曹禺日出讀后感

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讀《日出》有感

化學與材料工程學院

08應化二劉畢黛08111003116

高中時曾學過曹禺先生的《雷雨》，對他的寫作手法和藝術風格都很觀賞。因此，這次也選了曹禺精選集來閱讀。

首先，我們來了解一下曹禺先生創(chuàng)作《日出》的背景。1935年，曹禺開頭構(gòu)思和寫作《日出》。曹禺自幼生長在天津，1934年，他第一次去上海。當時這兩個殖民地化的城市，正經(jīng)受著帝國主義轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機的熬煎，民族工、商，金融企業(yè)大批倒閉，失業(yè)的下級職員和工人掙扎在死亡線上。農(nóng)村則因遭受著連續(xù)不斷的內(nèi)戰(zhàn)蹂躪，無以為生的農(nóng)夫流入城市，加入失業(yè)大軍，妻女淪為娼妓。另一方面，帝國主義的代理人、暴發(fā)戶、“高級流氓”和“高級惡棍”卻在吮吸著人血，滋養(yǎng)它們荒淫無度的生活。年輕的曹禺在這里看到了很多“夢魘一般可怖的人事”，于是他打算以此為素材寫《日出》。

通讀整篇《日出》，感覺全文基調(diào)很低沉。這是發(fā)生在一個經(jīng)受著社會煎熬，百姓難以生存的時代，懷著滿腔的生氣，還是將它讀完，結(jié)果里面布滿了各種荒蕪，失業(yè)工人的困難生活，盲目青年的凄慘遭受等都刺激著我的感官神經(jīng)。

劇中主要描寫了男主角方達生來到城里探望女主角陳白露并向他求婚開頭綻開的故事情節(jié)。故事也許為：同學出身的交際花陳白露，住在大旅館里，靠銀行家潘月亭的供給過著夜生活。童年和同學時代的好友方達生聞知她墮落了，從家鄉(xiāng)跑來“感化”她，讓她跟自己結(jié)婚并隨自己回去。但對社會和戀愛家庭生活都已絕望的陳白露拒絕了他。此時同樓的孤女“小東西”為了躲避蹂躪闖到她的房間，她雖全力救助，但最終還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八擠垮，銀行倒閉。陳白露懾于黑暗之濃重，看不見出路，黯然自殺。方達生則表示要與黑暗勢力抗爭，迎著日出而去。

《日出》這本劇中消失的最能體現(xiàn)的名句變是陳白露掛在嘴上的“太陽升起來了，黑暗留在后面，但是太陽不是我們的，我們要睡了。”方達生給我們的第一感覺就是軟弱古板，膽小狡猾，他不能代表《日出》中的抱負人物，正如陳白露只是同學出身的交際花。陳白露是一個對現(xiàn)實生活失去信念，住在大旅館里，靠周旋在上流社會交際的女性。男女主角的共性也形成了鮮亮的對比，方達生傻氣愚昧，陳白露聰慧現(xiàn)實，他們都是所謂的“有心人”。文中直白的描寫了他們痛心疾首地厭惡那腐惡的環(huán)境，都想有所抵抗。然而他們之間所不同的是，白露在最終氣餒了，她已經(jīng)變成了一個久經(jīng)風塵的女子，她無法想象沒有舊社會富豪供給而維持的艱辛生活，因此她在旅館中服用安眠藥自殺了。方達生，那么一個永在“虛幻中”存活的書呆子，懷著一肚子的不合時宜和疾世憤俗，整日長吁短嘆，但在故事進展最終在聽到工人們努力工作的號子的聲音，卻又高呼起來，空泛的嚷著要做些什么事情，以為自己得了救星，卻又是那么的可笑又可憐。

依稀記得文章開端提到方達生說過他來城里見陳白露的目的就是“感化”白露，他始終覺得人的尊嚴峻要過金錢。想要白露同意和他結(jié)婚，回鄉(xiāng)下生活。但是白露拒絕了，她看得穿，但是想法卻沒有抱負中的生活條件，一切都是不現(xiàn)實的。她知道太陽會升起來的，黑暗也會留在后面，然而她清晰：“太陽不是我們的”，長嘆一聲就“睡”了。通讀全篇，就可以知道，“我們”不僅指的是方達生和陳白露，也同樣包括了《日出》里全部的在場人物。這是一個腐爛的階層的崩潰，而在當時社會里，不幸的黃省三、小東西、翠喜等這些可憐的人也做出了無辜的犧牲，他們最終也都沉沉的“睡”下去了，和陳白露一樣，隨著黑暗一起消逝，而這也是曹禺筆下無法避開的結(jié)果。但是值得一提的是他們這些當時社會的受害者卻照舊一心向善，并始終對將來布滿幻想的生活者。

就拿第三幕中消失的翠喜舉例子。翠喜是獨一無二的，在當時這個不公正的社會里，

她月照舊擁有一個金子般珍貴的心。翠喜雖然是一個三十左右的老妓女，也同樣沾染了下層人士的壞習慣，但是她有一副好心腸，因為她本本分分的做她的生意，她懂得怎樣的付出換來怎樣的收入，她還擁有了稍有的公正心。更令人感動的是，她那樣忠誠地效忠于她的老幼和無意中流露出來對毫無相關的人的暖和的關懷。雖然她失去了盼望，但愿可以早點結(jié)束這煎熬的生活和沒有光明的前途，但是為了家里那一群老人小孩，她必需出賣自己的漂亮與青春，斷送人生盼望，麻木地生活下去。她嘆息著：“人是賤骨頭，什么苦都怕挨，到了還是得過，你能說一天不過么？”求生不得，求死不得，是這類可憐的百姓最慘的悲劇。而被陳白露臨時救下的同樓的孤女小東西最終還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪凌辱而死，也落在了地獄。假如活下去，也就成為“人老珠黃不值錢”的翠喜，正如現(xiàn)在的喜翠也有過小東西一樣的青春。但是最終他們還是要走向死亡的道路，一個小，一個老；一個偷偷走上死的路，一個如大多數(shù)的這類女人，不得已必需活下去。死了的死了，活著的多半要遭翠喜一樣的命運，這群人我們不應忘掉，這是在“損不足以奉有余”的社會里最黑暗的一個角落，最需要陽光的。

文中方達生：“（狂喜地）太陽就在外面，太陽就在他們身上”。這表明他們明白陽光遲早會普照大地，并且能猜測光明會落在誰的身上，但對于自己是否能為大家“做一點事”和為是否能疼惜將來的陽光而感到有些茫茫然。這讓我感到落寞和悲傷，為這些渺小的好心人感到可憐，但在同時也讓我感到盼望正在來臨，因為那樂觀前進的呼聲，它正象征著將來碰壁進展的無限生命力。

文中也有許多示意著樂觀向上的信念的章節(jié)，下面我就節(jié)選一些。

第二幕：

“窗外很整齊地傳進來小工們打地基的樁歌，由近漸遠，摻雜著漸多漸遠多少人的步伐和沉重的石塊落地的悶塞聲音。……這種聲音幾乎始終在這一幕從頭到尾，如一群含著生氣的冤魂，抑郁暗塞地哼著，布滿了警戒和恐嚇”。

第四幕：

“……天空特別光明，外面打地基的小工們早聚集在一起，迎著陽光由遠處?哼哼吆，哼哼吆?地又以整齊嚴厲?的步伐邁到樓前。……

“砸夯的人們高亢而洪壯地合唱著《軸歌》，（即?日出東來……?）沉重的石□一下一下落在土里，那聲音傳到觀眾的耳里是一個大生命浩浩蕩蕩地向前推，向前進，洋洋溢溢地布滿了宇宙。

“屋內(nèi)慢慢暗淡，窗外更加光明起來?！?/p>

認真醞釀和揣測曹禺先生所描述的人物特征和故事背景，可以體會到許多潛藏在故事情節(jié)中的深意。而在閱讀《日出》這部作品的同時，我也參考了一些關于這本書的評論。從中也知道，當時曹禺先生創(chuàng)作這本劇時遇到了很大的挫折和不被理解。許多人認為《日出》這是一部淺薄草率的作品，而且《大公報》文藝副刊為了這作品特辟專欄，加以集體的批判。甚至曹禺先生的好伴侶也責問他：“你寫得這么啰嗦，日頭畢竟怎樣出來，你并沒有提。”但是曹禺先生在接受輿論壓力和誤會的同時也將那些評論當做前輩們的教導和評價。在曹禺寫《日出》這本書時度過了一個艱辛的時期。他讀《老子》，讀《佛經(jīng)》，讀《圣經(jīng)》，讀許多那被認為洪水猛獸的書籍。他流著眼淚，贊美著這些宏大的孤獨的心靈。多少辛酸的日子只有自己知道，但是在解釋全文含義的時候，他卻沒有強調(diào)自己寫作時的艱辛。只是盼望讓更多的群眾來接受這本話劇。

但是在我看來，曹禺先生在看到當時社會的腐敗而懷著憤懣