山東省淄博市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省淄博市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試卷本卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。1.《莊子?秋水》記載：“牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，是謂人?！边@一記載從側(cè)面反映出（）A.莊子對(duì)自然的尊重 B.農(nóng)業(yè)動(dòng)力技術(shù)的變革C.莊子反對(duì)使用牛耕 D.精耕細(xì)作技術(shù)的成熟〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，此時(shí)牛耕出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料中給牛馬穿鼻環(huán)，且莊子認(rèn)為這中做法“是謂人”，表明莊子認(rèn)同這種做法，且這種做法并非對(duì)自然的尊重，排除AC項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期精耕細(xì)作技術(shù)尚未成熟，D選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.陶寺遺址（約公元前2300年—公元前1900年）位于晉南襄汾縣陶寺村。在此，考古發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、王墓、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、觀(guān)象臺(tái)、農(nóng)時(shí)節(jié)令歷法等。這些考古發(fā)現(xiàn)（）A.反映出奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮 B.說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化現(xiàn)象日益加劇C.有助于探索階級(jí)及國(guó)家產(chǎn)生的歷史 D.印證了陶寺遺址深受良渚文化的影響〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約公元前2300年—公元前1900年（中國(guó)）。據(jù)材料“規(guī)?？涨暗某侵贰⑴c之相匹配的王墓、世界最早的觀(guān)象臺(tái)、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等”可知，山西襄汾陶寺遺址體現(xiàn)了陶寺社會(huì)貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財(cái)富，形成特權(quán)階層，反映這一時(shí)期部落到國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期(公元前1046年~公元前771年)，奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；沒(méi)有對(duì)比材料，無(wú)法說(shuō)明社會(huì)階級(jí)分化現(xiàn)象日益加劇，排除B項(xiàng)；良渚文化是我國(guó)長(zhǎng)江下游太湖流域 一支重要的古文明，是新石器時(shí)代文化因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名，距今約5300─4000年

，時(shí)空不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.以下是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同歷史文獻(xiàn)中關(guān)于禹的描述，對(duì)此解讀正確的是（）《大戴禮記·五帝德》孔子曰：(禹)敏給克濟(jì)，其德不回(違背)，其仁可親，其言可信……《墨子·節(jié)葬下》禹東教乎九夷，道死，葬會(huì)稽之山。衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之(用葛藤把棺材捆住)，絞之不合，通之不坎……《韓非子·飾邪》禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之?！氏韧跻缘罏槌?，以法為本A.各學(xué)派借古代權(quán)威闡明主張 B.均為二手史料缺乏參考價(jià)值C.新興地主階級(jí)訴求得到反映 D.客觀(guān)呈現(xiàn)禹的道德模范形象〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）?？鬃诱J(rèn)為禹具備“德”、“仁”、“信”等品質(zhì)，墨子認(rèn)為禹具有節(jié)儉的品質(zhì)，韓非子則認(rèn)為禹“以法為本”,其目的是借助禹宣傳自己學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)，A項(xiàng)正確；《墨子》是墨子及其弟子和后學(xué)所編著而成;為研究墨家的一手史料，排除B項(xiàng);孔子、墨子和韓非子三人只有韓非子代表新興地主階級(jí)，排除C項(xiàng);三家對(duì)禹的形象塑造帶有學(xué)派主觀(guān)性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.始皇說(shuō)“天下共苦,戰(zhàn)斗不休,以有諸侯。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉!”始皇為解決上述問(wèn)題,“求其寧息”的措施是A.焚書(shū)坑儒 B.推行郡縣制 C.攻打匈奴 D.修筑長(zhǎng)城〖答案〗B〖解析〗材料體現(xiàn)的是分封制的弊端，秦朝通過(guò)推行郡縣制來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)與材料主旨不符合。5.北魏大臣高謙之認(rèn)為，“錢(qián)貨之立，本以通有無(wú)，便交易，故錢(qián)之輕重，世代不同”“政興不以錢(qián)大，政衰不以錢(qián)小”“今寇難未除，州郡淪敗，民物凋零，軍國(guó)用少，別鑄小錢(qián)（即將錢(qián)幣分量減輕而幣值不變），可以富益”。這反映了北魏（）A.別鑄小錢(qián)有利于商品的流通 B.通過(guò)幣制改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定C.正確借鑒了歷代錢(qián)法的得失 D.統(tǒng)治者鑄錢(qián)斂財(cái)?shù)呢?cái)政觀(guān)念〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，北魏大臣高謙之建議減輕錢(qián)幣的分量而幣值不變，實(shí)際上這是通過(guò)鑄幣進(jìn)行斂財(cái)，D項(xiàng)正確；錢(qián)幣分量減輕而幣值不變會(huì)造成錢(qián)幣質(zhì)量下降，并不利于商品流通，排除A項(xiàng)；這種別鑄小錢(qián)的做法有利于政府掠奪民間財(cái)富，因此并不利于社會(huì)穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；這種別鑄小錢(qián)的做法是在掠奪民財(cái)，并不是正確借鑒錢(qián)法的得失，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.李衛(wèi)任云南鹽驛道時(shí)，雍正帝要求云南永北鎮(zhèn)總兵馬會(huì)伯上密折調(diào)查李衛(wèi)，而李衛(wèi)任浙江巡撫時(shí)，雍正帝在他的奏折上批示說(shuō)：“對(duì)新任黃巖鎮(zhèn)總兵董一隆的優(yōu)劣所知不多，于伊蒞任后，其細(xì)加察訪(fǎng)，密奏以聞”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.官員考核制度異常嚴(yán)密 B.皇帝加強(qiáng)對(duì)官僚的控制C.古代監(jiān)察制度日趨完備 D.政府行政效率得到提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。雍正帝通過(guò)地方對(duì)李衛(wèi)進(jìn)行調(diào)查,也通過(guò)李衛(wèi)察訪(fǎng)其他官員,如果發(fā)現(xiàn)被查者有異樣，均可通過(guò)密折直接上奏皇帝，從而強(qiáng)化了皇帝對(duì)地方官員的控制，B項(xiàng)正確；材料呈現(xiàn)的是對(duì)地方官員的監(jiān)察，而不是考核，排除A項(xiàng);“日趨完備”的說(shuō)法無(wú)法通過(guò)材料證實(shí)，排除C項(xiàng)；“政府行政效率得到提高”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.深圳赤灣曾是鄭和下西洋路線(xiàn)中的重要一站。自鄭和下西洋以后，朝廷使臣出使東南亞，往往會(huì)在這里停留并在天后宮（媽祖廟）舉行祭祀活動(dòng)。當(dāng)?shù)匾蕴旌髮m為中心的“赤灣勝概”在明清時(shí)期的東南亞各國(guó)久負(fù)盛名。這說(shuō)明，明清時(shí)期的赤灣天后宮（）A.成為重要的邊貿(mào)平臺(tái) B.充當(dāng)了睦鄰?fù)饨坏囊?jiàn)證C.得到海外華僑的捐助 D.記錄了民間信仰的變遷〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“自鄭和下西洋以后，朝廷使臣出使東南亞，往往會(huì)在這里停留并在天后宮（媽祖廟）舉行祭祀活動(dòng)”“明清時(shí)期的東南亞各國(guó)久負(fù)盛名”可知，赤灣天后宮見(jiàn)證了明清時(shí)期的朝廷使臣出使，進(jìn)而充當(dāng)了中國(guó)與東南亞國(guó)家睦鄰友好外交的見(jiàn)證，B項(xiàng)正確；赤灣天后宮并沒(méi)有進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，而是官方使臣出使的祭祀活動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及赤灣天后宮的祭祀活動(dòng)是否收到海外華僑的捐助，排除C項(xiàng)；媽祖信仰在明清之前就已經(jīng)在東南沿海地區(qū)存在，明清時(shí)期并未發(fā)生明顯變化，因此材料不能體現(xiàn)民間信仰的“變遷”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1905年，英國(guó)人開(kāi)設(shè)的“上海眾業(yè)公所”，成為中國(guó)境內(nèi)第一家以會(huì)員制形式組成的證券交易所，其中中國(guó)會(huì)員占13%。該所除經(jīng)營(yíng)買(mǎi)賣(mài)外國(guó)公司的股票外，還經(jīng)營(yíng)外商在華公司的股票，如上海鋼鐵公司、上海電力公司、中國(guó)墾殖公司(煤礦)等股票。上海眾業(yè)公所的開(kāi)設(shè)表明（）A.新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式開(kāi)始引入中國(guó)B.中國(guó)被卷入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系C.英國(guó)侵略者控制了中國(guó)關(guān)稅主權(quán)D.列強(qiáng)大肆從中國(guó)掠奪自然礦產(chǎn)資源〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。英國(guó)人創(chuàng)辦的會(huì)員制證券交易所，中國(guó)會(huì)員占13%,不僅經(jīng)營(yíng)買(mǎi)賣(mài)外商在華公司的股票，還有經(jīng)營(yíng)買(mǎi)賣(mài)外國(guó)公司的股票，可見(jiàn)這家在華證券交易所的經(jīng)營(yíng)范圍是世界性的股票交易,表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)已與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式就開(kāi)始引入中國(guó)，排除A項(xiàng)；“上海眾業(yè)公所”經(jīng)營(yíng)的是股票買(mǎi)賣(mài)，與關(guān)稅主權(quán)沒(méi)有直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料主旨為“股票買(mǎi)賣(mài)”，而“中國(guó)掠奪自然礦產(chǎn)資源”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.清朝農(nóng)學(xué)家吳其浚在《植物名實(shí)圖考》中描述了一種名為“玉蜀黍”農(nóng)作物，據(jù)其介紹稱(chēng)該價(jià)物“種旱者行根極深，且能耐旱，豐而早熟”。該作物的推廣（）A.解決了明清百姓溫飽問(wèn)題 B.改變了中國(guó)人的飲食習(xí)慣C.有利于糧食產(chǎn)量大幅提高 D.主要得益于明政府的支持〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝。依據(jù)材料“種旱者行根極深，且能耐旱，豐而早熟”可知，玉蜀黍作為高產(chǎn)量作物，其推廣有利于糧食產(chǎn)量提高，C項(xiàng)正確；玉蜀黍的推廣不能說(shuō)明解決了明清百姓溫飽問(wèn)題，改變中國(guó)人的飲食習(xí)慣，排除AB項(xiàng)；時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1951年全國(guó)擁有農(nóng)村電影放映隊(duì)七百多個(gè)，1958年增至八千多個(gè)，到了1965年，全國(guó)已經(jīng)擁有超過(guò)一萬(wàn)三千個(gè)放映隊(duì)。電影放映隊(duì)在中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)迅速普及，并形成了一張全國(guó)性電影放映網(wǎng)。這（）A.反映出當(dāng)時(shí)政治與經(jīng)濟(jì)體制的持續(xù)變革 B.從根本上改變了農(nóng)民的生活習(xí)慣C.滿(mǎn)足了農(nóng)村廣大民眾對(duì)文化生活的需求 D.有利于國(guó)家意志向農(nóng)村社會(huì)下沉〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1951年至1965年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1951年全國(guó)擁有農(nóng)村電影放映隊(duì)七百多個(gè)，1958年增至八千多個(gè)，到了1965年，全國(guó)已經(jīng)擁有超過(guò)一萬(wàn)三千個(gè)放映隊(duì)”可知，電影放映隊(duì)在中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)迅速普及，有利于滿(mǎn)足農(nóng)村廣大民眾對(duì)文化生活的需求，C項(xiàng)正確；電影放映隊(duì)在中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)迅速普及，并不能反映政治體制的變革，排除A項(xiàng)；在農(nóng)村播放電影有利于滿(mǎn)足農(nóng)村廣大民眾對(duì)文化生活的需求，“從根本上改變了農(nóng)民的生活習(xí)慣”說(shuō)法夸大，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；電影放映隊(duì)在中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)迅速普及，有利于滿(mǎn)足農(nóng)村廣大民眾對(duì)文化生活的需求，未涉及國(guó)家意志向農(nóng)村社會(huì)下沉，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.這次會(huì)議的召開(kāi)不僅是第三世界興起的標(biāo)志，而且是南南合作的開(kāi)端和典范，它宣布：尊重一切國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整、承認(rèn)一切種族的平等、承認(rèn)一切大小國(guó)家的平等、不干預(yù)或不干涉他國(guó)內(nèi)政、用和平方法解決一切國(guó)際爭(zhēng)端等十項(xiàng)原則。這次會(huì)議是（）A.1945年聯(lián)合國(guó)成立大會(huì) B.1954年日內(nèi)瓦會(huì)議C.1955年亞非國(guó)際會(huì)議 D.1961年不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“這次會(huì)議的召開(kāi)不僅是第三世界興起的標(biāo)志，而且是南南合作的開(kāi)端和典范”和所學(xué)知識(shí)可知，這次會(huì)議是1955年亞非國(guó)際會(huì)議。1955年4月，亞非會(huì)議在萬(wàn)隆舉行，這是戰(zhàn)后第一次沒(méi)有西方殖民國(guó)家參加的國(guó)際會(huì)議，萬(wàn)隆會(huì)議主要討論了保衛(wèi)和平，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等各國(guó)共同關(guān)心的問(wèn)題。主要目的是促進(jìn)亞非國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，并共同抵制美國(guó)與蘇聯(lián)的殖民主義和新殖民主義活動(dòng)，萬(wàn)隆會(huì)議有力推動(dòng)了亞非國(guó)家的聯(lián)合自強(qiáng)，鼓舞了廣大發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，開(kāi)啟了南南合作與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的序幕，推動(dòng)了國(guó)際秩序的深刻演變，C項(xiàng)正確；1955年亞非國(guó)際會(huì)議的召開(kāi)不僅是第三世界興起的標(biāo)志，而且是南南合作的開(kāi)端和典范，而1945年聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)的成立，不符合材料，排除A項(xiàng)；1954年日內(nèi)瓦會(huì)議是在瑞士日內(nèi)瓦舉行的討論和平解決朝鮮問(wèn)題和恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題的國(guó)際會(huì)議，并不是第三世界興起的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；1961年，南斯拉夫召開(kāi)了第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式誕生。第三世界成為一支獨(dú)立的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)，有力地沖擊了兩極格局，為世界的和平與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。而第三世界興起的標(biāo)志、南南合作的開(kāi)端和典范首先是1955年亞非國(guó)際會(huì)議，D項(xiàng)時(shí)間相對(duì)靠后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1926年，中共在上海成立農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，由毛澤東擔(dān)任書(shū)記。中共中央隨即制定《目前農(nóng)運(yùn)計(jì)劃》。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)由廣東發(fā)展到湖南、湖北、江西、河南、陜西、四川、廣西、福建、安徽、江蘇、浙江等省。材料可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)村革命根據(jù)地迅速發(fā)展 B.中共成為民主革命領(lǐng)導(dǎo)核心C.中國(guó)革命重心向農(nóng)村轉(zhuǎn)移 D.新民主主義革命的形勢(shì)高漲〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)20年代中國(guó)。根據(jù)材料可知，此時(shí)處于國(guó)民大革命時(shí)期，中共利用北伐勝利進(jìn)軍的有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)農(nóng)民反帝反封建運(yùn)動(dòng)發(fā)展，有利于新民主主義革命形勢(shì)高漲，D項(xiàng)正確；農(nóng)村革命根據(jù)地迅速發(fā)展是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期（1927—1937年），排除A項(xiàng)；國(guó)民大革命由國(guó)共兩黨合作的，排除B項(xiàng)；1927年大革命失敗后，毛澤東提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，標(biāo)志中國(guó)革命重心向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.2020年，我國(guó)貨物和服務(wù)貿(mào)易總額首次超過(guò)美國(guó)，成為全球第一大貿(mào)易國(guó)；我國(guó)跨境電商進(jìn)出口規(guī)模從2018年的突破1萬(wàn)億元增長(zhǎng)到2022年的突破2萬(wàn)億元；2022年，我國(guó)的出口國(guó)際市場(chǎng)份額達(dá)到14.7%，繼續(xù)位居全球首位。這反映出近年來(lái)我國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就突出 B.推動(dòng)中美互利共贏C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先全球 D.外交范圍不斷擴(kuò)大〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，21世紀(jì)，中國(guó)成為全球第一貿(mào)易大國(guó)，電商出口取得巨大突破，出口國(guó)際份額占據(jù)全球首位，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展反映了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料只涉及中國(guó)貨物和服務(wù)貿(mào)易總額超過(guò)美國(guó)，但沒(méi)有涉及中國(guó)與美國(guó)的貿(mào)易情況，不能得知對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)對(duì)中美關(guān)系的影響，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，居全球首位的是出口國(guó)際市場(chǎng)份額、貨物和服務(wù)貿(mào)易總額，不能得知數(shù)字經(jīng)濟(jì)的情況，排除C項(xiàng)；材料反映的是對(duì)外貿(mào)易的整體發(fā)展，據(jù)此不能得知外交的范圍，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1979年2月，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了廣東中山縣小欖公社社員黃新文一家，靠參加生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)和以養(yǎng)豬為主的家庭副業(yè)，全年總收入達(dá)一萬(wàn)零七百多元。文章認(rèn)為黃新文一家對(duì)國(guó)家、集體的貢獻(xiàn)大，個(gè)人收入多，根本不是“資本主義”。這則報(bào)道表明（）A.包產(chǎn)到戶(hù)激發(fā)農(nóng)民生產(chǎn)積極性B.國(guó)家鼓勵(lì)一部分農(nóng)民先富起來(lái)C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐步推廣D.廣東成為改革開(kāi)放的前沿省份〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1979年（中國(guó)）。根據(jù)“靠參加生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)和以養(yǎng)豬為主的家庭副業(yè)，全年總收入達(dá)一萬(wàn)零七百多元”與材料的出處《人民日?qǐng)?bào)》，再結(jié)合“對(duì)國(guó)家、集體的貢獻(xiàn)大，個(gè)人收入多，根本不是資本主義”"，可推知當(dāng)時(shí)官媒對(duì)少數(shù)農(nóng)民靠個(gè)人和家庭辛勤勞動(dòng)致富持支持和鼓勵(lì)態(tài)度，B項(xiàng)正確；黃新文一家的致富與當(dāng)時(shí)剛剛在少數(shù)地區(qū)開(kāi)始的包產(chǎn)到戶(hù)沒(méi)有關(guān)系，排除A、項(xiàng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)逐步推廣開(kāi)始于1980年，于材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；廣東的開(kāi)放在1980年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1960年11月18日,李富春在全國(guó)第九次計(jì)劃工作會(huì)議報(bào)告中指出:要講綜合平衡,要有全面觀(guān)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要貫徹執(zhí)行全國(guó)一盤(pán)棋的方針,必須全面安排,綜合平衡,使計(jì)劃指標(biāo)符合實(shí)際需要的比例關(guān)系,符合國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)必然的內(nèi)在聯(lián)系。這一主張旨在（）A.開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.總結(jié)“大躍進(jìn)”的深刻教訓(xùn)C.建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系 D.扭轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難的局面〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1960年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“1960年11月18日”“綜合平衡，使計(jì)劃指標(biāo)符合實(shí)際需要的比例關(guān)系，符合國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)必然的內(nèi)在聯(lián)系”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，李富春建議對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，目的是扭轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難局面，D項(xiàng)正確；開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不是材料強(qiáng)調(diào)的主要目的，排除A項(xiàng)；總結(jié)“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)是材料主張的原因不是目的，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立及體系的形成是在1956年，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.閱讀材料,完成下列要求。材料一在國(guó)家系統(tǒng)和鄉(xiāng)族勢(shì)力之間發(fā)揮重要作用的，是中國(guó)社會(huì)所特有的“鄉(xiāng)紳”階層。國(guó)家利用察舉、薦舉、科舉、捐納等社會(huì)流動(dòng)渠道，把地方上的精英分子和有錢(qián)有勢(shì)之人吸收到政權(quán)體系之中，授予官職、功名和各種榮譽(yù)，允許他們享有優(yōu)免特權(quán)和一定的司法豁免權(quán)，“鄉(xiāng)紳”階層逐漸產(chǎn)生。同時(shí)，高度集權(quán)的中央政權(quán)實(shí)際上無(wú)法完成其名義上承擔(dān)的各種社會(huì)責(zé)任，其對(duì)基層社會(huì)的控制只能由一個(gè)雙重身份的社會(huì)階層來(lái)完成，而基層社會(huì)也期待著有這樣一個(gè)階層代表它與高高在上的國(guó)家政權(quán)打交道。因此，“鄉(xiāng)紳”階層得以在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期存在?！幾愿狄铝琛吨袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)：多元的結(jié)構(gòu)》材料二明清之際，時(shí)局動(dòng)蕩，大量士人回歸鄉(xiāng)土，試圖通過(guò)“恢復(fù)鄉(xiāng)間古禮與重建宗族借此延續(xù)文化血脈”，這種“重建基層社會(huì)組織的意圖和嘗試”與清初帝王們的鄉(xiāng)村社會(huì)重建計(jì)劃不謀而合。清王朝重視發(fā)揮以士紳為代表的地方精英在鄉(xiāng)村治理中的作用，在“天高皇帝遠(yuǎn)”的廣大鄉(xiāng)村，士紳階層以維護(hù)和弘揚(yáng)儒家思想信仰及價(jià)值觀(guān)念為己任，并通過(guò)自己的言行給予廣大民眾以正確的引導(dǎo)和規(guī)范。另外，士紳還積極參與到地方社會(huì)的各類(lèi)公共事務(wù)，在鄉(xiāng)村治安、司法、賦役、祭祀等領(lǐng)域士紳似乎從未缺席，因此國(guó)家有賴(lài)于士紳加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村的控制，而鄉(xiāng)村則更希望士紳能夠?yàn)猷l(xiāng)村爭(zhēng)取更多的利益?！幾酝鹾楸肚宕l(xiāng)村治理多元協(xié)同模式的建構(gòu)及其得失》（1）根據(jù)材料一，分析傳統(tǒng)社會(huì)“鄉(xiāng)紳”階層興起并長(zhǎng)期存在的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代士紳鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)及其作用?！即鸢浮剑?）原因:社會(huì)流動(dòng)渠道拓寬；一批具有文化和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地方精英社會(huì)影響力擴(kuò)大；中央政權(quán)管理范圍過(guò)寬過(guò)大，對(duì)基層社會(huì)控制力不從心；基層社會(huì)需要有與國(guó)家政權(quán)溝通聯(lián)系的代表。（2）特點(diǎn):得到政府重視；注重弘揚(yáng)儒家思想；發(fā)揮自身的榜樣作用；廣泛參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)。影響:有助于穩(wěn)定基層社會(huì)秩序(調(diào)和國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)之間的關(guān)系)；有助于地方教化；有助于降低國(guó)家進(jìn)行社會(huì)治理的成本?！冀馕觥叫?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。原因:據(jù)材料“國(guó)家利用察舉、薦舉、科舉、捐納等社會(huì)流動(dòng)渠道，把地方上的精英分子和有錢(qián)有勢(shì)之人吸收到政權(quán)體系之中，授予官職、功名和各種榮譽(yù)，允許他們享有優(yōu)免特權(quán)和一定的司法豁免權(quán)，‘鄉(xiāng)紳’階層逐漸產(chǎn)生”得出社會(huì)流動(dòng)渠道拓寬，一批具有文化和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的地方精英社會(huì)影響力擴(kuò)大；據(jù)材料“高度集權(quán)的中央政權(quán)實(shí)際上無(wú)法完成其名義上承擔(dān)的各種社會(huì)責(zé)任，其對(duì)基層社會(huì)的控制只能由一個(gè)雙重身份的社會(huì)階層來(lái)完成”得出中央政權(quán)管理范圍過(guò)寬過(guò)大，對(duì)基層社會(huì)控制力不從心；據(jù)材料“基層社會(huì)也期待著有這樣一個(gè)階層代表它與高高在上的國(guó)家政權(quán)打交道”得出基層社會(huì)需要有與國(guó)家政權(quán)溝通聯(lián)系的代表?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清代中國(guó)。特點(diǎn):據(jù)材料“清王朝重視發(fā)揮以士紳為代表的地方精英在鄉(xiāng)村治理中的作用”得出得到政府重視；據(jù)材料“士紳階層以維護(hù)和弘揚(yáng)儒家思想信仰及價(jià)值觀(guān)念為己任，并通過(guò)自己的言行給予廣大民眾以正確的引導(dǎo)和規(guī)范”得出注重弘揚(yáng)儒家思想，發(fā)揮自身的榜樣作用；據(jù)材料“士紳還積極參與到地方社會(huì)的各類(lèi)公共事務(wù)，在鄉(xiāng)村治安、司法、賦役、祭祀等領(lǐng)域士紳似乎從未缺席”得出廣泛參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)。影響:據(jù)材料“國(guó)家有賴(lài)于士紳加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村的控制”得出有助于穩(wěn)定基層社會(huì)秩序(調(diào)和國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)之間的關(guān)系)；據(jù)材料“恢復(fù)鄉(xiāng)間古禮與重建宗族”“以維護(hù)和弘揚(yáng)儒家思想信仰及價(jià)值觀(guān)念為己任”得出有助于地方教化；結(jié)合所學(xué)，士紳階層參與鄉(xiāng)村治理，有助于降低國(guó)家進(jìn)行社會(huì)治理的成本。17.閱讀材料，完成下列各題。材料一后（武則天）欲以武三思為太子……二人（狄仁杰與王方慶）同辭對(duì)曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟；三思立，廟不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見(jiàn)仁杰語(yǔ)廬陵事。仁杰敷請(qǐng)切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”——《新唐書(shū)·狄仁杰傳》材料二中國(guó)婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的?！乙詾榘凑罩袊?guó)婦女地位，在決定“男女平等”這個(gè)問(wèn)題之前，更要緊的問(wèn)題，是決定女子也是個(gè)“人”。我們中國(guó)的詩(shī)禮人家，有客來(lái)訪(fǎng)時(shí)，若男主人不在家，女主人必定隔著門(mén)簾回答說(shuō)：“我家里沒(méi)有人。”這就是中國(guó)的婦女不自算是個(gè)“人”的鐵證。所以中國(guó)婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說(shuō)到別的問(wèn)題，才能夠說(shuō)到和別人同等權(quán)利?！惇?dú)秀《我的婦女解放觀(guān)》（1921年3月8日）（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實(shí)，并對(duì)上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀?！即鸢浮剑?）父系血緣關(guān)系或“家天下”政治等；禮樂(lè)制度。（2）廢止纏足；改革傳統(tǒng)婚姻制度；提倡新道德，反對(duì)舊道德；武則天雖有皇帝之尊，卻受制于“家天下”政治制度；婦女貞節(jié)雖被地方視為道德標(biāo)準(zhǔn)，但婦女身心卻遭摧殘；五四前后，婦女解放和男女平等觀(guān)念在實(shí)踐層面有所體現(xiàn)，但女性的社會(huì)地位仍然不高?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。使武則天“開(kāi)悟”的因素：根據(jù)“姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟；三思立，廟不祔（新死者附祭于先祖）姑”可知是姑侄、母子關(guān)系的差異，即父系血緣關(guān)系以及祭祀上的禮樂(lè)制度。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，清末民初受西方思想的影響，社會(huì)思想逐漸解放，婦女解放的史實(shí)主要由廢止纏足；改革傳統(tǒng)婚姻制度；提倡新道德，反對(duì)舊道德等。根據(jù)材料一內(nèi)容可知，雖然武則天有皇位之尊，但還是受到父系血緣關(guān)系和傳統(tǒng)禮樂(lè)制度的束縛，受制于“家天下”的鄭州自讀最終要傳位給自己的兒子。根據(jù)“更要緊的問(wèn)題，是決定女子也是個(gè)‘人’。我們中國(guó)的詩(shī)禮人家，有客來(lái)訪(fǎng)時(shí)，若男主人不在家，女主人必定隔著門(mén)簾回答說(shuō)：‘我家里沒(méi)有人?！@就是中國(guó)的婦女不自算是個(gè)‘人’的鐵證”等信息可知，自古以來(lái)，婦女貞節(jié)被地方視為道德標(biāo)準(zhǔn)，但婦女身心卻遭摧殘；根據(jù)“中國(guó)婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，五四前后，婦女解放和男女平等觀(guān)念在實(shí)踐層面有所體現(xiàn)，但女性的社會(huì)地位仍然不高。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一（中國(guó)）猶未能遂其發(fā)展之自由者，則苦于國(guó)際障礙之多也。??案（美國(guó)）威爾遜總統(tǒng)十四要點(diǎn)所含公道、平等、尊重主權(quán)諸原則，業(yè)經(jīng)聯(lián)盟及共事諸國(guó)共同承認(rèn)，今和平會(huì)議方欲借此為基礎(chǔ)，而建設(shè)新世界?！袊?guó)代表爰提出說(shuō)帖，羅列諸問(wèn)題，冀依主權(quán)國(guó)所不可少之土地完整、政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)自由諸原則，而加以糾正。……下分舍棄勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)軍隊(duì)警察、裁撤外國(guó)郵局及有線(xiàn)無(wú)線(xiàn)電報(bào)機(jī)關(guān)、撤銷(xiāo)領(lǐng)事裁判權(quán)、歸還租借地、歸還租界、關(guān)稅自主權(quán)等七項(xiàng)?！幾浴吨袊?guó)希望條件說(shuō)帖》（1919年·巴黎和會(huì)）材料二中華人民共和國(guó)中央人民政府為代表中華人民共和國(guó)全國(guó)人民的唯一合法政府。凡愿遵