靖三十七年(1558)楊慎自瀘州械送還滇后所作。

“落井重逢下石人，七旬衰病命逡巡?！痹?shī)人憤怒地指出了落井下石之人的狠毒殘酷和自己的不幸遭遇。詩(shī)人橫遭貶謫，早成落井之人，已是不幸;落井而未有人援手相救，卻反而不斷遭到投石之人的打擊陷害，則不幸更甚。何況詩(shī)人自三十七歲被貶，現(xiàn)已年過(guò)七旬，長(zhǎng)期的戍所生活，早已被折磨得體衰力弱，疾病纏身呢!然而就是在這種艱難的境況下，卻仍免不了遭到讒害，可見(jiàn)下石之人的狠毒陰險(xiǎn)和殘酷無(wú)情。《明史·楊慎傳》載：“及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還?！笨梢?jiàn)楊慎當(dāng)時(shí)是被械系逼迫還滇的?！跋率恕碑?dāng)指云南巡撫王昺及進(jìn)讒者。逡巡，后退的樣子，指命運(yùn)衰頹不濟(jì)。這里詩(shī)人滿含悲憤地控訴了當(dāng)政者對(duì)自己的殘酷迫害，抒寫(xiě)了自己內(nèi)心的痛苦與不滿。

接著詩(shī)人具體地描寫(xiě)了謫居之地環(huán)境的險(xiǎn)惡：“藤蘿深箐猿猱穴，瘴癘窮山虎豹鄰。”那里藤牽蘿繞，竹木高大，“深林杳似冥冥兮，乃猿狖之所居”(《涉江》)，是猿猱出入之所，窮山僻嶺，瘴毒彌天，“猿狖群嘯兮虎豹嗥”(《招隱士》)，是虎豹棲息之地。那是一個(gè)人煙稀少、野獸出沒(méi)、偏遠(yuǎn)荒涼的地方。這里詩(shī)人融鑄《楚辭》中的景物描寫(xiě)，賦予新意，借寫(xiě)謫居之地的荒涼，暗寓社會(huì)環(huán)境的殘酷無(wú)情，含蓄委婉而又深刻鮮明。詩(shī)人以“七旬衰病”之身再次被逼迫到這里，一方面自然會(huì)有“命逡巡”的遲暮之感，另一方面自然也會(huì)希望再次得到寬赦回鄉(xiāng)與家人相聚。這樣承上啟下，為下聯(lián)抒寫(xiě)自己的心情作了很好的鋪墊。

“枯木幾時(shí)沾雨露，戴盆何地見(jiàn)星辰!”詩(shī)人在猿猱虎豹出沒(méi)的荒涼之地，自然會(huì)想到遇赦還鄉(xiāng)。因此總是希望能像枯木得到雨露的滋潤(rùn)一樣得到君恩赦免，然而“戴盆何以見(jiàn)天”，(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)身蒙罪名，無(wú)處傾訴，滿腹的冤屈又哪能申訴呢?詩(shī)人以“枯木”自比，以“戴盆”喻蒙罪之身，以“雨露”擬君恩，以“星辰”喻赦的光明，委婉曲折地抒寫(xiě)了自己企求恩赦的強(qiáng)烈愿望，比喻貼切，寓意深刻。而“幾時(shí)”“何地”兩個(gè)疑問(wèn)，既表示了內(nèi)心的殷切之情，又從時(shí)地上說(shuō)明這種希望難以實(shí)現(xiàn)的矛盾痛苦，真實(shí)親切，十分感人。

“元夫幸遇暌孤日，寂寞寒灰也望春?！痹?shī)人于幸免之念與絕望之心的交織矛盾中，更希望得到友人的幫助和解救?！兑住り邑浴罚骸熬潘?、暌孤，遇元夫;交孚，厲無(wú)咎?！标夜拢垂陋?dú)分離之意;元夫，指善良的人。意謂分離獨(dú)處而求善良之人，相得無(wú)疑，雖危無(wú)咎。李白《江夏贈(zèng)韋南陵冰》詩(shī)：“寒灰重暖生陽(yáng)春?！薄稇浥f游書(shū)懷》詩(shī)：“暖氣變寒谷，炎煙生死灰。”皆言貶中望赦。“寒灰”，即《莊子·齊物論》中的“心固可以如死灰”和《莊子·齊物論》中的“近死之心不可復(fù)陽(yáng)也”。言望赦之心雖絕，但仍希萬(wàn)一得除罪名。這里詩(shī)人合用數(shù)典，希望有同情自己的善良的人來(lái)解救自己，使自己死灰復(fù)燃，重新見(jiàn)到溫暖的春天?！靶矣觥薄耙餐?，其殷切幸免之情躍然紙上，以“寒灰”喻自己的絕望處境，生動(dòng)傳神，感情真摯。

這首詩(shī)敘寫(xiě)自己晚年重到貶所、冤憤無(wú)可申訴的不幸遭遇，抒發(fā)自己絕望之心與幸免之念互相交織的矛盾痛苦心情，細(xì)致具體，真摯感人。整首詩(shī)雖用典較多，但融化貫通，自然貼切，很好地