2019年北京市高考語(yǔ)文試卷（含解析版）

2019年北京市高考語(yǔ)文試卷

一、本大題共1小題，共22分。

1.（22分）閱讀下面的材料，完成下列各題。

材料一

隨著全球人口的不斷增長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造文明的同時(shí)也締造了一個(gè)

深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)生物資源及土地的過(guò)度利用，導(dǎo)致了動(dòng)植物棲息

地喪失、環(huán)境污染等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴(yán)重破壞。據(jù)專家估計(jì),

由于人類活動(dòng)和氣候變化，地球上的生物種類目前正在以相當(dāng)于正常水平1000倍的速度消

失，全球已有約3.4萬(wàn)種植物和5200多種動(dòng)物瀕臨滅絕，物種分布發(fā)生了大范圍的變化，

這些形成了全球性的生物多樣性危機(jī)。

生物多樣性危機(jī)是多種因素綜合作用的結(jié)果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是

伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn)，反過(guò)來(lái)又推進(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個(gè)歷史過(guò)程；城市化水平

是現(xiàn)代文明的重要指標(biāo)。但無(wú)序蔓延的城市開(kāi)發(fā)使野生動(dòng)植物的棲息地日益萎縮，一部分動(dòng)

植物不得不和人類共同生活在城市之中。

城市中約60?70%的地表被道路、人工建筑、停車(chē)場(chǎng)等硬化，水不容易滲入，植物的

種子難以生根。全球很多城市的人口密度已達(dá)每平方千米數(shù)萬(wàn)人，密集的人流對(duì)諸多生物而

言是潛在的危險(xiǎn)；除此之外，還有大量的汽車(chē)、摩托車(chē)等在飛馳。高樓大廈林立，熱量不斷

聚集，城市中心的溫度有時(shí)甚至高出周邊10。C之多，這種熱島效應(yīng)對(duì)生物的生存也是一

大干擾因素。

生物多樣性為人類發(fā)展帶來(lái)了巨大財(cái)富，目前它卻面臨著來(lái)自城市化等方面的威脅。城

市化對(duì)生物多樣性的影響成為生態(tài)學(xué)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。

（取材于干靚等的相關(guān)文章）

（1）根據(jù)材料一，下列表述不屬于生物多樣性危機(jī)的一項(xiàng)是

A.生物種類以非正常速度消失。B.大量動(dòng)植物瀕臨滅絕。

C.物種分布發(fā)生大范圍變化。D.動(dòng)植物和人類共同生活。

（2）根據(jù)材料一，下列理解和分析，符合文意的一項(xiàng)是

A.深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)利于緩解生物多樣性危機(jī)。

B.第一段通過(guò)列舉數(shù)據(jù)來(lái)凸顯生物多樣性危機(jī)的嚴(yán)重程度。

C.生態(tài)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)是生物多樣性危機(jī)給人類帶來(lái)哪些損失。

D.這則材料反映了對(duì)生物多樣性危機(jī)的擔(dān)憂并提出了應(yīng)對(duì)策略。

材料二

近年來(lái)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，城市中部分野生物種對(duì)相比地球漫長(zhǎng)歷史還十分年輕的人工環(huán)境

有著不可思議的適應(yīng)力。

科學(xué)家正努力揭示各物種在城市中的進(jìn)化情況。“坦白說(shuō)，部分物種對(duì)這種極端約束適

應(yīng)能力之強(qiáng)著實(shí)令人驚嘆?！狈▏?guó)蒙彼利埃大學(xué)功能生態(tài)學(xué)與進(jìn)化生態(tài)學(xué)研究中心主任皮埃

爾-奧利維耶?切普?qǐng)D評(píng)論道?！边@其中不僅存在微觀進(jìn)化，我認(rèn)為在某些情況下還有宏觀進(jìn)

化?！焙商m國(guó)家生物多樣性中心進(jìn)化論研究員曼諾?希爾圖森說(shuō)，“我們?cè)诔鞘杏^察到的進(jìn)化,

其速度接近理論上的最大值，這讓我們感到不可思議?！?/p>

聯(lián)合國(guó)預(yù)計(jì)21世紀(jì)城市化進(jìn)程將步入快車(chē)道：2030年，全球城市面積將達(dá)140萬(wàn)平方

千米；到2050年，城市居民將新增25億。城市作為人類文明的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于5000年

前的美索不達(dá)米亞平原。如今，城市化將成為地球生物最重大的進(jìn)化動(dòng)力之一。

的確，城市中生物進(jìn)化的各類實(shí)證開(kāi)始涌現(xiàn)，水泥路旁、大樓腳下、陽(yáng)臺(tái)邊緣、地鐵站

樓梯等，無(wú)處不在。繁衍在城市地鐵通道的地下家蚊不再冬蟄，相較于鳥(niǎo)類的血液，它們現(xiàn)

在明顯偏好哺乳動(dòng)物；它們與其他蚊子種群之間，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的生殖隔離。除了野生物

種和家養(yǎng)物種，有的地方如今又出現(xiàn)了新型城市物種，這使人們重新審視城市生態(tài)環(huán)境與生

物多樣性問(wèn)題。科學(xué)家將城市與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)

城市中的物種往往比鄉(xiāng)村更多。相較于鄉(xiāng)村，城市為物種提供了多樣化的生境。動(dòng)植物可以

依附于各種各樣的角落、邊沿、墻縫，生活在荒地、墓地和潮濕的水溝里，或者棲居于精心

維護(hù)、富有情調(diào)的花園中。它們可以全年獲取水資源及食物，而在野外，水資源和食物的獲

得具有季節(jié)性。熱島效應(yīng)也成為城市生境的一大優(yōu)勢(shì)，城市冬季不再嚴(yán)寒。

在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代，城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng)，有利于保護(hù)生物多樣性，并且這一潛

能還將不斷得到激發(fā)。

(取材于吳蘇妹編譯的相關(guān)文章)

(3)材料二說(shuō)，與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境相比，城市中的物種往往更多。

下列對(duì)其原因的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.城市提供了更加多樣的棲居地。B.城市中的生物得到了精心保護(hù)。

C.城市中有持續(xù)性的水源和食物。D.城市的冬季溫度一般比鄉(xiāng)村高。

(4)下列對(duì)材料一和材料二的理解，正確的一項(xiàng)是

A.材料一分析了城市環(huán)境特點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該減緩城市化的步伐。

B.材料二的引文表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市中生物進(jìn)化速度的憂慮。

C.兩則材料中關(guān)于城市化是人類文明的產(chǎn)物的看法是一致的。

D.兩則材料中關(guān)于熱島效應(yīng)是否有利于生物生存的看法相似。

材料三

研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)物種每一次成功適應(yīng)城市生活的同時(shí)，會(huì)有多個(gè)物種在當(dāng)?shù)叵В欢?/p>

個(gè)物種若過(guò)于迅速地適應(yīng)了城市生活，也意味著有眾多個(gè)體要做出犧牲。城市化引發(fā)的生物

快速進(jìn)化往往要付出代價(jià)。

多倫多、波士頓等城市里的白車(chē)軸草，為提高抗寒性而舍棄了釋放氟化物的能力。釋放

氧化物可抵御來(lái)自食草動(dòng)物的威脅，但抗寒性會(huì)降低。而在市中心，城市高溫使得積雪極易

消融，沒(méi)有了積雪的覆蓋，植物就難以抵御夜間冰凍。一項(xiàng)新的研究表明，包括徒步旅行在

內(nèi)的人類活動(dòng)，正在促使世界各地的哺乳動(dòng)物在夜間變得更加活躍，呈現(xiàn)出夜行性增強(qiáng)的趨

勢(shì)。夜行性增強(qiáng)會(huì)帶來(lái)一系列的負(fù)面影響，包括習(xí)性的改變、繁殖能力的降低等。關(guān)于紐約

市各公園白足鼠的研究發(fā)現(xiàn)，相比鄉(xiāng)村白足鼠，城市白足鼠體內(nèi)涉及脂肪酸消化的基因出現(xiàn)

過(guò)度表達(dá)。此種進(jìn)化選擇極有可能與在城市中能夠輕易吃到人類丟棄的油紙、吃剩的比薩餅

和芝士漢堡有關(guān)。自1940年以來(lái)，意大利城市地區(qū)家蝠的顱骨體積在不斷增大，這或許是

受路燈影響。路燈會(huì)吸引并聚集大量的大型昆蟲(chóng)，隨著世代更替，咬合力強(qiáng)的蝙蝠越發(fā)具有

優(yōu)勢(shì)。

城市中的生物進(jìn)化與生物多樣性密切相關(guān)，生物進(jìn)化是一個(gè)難以操控、可預(yù)見(jiàn)性低的課

題。加拿大多倫多大學(xué)助理教授馬克?約翰遜強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們觀察到，一些物種在全世界大部

分城市中都呈現(xiàn)出趨同進(jìn)化。在部分城市，物種未能順利適應(yīng)，個(gè)中緣由目前還不得而知?！?/p>

（取材于趙熙熙等的相關(guān)文章）

（5）根據(jù)材料三，下列理解不得令文意的一項(xiàng)是

A.白車(chē)軸草為抵御積雪的覆蓋而舍棄了釋放氧化物的能力，這與城市高溫有關(guān)。

B.哺乳動(dòng)物因夜行性增強(qiáng)而改變了習(xí)性，繁殖能力降低，這與人類的活動(dòng)有關(guān)。

C.城市白足鼠可能因?yàn)槌粤吮人_餅等食物，涉及消化的某種基因出現(xiàn)過(guò)度表達(dá)。

D.路燈吸引并聚集了大量的大型昆蟲(chóng)，家蝠或因捕食它們而顱骨體積不斷增大。

（6）就城市化與生物多樣性的關(guān)系，上面三則材料分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)這些觀點(diǎn)對(duì)

你認(rèn)識(shí)這一關(guān)系有何啟發(fā)。

二、本大題共2小題，共26分。

2.（19分）（一）閱讀下面文言文，完成下列各題。

左氏《國(guó)語(yǔ)》，其文深閔杰異,固世之所耽嗜而不己也。而其說(shuō)多誣淫,不壁于圣。余

懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得電中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國(guó)語(yǔ)》。

幽王二年，西周三川皆震。伯陽(yáng)父⑴曰：“周將亡矣!夫天地之氣，不失其序，若過(guò)其

序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)

陰也。陽(yáng)失而在陰，川源必塞。源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？若國(guó)亡，不過(guò)十年。

十年，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過(guò)其紀(jì)。”是歲也，三川竭，岐山崩。幽王乃滅，周乃東

遷。

非曰：山川者，管天地之物也。陰與陽(yáng)者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休，自峙自流，

是晉乎與我謀？自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)？彼固有所逼引,而認(rèn)之者不塞則惑。

夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以摩百物；畦汲而灌者，必沖蕩潰激以敗土石。是特老婦老圃者

之為也，猶足動(dòng)乎物，又況天地之無(wú)倪,陰陽(yáng)之無(wú)窮，以4洞帽情⑵乎其中，或會(huì)或離，

或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之？且曰：“源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？”則又

吾所不識(shí)也。且所謂者天事乎？到人事乎？若曰天者，則吾塔陳于前矣；人也，則乏財(cái)用而

取亡者，不有他小乎？而曰是川之為尤!又曰：“天之所棄，不過(guò)其紀(jì)?！庇鹾踉?吾無(wú)取乎

爾也。

（取材于柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》）

注釋：【1】伯陽(yáng)父：周朝大夫?！?】4洞醪情：彌漫無(wú)際廣闊深遠(yuǎn)。

（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正破的一項(xiàng)是

①不檄于圣概：大略

②不得申中庸以入堯、舜之道由：沿著

③管天地之物也特：只是

④是晉平與我謀惡乎：于何、怎么會(huì)

⑤必涌溢蒸郁以摩百物糜：使……熟爛

⑥抑人事乎抑：還是

⑦吾陟陳于前矣既：既然

⑧不有他本乎術(shù)：途徑、原因

A.①⑦B.②⑧C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

（2）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.其文深閔杰異

《國(guó)語(yǔ)》文章深刻宏闊杰出特異

B.其說(shuō)多誣淫

其中所言多是誣陷和混亂的

C.彼固有所逼引

以上事物本來(lái)自有其相互作用的條件

D.又況天地之無(wú)倪

又何況天地廣闊無(wú)邊

（3）根據(jù)文意，下列理解和分析，不E項(xiàng)的一項(xiàng)是

A.柳宗元認(rèn)為世人因喜好《國(guó)語(yǔ)》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。

B.伯陽(yáng)父將三川震、源塞和國(guó)亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。

C.柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說(shuō)明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的。

D.此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對(duì)迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。

（4）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①認(rèn)之者不塞則惑

②吾無(wú)取乎爾也

（5）文章第三段對(duì)伯陽(yáng)父的說(shuō)法進(jìn)行了批駁，請(qǐng)具體說(shuō)明該段是如何逐層展開(kāi)批駁的。

3.（7分）（二）根據(jù)要求，完成下列各題。

閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以耳道得之，不處⑴也。貧與賤，是人之所惡也；

不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次⑵必于是，顛

沛必于是?！?/p>

（《論語(yǔ)?里仁》）

注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉(cāng)促之間。

①“不以不道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達(dá)了孔子的什么思想？

②不以其道得書(shū)，不去也?！睏畈墩撜Z(yǔ)譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)者

認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。

三、本大題共2小題，共20分。

4.(12分)閱讀下面兩首詩(shī)，完成下列各題。

和張規(guī)臣水墨梅五絕⑴

陳與義

其一

巧畫(huà)無(wú)鹽⑦丑不除，此花風(fēng)韻更清姝。

從教⑶變白能為黑，桃李依然是仆奴。

其四

含章卬檐下春風(fēng)面，造化功成秋兔毫。

意足不求顏色似，前身相馬九方皋⑸.

注釋：【1】五首絕句題詠同一幅墨梅圖?！?】無(wú)鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春?！?】從教:

任憑?！?】含章：即含章殿，傳說(shuō)南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下，梅花落在額頭形

成美妝。【5】九方皋：春秋時(shí)相馬名手。

(1)下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不F酶的一項(xiàng)是

A.第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫(huà)無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美。

B.第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫(huà)技。

C.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明。

D.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，沒(méi)有描繪含章殿和九方皋，詩(shī)人提及二者是在用典。

(2)題畫(huà)詩(shī)往往包含“畫(huà)外音”。下列分析，正確的一項(xiàng)是

A.第一首反映了詩(shī)人愛(ài)好清姝、不喜濃艷的審美追求。

B.第一首諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。

C.第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。

D.第二首比較畫(huà)梅和相馬的相似點(diǎn)，說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活。

(3)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有黑色梅花，而宋代出現(xiàn)了墨梅畫(huà)。根據(jù)上面兩首詩(shī)，概括陳與義對(duì)墨梅畫(huà)

特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并比較兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同。

5.（8分）在橫線處填寫(xiě)作品原句。

①陸游看見(jiàn)沈園的桃花，思緒萬(wàn)千：“桃花落，閑池閣。,

②唐人多愛(ài)牡丹，宋人多愛(ài)梅，周敦頤卻獨(dú)愛(ài)蓮：",，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈

植。”

③有一位學(xué)者，化用陶淵明詩(shī)文中的“,”，將自己狹小的書(shū)齋命名為“容

安齋”。

④有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí)，只摘抄妙語(yǔ)警句，而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧。用俗話來(lái)說(shuō)，

這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩(shī)文名句來(lái)說(shuō)，可謂“，二

四、本大題共1小題，共22分。

6.（22分）閱讀下面的作品，完成下列各題。

北京的“大”與“深”

以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來(lái)，無(wú)論出北京站

奔長(zhǎng)安街，還是乘車(chē)過(guò)機(jī)場(chǎng)路，都會(huì)頓覺(jué)呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的

文化感受作了底子。日本鶴見(jiàn)祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說(shuō)，若是旅行者于“看過(guò)雄

渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬(wàn)北京人的生活與感情”，會(huì)由中國(guó)人的

生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大‘和‘深‘在"。

外國(guó)觀光客如何感覺(jué)北京姑置不論，來(lái)自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國(guó)

旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來(lái)。初進(jìn)北

京，你會(huì)覺(jué)得馬路廣場(chǎng)無(wú)不大，甚至感到過(guò)于空闊，大而無(wú)當(dāng)，大得近于浪費(fèi)。由天安門(mén)下

穿過(guò)故宮，則像是走過(guò)了極長(zhǎng)的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。

久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于

香港街頭見(jiàn)老人提鳥(niǎo)籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見(jiàn)到。無(wú)論世事有怎

樣的變幻，護(hù)城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會(huì)

有老人提著鳥(niǎo)籠悠悠然而過(guò)，并無(wú)寂寞之色，倒是常有自得其樂(lè)的安詳寧?kù)o。老派北京人即

以這安詳寧?kù)o的神情風(fēng)度，與北京的''大"和諧。

大，即能包容。也因大，無(wú)所損益，也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大，北京人的大氣，

多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會(huì)心。北京學(xué)界的大，

也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大，人才薈萃而氣象

闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后世。哲學(xué)家任繼愈寫(xiě)北大的大，引蔡元培語(yǔ)“大

學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說(shuō)“北大的‘大‘，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣

大”。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文

化精神。

至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心，即不能

領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫(xiě)京畿一帶的形勢(shì)，說(shuō)“畿輔千山互長(zhǎng)雄，

太行一臂怒趨東”；還說(shuō)“太行一脈走崛婉，莽莽畿西虎氣蹲”。見(jiàn)慣了大山巨嶺，會(huì)以為如

北京西山者不便名“山。但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但

見(jiàn)“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄暮時(shí)分，華燈初上，獨(dú)立蒼茫，遙

望遠(yuǎn)山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無(wú)意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時(shí)見(jiàn)飛檐雕

梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T(mén)，也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。

直到此時(shí)，你還未走進(jìn)胡同，看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家

是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動(dòng)地展示著北京市

民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國(guó)人表述其

對(duì)中國(guó)式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代，同時(shí)

又不激烈的拒絕別人的時(shí)代，他們把不同的時(shí)代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸

似的。他們都順從著歷史，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼

此體諒，他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳?/p>

堂”是胡同里老輩人的理想，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡

同、四合院中的文化，是理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。不但故宮、天安門(mén)，而且那些幸

運(yùn)地保存下來(lái)的每一座普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒(méi)有走進(jìn)

這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。

就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽(tīng)了市聲，因融和的人情、親切的人語(yǔ)而有

“如歸”之感?；蛟S你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。

北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何

嘗一味寧?kù)o--燕趙畢竟是俅僻晉牛之地！

舊時(shí)的文人偏愛(ài)這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文

人還偏愛(ài)北京的冬天，郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大股困，也只有在冬季，

使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂(lè)于享用生氣

勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一

聲瀏亮⑴的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，她也總不負(fù)期待，因而你

不妨一來(lái)再來(lái)。寫(xiě)到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土

To靜夜中，傾聽(tīng)著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個(gè)日子：那個(gè)

日子將給人們帶來(lái)些什么？

（取材于趙園的同名散文）

注釋：【1】瀏亮：明朗清晰。

（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.較之別處更能接納后進(jìn)后進(jìn)：資歷較淺的后輩

B.大致都在形勝之地形勝：外形優(yōu)美

C.燕趙畢竟是他修晉贛之地慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概

D.北方生活的偉大股用幽閑：清靜閑適

（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正項(xiàng)的一項(xiàng)是

A.文中稱北京是與時(shí)俱進(jìn)的，不是專供外人鑒賞的“大古董”，說(shuō)明作者對(duì)北京這座

古城的情感態(tài)度，不止于懷舊。

B.結(jié)尾寫(xiě)道“傾聽(tīng)著這大城重濁有力的呼吸”，作者把北京視為生命體，“重濁有力”

顯示了北京城的歷史感與生命力。

C.多有引用是本文的一個(gè)特色，引用老舍的《四世同堂》和郁達(dá)夫的《北平的四季》,

是為了說(shuō)明北京之“大二

D.作者多次使用第二人稱“你。是為了與讀者建立一種對(duì)話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感

受歷史現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)入生活情境。

（3）北京的“大”在文中有不同層面的表述，下列理解不E砸的一項(xiàng)是

A.作者從空間印象入手，談北京城市格局的“闊大”。

B.作者從京畿一帶的地理形勢(shì)，談京城氣象的“森嚴(yán)”。

C.北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧?kù)o”的神情風(fēng)度。

D.北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容。

（4）作者為什么說(shuō)“你在沒(méi)有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深

的”？請(qǐng)結(jié)合上下文具體說(shuō)明。

（5）作者久居北京，對(duì)北京文化既有親切的感性體驗(yàn)，又有學(xué)者自覺(jué)的理性思考。作者從

提籠架鳥(niǎo)的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細(xì)節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助

這種由表及里的感知方式，來(lái)談?wù)勀銓?duì)自己所生活的周邊世界（如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、家庭

等）的認(rèn)識(shí)與思考。要求：不要透露你所在學(xué)校的信息。

五、本大題共3小題，共60分。微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。

7.（10分）《吶喊》中哪一篇作品的結(jié)尾，令你印象深刻，給你帶來(lái)啟迪？要求：復(fù)述大致

內(nèi)容，陳述理由，150字左右。

8.在《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》中，選擇一位“內(nèi)心強(qiáng)大”的人，寫(xiě)出其“內(nèi)心

強(qiáng)大”的表現(xiàn)。要求：寫(xiě)出人物姓名，150字左右。

9.在《邊城》《紅樓夢(mèng)》中，誰(shuí)是“心清如水”的人？寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字贊美他（她）。

要求：寫(xiě)出贊美對(duì)象的姓名和特點(diǎn)，不超過(guò)150字。

作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

10.（50分）按要求作答。不少于700字。

“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出

“韌”的精神?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤為明顯。中

華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮闹袊?guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文

字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

11.按要求作答。不少于700字。

色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100

周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019年哪一種

色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)？

請(qǐng)以“2019的色彩”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。

2019年北京市高考語(yǔ)文試卷

參考答案與試題解析

一、本大題共1小題，共22分。

1.（22分）閱讀下面的材料，完成下列各題。

材料一

隨著全球人口的不斷增長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造文明的同時(shí)也締造了一個(gè)

深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)生物資源及土地的過(guò)度利用，導(dǎo)致了動(dòng)植物棲息

地喪失、環(huán)境污染等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴(yán)重破壞。據(jù)專家估計(jì),

由于人類活動(dòng)和氣候變化，地球上的生物種類目前正在以相當(dāng)于正常水平1000倍的速度消

失，全球已有約3.4萬(wàn)種植物和5200多種動(dòng)物瀕臨滅絕，物種分布發(fā)生了大范圍的變化，

這些形成了全球性的生物多樣性危機(jī)。

生物多樣性危機(jī)是多種因素綜合作用的結(jié)果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是

伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn)，反過(guò)來(lái)又推進(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個(gè)歷史過(guò)程；城市化水平

是現(xiàn)代文明的重要指標(biāo)。但無(wú)序蔓延的城市開(kāi)發(fā)使野生動(dòng)植物的棲息地日益萎縮，一部分動(dòng)

植物不得不和人類共同生活在城市之中。

城市中約60?70%的地表被道路、人工建筑、停車(chē)場(chǎng)等硬化，水不容易滲入，植物的

種子難以生根。全球很多城市的人口密度已達(dá)每平方千米數(shù)萬(wàn)人，密集的人流對(duì)諸多生物而

言是潛在的危險(xiǎn)；除此之外，還有大量的汽車(chē)、摩托車(chē)等在飛馳。高樓大廈林立，熱量不斷

聚集，城市中心的溫度有時(shí)甚至高出周邊10。C之多，這種熱島效應(yīng)對(duì)生物的生存也是一

大干擾因素。

生物多樣性為人類發(fā)展帶來(lái)了巨大財(cái)富，目前它卻面臨著來(lái)自城市化等方面的威脅。城

市化對(duì)生物多樣性的影響成為生態(tài)學(xué)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。

（取材于干靚等的相關(guān)文章）

（1）根據(jù)材料一，下列表述不展于生物多樣性危機(jī)的一項(xiàng)是Q

A.生物種類以非正常速度消失。

B.大量動(dòng)植物瀕臨滅絕。

C.物種分布發(fā)生大范圍變化。

D.動(dòng)植物和人類共同生活。

（2）根據(jù)材料一，下列理解和分析，符合文意的一項(xiàng)是B

A.深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)利于緩解生物多樣性危機(jī)。

B.第一段通過(guò)列舉數(shù)據(jù)來(lái)凸顯生物多樣性危機(jī)的嚴(yán)重程度。

C.生態(tài)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)是生物多樣性危機(jī)給人類帶來(lái)哪些損失。

D.這則材料反映了對(duì)生物多樣性危機(jī)的擔(dān)憂并提出了應(yīng)對(duì)策略。

材料二

近年來(lái)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，城市中部分野生物種對(duì)相比地球漫長(zhǎng)歷史還十分年輕的人工環(huán)境

有著不可思議的適應(yīng)力。

科學(xué)家正努力揭示各物種在城市中的進(jìn)化情況?！疤拱渍f(shuō)，部分物種對(duì)這種極端約束適

應(yīng)能力之強(qiáng)著實(shí)令人驚嘆?！狈▏?guó)蒙彼利埃大學(xué)功能生態(tài)學(xué)與進(jìn)化生態(tài)學(xué)研究中心主任皮埃

爾-奧利維耶?切普?qǐng)D評(píng)論道?！斑@其中不僅存在微觀進(jìn)化，我認(rèn)為在某些情況下還有宏觀進(jìn)

化。”荷蘭國(guó)家生物多樣性中心進(jìn)化論研究員曼諾?希爾圖森說(shuō)，“我們?cè)诔鞘杏^察到的進(jìn)化,

其速度接近理論上的最大值，這讓我們感到不可思議?！?/p>

聯(lián)合國(guó)預(yù)計(jì)21世紀(jì)城市化進(jìn)程將步入快車(chē)道：2030年，全球城市面積將達(dá)140萬(wàn)平方

千米；到2050年，城市居民將新增25億。城市作為人類文明的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于5000年

前的美索不達(dá)米亞平原。如今，城市化將成為地球生物最重大的進(jìn)化動(dòng)力之一。

的確，城市中生物進(jìn)化的各類實(shí)證開(kāi)始涌現(xiàn)，水泥路旁、大樓腳下、陽(yáng)臺(tái)邊緣、地鐵站

樓梯等，無(wú)處不在。繁衍在城市地鐵通道的地下家蚊不再冬蟄，相較于鳥(niǎo)類的血液，它們現(xiàn)

在明顯偏好哺乳動(dòng)物；它們與其他蚊子種群之間，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的生殖隔離。除了野生物

種和家養(yǎng)物種，有的地方如今又出現(xiàn)了新型城市物種，這使人們重新審視城市生態(tài)環(huán)境與生

物多樣性問(wèn)題?？茖W(xué)家將城市與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)

城市中的物種往往比鄉(xiāng)村更多。相較于鄉(xiāng)村，城市為物種提供了多樣化的生境。動(dòng)植物可以

依附于各種各樣的角落、邊沿、墻縫，生活在荒地、墓地和潮濕的水溝里，或者棲居于精心

維護(hù)、富有情調(diào)的花園中。它們可以全年獲取水資源及食物，而在野外，水資源和食物的獲

得具有季節(jié)性。熱島效應(yīng)也成為城市生境的一大優(yōu)勢(shì)，城市冬季不再嚴(yán)寒。

在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代，城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng)，有利于保護(hù)生物多樣性，并且這一潛

能還將不斷得到激發(fā)。

（取材于吳蘇妹編譯的相關(guān)文章）

（3）材料二說(shuō)，與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境相比，城市中的物種往往更多。

下列對(duì)其原因的理解，不正確的一項(xiàng)是B

A.城市提供了更加多樣的棲居地。

B.城市中的生物得到了精心保護(hù)。

C.城市中有持續(xù)性的水源和食物。

D.城市的冬季溫度一般比鄉(xiāng)村高。

（4）下列對(duì)材料一和材料二的理解，正確的一項(xiàng)是C

A.材料一分析了城市環(huán)境特點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該減緩城市化的步伐。

B.材料二的引文表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市中生物進(jìn)化速度的憂慮。

C.兩則材料中關(guān)于城市化是人類文明的產(chǎn)物的看法是一致的。

D.兩則材料中關(guān)于熱島效應(yīng)是否有利于生物生存的看法相似。

材料三

研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)物種每一次成功適應(yīng)城市生活的同時(shí)，會(huì)有多個(gè)物種在當(dāng)?shù)叵?；而?/p>

個(gè)物種若過(guò)于迅速地適應(yīng)了城市生活，也意味著有眾多個(gè)體要做出犧牲。城市化引發(fā)的生物

快速進(jìn)化往往要付出代價(jià)。

多倫多、波士頓等城市里的白車(chē)軸草，為提高抗寒性而舍棄了釋放氧化物的能力。釋放

氟化物可抵御來(lái)自食草動(dòng)物的威脅，但抗寒性會(huì)降低。而在市中心，城市高溫使得積雪極易

消融，沒(méi)有了積雪的覆蓋，植物就難以抵御夜間冰凍。一項(xiàng)新的研究表明，包括徒步旅行在

內(nèi)的人類活動(dòng)，正在促使世界各地的哺乳動(dòng)物在夜間變得更加活躍，呈現(xiàn)出夜行性增強(qiáng)的趨

勢(shì)。夜行性增強(qiáng)會(huì)帶來(lái)一系列的負(fù)面影響，包括習(xí)性的改變、繁殖能力的降低等。關(guān)于紐約

市各公園白足鼠的研究發(fā)現(xiàn)，相比鄉(xiāng)村白足鼠，城市白足鼠體內(nèi)涉及脂肪酸消化的基因出現(xiàn)

過(guò)度表達(dá)。此種進(jìn)化選擇極有可能與在城市中能夠輕易吃到人類丟棄的油紙、吃剩的比薩餅

和芝士漢堡有關(guān)。自1940年以來(lái)，意大利城市地區(qū)家蝠的顱骨體積在不斷增大，這或許是

受路燈影響。路燈會(huì)吸引并聚集大量的大型昆蟲(chóng)，隨著世代更替，咬合力強(qiáng)的蝙蝠越發(fā)具有

優(yōu)勢(shì)。

城市中的生物進(jìn)化與生物多樣性密切相關(guān)，生物進(jìn)化是一個(gè)難以操控、可預(yù)見(jiàn)性低的課

題。加拿大多倫多大學(xué)助理教授馬克?約翰遜強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們觀察到，一些物種在全世界大部

分城市中都呈現(xiàn)出趨同進(jìn)化。在部分城市，物種未能順利適應(yīng)，個(gè)中緣由目前還不得而知?！?/p>

（取材于趙熙熙等的相關(guān)文章）

（5）根據(jù)材料三，下列理解不得畬文意的一項(xiàng)是

A.白車(chē)軸草為抵御積雪的覆蓋而舍棄了釋放氧化物的能力，這與城市高溫有關(guān)。

B.哺乳動(dòng)物因夜行性增強(qiáng)而改變了習(xí)性，繁殖能力降低，這與人類的活動(dòng)有關(guān)。

C.城市白足鼠可能因?yàn)槌粤吮人_餅等食物，涉及消化的某種基因出現(xiàn)過(guò)度表達(dá)。

D.路燈吸引并聚集了大量的大型昆蟲(chóng)，家蝠或因捕食它們而顱骨體積不斷增大。

（6）就城市化與生物多樣性的關(guān)系，上面三則材料分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)這些觀點(diǎn)對(duì)

你認(rèn)識(shí)這一關(guān)系有何啟發(fā)。

【分析】（1）本題考查理解文中重要概念的能力，作答時(shí)從文中有關(guān)概念的信息，與選項(xiàng)比

較后篩選出正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)；

（2）本題考查理解文章信息的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出

正誤。

（4）本題考查理解文章信息的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（5）本題考查理解文章信息的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（6）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)明確題目要求，找出對(duì)應(yīng)信息概括。

【解答】（1）根據(jù)材料一第一段內(nèi)容“地球上的生物種類目前正在以相當(dāng)于正常水平1000

倍的速度消失，全球已有約3.4萬(wàn)種植物和5200多種動(dòng)物瀕臨滅絕，物種分布發(fā)生了大范

圍的變化，這些形成了全球性的生物多樣性危機(jī)”可知，A、B、C屬于“生物多樣性危機(jī)”。

（2）A.根據(jù)材料一第一段“人類在創(chuàng)造文明的同時(shí)也締造了一個(gè)深受人類影響的全球

生態(tài)系統(tǒng)……”可知，是“形成了全球性的生物多樣性危機(jī)”；C.材料一原文第三段為

“城市化對(duì)生物多樣性的影響成為生態(tài)學(xué)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題”;D.“提出了應(yīng)對(duì)策略”

于文無(wú)據(jù)。

（3）根據(jù)材料二第四段“相較于鄉(xiāng)村，城市為物種提供了多樣化的生境……它們可以全

年獲取水資源及食物，而在野外，水資源和食物的獲得具有季節(jié)性。熱島效應(yīng)也成為城

市生境的一大優(yōu)勢(shì)，城市冬季不再嚴(yán)寒”可知，A、C、D是原因。

（4）A.“認(rèn)為應(yīng)該減緩城市化的步伐”材料一中沒(méi)有涉及；B.“表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市

中生物進(jìn)化速度的憂慮”于文無(wú)據(jù)，材料二原文第二段為“這讓我們感到不可思議”;C.材

料一第二段為“城市化水平是現(xiàn)代文明的重要指標(biāo)”、材料二第三段為“城市作為人類文

明的產(chǎn)物”；兩則材料對(duì)于城市化是人類文明的產(chǎn)物的看法是一致的；D.材料一第三段

為“這種熱島效應(yīng)對(duì)生物的生存也是一大干擾因素”，材料二第四段為“熱島效應(yīng)也成為

城市生境的一大優(yōu)勢(shì)，城市冬季不再嚴(yán)寒”，由此可知兩則材料中關(guān)于熱島效應(yīng)是否有利

于生物生存的看法是不一樣的。

（5）A.“為抵御積雪的覆蓋而舍棄了釋放氟化物的能力”錯(cuò)，材料三第二段為“為提高

抗寒性而舍棄了釋放氧化物的能力。釋放氧化物可抵御來(lái)自食草動(dòng)物的威脅，但抗寒性

會(huì)降低。而在市中心，城市高溫使得積雪極易消融，沒(méi)有了積雪的覆蓋，植物就難以抵

御夜間冰凍”。

(6)前一問(wèn)的相關(guān)信息為：

材料一：生物多樣性危機(jī)是多種因素綜合作用的結(jié)果，城市化是其中重要的因素之一；

材料二：在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代，城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng)，有利于保護(hù)生物多樣性，并

且這一潛能還將不斷得到激發(fā)；

材料三：城市化引發(fā)的生物快速進(jìn)化往往要付出代價(jià)。

根據(jù)上述信息概括或引用原文作答即可。

第二問(wèn)根據(jù)第一問(wèn)的答案進(jìn)行作答，注意三個(gè)觀點(diǎn)之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上發(fā)表自己的

觀點(diǎn)。

答案：

(1)D

(2)B

(3)B

(4)C

(5)A

(6)材料一：城市化是生物多樣性危機(jī)的重要因素之一；

材料二：在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代，城市化有利于保護(hù)生物多樣性。

材料三：城市化引發(fā)的生物快速進(jìn)化往往要付出代價(jià)。

從三個(gè)觀點(diǎn)中我們可以發(fā)現(xiàn)，城市化對(duì)生物的多樣性既有有利的一面，也有不利的一面。

在城市化的進(jìn)程中，我們要盡可能避免城市化對(duì)生物多樣性帶來(lái)的危害。

【點(diǎn)評(píng)】信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選,

局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)

首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)

對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注

意各段的段首和段尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。

二、本大題共2小題，共26分。

2.(19分)(一)閱讀下面文言文，完成下列各題。

左氏《國(guó)語(yǔ)》，其文深閔杰異,固世之所耽嗜而不己也。而其說(shuō)多誣淫,不壁于圣。余

懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得申中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國(guó)語(yǔ)》。

幽王二年，西周三川皆震。伯陽(yáng)父⑴曰：“周將亡矣!夫天地之氣，不失其序，若過(guò)其

序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)

陰也。陽(yáng)失而在陰，川源必塞。源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？若國(guó)亡，不過(guò)十年。

十年，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過(guò)其紀(jì)?！笔菤q也，三川竭，岐山崩。幽王乃滅，周乃東

遷。

非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽(yáng)者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休，自峙自流，

是晉平與我謀？自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)？彼固有所逼引,而認(rèn)之者不塞則惑。

夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以摩百物；畦汲而灌者，必沖蕩消激以敗土石。是特老婦老圃者

之為也，猶足動(dòng)乎物，又況天地之無(wú)倪,陰陽(yáng)之無(wú)窮，以源洞耨帽⑵乎其中，或會(huì)或離，

或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之？且曰：“源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？”則又

吾所不識(shí)也。且所謂者天事乎？到人事乎？若曰天者，則吾陟陳于前矣；人也，則乏財(cái)用而

取亡者，不有他術(shù)乎？而曰是川之為尤!又曰：“天之所棄，不過(guò)其紀(jì)?！庇鹾踉?吾無(wú)取乎

爾也。

（取材于柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》）

注釋：【1】伯陽(yáng)父：周朝大夫?！?】4洞帽帽：彌漫無(wú)際廣闊深遠(yuǎn)。

（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不，卿的一項(xiàng)是A

①不期于圣概：大略

②不得申中庸以入堯、舜之道由：沿著

③特天地之物也特：只是

④是普平與我謀惡乎：于何、怎么會(huì)

⑤必涌溢蒸郁以摩百物糜：使……熟爛

⑥即人事乎抑：還是

⑦吾雕陳于前矣既：既然

⑧不有他本乎術(shù)：途徑、原因

A.①⑦B.②⑧C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

（2）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不IE旗的一項(xiàng)是B

A.其文深閔杰異

《國(guó)語(yǔ)》文章深刻宏闊杰出特異

B.其說(shuō)多誣淫

其中所言多是誣陷和混亂的

C.彼固有所逼引

以上事物本來(lái)自有其相互作用的條件

D.又況天地之無(wú)倪

又何況天地廣闊無(wú)邊

（3）根據(jù)文意，下列理解和分析，不E班的一項(xiàng)是C

A.柳宗元認(rèn)為世人因喜好《國(guó)語(yǔ)》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。

B.伯陽(yáng)父將三川震、源塞和國(guó)亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。

C.柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說(shuō)明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的。

D.此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對(duì)迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。

（4）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①認(rèn)之者不塞則惑

②吾無(wú)取乎爾也

（5）文章第三段對(duì)伯陽(yáng)父的說(shuō)法進(jìn)行了批駁，請(qǐng)具體說(shuō)明該段是如何逐層展開(kāi)批駁的。

【分析】（1）本題考查實(shí)詞意義的理解；注意舉一反三，多遷移運(yùn)用；有時(shí)需要結(jié)合具體的

語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義、詞性；

（2）本題考查理解并翻譯文中的句子；注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解

并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧；

（3）本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析；此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回

到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作

出判定；

（4）本題考查理解并翻譯文中的句子；注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解

并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧；

（5）本題考查學(xué)生篩選信息，歸納概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先通讀文章,

整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀答題區(qū)域,

從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問(wèn)題。

【解答】（1）①不概于圣：概，不應(yīng)該譯作“大略”，而應(yīng)譯作“一律”“都”；譯文：不都

符合圣人之道；

⑦吾既陳于前矣：既，不應(yīng)譯作“既然”，而應(yīng)譯作“已經(jīng)”；我已經(jīng)在前面陳述過(guò)了；

故選：A；

（2）B.誣淫：欺騙惑亂；譯文：其中的言論大多是欺騙惑亂人心的；

（3）C.“說(shuō)明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的"錯(cuò)誤；原文在舉例結(jié)束總結(jié)說(shuō)“是

特老婦老圃者之為也，猶足動(dòng)乎物，又況天地之無(wú)倪，陰陽(yáng)之無(wú)窮，以源洞情幅乎其中，

或會(huì)或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之？”是說(shuō)老婦老圃的行為也能對(duì)事物造成

改變，何況天地廣闊，變化無(wú)窮，“誰(shuí)又能認(rèn)清其中的變化規(guī)律呢？”并不是說(shuō)明“自然

界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的”；

（4）①認(rèn)之者：前省略了（像伯陽(yáng)父那樣）；之：天地事物變化的原理；塞：堵塞，此

處指思想被堵塞，愚笨；惑：糊涂；

整句譯為：（像伯陽(yáng)父那樣）認(rèn)識(shí)這些天地道理的，不是愚蠢就是糊涂；

②無(wú)?。簾o(wú)可取之處，指不贊成；乎：相當(dāng)于“于”，介詞，對(duì)；爾：代詞，代指伯陽(yáng)父

的話；

整句譯為：我對(duì)他的學(xué)說(shuō)毫不贊成！

（5）第三段柳宗元先說(shuō)“山川者，特天地之物也……其孰能知之？”指出天地山川都有

其自然的內(nèi)部規(guī)律，并不是為人類社會(huì)而產(chǎn)生地震或斷流現(xiàn)象；其次舉老婦和老圃的例

子對(duì)比“天地之無(wú)倪”指出天地變化“其孰能知之”的道理，最后列舉伯陽(yáng)父的話，批

判其自我矛盾之處，即國(guó)家滅亡不是上天造成，而如果是人為原因，就怪不到地震河流

上去，得出“吾無(wú)取乎爾也”的結(jié)論，徹底否定其理論；

答案：

（1）A；

（2）B：

（3）C；

（4）①像伯陽(yáng)父那樣認(rèn)識(shí)這些天地情況的，不是愚蠢就是糊涂；

②我對(duì)他的學(xué)說(shuō)毫不贊成！

（5）①首先闡述山川只是物質(zhì)存在，是陰陽(yáng)之氣的流動(dòng)造成了大地的震動(dòng)，不是與人商

量，由人安排的，直接點(diǎn)明“天人相分”的論點(diǎn)；

②其次運(yùn)用對(duì)比論證，說(shuō)明老婦烹調(diào)、老圃灌園可以改變物體形態(tài)，但天地?zé)o邊、陰陽(yáng)

變化無(wú)窮，天理難以被人感知；

③最后駁斥了伯陽(yáng)父將國(guó)之亡歸因于幾條河流的荒謬。

譯文：

左丘明的《國(guó)語(yǔ)》，這些文章廣博深邃、卓越出眾，本來(lái)是時(shí)尚人們所沉溺貪好而不能

停止觀看的好文章。但他的言論大多有欺騙惑亂之意，不都符合圣人之道。我擔(dān)心世上求學(xué)

的人沉溺于他的文采卻在是非正誤的界限中混亂了，這就不能沿著中庸來(lái)進(jìn)入堯舜圣君的大

道。遵循這些道理，寫(xiě)了這篇《非國(guó)語(yǔ)》。

周幽王二年，涇水、渭水、洛水域都發(fā)生地震。伯陽(yáng)父說(shuō)：“周朝將要滅亡了。天地之

氣，不能錯(cuò)失自己的次序，如果錯(cuò)亂了應(yīng)有的位置，民眾就會(huì)大亂。陽(yáng)氣滯留在內(nèi)不能出來(lái),

陰氣受到壓制不能散發(fā)，于是便會(huì)發(fā)生地震。現(xiàn)在三條河流都發(fā)生了地震，就是陽(yáng)氣不在自

己的位置而壓制了陰氣。陽(yáng)氣失位而處于陰氣的位置，河流的源頭一定會(huì)阻塞，水源被堵塞,

國(guó)家必定滅亡。水流暢通、土地濕潤(rùn)才能生長(zhǎng)萬(wàn)物為民取用。水流不暢、土地干枯，百姓就

缺乏財(cái)用，國(guó)家不滅亡還能怎的？過(guò)去伊水、洛水枯竭而夏朝滅亡，黃河枯竭而商朝滅亡。

現(xiàn)在周的國(guó)運(yùn)如同夏、商二代的末世，而河川的源頭又被堵塞，源頭堵塞水流必定枯竭。立

國(guó)一定要依靠山川，山崩水竭，這是敗亡的征兆。河流枯竭，山嶺一定會(huì)崩塌。這樣的國(guó)家

不超過(guò)十年便會(huì)滅亡，這是數(shù)的極限。凡是被上天厭棄的，是不會(huì)超過(guò)這個(gè)極限的?！边@一

年，涇水、洛水、渭水流枯竭，岐山崩塌。十一年，幽王被殺，周都因而東遷。

柳宗元非議說(shuō)：高山和大河，不過(guò)是天地間的自然物體；陰氣和陽(yáng)氣，不過(guò)是天地間的

元?dú)?。它們自己運(yùn)行，自己休止，自己屹立，自己流動(dòng)，這哪里是與人商量過(guò)的呢？它們自

己沖擊，自己枯竭，自己崩塌，自己缺損，這哪里是人安排的呢？自然界的事物本來(lái)是互相

排斥又互相吸引的，而像伯陽(yáng)父那樣認(rèn)識(shí)它的人，不是無(wú)知就是糊涂。用鍋煮飯，湯水翻滾

蒸氣升騰必然會(huì)煮爛各種食物；引水灌田，水勢(shì)奔騰波浪激蕩必然會(huì)破壞田里的土石。這

些老婦老農(nóng)所做的事，尚且可以改變物體的形態(tài)，何況天地之大無(wú)邊無(wú)際，陰陽(yáng)變化無(wú)窮無(wú)

盡。陰陽(yáng)二氣，充滿于茫茫無(wú)際的天地之間，有時(shí)聚集，有時(shí)分散，有時(shí)互相吸引，有時(shí)互

相排斥，好像車(chē)輪滾動(dòng)，好像紡機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，它們的變化我們?cè)趺茨軌蛑滥?？伯?yáng)父說(shuō)：“水

源堵塞了，國(guó)家必然滅亡?！薄叭藗?nèi)狈ω?cái)物，國(guó)家還不滅亡嗎？"這又是我們不能理解的了。

這里所說(shuō)的究竟是天造成的呢？還是人造成的呢？如果說(shuō)是天造成的，那么我在前面已經(jīng)講

過(guò)了。如果說(shuō)是人造成的，那么由于缺乏財(cái)物而導(dǎo)致亡國(guó)的，難道沒(méi)有其他原因嗎？何以硬

要說(shuō)是那幾條河的過(guò)失，還說(shuō)“天既要拋棄一個(gè)國(guó)家，不會(huì)超過(guò)十年”，這就越發(fā)荒謬了！

我不同意他的這些看法。

【點(diǎn)評(píng)】文言實(shí)詞推斷一定要結(jié)合語(yǔ)境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否

合乎語(yǔ)境。通常可采用以下方法進(jìn)行推斷：

（1）常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，如“乞骸

骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車(chē)”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。

（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語(yǔ)段

和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中

找到相關(guān)依據(jù)。

（3）通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁

或形旁角度出發(fā)，

（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解

途徑。

（5）互文對(duì)舉。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近

或相對(duì)、相反的關(guān)系。

（6）語(yǔ)法推斷法。用語(yǔ)法分析法分析實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它

的意義。

3.（7分）（二）根據(jù)要求，完成下列各題。

閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以基道得之，不處⑴也。貧與賤，是人之所惡也；

不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次⑵必于是，顛

沛必于是?！?/p>

（《論語(yǔ)?里仁》）

注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉(cāng)促之間。

①“不以墓道得之，不處也。”本句中的“其道”指什么？全段表達(dá)了孔子的什么思想？

②不以其道得石，不去也?！睏畈墩撜Z(yǔ)譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)

者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。

【分析】（1）本題考查概括并評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括

作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。

（2）本題考查理解并翻譯文中的句子；注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解

并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧；

【解答】（1）據(jù)對(duì)比句“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?！柏毰c賤，是人

之惡也；不以其道得之，不去也”來(lái)分析；關(guān)鍵是“其道”的理解，“其道”是君子之道，

仁德之道，即使用正當(dāng)?shù)姆椒?；這句話是說(shuō)如果不是用正當(dāng)方法取得的富貴，君子就不會(huì)居

處于富貴中；如果不是用正當(dāng)方法擺脫貧賤，君子就不會(huì)擺脫；表現(xiàn)君子始終以仁德為要，

以貧富為次；

（2）不以其道去之，不去也

以：按照；其道：遵循仁德的正當(dāng)方法；去：擺脫，使……離開(kāi)；

整句譯為：不按照遵循仁德正當(dāng)方法擺脫貧賤處境，君子就寧愿不擺脫；

以其道得之，不去也：

以：按照，遵循；得：得到；去：擺脫；

整句譯為：按照遵循仁德的正當(dāng)方法得到的貧賤處境，君子就不會(huì)刻意去擺脫；

答案：

（1）“其道”是指正當(dāng)?shù)姆椒ɑ蛉实碌牡览恚豢鬃诱J(rèn)為君子無(wú)論是想取得財(cái)富，還是想

擺脫貧賤，都一定要遵循仁德，采用正當(dāng)?shù)姆椒?；可?jiàn)對(duì)君子來(lái)說(shuō)，仁德與正當(dāng)比貧富

處境更重要；

（2）①不按照遵循仁德正當(dāng)方法擺脫貧賤處境，君子就寧愿不擺脫；

②按照遵循仁德的正當(dāng)方法得到的貧賤處境，君子就不會(huì)刻意去擺脫。

譯文：

孔子說(shuō)：“富有和顯貴是人們所向往的，不用正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@得他，君子就不居有；貧

困和低賤是人們所厭惡的，不通過(guò)正當(dāng)?shù)姆椒⊕仐壦?，君子不擺脫。君子離開(kāi)了仁德，

怎樣還能成就自己的名聲呢？君子不會(huì)在哪怕是一頓飯那么短的時(shí)間里遠(yuǎn)離仁德，緊急

的時(shí)候也一定遵循仁德，困頓的時(shí)候也一定遵循仁德。

【點(diǎn)評(píng)】概括歸納文章內(nèi)容解答方法：

①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全,

就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握

題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作

全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。

②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)

查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似

是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

三、本大題共2小題，共20分。

4.（12分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下列各題。

和張規(guī)臣水墨梅五絕⑴

陳與義

其一

巧畫(huà)無(wú)鹽⑦丑不除，此花風(fēng)韻更清姝。

從教卬變白能為黑，桃李依然是仆奴。

其四

含章卬檐下春風(fēng)面，造化功成秋兔毫。

意足不求顏色似，前身相馬九方皋⑸.

注釋：【1】五首絕句題詠同一幅墨梅圖?！?】無(wú)鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春?！?】從教:

任憑?！?】含章：即含章殿，傳說(shuō)南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下，梅花落在額

頭形成美妝。【5】九方皋：春秋時(shí)相馬名手。

（1）下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不的一項(xiàng)是C

A.第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫(huà)無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美。

B.第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫(huà)技。

C.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明。

D.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，沒(méi)有描繪含章殿和九方皋，詩(shī)人提及二者是在用典。

（2）題畫(huà)詩(shī)往往包含“畫(huà)外音”。下列分析，正確的一項(xiàng)是D

A.第一首反映了詩(shī)人愛(ài)好清姝、不喜濃艷的審美追求。

B.第一首諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。

C.第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。

D.第二首比較畫(huà)梅和相馬的相似點(diǎn)，說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活。

（3）現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有黑色梅花，而宋代出現(xiàn)了墨梅畫(huà)。根據(jù)上面兩首詩(shī)，概括陳與義對(duì)墨梅

畫(huà)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并比較兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同。

【分析】（1）本題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)

一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含

義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,

內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析；

(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌主旨內(nèi)涵的深入分析；注意抓住詩(shī)人運(yùn)用的藝術(shù)手法和要突出的思

想感情進(jìn)行分析，合理聯(lián)想，不能過(guò)度解讀；

(3)本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想

感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有

對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題要對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句

的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析；

【解答】(1)C.錯(cuò)誤；“兩首詩(shī)……不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明”

錯(cuò)誤；兩首詩(shī)并未“描繪桃花、李花”，第一首詩(shī)提到桃李，只