波瀾不驚造句

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八班級下冊文言文復習（二）

第六單元：5、小石潭記6、岳陽樓記7、醉翁亭記8、滿井游記※

五、小石潭記

從小丘（由）西（向西）行百二十步，隔篁竹（竹林），聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐（砍）．．．．．

竹取道，下見小潭，水尤（非常）清洌（涼爽）。全石以為底，近岸，卷（彎曲）石底以出，為（形．．．．．

成）坻，為嶼（小島），為嵁（不平的巖石），為巖。青樹翠蔓（翠綠的藤蔓），蒙絡搖綴，參差披．．．．

拂。

潭中魚可（大約）百許（用在數詞后表示約數，相當于同樣用法的“來”）頭，皆（都）若空（在．．．．

空中）游無所依（依靠）。日光下（向下）澈（照），影布（映）石上，佁然（呆呆的樣子）．．．．．．

不動；俶爾（突然）遠逝，往來翕忽（輕快靈敏的樣子），似與游者相樂。．．．．

潭西南（向西南）而望，斗（像北斗星那樣）折蛇（像蛇那樣）行，明滅可見。其岸勢（溪岸的．．．．．．外形）犬牙差互，不行知其源。

坐潭上，四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄（使?感到凄涼）神寒（使?感到寒冷）骨，悄愴幽邃。以（因．．．為）其境過清（凄清），不行久居（停留），乃（于是，就）記之而去（離開）．．．．．

1．解釋下列加點的詞。(2分)

2.用現代漢語翻譯下面各句。

（1）青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。

（2）凄清寒骨，悄愴幽邃。感到心情凄涼，寒氣透骨。幽靜深遠，充滿著悲傷的氣息。

（3）全石以為底，近岸，卷石底以出。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底向上彎曲，露出水面。

（4）以其境過清，不行久居，乃記之而去．因為這里的環(huán)境過于凄清，不能夠長期停留，就題字離去。

3.本文是按什么挨次來寫的？空間挨次

4.文章前面寫“心樂之”和“似與游者相樂”，后面又寫“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！?，一樂一憂似難相容，該如何理解？

樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參加改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡快究竟是臨時的，一經凄清環(huán)境的觸發(fā)，悲傷悲涼的心情又會流露出來。

5.第四段寫在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？反映了怎樣的心情？幽深冷寂的氣氛，孤凄悲涼的心情。

27.岳陽樓記

一．解釋文中加點的詞

慶歷四年春，滕子京謫守（降職或遠調做州郡長官）巴陵郡。越（到了）明年，政通人和（和樂），百廢．．．．

具（同“俱”，全，皆。）興。乃（于是）重修岳陽樓，增（擴大）其舊制（規(guī)模），刻唐賢、．．．．

今人詩賦于（在）其上。屬（同“囑”，叮囑）予作文以（來）記之。．．．

予觀夫（那）巴陵勝狀，在洞庭一（全）湖。銜（連接）遠山，吞長江，浩浩湯湯（水波浩．．．．．．．

蕩的樣子），橫（廣遠）無際涯（邊）；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則（就是）岳陽．．．．．

樓之大觀（景象）也。前人之述備（詳盡）矣。然則北（向北）通巫峽，南極（直到）瀟湘，．．．．

遷客（謫遷的人，指降職遠調的人）騷人（詩人），多會于此；覽物之情，得（也許）無異乎？（得無??．．．．．

乎：莫非??吧，也許??吧）

若夫（像那）霪雨霏霏，連月不開（放晴），陰風怒號，濁浪排空（天空）；日星隱曜（光輝），．．．．．

山岳潛形（形體）；商旅不行（前行），檣傾楫（船槳）摧；薄（迫近）霧冥冥，虎嘯猿啼。登．．．．

斯（這）樓也，則有去（離開）國（國都）懷鄉(xiāng)，憂讒（說別人壞話）畏譏，滿目蕭然（蕭．．．．．．條的樣子），感極（極點）而悲者矣。．

至若春和景（日光）明，波瀾不驚（起、動），上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔（飛行）集（停．．．．

歇），錦鱗（漂亮的魚）游泳，岸芷（香草）?。ㄐ≈蓿┨m，郁郁青青。而或（有時）長煙．．．．．

一（全）空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極（窮盡）！登斯樓也，則有心曠神怡，．．

寵辱偕（一起）忘，把（端、拿）酒臨風，其（指示代詞，相當于“那”）喜洋洋者矣。．．．

嗟夫！予嘗（曾經）求（探求）古仁人之心，或（或許、或許）異二者之為（心里活動）。．．．．

何哉？不以（因為）物喜，不以己悲。居廟堂（朝廷）之高，則憂其民；處江湖（民間）之遠，則憂．．．．．

其君。是（這）進（在朝廷做官）亦憂，退（不在朝廷做官）亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先．．．．（在??之前）天下之憂而憂，后（在??之后）天下之樂而樂”乎！噫！微（沒有）斯人，吾誰與歸．．．．（歸依）？

二．把下列句子翻譯成現代漢語。（加點的為關鍵詞，翻譯時肯定要翻譯出來）

1.屬予作文以記之叮囑我寫一篇文章來記述這件事．．

2.春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃．．

春風和煦、陽光明媚，湖面安靜，沒有驚濤駭浪，天光湖光相接，一片碧綠，寬闊無際。

3.沙鷗翔集，錦鱗游泳沙洲上的白鷗時而飛行，時而停留，漂亮的魚游來游去。．．．．

4.岸芷汀蘭，郁郁青青。岸上與小洲上的花草，茂密青翠。．．

5.而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極?。?/p>

有時湖面上空大片煙霧完全消散，（夜晚）皎潔的月光一瀉千里，湖面上波動的光閃著金色，悄悄地月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣，哪里有窮盡！

6.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。．．．．．．．

這時（人們）登上這座樓，就會產生離開國都，懷念家鄉(xiāng)、擔憂（人家）說壞話，懼怕（人家）批判指責的心情，視野里一片蕭瑟凄涼的景象，（必將）感慨到極點而悲憤不已。

7.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。．．．

這時（人們）登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神開心，光榮和屈辱一并忘了，（于是）在清風吹拂中端起酒來喝，興奮到了極點。

9.居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。．．．．

在朝廷做官就為他的平民百姓憂慮，不在朝廷上做官，就替他的君主擔憂。

10.是進亦憂，退亦憂。這樣（他們）進朝廷做官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。．．．

11.不以物喜，不以己悲。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。．

12.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。．．．

三．理解性默寫

(1)文中描寫岳陽樓大觀的句子是予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

概括遷客騷人覽物而“悲”的句子是登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。概括遷客騷人覽物而“喜”的句子是登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

闡述古仁人之心的句子是不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。

(2)揭示全文主旨的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（3）本文第一段的“刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應；第二段描述了岳陽樓之大觀后，用然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？引出覽物而悲和喜的描述；接著談論抒情，在與古仁人之心的類比中卒章顯志。

四．理解題

1.本文表現了“不以物喜，不以已悲”的胸襟(思想感情)和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想（政治抱負）。

2.“微斯人，吾誰與歸?”是一個反問句，他表達了怎樣的思想感情?

不以物喜，不以己悲的曠達胸襟和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠大理想和憂國憂民的思想感情。

3.第④段中，“先天下之憂而憂．后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了怎樣的情懷?

抒發(fā)了憂國憂民、關懷國家和百姓命運的情懷。

4．用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?

以遷客騷人以物喜，以己悲的情感，與古仁人的不以物喜不以己悲，相對比，突出了古仁人的豁達胸襟！

5．選文中“古仁人之心”指不以物喜，不以已悲(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與遷客騷人形成了對比。

6.選文第③段“是進亦憂，退亦憂”一句中，“進”指的是在朝廷做官，“退”指的是不在朝廷做官；“古仁人”能夠做到“進亦憂，退亦憂”的緣由是不以物喜，不以已悲。

對于“古仁人”這種“進亦憂，退亦憂”的態(tài)度，你有何評價？

值得確定：不管是為官為民，都應關懷國事，心系天下。

7．下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現出怎樣的思想境界？

【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）

孟子：強調君王應當重視百姓，關懷百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。

8.距離范仲淹近千年的現代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。

有必要具備古仁人之心。（1）因為現代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達面對，練就一顆頑強的心才能立于競爭前列；（2）雖然我們身處和平進展年月，但是還會面臨很多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強林之中。

9、《岳陽樓記》中寫到古仁人“不以物喜，不以己悲”,“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”．在我們的當今社會有沒有像古仁人那樣為了他人或工作，不計得失、悄悄奉獻的人物？請舉出一例，并對他（她）的精神作簡評．

略

10．寫出出自本文的五個成語，并任選兩個造句。

答：百廢俱興、政通人和、氣象萬千、心曠神怡、浩浩湯湯、波瀾不驚、春和景明??

造句：略

28醉翁亭記

一、原文譯文和注解

1.環(huán)滁皆山也。環(huán)圍著滁州城的都是山。

環(huán)滁皆山也：環(huán)繞．

2.其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

它西南方向的那些山峰，樹林和山谷尤其秀美，遠遠看去樹木茂密、又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

林壑尤美：山谷特殊蔚然而深秀者:茂密的樣子．．．．

3.山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

沿著山路走六七里，慢慢地聽見潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉下來的，是釀泉。

山：沿著山路有亭翼然臨于泉上者：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣靠近．．．

4.峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起、像鳥張開翅膀一樣座落在泉水上邊的，是醉翁亭。

峰回路轉：回環(huán)拐彎．．

5.作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。建筑亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。

作：建筑名：取名、命名

6.太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

太守和來賓們來這里喝酒，喝得很少也總是醉，而且年齡又最大，所以給自己起了一個別名叫醉翁。

飲少輒醉：就號：起別名．

7.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山光水色中間。

醉翁之意不在酒：情趣．

8.山水之樂，得之心而寓之酒也。觀賞山水的樂趣，領悟在心里，寄予在喝酒上。

得之心而寓之酒也：領悟寄予．．

9.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

要說那太陽出來樹林里的霧氣散了，煙云聚集來，山谷就顯得昏暗了，這明暗交替的變化，就是山中早晨和晚上（的景象）。

日出而林霏開：霧氣散開云歸而巖穴暝：聚集昏暗晦明變化者：或明或暗．．．．．．

10.野芳發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，水流削減，石頭暴露出來。這是山中四季的景象。

野芳發(fā)而暗香：香花開放秀：茂密．．

11.朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

早上進山，晚上返回，四季的景象不同，而那快樂也是無窮無盡的。

12.至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領著，來來往往,絡繹不絕的，是滁州人在游玩啊。

負者歌于途：背在傴僂提攜：老老少少的行人往來而不絕者：停止．．．．．．．

13．臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八的擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。

臨溪而漁：靠近釣魚洌：清山肴野蔌：野味菜蔬．．．．

雜然而前陳者：雜七雜八的樣子擺放在前面．．．．

14.宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交叉，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器助興，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交叉，起來坐下大聲喧嘩，是眾位來賓歡樂的樣子。

宴酣之樂：盡興地喝酒非絲非竹：弦樂器管樂器弈者勝：下棋．．．．

觥籌交叉：酒杯酒籌射者中：投中．．．

15.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。蒼顏白發(fā)：臉色蒼老頹然乎其間：醉醺醺的樣子．．．．

16.已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而來賓從也。

不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、來賓跟從啊。

已而夕陽在山：不久散亂：零亂；雜亂。．．

17.樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。樹林陰翳：遮蓋游人去：離開鳴聲上下：指高處和低處的樹林．．．．

18.然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；然而鳥只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣。

19.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的歡樂為歡樂啊

而不知太守之樂其樂也：以??為樂．

20.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

醉了能和他們一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。

醒能述以文者：記述太守謂誰：是．．

二、課文理解

2.中心思想：通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了對美妙山川的喜愛和與民同樂的情懷。

3.寫出從本文中演化而來的成語，說說它們現在的意思。

峰回路轉：指山峰迂回，道路曲折。今常用來比方事情經受曲折后，消失新的轉機。

醉翁之意不在醉：比方本意不在此而在另外的方面。也指別有專心。

水落石出：水落下去，石頭就露了出來。比方真相大白。

觥籌交叉：酒杯和酒籌交互錯雜。形容相聚宴飲時歡快喧鬧的場面。

4.用“樂”貫穿全篇，看看寫了哪幾種樂？

山水之樂，宴酣之樂，禽鳥之樂，游人之樂，太守之樂

5.文章除了山水之樂外，還寫了“太守之樂”，請你從內容和它所體現的樂觀意義上談談對“太守之樂”的理解。

（1）從內容上理解，太守為人們富足歡樂而感到興奮，體現了“與民同樂”的思想；

（2）從樂觀意義上理解，太守雖然位卑失意，卻具有關注社會、關注民生的樂觀人生態(tài)度，是值得確定的。在當今社會，人們安居樂業(yè)，生活安靜祥和，彼此和諧相處也是我們這個時代的共同抱負。

6.范仲淹在《岳陽樓記》中表現劇烈的憂患意識，而歐陽修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂”的政治抱負，范仲淹的“憂”與歐陽修的“樂”在本質上有什么聯(lián)系？請談談你的看法。

“憂”和“樂”在本質上是全都的。范仲淹無論位居高官或是退居民間，都掛念國家、百姓；