培養(yǎng)正確的婚戀觀大學(xué)生心理健康輔導(dǎo)課件

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CONTENTS戀愛觀、婚姻觀的理論概念當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何正確看待婚姻和戀愛大學(xué)生如何正確處理兩性關(guān)系和感情問題01030402戀愛和婚姻在生活中的常見特點(diǎn)和具體體現(xiàn)03關(guān)于大學(xué)生為什么談戀愛的數(shù)據(jù)調(diào)查根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)大學(xué)生是忠實(shí)于感覺，為了追求純真的愛情而談戀愛，但也不乏因?yàn)榧拍徘矔r(shí)間或者身邊人都戀愛的原因去追求戀愛。總體觀察可發(fā)現(xiàn)，對(duì)于戀愛這件事情，正能量的比例明顯占多數(shù)。正確婚戀觀戀愛行為統(tǒng)計(jì)戀愛中過度親密行為甚至性行為的比例在上升。與異性交往中，擁抱占43．6％，接吻占29．1％，發(fā)生性行為占14．5％。無上述現(xiàn)象的只占31．7％，傳統(tǒng)的貞操觀在大學(xué)生的思想觀念中逐漸淡化?！罢勥^已分手”的比例在上升。從調(diào)查數(shù)據(jù)中，記者發(fā)現(xiàn)，由于心理不成熟、性知識(shí)缺乏等原因，因戀愛引發(fā)的一系列心理問題的比例在上升。對(duì)于手淫，“經(jīng)?！钡挠?．7％，“偶爾”的有37．3％，對(duì)于手淫有害健康，認(rèn)為“正確”的57．4％，“不清楚”的37．1％。斯坦伯格認(rèn)為（R.Sternberg,1988），愛情是由親密（重視彼此的喜歡、理解與期待）、激情（魅力與性吸引）以及承諾（決定發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系）三因素組成的三角形，如下圖所示：愛情三角形從上圖可以看出，三角形的三個(gè)頂點(diǎn)及三條邊和三角形內(nèi)共有七種類型的愛情

親密（喜歡）

完美愛情

浪漫愛（親密+激情）(親密+激情+承諾）伴侶愛（親密+承諾）

愚蠢愛（激情+承諾）

激情（迷戀）承諾（理想化）愛情的三角理論戀愛觀的概念所謂戀愛觀是指對(duì)待擇偶和愛情的基本看法和態(tài)度。戀愛觀是一定社會(huì)條件下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物，是具有階級(jí)性的。對(duì)于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)的戀愛觀。具體的來說，正確的戀愛觀有以下幾方面的內(nèi)容:第一，提倡志同道合的愛情。第二，正確處理愛情與事(學(xué))業(yè)之間的關(guān)系。第三，要懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。第四，戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一。第五，在戀愛過程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。婚姻觀的概念婚姻觀，簡(jiǎn)單說，就是人們對(duì)婚姻和家庭的看法和態(tài)度。隨著歷史車輪滾滾前進(jìn)，婚姻觀念也隨之變得有所不同，東西方文化和歷史傳統(tǒng)的差距也造成了婚姻觀的不同。請(qǐng)同學(xué)們以小組形式討論，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀和當(dāng)代婚姻觀存在哪些變化，中國(guó)婚姻觀和西方婚姻觀有哪些差異？傳統(tǒng)婚姻觀和當(dāng)代婚姻觀對(duì)比傳統(tǒng)婚姻觀1、在古代，婚姻產(chǎn)生于私有制，由于男子是封建社會(huì)的主體，所以女子一直被看作男子的財(cái)產(chǎn)，于是多數(shù)古代社會(huì)是一夫多妻制。搶婚、買賣妻妾等現(xiàn)象也源于此。2、由于私有制的財(cái)產(chǎn)是被血緣關(guān)系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了“處女情結(jié)”和對(duì)女子性行為的嚴(yán)格約束。3、在中國(guó)婚姻道德觀念中，白頭偕老、婦以夫?yàn)樘?、貞潔烈女等觀念根深蒂固。當(dāng)代婚姻觀人類社會(huì)的每一次進(jìn)步，每一次變革，都不可避免的給婚姻家庭制度灌注新的內(nèi)容：1、男女平等的思想日益鞏固并有新的發(fā)展。（工資、家務(wù)、做主）2、對(duì)于離婚，多數(shù)人持認(rèn)可態(tài)度，認(rèn)為過不下去與其相互傷害不幸福，不如放手。3、認(rèn)為婚姻是愛情的墳?zāi)梗绻霾坏綄?duì)的人有可能選擇一輩子單身，4、多數(shù)人會(huì)尋找擁有愛情的婚姻，也不排除相親和介紹等形式去組成家庭。5、對(duì)于責(zé)任和義務(wù)有著模糊的概念。6、仍然受到傳統(tǒng)婚姻觀的影響。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛特點(diǎn)及表現(xiàn)五大特點(diǎn)戀愛關(guān)系易變不穩(wěn)定盲目性與單純性并存擇偶條件逐漸趨于理性性觀念在日趨開放中有堅(jiān)守戀愛的理想化與現(xiàn)實(shí)伴有沖突當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于婚前性行為整體呈現(xiàn)開放、寬容、理解的態(tài)勢(shì)，但不等同于庸俗的性自由觀念，大部分大學(xué)生的性觀念是受道德約束的當(dāng)代大學(xué)生選擇戀愛的對(duì)象隨著年齡增長(zhǎng)，逐步由感性趨于理性且更加社會(huì)化，例如更注重對(duì)方的家庭和將來就業(yè)能力當(dāng)代大學(xué)生戀愛普及率增高且明顯的低年級(jí)化，越來越多大學(xué)生選擇開始一段戀情，如果自己沒有戀情就將之視為失敗的表現(xiàn)大部分大學(xué)生認(rèn)為戀愛和結(jié)婚是兩回事，對(duì)校園戀情的結(jié)果既充滿期待，又充滿悲觀，是更加注重過程的理想與現(xiàn)實(shí)沖突的產(chǎn)物，例如畢業(yè)說分手的觀點(diǎn)。盲目的戀愛的結(jié)果必然是戀愛關(guān)系的易變校園戀人常常會(huì)因?yàn)樗枷搿⑿愿?、志向、興趣不合或一方移情別戀而變化，進(jìn)而引起矛盾和糾紛，甚至自殺行為，責(zé)任觀念淡化大學(xué)生戀愛經(jīng)費(fèi)調(diào)查自由發(fā)言：你戀愛了嗎？你的花銷有哪些內(nèi)容？對(duì)于究竟誰掏錢的問題你怎么看？當(dāng)代大學(xué)生的婚姻觀呈現(xiàn)趨勢(shì)對(duì)愛情質(zhì)量以及過程的追求度提高，但是基本認(rèn)為和婚姻無關(guān)通過調(diào)查大學(xué)生結(jié)婚對(duì)象“品行、能力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”占前三位大多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇堅(jiān)持自己的選擇去說服家人，少數(shù)學(xué)生會(huì)聽從父母，還會(huì)出現(xiàn)“試婚、閃婚等多樣化形式突破傳統(tǒng)家庭分工模式，注重民主平等的相處方式，注重婚姻質(zhì)量對(duì)“婚外情”“小三”等現(xiàn)象呈現(xiàn)習(xí)以為常和逐漸理解的態(tài)度，家庭固有責(zé)任的觀念淡化重愛情慎結(jié)婚重物質(zhì)輕責(zé)任重民主廣渠道少約束講忠誠(chéng)性寬容呈多元當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何樹立正確的婚戀觀念1423正確的婚戀觀充分認(rèn)識(shí)到戀愛和婚姻中的責(zé)任，樹立正確的婚戀觀和性觀念。處理好戀愛和學(xué)業(yè)、工作和婚姻的關(guān)系，制定積極向上的人生目標(biāo)。學(xué)會(huì)通過外部干擾進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自我教育意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)和處理問題能力。加強(qiáng)自身文化素質(zhì)修養(yǎng)，形成具有樂觀健康的婚戀方式和消費(fèi)觀念。大學(xué)生如何處理好感情生活中的各種問題不盲目攀比，追求有素養(yǎng)有內(nèi)容的戀愛，使戀愛豐富我們的人生。面對(duì)失戀等問題，應(yīng)該如何做，才能最好的保護(hù)自己并盡快的擺脫困境。正確認(rèn)識(shí)性，用正確的性理論指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)行為，預(yù)防犯罪行發(fā)生。如何作出正確的戀愛行為樹立正確的戀愛目的，不以消磨時(shí)間、感覺好奇、不甘落后等作為戀愛動(dòng)機(jī)，尊重戀愛本身。并且注意場(chǎng)合避免粗俗。愛情是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是高級(jí)情感之一，是人生的一種閱歷和財(cái)富，失與得都不是人生主旋律。對(duì)自己的行為和造成的結(jié)果要有足夠的承擔(dān)能力，學(xué)會(huì)為自己的人生負(fù)責(zé)，提高社會(huì)和個(gè)人的責(zé)任意識(shí)。目的思想行為正確處理戀愛過程中的花銷，做到不攀比、不盲目、量力而行、自食其力。將男女平等貫徹到方方面面，力爭(zhēng)做到真正的獨(dú)立自主。大學(xué)生如何建立正確的性觀念中國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化曾經(jīng)談性色變，認(rèn)為是下流、黃色的思想。長(zhǎng)期扭曲和壓抑的性思維桎梏了我們對(duì)性的正確理解，以及目前我國(guó)性教育的滯后和空白。大學(xué)生現(xiàn)有的性知識(shí)幾乎都來自于黃色電影、書籍甚至別人的描述，常常一知半解又好奇渴望，最終造成了錯(cuò)誤的行為、心理疾病甚至犯罪。正確的性觀念包含正確的性理論和性行為交配是自然現(xiàn)象，是自然界為了延續(xù)、傳承下去自然而然產(chǎn)生的動(dòng)物行為。性行為是人類社會(huì)中特有的，通過歷史和文化沉淀，產(chǎn)生的關(guān)于男女親密行為的總稱。性蘊(yùn)含著極高的美學(xué)意義，它是男女愛情發(fā)展到一定高度，從而產(chǎn)生人體激素激發(fā)的渴求擁有對(duì)方的快感。在性行為中，正確采取避孕措施并注重個(gè)人衛(wèi)生。如果在并不是自愿的情況下，盡可能保護(hù)自己不受到傷害。做到有節(jié)制、不放縱，在道德的范圍內(nèi)以感情為基點(diǎn)，尊重他人的性觀念為前提才能產(chǎn)生和諧的性行為。性安全小常識(shí)有正常的性需求和性欲望①性欲望的對(duì)象是成熟的、健康的異性，不是同性、物品或未成年人；②性欲望適度，不是性狂熱或性冷淡。從正規(guī)渠道獲得性知識(shí)包括正規(guī)性健康教育書籍、咨詢父母、咨詢專業(yè)老師、或者網(wǎng)絡(luò)專題網(wǎng)站。能與異性和諧相處在和異性相處時(shí)，正確面對(duì)自己的性別角色和性征的出現(xiàn)，從科學(xué)的、健康的角度去看待異性性行為不逾越道德底線首都師范大學(xué)高德偉教授把性道德概括為：“自愿、無傷、相愛、合法、私密”十字原則。正視自身出現(xiàn)的性現(xiàn)象注意安全衛(wèi)生以及保護(hù)自己面對(duì)性騷擾如何處理用科學(xué)心態(tài)面對(duì)性行為之前、過程中以及結(jié)果包括性幻想和性夢(mèng)的困擾、手淫、性別認(rèn)同等，通過正規(guī)渠道學(xué)習(xí)如何科學(xué)處理，用積極樂觀的態(tài)度正視這些現(xiàn)象注意不被傳染性病，不傳染他人性病，不在非自愿情況下使對(duì)方（自己）懷孕，如果懷孕后應(yīng)當(dāng)科學(xué)正確的處理。應(yīng)當(dāng)維護(hù)自立、自強(qiáng)的自我形象，做到舉止大方、行為得體。其次，大學(xué)生要學(xué)會(huì)一些自我防衛(wèi)的技巧和方法。性行為之前要理智思考，自己是否足夠成熟可以承擔(dān)性行為之后的后果，過程中要正確采取措施，結(jié)束后能夠客觀對(duì)待已經(jīng)發(fā)生的事情，不驚慌失措。歌德曾說過：“哪個(gè)青年學(xué)子不善鐘情，哪個(gè)妙齡女郎不善懷春?！钡窃诟惺軔矍槊篮玫耐瑫r(shí)，我們會(huì)遇到各種各樣的問題，例如：爭(zhēng)吵、誤解、移情別戀等感情困擾怎么辦？失去的和逝去的，都已經(jīng)遠(yuǎn)離，沉淀下來的是厚重的生命禮物，感謝命運(yùn)，讓我認(rèn)清了不屬于我的，給我機(jī)會(huì)去尋找真正自我大學(xué)生戀愛過程中容易出現(xiàn)的感情問題信任危機(jī)沒有默契理想和現(xiàn)實(shí)男女雙方因?yàn)槟挲g尚輕，人生閱歷缺乏，因此難免出現(xiàn)信任問題，與溝通和性格也有關(guān)系。因?yàn)樾缕婧鸵粫r(shí)的喜歡，在一起后發(fā)現(xiàn)彼此沒有共同語言和興趣愛好，導(dǎo)致難以產(chǎn)生默契。不忠濫情對(duì)愛情的期待往往會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的桎梏，無論從物質(zhì)還是精神，往往和小說或言情劇差距巨大。來自生活的壓力也往往導(dǎo)致雙方感情的不穩(wěn)定。因?yàn)槿松^、價(jià)值觀的差異，以及審美的不穩(wěn)定，有些大學(xué)生難以保持鐘情一人，隨著時(shí)間推移往往會(huì)移情別戀。大學(xué)生失戀后的心理行為特征悔恨行為抑郁行為破壞行為自暴自棄消極被動(dòng)如何處理感情問題

培養(yǎng)愛的能力學(xué)會(huì)理智和溝通明白責(zé)任和奉獻(xiàn)的意義將愛情和其他人生目標(biāo)相統(tǒng)一，不偏不廢(1)迎接愛的能力(2)拒絕愛的能力(3)發(fā)展愛的能力(4)提高戀愛挫折承受能力任何時(shí)候理智是最有效的方式，而溝通是最強(qiáng)大的武器一段感情的初始可能會(huì)是激素分泌促使，但是它的持續(xù)以及升華就需要我們?nèi)シ瞰I(xiàn)，明白什么是責(zé)任。人的一生由各種各樣的動(dòng)因組成，他們之間可以相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)，因此要做到全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生失戀的調(diào)適對(duì)策失戀學(xué)生要努力克服愛情至上的觀念,冷靜和理智，可以通過參加有意義的活動(dòng),如文體活動(dòng)、學(xué)習(xí)班、繼續(xù)深造等,將自己的注意力轉(zhuǎn)移到其他事上去,通過“自我”調(diào)節(jié),使心理上得到某些滿足,以促進(jìn)心理平衡父母及家庭成員對(duì)子女應(yīng)給與一些積極的教育及引導(dǎo)，并給與足夠的關(guān)注，促進(jìn)其快熟成長(zhǎng)，使其心智更加成熟，在孩子失戀時(shí)多一些理性的體貼及關(guān)懷，這有利于孩子積極地去面對(duì)失戀并盡快從失戀的陰影