2024江西撫州市臨川區(qū)城市發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024江西撫州市臨川區(qū)城市發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參

考題庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“十四五”規(guī)劃提出我國要大力建設(shè)韌性城市。什么是韌性城市？簡言之，。2020年突如其來的一場新冠疫情，就讓我們對(duì)城市

韌性有了更感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中正常運(yùn)行并保持韌性，有了更理性的思考。一方面，疫情期間，城市服務(wù)與供給模式全面向線上

化轉(zhuǎn)變，城市居住、交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。另一方面，疫情在一定意義上是對(duì)一系列泛智慧城市技術(shù)的檢驗(yàn)。新

興技術(shù)最終為各級(jí)城市管理者的高效精準(zhǔn)治理、醫(yī)療工作的有序開展、企業(yè)的遠(yuǎn)程運(yùn)維及公眾群體的積極參與等提供了全方位的重要支持和保

障，大幅度減少了城市各方面所受的負(fù)面影響，進(jìn)而從多維度提升了城市的韌性。

最適合填入上述文字劃橫線處的是（）。

A．就是共享經(jīng)濟(jì)作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)互助以抵御各項(xiàng)災(zāi)害的城市

B．就是能憑自身能力抗災(zāi)減損，合理調(diào)配資源，以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過來的城市

C．就是政府倡導(dǎo)建設(shè)、科技企業(yè)積極參與其中的泛智慧城市技術(shù)廣泛應(yīng)用的城市

D．就是能借助大數(shù)據(jù)有效地應(yīng)對(duì)變化，并能引導(dǎo)科技向善、技術(shù)趨利避害的城市

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文分析。橫線前提出“什么是韌性城市”這一問題，根據(jù)橫線前“簡言之”可知，橫線處要具體

論述“韌性城市”的內(nèi)涵。橫線后圍繞“新冠疫情下，城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中保持韌性”論述，具體說明韌性城市是指在災(zāi)難來臨時(shí)，

能夠通過向線上化轉(zhuǎn)變、利用新興技術(shù)等方式減少城市的負(fù)面影響，保證城市的正常運(yùn)行。B項(xiàng)“憑自身能力抗災(zāi)減損”及“從

災(zāi)害中快速恢復(fù)過來”符合文段語境，且話題一致，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”文段中未提及，無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均和“風(fēng)險(xiǎn)”“災(zāi)害”話題無關(guān)，與后文話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“十四五”新詞典：“韌性城市”》

2、把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，將文化資源全面推向市場，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而

傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營銷的好場所。因?yàn)?，少?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)

品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)

濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁榮。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)

B．少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍

C．市場經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

D．少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮

《正確答案》

C

《專家解析》

文中重在強(qiáng)調(diào)“將文化資源全面推向市場，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分”。后面幾句話是

在對(duì)第一句話進(jìn)行闡釋，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使民族文化成為市場運(yùn)行有效組成部分的巨大

動(dòng)力。因此C項(xiàng)正確。

3、北宋理學(xué)家程顥有詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！奔t塵俗事，繁冗瑣碎，只有以一顆從容

之心靜觀天地萬物，才會(huì)有遼闊開朗的胸懷、的氣度，品得這世間云卷云舒、花開花落之美。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無與倫比

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B．游刃有余

C．舉重若輕

D．縱橫捭闔

《正確答案》

C

《專家解析》

搭配“氣度”，且根據(jù)“只有以一顆從容之心靜觀天地萬物”和“品得這世間云卷云舒、花開花落之美”可知，橫線處意在表達(dá)從容

不迫的氣度。C項(xiàng)“舉重若輕”形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費(fèi)力，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“無與倫比”指沒有能比得上的，不符合文意，排除；B項(xiàng)“游刃有余”比喻做事技術(shù)嫻熟，毫不費(fèi)力，與“氣度”搭配不當(dāng)，排

除；D項(xiàng)“縱橫捭闔”指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化，不符合文意，且“縱橫捭闔”少與“氣度”搭配，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人間萬物皆有情》

4、數(shù)字孿生是指物理空間中的對(duì)象在虛擬空間中的數(shù)字模型，該模型通過傳感器隨時(shí)獲取真實(shí)物體的數(shù)據(jù)，并隨之一起演變、成熟甚至衰老。

利用該模型，人們可以對(duì)物理對(duì)象進(jìn)行分析、預(yù)測、診斷或者訓(xùn)練，從而優(yōu)化和決策。這個(gè)數(shù)字模型就像是真實(shí)物體的孿生兄弟，因而得名。

小到一顆螺絲釘，大到一座城市，物理世界中的各種事物均可擁有數(shù)字孿生模型。數(shù)字孿生并不是全新技術(shù)，而是建模仿真技術(shù)在制造領(lǐng)域的

新發(fā)展之一。

下列關(guān)于數(shù)字孿生的說法與文意不符的是：

A．本質(zhì)是真實(shí)物體的數(shù)字化模型

B．是制造領(lǐng)域研發(fā)出的最新技術(shù)

C．與物理對(duì)象間保持動(dòng)態(tài)的關(guān)聯(lián)

D．因模型與真實(shí)物體的關(guān)系得名

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字孿生是指物理空間中的對(duì)象在虛擬空間中的數(shù)字模型”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字孿生并不是全新技術(shù)，而是建模仿真技術(shù)在制造領(lǐng)域的新發(fā)展之一”可知，數(shù)字孿生技術(shù)并非是最新技術(shù)，與

文意相悖，且表述絕對(duì)，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“該模型通過傳感器隨時(shí)獲取真實(shí)物體的數(shù)據(jù)，并隨之一起演變、成熟甚至衰老”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“這個(gè)數(shù)字模型就像是真實(shí)物體的孿生兄弟，因而得名”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字孿生，數(shù)字化轉(zhuǎn)型重要內(nèi)容》

5、民族音樂被認(rèn)為是一種高雅藝術(shù)，但高雅并不等于。民族音樂來源于生活，是民眾最的東西，很容易產(chǎn)生共鳴。在各種音樂會(huì)

中，我們很注意觀眾的，看哪些作品被演奏出來的時(shí)候，會(huì)將現(xiàn)場氣氛推向一個(gè)高潮。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．完美無缺親近體驗(yàn)

B．一枝獨(dú)秀欣賞情緒

C．曲高和寡熟悉反應(yīng)

D．陽春白雪喜歡狀態(tài)

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“民族音樂來源于生活”以及“很容易產(chǎn)生共鳴”可知，橫線處成語所在句子應(yīng)體現(xiàn)出民族音樂雖然高雅但不等

于不通俗之意，C項(xiàng)“曲高和寡”指曲調(diào)高深，能跟著唱的人很少，比喻言論或藝術(shù)作品不通俗，能理解或欣賞的人很少，D

項(xiàng)“陽春白雪”指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“完美無缺”指完善美好，沒有缺點(diǎn)，B項(xiàng)“一枝獨(dú)秀”指在

同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“民族音樂來源于生活”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出民眾對(duì)民族音樂是熟知的，C項(xiàng)“熟悉”指知道得清楚，可以體

現(xiàn)出熟知之意，保留。D項(xiàng)“喜歡”指對(duì)人或事物有好感或感興趣，來源于生活的音樂并不一定都是民眾最喜歡的，不符合文

意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，橫線處搭配“觀眾”，且根據(jù)后文“看哪些作品被演奏出來的時(shí)候，會(huì)將現(xiàn)場氣氛推向一個(gè)高潮”可知，橫線

處詞語應(yīng)體現(xiàn)出觀眾對(duì)于作品的不同感受，C項(xiàng)“反應(yīng)”指事情所引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《高雅不等于“曲高和寡”》

6、一個(gè)建筑一旦建成，不管你喜歡不喜歡，它都在那里。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點(diǎn)著城

市的外在形象，傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場，就會(huì)想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)構(gòu)

的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器，無聲地向世人訴說著本民族的歷

史文化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．建筑美丑會(huì)影響公共審美

B．精美的建筑是城市的風(fēng)景線

C．精美的建筑傳承著地域的文脈

D．精美的建筑代表城市甚至國家形象

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會(huì)影響公共審美，接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文

脈，并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系，尾句通過指代詞“這些”再次點(diǎn)明觀點(diǎn)，即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>

歷史文化，故文段強(qiáng)調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“建筑美丑會(huì)影響公共審美”對(duì)應(yīng)文段引出話題的部分，非重點(diǎn)，排除；

B、D兩項(xiàng)均偏離文段核心話題“文化/文脈”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》

7、下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界？

B．晚上，我們坐在院子里乘涼，聽爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家

都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

C．距離高考越來越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢不可當(dāng)。

D．紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“等春風(fēng)將老城喚醒”運(yùn)用了擬人的修辭手法，表意更為生動(dòng)貼切；B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我

們”不合氛圍；C項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了夸張的手法，但“學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢不可當(dāng)”夸張過分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，把“機(jī)器聲隆

隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當(dāng)。

8、我們的整個(gè)文明都建立在自然生態(tài)之上，它們跟不上我們的步伐，終將令我們也隨之____。將責(zé)任推給“適者生存”，任憑野生動(dòng)物在我們制

造的陰影中_______，這不但是一件殘忍的事情，更是一件愚蠢的事情。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．消亡自謀生路

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B．崩塌自生自滅

C．瓦解自取滅亡

D．崩潰自求多福

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處填入詞語與“我們的整個(gè)文明”搭配，分析文意可知，我們和大自然是一個(gè)整體，如果大自然出了問題，我們

的整個(gè)文明也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。D項(xiàng)“崩潰”指人因過度刺激情緒失控，置于此處搭配不當(dāng)，排除。ABC均可。

第二空，“這”指代人類對(duì)野生動(dòng)物的做法，由后文可知體現(xiàn)殘忍和愚蠢之意，A項(xiàng)“自謀生路”形容自己謀求生存，與“殘忍”無

關(guān)，排除；C“自取滅亡”指自己招致滅亡，不是野生動(dòng)物自己招致自身滅亡的，不符合文意，排除；B項(xiàng)“自生自滅”形容自然

發(fā)展，無人過問，可以體現(xiàn)人類對(duì)野生動(dòng)物不過問的做法愚蠢和殘忍，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄱陽筑閘，讓白鶴適者生存就行嗎？》

9、圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長一段時(shí)間里，被認(rèn)為

不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把

圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來的。

人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自

己對(duì)“度”的把握不好造成的。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念

B．當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技

C．圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來的

D．圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺]把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身

《正確答案》

B

《專家解析》

原文“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技”，說明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，B項(xiàng)，圍棋被納入儒士必備的藝技

的條件不僅包括“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，還包括“把它作為自覺的藝術(shù)追求后”。

10、在人際交往中，有一種互補(bǔ)理論：兩個(gè)人在人生觀和價(jià)值觀方面比較______，而在才能興趣方面有所不同，這樣既會(huì)彼此欣賞，又能

______，相處也比較舒服，做起事來也會(huì)比較和諧。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．相似集思廣益

B．認(rèn)同求同存異

C．相近殊途同歸

D．趨同取長補(bǔ)短

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“認(rèn)同”意為認(rèn)可贊同，是一方對(duì)另一方行為的態(tài)度，此處搭配不當(dāng)。第二空，由前文的“互補(bǔ)理論”可

知，“取長補(bǔ)短”最合句意。因此D項(xiàng)正確。

11、在一個(gè)給定時(shí)刻，每個(gè)國家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的稟賦有著本質(zhì)上的差異，發(fā)達(dá)國家的資本和

人力資本積累了數(shù)百年，勞動(dòng)力相對(duì)稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地，所以有競爭力的產(chǎn)

業(yè)應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”，指的是（）。

A．勞動(dòng)力的才能

B．勞動(dòng)力的素質(zhì)

C．一國的資本和自然資源

D．一國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件

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《正確答案》

D

《專家解析》

由“每個(gè)國家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的”可知，“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動(dòng)力”和“資源”等幾種因素的條件，

即“一國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項(xiàng)正確。

12、地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約

時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須

要精密的計(jì)算、確當(dāng)?shù)膯挝?、可靠的媒介?/p>

提取語段的關(guān)鍵詞，以下選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．地緣血緣

B．地緣契約

C．契約法律

D．身份契約

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系”，對(duì)比了“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)“地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)”。后圍

繞“契約”進(jìn)行討論，指出在契約進(jìn)行中需要“信用”和“法律”兩方面。因此本文強(qiáng)調(diào)的主題應(yīng)是“地緣”和“契約”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“血緣”、D項(xiàng)“身份”均對(duì)應(yīng)“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”，非文段重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

C項(xiàng)，“法律”與“信用”均是契約在進(jìn)行中的兩個(gè)方面，是并列關(guān)系，因此“法律”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)土中國》

13、美國政府的金融拯救計(jì)劃提示：在市場失靈時(shí)國家干預(yù)是必要的，市場經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”帶來的“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”，也有可能提高社會(huì)

整體的經(jīng)濟(jì)效率。正是在這個(gè)意義上，紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授魯比尼認(rèn)為：美國已經(jīng)成為“美利堅(jiān)社會(huì)主義共和合眾國”（USSAR）。一些評(píng)論者認(rèn)

為：政府再次對(duì)金融機(jī)構(gòu)施予援手，等于把美國大步推向社會(huì)主義和國有化的制度，也象征其推崇備至的自由市場經(jīng)濟(jì)就此結(jié)束。

對(duì)“軟預(yù)算約束”理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．軟預(yù)算約束引起美國社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加大

B．軟預(yù)算約束下存在國家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)

C．軟預(yù)算約束指美國政府的金融拯救計(jì)劃

D．軟預(yù)算約束不利于美國政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中指出市場經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”會(huì)帶來“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”，不等于說會(huì)加大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。B項(xiàng)正確，文中提到了

美國政府的金融拯救計(jì)劃，是一種國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，可以推斷“軟預(yù)算約束”與國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)存在同質(zhì)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中

提到的“軟預(yù)算約束”是在市場經(jīng)濟(jì)背景下的一個(gè)抽象的概念，而美國政府的金融拯救計(jì)劃是一項(xiàng)具體的計(jì)劃，二者不是同一

概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中提到“‘軟預(yù)算約束’帶來的‘風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化’，也有可能提高社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)效率”，而“軟預(yù)算約束不利于

美國政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”與文意相矛盾。

14、手里拿著大把美元的日本人開始在美國______購買。令美國人感到不安的是日本人對(duì)美國企業(yè)資產(chǎn)的大量收購。這些揮舞著支票本的日本

人好像對(duì)價(jià)格根本______，他們似乎可以買下整個(gè)美國。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．隨意嗤之以鼻

B．大肆不屑一顧

C．瘋狂熟視無睹

D．放肆漠然置之

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，從“感到不安”“揮舞”“根本”“似乎可以買下整個(gè)美國”等可以看出日本人極端輕視的態(tài)度，“不屑一顧”指認(rèn)為不值得一

看，形容極端輕視，貼合句意。第一空，“大肆”更能體現(xiàn)出日本人的傲慢與輕視。因此B項(xiàng)正確。

15、早些年社會(huì)上造假之風(fēng)就已______，站牌、電線桿等貼滿了密密麻麻的非法小廣告，身份證、文憑可以偽造，單位公章也可以仿造，就連

偽造推薦信中的領(lǐng)導(dǎo)簽字都可以達(dá)到______的地步。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．大肆盛行無與倫比

B．盛極一時(shí)魚目混珠

C．如日中天惟妙惟肖

D．沉渣泛起以假亂真

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由文意可知所填詞語應(yīng)為貶義詞，“無與倫比”指沒有比得上的，含褒義；“惟妙惟肖”形容描寫、模仿

得非常逼真，含褒義。兩者均與句子的感情色彩不符。第一空，“盛極一時(shí)”，比喻一時(shí)特別興盛或流行，含褒義?！俺猎?/p>

起”指已經(jīng)沉到水底的渣滓又漂浮了起來，比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳舊事物又重新出現(xiàn)，含貶義。句子針對(duì)的是造假之風(fēng)，

故應(yīng)選含貶義的“沉渣泛起”。因此D項(xiàng)正確。

16、我從海灣那邊返回時(shí)，是乘的船。______。我躺在鋪位上，傾聽那微風(fēng)細(xì)浪的絮語，身子輕輕地?fù)u晃著，不由想起那唱著催眠曲的母親，

和她手里的搖籃。

填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．皓月當(dāng)空，風(fēng)平浪靜。船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩

B．海浪笑著、叫著，舔食著天上的云朵，吞沒了岸邊的沙灘

C．船外泛起的浪花，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一層緊追著一層，像秋風(fēng)田野上盛開的棉朵

D．水和空氣織成了一張藍(lán)色的大網(wǎng)，給人一種遐想，一種縹緲，一種思想的馳騁

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干說的是“微風(fēng)細(xì)浪”，而中的“笑”“叫”“舔食”“吞沒”說明海浪是很大的，這與題干的意境不協(xié)調(diào)。作者是躺在船

上，傾聽絮語，身體微搖，聯(lián)想起搖著搖籃、唱著催眠曲的母親，由此可知，整個(gè)文段的意境是靜謐、輕柔的。CD兩項(xiàng)錯(cuò)

誤，“盛開的棉朵”“思想的馳騁”也與靜謐、輕柔的意境不相符合。因此答案選A。

17、代入感是作品引發(fā)受眾認(rèn)同的機(jī)制，故事人物的某些方面召喚讀者將自己替換為主人公，從而，與角色同呼吸共命運(yùn)。代入感是

長篇網(wǎng)絡(luò)小說的屬性，由于網(wǎng)絡(luò)小說連載時(shí)間長，讀者容易中途放棄。因此，作品綁定讀者，將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重

要。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感同身受不可或缺

B．惺惺相惜獨(dú)一無二

C．身臨其境與生俱來

D．觸景生情與眾不同

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容代入感的作用，表達(dá)將未親身經(jīng)歷的人代入到作品當(dāng)中，就像親身經(jīng)歷過一樣的意

思，A項(xiàng)“感同身受”指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣，C項(xiàng)“身臨其境”指親自到了那個(gè)境地，獲得某種切身感

受，均符合文意，保留。B項(xiàng)“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人互相愛護(hù)、同情、支持，D項(xiàng)“觸景生情”指受到當(dāng)前情

景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情感，均無法體現(xiàn)代入感的作用，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重要”可知，橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)代入感這一屬性很重要，A項(xiàng)“不

可或缺”表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“與生俱來”指不依靠后天培養(yǎng)，從一出生就具有，并非

強(qiáng)調(diào)重要，故與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《代入感運(yùn)用為網(wǎng)絡(luò)文藝增添蓬勃生機(jī)》

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18、我國入世后，與世貿(mào)組織規(guī)則不一致的相關(guān)法律法規(guī)制度需要______、修改，同時(shí)還要制定一批新的法律法規(guī)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．廢止

B．廢除

C．作廢

D．終止

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，“廢止”是指使法律上無效，宣布在法律上取消，與“法規(guī)”是固定搭配。

19、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)通常被歸納為四大類：信息、溝通、娛樂和交易。在中國市場中，本土企業(yè)在全部4個(gè)領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位，但與歐美等國互聯(lián)

網(wǎng)市場商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同，中國互聯(lián)網(wǎng)市場呈現(xiàn)出更多的娛樂化特征。這與中國網(wǎng)民早期的需求密不可分。CNNIC調(diào)查顯示，目前娛樂、信

息獲取和交流溝通這3類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在中國網(wǎng)民中的普及率均已超過50%。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．中國本土企業(yè)在國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)市場占主導(dǎo)地位

B．中國互聯(lián)網(wǎng)市場的娛樂功能更加發(fā)達(dá)

C．中國網(wǎng)民的需求主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)市場的發(fā)展方向

D．國外企業(yè)與國內(nèi)企業(yè)在中國互聯(lián)網(wǎng)市場的功能側(cè)重點(diǎn)不同

《正確答案》

B

《專家解析》

文段強(qiáng)調(diào)中國互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)更多的娛樂化特征。B項(xiàng)正確，由“本土企業(yè)在全部4個(gè)領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位，但與歐美等國互聯(lián)網(wǎng)市

場商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同，中國互聯(lián)網(wǎng)市場呈現(xiàn)出更多的娛樂化特征”可知，中國互聯(lián)網(wǎng)市場的娛樂功能將會(huì)更加發(fā)達(dá)。因此

B項(xiàng)正確。

20、一部人類文明史，就是國與國之間不斷對(duì)外開放的歷史。無數(shù)事實(shí)已經(jīng)昭示，唯有對(duì)外開放，才能順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮

流，才能契合各國追求發(fā)展的共同愿望。然而，各個(gè)國家的發(fā)展終究不是在同一起跑線上，有些國家已經(jīng)步入發(fā)達(dá)國家行列，總擔(dān)心別人“分

肥”自己的發(fā)展紅利，于是貿(mào)易壁壘搭起、單邊主義盛行。把門關(guān)起來的逆向操作，只會(huì)拉開距離、產(chǎn)生摩擦。所以，要“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松

手’，堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”。

關(guān)于上文所運(yùn)用的寫作手法，下列分析不正確的一項(xiàng)是：

A．文段起筆運(yùn)用概述歷史的方式，闡明了開放才是國家文明的表現(xiàn)

B．“把門關(guān)起來的逆向操作，只會(huì)拉開距離、產(chǎn)生摩擦”形象分析了建壁壘逆潮流而動(dòng)的后果

C．“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”，既有引用，又有比喻和對(duì)比

D．文段中的“拆墻”喻指有些國家實(shí)行的單邊主義政策的自私本質(zhì)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)首句“一部人類文明史，就是國與國之間不斷對(duì)外開放的歷史”可知，“文章起筆運(yùn)用概述歷史的方式”表述正確，排

除；

B項(xiàng)，“把門關(guān)起來的逆向操作，只會(huì)拉開距離、產(chǎn)生摩擦”中“把門關(guān)起來的逆向操作”對(duì)應(yīng)“建壁壘逆潮流而動(dòng)”，“只會(huì)拉開距

離、產(chǎn)生摩擦”對(duì)應(yīng)“后果”，表述正確，排除；

C項(xiàng)，“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松手’，堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”引用自習(xí)近平總書記在主旨演講中所用的佳喻，并且“拆墻”和“筑墻”之

間形成一組對(duì)比，故“既有引用，又用了比喻和對(duì)比”，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”可知，“拆墻”是一種積極的措施，強(qiáng)調(diào)要打破貿(mào)易壁壘，故與文意相悖，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《【光明網(wǎng)評(píng)】對(duì)外開放，始終是中國發(fā)展的關(guān)鍵詞》

21、①金沙江與橫斷山脈共同組成的山川屏障，將西南地區(qū)切割成狹小細(xì)碎的地理空間，在一定程度上阻隔了文化的交流，形成了各成一統(tǒng)的

多彩面貌

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②阻隔與交融，哪個(gè)才是金沙江在文明進(jìn)程中扮演的真正角色

③由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃，是什么造就了這里異中有同、瑰麗多姿的文化面貌

④漢代以前，金沙江被稱作“黑水”，是一片籠罩在神話、傳說之中，荒蕪而神秘不可知的地帶，在今天，它卻是中國文化多樣性最為豐富的地區(qū)

⑤金沙江發(fā)源于青海省格拉丹東雪山北麓，由玉樹巴塘河口南流，繼而向東奔流而去

⑥對(duì)于金沙江文化的追溯，或許也是對(duì)文明本身的追問

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．④⑤②⑥③①

B．①④⑤②③⑥

C．⑤①④③②⑥

D．②⑤⑥④③①

《正確答案》

C

《專家解析》

首先，判斷首句，①句介紹了金沙江與橫斷山脈共同的作用，②句通過提問的方式探討金沙江在文明進(jìn)程中的作用，④句闡

述金沙江的過去和現(xiàn)在的發(fā)展，⑤句介紹金沙江的發(fā)源地，對(duì)比這四句可知，①句和②句均為金沙江的意義表述，不適合作

為首句，排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比④句和⑤句，應(yīng)先產(chǎn)生金沙江，再講述金沙江的過去和現(xiàn)在的發(fā)展，所以⑤句更適合作首句，

排除A項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，⑤句介紹金沙江的發(fā)源地，而后①句介紹了金沙江周圍的地理環(huán)境，引出其與文化之間的聯(lián)系，④句通過漢代和現(xiàn)

在的對(duì)比，體現(xiàn)了如今金沙江地區(qū)的文化多樣性，③句承接上文文化多樣性的話題，并提出疑問尋求原因，②句通過疑問

句，探尋金沙江在文明進(jìn)程中的作用，⑥句“對(duì)于金沙江文化的追溯，或許也是對(duì)文明本身的追問”，承接上文關(guān)于金沙江文

明的疑問，邏輯通順合理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】中華遺產(chǎn)《金沙江——阻隔與交融之間》

22、《白鹿原》是二十世紀(jì)九十年代初發(fā)表的。那是個(gè)還有人對(duì)“文學(xué)”兩個(gè)字充滿，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫長東西的時(shí)代；是還有許多青年，在信息

閉塞的情況下，找好書讀，伏案寫，投稿給文學(xué)雜志，著被認(rèn)可的時(shí)代。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．眷戀盼望

B．熱情等待

C．依戀渴望

D．熱忱期盼

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫長東西的時(shí)代”和“找好書讀，伏案寫”可知，橫線處論述當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的態(tài)度，是充滿熱情

的，B項(xiàng)“熱情”指熱烈的感情，D項(xiàng)“熱忱”指熱衷，熱誠，均可體現(xiàn)人們對(duì)文學(xué)的熱情，符合文意，保留；A項(xiàng)“眷戀”指非常留

戀，C項(xiàng)“依戀”指留戀，不忍離開，文段并未體現(xiàn)出“留戀”的意思，均與文意不符，排除。

第二空，橫線處表示“投稿給文學(xué)雜志”的青年們希望被認(rèn)可，依舊表達(dá)了他們對(duì)文學(xué)的熱情。B項(xiàng)“等待”指不行動(dòng)，直到所期

望的人或事出現(xiàn)，D項(xiàng)“期盼”指期待盼望。與B項(xiàng)“等待”相比，D項(xiàng)“期盼”更能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的熱情，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《陳忠實(shí)先生，真是好》

23、綜合性數(shù)據(jù)立法的內(nèi)容首先是全面，但是如果面面俱到而缺乏可操作性的制度規(guī)定，其實(shí)施效果則形同虛設(shè)，反倒是浪費(fèi)了立法資源。與

其制定的綜合類數(shù)據(jù)立法和促進(jìn)發(fā)展類立法，還不如將政務(wù)數(shù)據(jù)開放共享、行業(yè)性數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用等列為地方立法的優(yōu)先選項(xiàng)，制定更適

合本地實(shí)情和需要的數(shù)據(jù)立法，避免。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．周全生搬硬套

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B．細(xì)致照本宣科

C．寬泛貪大求全

D．縝密大水漫灌

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容“綜合類數(shù)據(jù)立法”的制定情況，根據(jù)前文“全面”“面面俱到”“缺乏可操作性”可知，A項(xiàng)“周全”、C項(xiàng)“寬泛”均符合

文意，保留。B項(xiàng)“細(xì)致”側(cè)重細(xì)密，D項(xiàng)“縝密”指細(xì)致精密，均與前文“缺乏可操作性”表意相悖，排除。

第二空，根據(jù)“避免”可知，橫線處成語需體現(xiàn)前文強(qiáng)調(diào)的面面俱到而缺乏可操作性的制度規(guī)定問題，C項(xiàng)“貪大求全”指過分地

貪圖規(guī)模大而全面，體現(xiàn)了前文只注重“面面俱到”的問題，當(dāng)選。A項(xiàng)“生搬硬套”指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，

照抄別人的辦法，文段中沒有出現(xiàn)別人的經(jīng)驗(yàn)，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《完善地方數(shù)據(jù)立法，助力數(shù)字中國建設(shè)》

24、下列各句中語意明確、沒有語病的是（）。

A．辦公室的裝修應(yīng)簡潔大方，不宜追求過分豪華

B．這種新聞報(bào)道弄虛作假，危害黨的事業(yè)，我們要堅(jiān)決加以反對(duì)

C．他在工作中遇到困難，不但不灰心、不后退，而是迎著困難上

D．中國地大物博，中國人民決心發(fā)展同世界各國人民的友誼

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，狀語多余，應(yīng)刪去“加以”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，可改為“他在工作中遇到困難，不是灰心、后退，而是迎著

困難上”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，分句之間缺乏必要的邏輯聯(lián)系，應(yīng)改為“中國人民友好善良，決心發(fā)展同世界各國人民的友誼”。

25、一份《2022國民專注力洞察報(bào)告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專注時(shí)長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專注力越來越像一

種“品”。人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割，保持長久的專注已經(jīng)成為一種非常難得的。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．稀有風(fēng)格

B．稀缺品質(zhì)

C．珍藏品行

D．稀罕品格

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語與“品”搭配使用，且根據(jù)“當(dāng)代人的連續(xù)專注時(shí)長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒”可知，在網(wǎng)

絡(luò)時(shí)代連續(xù)專注的時(shí)長在降低，專注力是缺少的、不足的。A項(xiàng)“稀有”指很少見，B項(xiàng)“稀缺”指稀少短缺，且“稀缺品”為固定搭

配，均符合文意，保留。C項(xiàng)“珍藏”指有價(jià)值而妥善收藏，文段并未體現(xiàn)“專注力有價(jià)值被收藏”的意思，排除；D項(xiàng)“稀罕”指稀

奇，通常用于口語表述，且一般不與“品”搭配使用，排除。

第二空，根據(jù)文意“人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割”可知，人們很難保持長久的專注力，故保持長久的專注是人們難得的

品德、優(yōu)點(diǎn)。B項(xiàng)“品質(zhì)”指行為、作風(fēng)上表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的本質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“風(fēng)格”指作風(fēng)、品

格，通常區(qū)別于其他人，如別具風(fēng)格、獨(dú)特風(fēng)格等，文段并未體現(xiàn)與他人的比較，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專注力為何成了“稀缺品”》

26、恪守新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞界共同的“鐵律”，新聞的生命也在于此。任何細(xì)節(jié)的______，都是新聞工作的______，都是新聞工作者的

______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．謬誤不幸失誤

B．失真責(zé)任失信

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C．失實(shí)失誤恥辱

D．失誤恥辱悲哀

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“責(zé)任”的主體應(yīng)該是人，“恥辱”修飾的對(duì)象應(yīng)該也是人，而不能是“新聞工作”。第一空，“謬誤”是針對(duì)

準(zhǔn)確性而言的，“失實(shí)”與“真實(shí)性”相對(duì)應(yīng)，使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

27、隋唐時(shí)期的三彩陶器，標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世，同時(shí)也開啟了中國陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國

的金銀器造型及工藝，豐富了中國壺具的型制與裝飾語言。長沙窯的盤口壺、廣口壺，還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國陶瓷，則通過

陸上、海上兩條途徑實(shí)現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲，向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國的商品與文化輸出，并深刻影響了這些國家

民眾的生活方式。

這段文字主要介紹了（）。

A．唐代文化藝術(shù)交流對(duì)其他國家產(chǎn)生影響

B．陶器發(fā)展的歷程閃現(xiàn)著文化交流的光輝

C．唐代陶器吸收國外工藝并向全世界輸出

D．陶制壺具的輸出影響當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句強(qiáng)調(diào)隋唐時(shí)期的陶器開啟了中國陶器與西域的交流，后文具體闡述隋唐陶器在產(chǎn)生和發(fā)展過程中吸收國外工藝并向

全世界輸出，意在指出陶器發(fā)展的歷程一直伴隨著文化交流。因此B項(xiàng)正確。

28、春運(yùn)不全是農(nóng)民工“半城市化”帶來的“副產(chǎn)品”。在許多大城市里，即使有了學(xué)歷、有了戶籍、有了事業(yè)的人，包括許多“白領(lǐng)”、成功人士

等，到了春節(jié)也經(jīng)常要舉家返鄉(xiāng)。這是長期農(nóng)耕文明所形成的“家”文化和“年”文化，是在中國人心里保存的一種對(duì)親情家庭和鄉(xiāng)里故土的特殊感

情和精神寄托。

下列符合文意的說法是（）。

A．春運(yùn)是中國“家”“年”文化造就的社會(huì)現(xiàn)象

B．農(nóng)民工并未“半城市化”

C．大城市的白領(lǐng)春節(jié)都要舉家返鄉(xiāng)

D．春運(yùn)的主角是農(nóng)民工

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“這是長期農(nóng)耕文明所形成的‘家’文化和‘年’文化”可知，春運(yùn)是中國“家”“年”文化造就的社會(huì)現(xiàn)象。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“春運(yùn)

不全是農(nóng)民工‘半城市化’帶來的‘副產(chǎn)品’”不能說明“農(nóng)民工并未‘半城市化’”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“經(jīng)常要舉家返鄉(xiāng)”而不是“都要舉

家返鄉(xiāng)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“春運(yùn)的主角”在文中未提及。

29、改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府職能的______，政府管理社會(huì)的方法逐步從行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變，公共事務(wù)的管理主體日

趨多元化，______趨于多樣化，正在形成以政府為______的、多元的、開放的公共管理體系。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．轉(zhuǎn)變手法中心

B．轉(zhuǎn)向手段中心

C．轉(zhuǎn)變手段核心

D．轉(zhuǎn)向手法核心

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“政府職能”與“轉(zhuǎn)變”是固定搭配。第二空，由“公共事務(wù)的管理……趨于多樣化”可知，所填詞語應(yīng)包含技巧、方式的

含義，“手段”指為完成一定的目標(biāo)或任務(wù)所使用的一定的技巧；“手法”指處理材料的方法，常用于工藝、美術(shù)或文學(xué)方面，含

有技巧、工夫、作風(fēng)等意義，或指待人處世的不正當(dāng)方法，“手段”使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

30、在娛樂業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景之下，資本潮流蜂擁入場，一切都顯得，然而，資本逐利性最終給行業(yè)帶來的卻是式的廝殺。盡管

現(xiàn)在看來娛樂業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢涌動(dòng)，卻始終鮮見令人難忘的文化產(chǎn)品。

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填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．順理成章飲鴆止渴

B．水到渠成臨渴掘井

C．順其自然揚(yáng)湯止沸

D．合情合理咎由自取

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“資本逐利性······廝殺”以及“盡管現(xiàn)在看來娛樂業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢涌動(dòng)，卻始終鮮見令人難忘的文化產(chǎn)

品”可知，資本的逐利性是只顧眼前利益而不顧以后嚴(yán)重的后果。A項(xiàng)“飲鴆止渴”指只求解決目前困難而不顧嚴(yán)重后果，符合

文意，保留。B項(xiàng)“臨渴掘井”指平時(shí)沒有準(zhǔn)備，事到臨頭才想辦法，C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”指辦法不對(duì)頭，不能從根本上解決問題，D

項(xiàng)“咎由自取”指遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的，均不符合文意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“順理成章”指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果。在娛樂業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景下，資本潮流蜂擁入場

是理所應(yīng)當(dāng)、自然而然的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《綜藝的核心競爭力在于什么？》

31、填入文中第二段畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．上面千條線，底下一根針

B．金杯銀杯，不如老百姓的口碑

C．基層工作要善用繡花功

D．坐在辦公室里都是問題，走進(jìn)基層就都是辦法

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線后通過指代詞“這句話”指出，橫線處文字強(qiáng)調(diào)的是“深入基層調(diào)研”的重要性，接下來指出好的工作方法要從基層群眾中學(xué)

來，隨后強(qiáng)調(diào)干部要深入基層調(diào)研，善于把心交給群眾以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題，轉(zhuǎn)折詞“但”后通過少數(shù)干部的反面例子說明

表面上沒有問題意識(shí)的調(diào)研，是不把群眾冷暖掛在心上的表現(xiàn)，故橫線后強(qiáng)調(diào)的是調(diào)研要走進(jìn)基層，深入群眾，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“上面千條線，底下一根針”意思是上面的千條線都得靠基層干部這一根針來進(jìn)行組織和傳達(dá)，B項(xiàng)“金杯銀杯，不如老百姓

的口碑”強(qiáng)調(diào)老百姓口碑的重要性，C項(xiàng)“基層工作要善用繡花功”強(qiáng)調(diào)做基層工作要精細(xì)，均與橫線后強(qiáng)調(diào)的“深入基層調(diào)研”銜

接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

32、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

B．有些國家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

C．東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國家提出“新儒學(xué)”的口號(hào)，即表明有些國家想從儒家學(xué)說中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中并沒有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是提到東亞某些國家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號(hào)，并沒有說這些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是無關(guān)項(xiàng)，文中并沒有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

33、沒有18世紀(jì)的蒸汽機(jī)和紡織機(jī)，也就沒有工業(yè)革命；沒有19世紀(jì)的電氣技術(shù)和汽車，沒有20世紀(jì)的半導(dǎo)體、集成電路以及生物制藥、互聯(lián)

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33、沒有18世紀(jì)的蒸汽機(jī)和紡織機(jī)，也就沒有工業(yè)革命；沒有19世紀(jì)的電氣技術(shù)和汽車，沒有20世紀(jì)的半導(dǎo)體、集成電路以及生物制藥、互聯(lián)

網(wǎng)，也就沒有今天眾多的新產(chǎn)業(yè)和極大豐富的產(chǎn)品。但是，21世紀(jì)的智能化手機(jī)能和蒸汽機(jī)、汽車相比嗎？今天的很多技術(shù)雖然改變了生活方

式，但沒有帶來新的動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)的巨變；許多高科技公司雖然搶眼風(fēng)光，但對(duì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際影響并不像社會(huì)關(guān)注的那么大。我們面對(duì)的不單單是

金融危機(jī)，其實(shí)也是一場產(chǎn)業(yè)危機(jī)和創(chuàng)新性危機(jī)。

這段文字表達(dá)了作者：

A．對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏革命性創(chuàng)新的批評(píng)

B．對(duì)缺乏提振經(jīng)濟(jì)的重大創(chuàng)新的憂慮

C．對(duì)新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)的遺憾

D．對(duì)創(chuàng)新性危機(jī)引發(fā)金融危機(jī)的警惕

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇通過并列結(jié)構(gòu)指出18世紀(jì)的蒸汽機(jī)和紡織機(jī)帶來工業(yè)革命，19、20世紀(jì)的汽車、半導(dǎo)體等成果促成了新產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)

生，即科技發(fā)展帶來了產(chǎn)業(yè)的變革，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但是”提出問題，后通過并列結(jié)構(gòu)給出答案，強(qiáng)調(diào)如今的技術(shù)沒有帶來

新的動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)的巨變，最后基于前文得出結(jié)論，即“目前面對(duì)的是產(chǎn)業(yè)危機(jī)和創(chuàng)新性危機(jī)”。由此可知，作者對(duì)于當(dāng)今技術(shù)

帶來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展持否定態(tài)度，認(rèn)為其沒有發(fā)生巨變，缺乏創(chuàng)新，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)”表述不準(zhǔn)確，文段強(qiáng)調(diào)的是“產(chǎn)業(yè)危機(jī)”，排除；C項(xiàng)“新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；D

項(xiàng)“創(chuàng)新性危機(jī)引發(fā)金融危機(jī)”無中生有，文段并無此類因果關(guān)系，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《徐康寧：蘋果、谷歌算不上革命性的創(chuàng)新》

34、治國有常，利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有：

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

③無視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國家和

北歐國家違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足，即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

35、馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來。面對(duì)快速變化的世界和中

國，如果、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前

編號(hào)：ba18487dd6cd5cf1a099a3a7bd7da3352024江西撫州市臨川區(qū)城市發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去、說服力。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．紙上談兵發(fā)展力

B．固步自封凝聚力

C．墨守成規(guī)生命力

D．臨渴掘井持久力

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)“、”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“思想僵化”構(gòu)成同義并列，語義相近，且根據(jù)橫線后“沒有理論創(chuàng)新的勇

氣，不能科學(xué)回答中國之問······”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出做事守舊，死板、不靈活、不懂變通之意，B項(xiàng)“固步自

封”比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取，C項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題，D項(xiàng)“臨渴掘井”比喻不早做準(zhǔn)備，事到臨頭才倉促想辦法，均無法體現(xiàn)出守

舊、不懂變通之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也”“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否

把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來”可知，與時(shí)代特征結(jié)合對(duì)馬克思主義的重要性，故橫線處所填詞語應(yīng)

體現(xiàn)出沒有理論創(chuàng)新的馬克思主義便不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用、不能繼續(xù)下去之意，C項(xiàng)“生命力”指維持生命活動(dòng)的能力，符合

文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“凝聚力”比喻使人或事物聚合到一起的力量，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《以中國與時(shí)代為觀照建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系》

36、隨著收入水平的提高，人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變，個(gè)性化消費(fèi)需求顯著提高?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，商家可以利用消費(fèi)數(shù)據(jù)的積累分析出商

品的市場反響情況，對(duì)消費(fèi)者_(dá)_______，實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營銷策略。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一視同仁

B．有的放矢

C．無微不至

D．予取予求

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為單空成語辨析題。后文對(duì)橫線處內(nèi)容進(jìn)行解釋說明，根據(jù)“實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營銷策略”可知，文段強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者有針對(duì)性

地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化營銷，所以B項(xiàng)“有的放矢”指說話做事有針對(duì)性，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“一視同仁”指對(duì)人同樣看待，與文意相悖，排除；C項(xiàng)“無微不至”指沒有一處細(xì)微的地方不照顧到，語義程度過重，且與

文意無關(guān)，排除；D項(xiàng)“予取予求”指任意索取，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《民間工藝如何與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合》

37、房子是用來住的，不是用來炒的。從理論上說，買房不是剛需，居住才是剛需。但為何“寧買房不租房”？這說到底還是因?yàn)闄?quán)利：人們不

僅在買“產(chǎn)”，也在買“權(quán)”。對(duì)物權(quán)之上的受教育權(quán)、養(yǎng)老保障、醫(yī)療等權(quán)利的需求，有時(shí)比居住本身還強(qiáng)烈。越是人口流動(dòng)大、業(yè)態(tài)更新快的城

市，這個(gè)問題越緊迫。以租購?fù)瑱?quán)為特色的房屋租賃市場改革，正是抓住了這一深層次的需求，嘗試實(shí)現(xiàn)租屋供給不足和租屋賦權(quán)不足的雙重

解鈴。

這段文字中“這個(gè)問題”指的是：

A．租屋供給不足的狀況普遍存在

B．房價(jià)超出許多剛需的購買能力

C．對(duì)物權(quán)之上各項(xiàng)權(quán)利需求強(qiáng)烈

D．房子長期以來被視為增值手段

《正確答案》

C

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《專家解析》

“這個(gè)問題”出現(xiàn)在文段中間，觀察前文可知，文段首先指出從“房子是用來住”的理論看“居住才是剛需”，并提出為何不租房的

問題，隨后指出原因“因?yàn)闄?quán)利”。對(duì)物權(quán)之上的受教育權(quán)、養(yǎng)老保障、醫(yī)療等權(quán)利的需求有時(shí)比居住本身還強(qiáng)烈?！斑@個(gè)問

題”指代前文對(duì)物權(quán)之上的權(quán)利的需求，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“租屋供給不足”對(duì)應(yīng)尾句，在“這個(gè)問題”之后，非其指代內(nèi)容，排除；

B項(xiàng)，“房價(jià)超出許多剛需的購買能力”無中生有，文段并未提及，排除；

D項(xiàng)，“被視為增值手段”對(duì)應(yīng)首句“房子是用來住的，不是用來炒的”，是“這個(gè)問題”之前存在的客觀情況，并非“這個(gè)問題”本

身，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：保障權(quán)利的同時(shí)應(yīng)做大房屋以外的公共產(chǎn)品》

38、從2004年算起，收入分配改革“空擋滑行”已整整八載了，至今這項(xiàng)利國利民的改革進(jìn)展不大。收入分配方案八年難磨一劍，出臺(tái)時(shí)間不斷

被______，這里面既有改革復(fù)雜的因素，更有既得利益者的無情阻撓，當(dāng)然也包括這些隱性福利背后的利益集團(tuán)不愿放棄嘴中肥肉。但決不能

因?yàn)槔娌┺木蚠_____，也不能因?yàn)槔嬲{(diào)整阻力大就放任阻力呈擴(kuò)大之勢。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)R置——猶豫不決

B．延誤——置若罔聞

C．?dāng)R淺——停滯不前

D．推遲——躊躇不前

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“擱淺”比喻事情遭到阻礙而中途停頓，文中大意是八年間收入分配方案的出臺(tái)過程中遭到了阻礙，導(dǎo)致出臺(tái)時(shí)間一

直沒有確定，“擱置”不強(qiáng)調(diào)階段，“延誤”與“推遲”都是以規(guī)定的時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)，比規(guī)定的時(shí)間晚就被稱為被“延誤”和被“推

遲”了。而文中沒有出臺(tái)的規(guī)定時(shí)間，談不上出臺(tái)時(shí)間被延誤和被推遲，應(yīng)選擇“擱淺”。因此C項(xiàng)正確。

39、數(shù)字遺產(chǎn)或可大致分成精神和物質(zhì)兩個(gè)層面。僅就能夠兌換成真金白銀的網(wǎng)絡(luò)財(cái)富而言，但凡互聯(lián)網(wǎng)較為普及的國家，目前總價(jià)值都是天

文數(shù)字。例如，調(diào)查顯示，約四分之一的英國人擁有逾200英鎊網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)，包括付費(fèi)購買的音樂、電子書、應(yīng)用程序、電影和電子雜志等。全英

網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)總價(jià)值可能超過23億英鎊。而在更多人看來，虛擬的精神遺產(chǎn)更為重要。博客和網(wǎng)絡(luò)相冊(cè)中存儲(chǔ)的照片與視頻承載著獨(dú)一無二的個(gè)人

情感，將成為逝者親友追尋回憶的重要渠道和情感寄托。______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．正如線下生活中的遺產(chǎn)安排一樣，虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個(gè)人自行處置

B．如何妥善處理個(gè)人虛擬遺產(chǎn)，已經(jīng)成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題

C．網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服務(wù)，幫助用戶處理在線“身后事”

D．網(wǎng)民、網(wǎng)站、立法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)正視個(gè)人虛擬遺產(chǎn)問題，共同探索解決之道

《正確答案》

A

《專家解析》

文中是總分結(jié)構(gòu)，首句指出數(shù)字遺產(chǎn)可以分為精神和物質(zhì)兩個(gè)層面，接下來指出，在物質(zhì)方面，數(shù)字遺產(chǎn)是可兌換成真金白

銀的個(gè)人財(cái)富，在精神層面，數(shù)字遺產(chǎn)承載著獨(dú)一無二的個(gè)人情感，是逝者親友的回憶渠道和情感寄托。因此，既然數(shù)字遺

產(chǎn)是個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富（情感寄托），那么理所應(yīng)當(dāng)由個(gè)人自行處置。誠然，網(wǎng)站和立法機(jī)構(gòu)確實(shí)應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服

務(wù)和相關(guān)法律來幫助用戶解決問題，但這都是在承認(rèn)虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個(gè)人自行處置的基礎(chǔ)之上的，因此A項(xiàng)正確。

40、當(dāng)一個(gè)人專注于一項(xiàng)喜歡的事業(yè)時(shí)，他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中，全力以赴地去做，盡心盡力地去做，心平氣和地去做。他在全

情投入的過程中，很自然地處在一種寧靜致遠(yuǎn)、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂以忘憂，可以增強(qiáng)人體的免疫功能。書法家僅僅是

易于專注的一個(gè)群體，其他能夠?qū)Ｗ⒂诠ぷ鞯娜耸?，同樣也可獲得長壽，如作家、科學(xué)家等，他們中都不乏活了八九十歲甚至年過百歲的長壽

老人。

下列說法與原文相符的是：

A．書法家的平均壽命高于普通人

B．長壽者多是善于集中注意力的人

C．寫作和科研對(duì)人的專注度要求更高

D．精神狀態(tài)在一定程度上影響人的生理功能

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2024江西撫州市臨川區(qū)城市發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，文段僅表達(dá)書法家可以獲得長壽，但無法得知普通人的平均壽命就一定比書法家短，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段可知，集中注意力的人可獲得長壽，但不能得出長壽的人多是集中注意力的人，故該項(xiàng)偷換邏輯，排除；

C項(xiàng)，文段未提及“寫作和科研對(duì)人的專注度要求”，也未提及相關(guān)的對(duì)比，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“這種境界可以使人樂以忘憂，可以增強(qiáng)人體的免疫功能”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《專注地做一件與養(yǎng)生無關(guān)的事，是最好的養(yǎng)生》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、在行政訴訟的執(zhí)行過程中，行政機(jī)關(guān)拒絕履行判決、裁定的，第一審人民法院可對(duì)該行政機(jī)關(guān)采取的措施是（）。

A．司法建議

B．查封

C．扣押

D．劃撥

《正確答案》

D

《專家解析》

《行政訴訟法》第六十五條規(guī)定，當(dāng)事人必須履行人民法院發(fā)生法律效力的判決、裁定。行政機(jī)關(guān)拒絕履行判決、裁定的，

第一審人民法院可以采取以下措施：（一）對(duì)應(yīng)當(dāng)歸還的罰款或者應(yīng)當(dāng)給付的賠償金，通知銀行從該行政機(jī)關(guān)的賬戶內(nèi)劃

撥……（四）向該行政機(jī)關(guān)的上一級(jí)行政機(jī)關(guān)或者監(jiān)察機(jī)關(guān)提出司法建議。接受司法建議的機(jī)關(guān)，根據(jù)有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理，并

將處理情況告知人民法院。

2、到2020年，我國建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的目標(biāo)是（）。

A．形成和完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系

B．人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

C．為群眾提供安全、有效、方便、廉價(jià)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

D．不斷提高全民健康水平

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，溫家寶在《關(guān)于發(fā)展社會(huì)事業(yè)和改善民生的幾個(gè)問題》中提出，“要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。到2020

年，要基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)?！?/p>

3、我國很多民間樂器是少數(shù)民族代表樂器，下列對(duì)應(yīng)不正確的是：

A．蘆笙——朝鮮族

B．葫蘆絲——傣族

C．冬不拉——哈薩克族

D．馬頭琴——蒙古族

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤：蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器，并非朝鮮族的代表樂器。朝鮮族在我國主要分布于東北三省，代

表樂器主要有伽倻琴、玄鶴琴等。

其余三項(xiàng)均正確。

本題為選非題，故正確答案為A。

4、漢字造字的方法主要有四種：象形、指事、會(huì)意和形聲。下列屬于指事字的是（）。

編號(hào)：ba18487dd6cd5cf1a099a3a7bd7da3352024江西撫州市臨川區(qū)城市發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024江西撫州市臨川區(qū)城市發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

A．本

B．日

C．明

D．竿

《正確答案》

A

《專家解析》

指事為獨(dú)體造字法，“本”符合?！懊鳌焙汀案汀睘楹象w字；B項(xiàng)錯(cuò)誤，日字為象形字。因此A項(xiàng)正確。

5、下列典故中，除了哪一項(xiàng)，都和《孟子》有關(guān)？（）

A．出類拔萃

B．始作俑者

C．見賢思齊

D．好為人師

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“見賢思齊”出自孔子的《論語·里仁》“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，與《孟子》無關(guān)。

6、關(guān)于古文運(yùn)動(dòng)，下列描述中錯(cuò)誤的是（）。

A．韓愈、柳宗元是代表人物

B．古文是相對(duì)于駢文而言的

C．目的是恢復(fù)儒家道統(tǒng)

D．自唐代中期至元代末期

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，古文運(yùn)動(dòng)的代表人物包括：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人。B項(xiàng)，“古

文”是相對(duì)于駢文而言的，這一概念由韓愈最先提出，他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的

散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。C項(xiàng)，韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變

為相輔相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。D項(xiàng)，