2024年1中央戲劇學(xué)院馬克思主義基本原理概論(期末考試題+答案)_第1頁
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2024年1中央戲劇學(xué)院馬克思主義基本原理概論(期末考試題+答案)_第3頁
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文檔簡介

1中央戲劇學(xué)院馬克思主義基本原理概論(期末考試題+答案)姓名:________得分:________一、單選題1.商品必須是()A.為市場交換而生產(chǎn)的有用勞動產(chǎn)品B.耗費了人的勞動為自己需要而生產(chǎn)出的產(chǎn)品C.對生產(chǎn)者有使用價值而無價值的產(chǎn)品D.消費者所需求的有價值而無使用價值的產(chǎn)品2.沒有戰(zhàn)爭的社會是()。A.資本主義社會B.封建社會C.奴隸社會D.共產(chǎn)主義社會3.價值評價的認識對象是()。A.價值主體的主觀需要B.價值客體的結(jié)構(gòu)和功能C.主客體之間的價值關(guān)系D.主客體之間的依賴關(guān)系4.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤,是由于把剩余價值看作是()A.不變資本的產(chǎn)物B.可變資本的產(chǎn)物C.全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D.全部所費資本的產(chǎn)物5.實踐作為檢驗認識真理性的標準具有不確定性,這種不確定性是指()。A.實踐標準是不可靠的B.實踐不是檢驗真理的唯一標準C.邏輯證明也是檢驗真理的途徑D.實踐標準具有歷史局限性,它對真理的檢驗是一個過程6.商業(yè)資本所獲得的利潤相當于()A.平均利潤B.超額利潤C.壟斷利潤D.企業(yè)利潤7.只有通過實踐,客觀事物才會成為認識的對象,才有人對客觀事物的反應(yīng)。表明()A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的8.由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例,叫作資本的A.結(jié)構(gòu)構(gòu)成B.價值構(gòu)成C.技術(shù)構(gòu)成D.有機構(gòu)成9.在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是()A.地理環(huán)境B.人口因素C.政治制度D.生產(chǎn)方式10.在物物交換中,商品價值表現(xiàn)為:()。A.價格B.使用價值C.貨幣D.交換價值11.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律就其過程看,它表現(xiàn)為()。A.生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合再到新的基本相適合B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用D.落后生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用12.上層建筑是指()。A.政治法律制度及設(shè)施和政治組織B.國體和政體的統(tǒng)一C.由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施13.為馬克思主義產(chǎn)生提供經(jīng)濟、社會歷史條件的是()。A.工人行動的興起B(yǎng).資本主義經(jīng)濟的發(fā)展C.共產(chǎn)主義團體的出現(xiàn)D.馬克思和恩格斯的革命實踐14.“世界比我們偉大,不會按我們的想法行事;我們比世界渺小,必須遵循它的法則”,本杰明?惠奇科特這句話告訴我們()①人在規(guī)律面前無能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④15.哲學(xué)上兩大對立的基本派別是()。A.辯證法和形而上學(xué)B.唯物主義和唯心主義C.可知論和不可知論D.一元論和二元論16.以下在共產(chǎn)主義社會還存在的有()A.軍隊B.警察C.監(jiān)獄D.一定的社會機構(gòu)17.“動中有靜,靜中有動”這句話說明了()。A.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一B.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D.一元論和二元論的統(tǒng)一18.對待馬克思主義的正確態(tài)度是()。A.回到馬克思本人的理論B.用西方理論來充實它C.堅持和發(fā)展的統(tǒng)一D.揚棄和創(chuàng)新的統(tǒng)一19.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里,許多科學(xué)家認為,整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們()A、人們對同一確定對象會有多個真理性認識B、對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異C、牛頓的運動定律現(xiàn)在是錯誤的D、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一20.提出要利用資產(chǎn)階級民主和普選權(quán)的是()。A.馬克思B.恩格斯C.伯恩施坦D.考茨基21.馬克思說:“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B.主要來源于后來的實踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會政治地位決定的22.社會主義組織生產(chǎn)的根本目的在于()。A.滿足全體社會成員的需要B.建立無產(chǎn)階級專政C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗23.馬克思主義實踐觀是從()A.主觀性中把握人的活動的B.客觀性中把握人的活動的C.生物性中把握人的活動的D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的

24.通過實踐和調(diào)查,獲得十分豐富的感性材料,然后運用科學(xué)的思維方法對這些感性材料進行加工制作,透過現(xiàn)象,抓住本質(zhì)。從認識發(fā)展過程看,這是()。A.從感性認識到理性認識的飛躍B.從感覺到知覺的飛躍C.從意識到物質(zhì)的飛躍D.從認識到實踐的飛躍25.一定社會的意識形態(tài)是()。A.反映一定的社會存在的社會意識B.屬于該社會上層建筑的社會意識形式C.自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)D.該社會的系統(tǒng)化、理論化的意識形式26.實現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的基本途徑是()。A.人們的主觀努力B.社會實踐C.科學(xué)活動D.思想斗爭27.馬克思把社會比喻為一座大廈,并把社會關(guān)系區(qū)分為()。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑D.人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系28.社會主義改革的根本目的在于()。A.發(fā)展和完善社會主義制度B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進社會的全面進步C.改變社會主義制度D.破除束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的舊觀念和舊體制29.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看()。A.事物的變化是否迅速B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)C.事物的變化是否超出度的范圍D.事物是否發(fā)生了屬性的變化30.資本主義的基本矛盾是()。A.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾B.生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾C.各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾31.黨的十九大指出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為()。A.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾32.作為生產(chǎn)力的基本要素,勞動者一般包括()。A.工人和農(nóng)民B.管理者和一線勞動者C.體力勞動者和腦力勞動者D.白領(lǐng)和藍領(lǐng)33.決定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是()。A.社會的上層建筑B.人口因素C.階級矛盾和階級斗爭D.物質(zhì)生產(chǎn)方式34.資本主義的滅亡和向社會主義的轉(zhuǎn)變是一個長期的過程。以下理解正確的是()A.可以一眼望到頭,具有歷史暫時性B.只要破除生產(chǎn)關(guān)系就可以了C.我們可以預(yù)測資本主義還有多少年D.從歷史的實際進程看,最終呈現(xiàn)的是一個長期歷史過程的結(jié)果35.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是()A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機36.“馬克思主義的最本質(zhì)的東西,馬克思主義的活的靈魂:具體地分析具體情況”。這就是要人們在實踐中學(xué)會運用()。A.矛盾普遍性原理B.運動、發(fā)展的原理C.普遍聯(lián)系的原理D.矛盾特殊性原理37.現(xiàn)代資本主義社會的經(jīng)濟制度是()。A.前資本主義B.自由競爭的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義38.實踐的客體是()A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識的創(chuàng)造物D.納入主體實踐活動范圍之內(nèi)的客觀事物39.東歐一些社會主義國家因為照搬()造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟社會危機。A.南斯拉夫模式B.波蘭模式C.捷克模式D.蘇聯(lián)模式40.社會意識形態(tài)的核心是()。A.哲學(xué)B.道德C.政治法律思想D.宗教二、多選題1.馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有()。A.用機械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運動B.不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程C.對社會歷史的觀點是唯心主義的D.不承認存在決定意識E.不承認社會存在決定社會意識2.從意識的本質(zhì)看,意識是()。A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.人腦的機能和屬性C.社會歷史的產(chǎn)物D.客觀世界的主觀映象E.人腦的分泌物3.伴隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展而產(chǎn)生的虛擬實踐具有()。A.交互性B.開放性C.直接性D.封閉性E.間接性4.第二次世界大戰(zhàn)后,壟斷資本主義的特征獲得了新內(nèi)容和表現(xiàn)形式,主要有()。A.混合聯(lián)合公司成為壟斷組織的主要形式B.跨國公司成為生產(chǎn)和資本國際化的主要組織形式C.私人壟斷資本普遍采用股份公司的企業(yè)組織形式D.國家壟斷資本主義成為經(jīng)濟生活強有力的支配者E.由國家出面組建的國際壟斷組織的出現(xiàn)5.唯物主義的時空觀認為()。A.時間、空間是物質(zhì)運動的存在形式B.時間、空間與物質(zhì)運動不可分割C.時間、空間是整理感覺材料的工具D.時間、空間既是相對的又是絕對的E.時間、空間既是有限的又是無限的6.價值的主體性表現(xiàn)在()。A.同一客體對不同主體具有的價值不同B.同一客體對價值的追求不同C.價值選擇是主觀隨意的,不具有客觀性D.價值能否實現(xiàn)是主觀確定的E.價值關(guān)系的形成依賴于主體的創(chuàng)造,使客體潛在的價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在7.英雄史觀之所以產(chǎn)生,其深刻的根源在于(

)。A.人們懶于思考,目光僅僅停留在歷史前臺B.人類曾經(jīng)經(jīng)歷過一個英雄時代,英雄史觀是那個時代所留下的印跡C.人們的認識停留于歷史現(xiàn)象的表面,把活躍在歷史前臺的少數(shù)英雄人物及其意識的作用加以夸大并絕對化D.同社會生產(chǎn)力水平較低,大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動,少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)E.剝削階級的思想家為了維護本階級的利益,需要宣揚英雄史觀,抹殺廣大人民群眾的歷史作用8.歷史學(xué)家通常認為,在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于()。A.不同的認識主體對復(fù)雜歷史問題的認識總是不同的

B.真理不會停止前進的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身C.復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程D.人們對復(fù)雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制E.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程9.生產(chǎn)力的基本要素包括()。A.勞動者B.勞動分工協(xié)作C.勞動資料D.勞動對象E.科學(xué)技術(shù)10.有剝削和壓迫的社會階段是()。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會E.共產(chǎn)主義社會11.下列選項中屬于唯物主義基本形態(tài)的有()A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義和歷史唯物主義12.壟斷不能消滅競爭的原因在于()。A.壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件B.壟斷資本主義經(jīng)濟仍然是商品經(jīng)濟C.壟斷資本主義仍然是私有制經(jīng)濟D.壟斷必須通過競爭來維持E.社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的,任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來13.真理的客觀性是指()。A.真理的內(nèi)容是客觀的B.真理的形式是客觀的C.檢驗真理的標準是客觀的D.真理就是客觀事物E.真理是認識發(fā)展的終點14.私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義發(fā)展()。A.反映了生產(chǎn)社會化進一步發(fā)展的客觀要求B.是資本主義基本矛盾日益激化的必然結(jié)果C.能允許生產(chǎn)力的進一步發(fā)展D.能解決資本主義社會的基本矛盾E.是資本主義生產(chǎn)關(guān)系具體形式的變化15.經(jīng)濟危機的抽象的一般的可能性,首先是由貨幣作為()引起的。A.流通手段B.支付手段C.價值尺度D.儲藏手段E.世界貨幣16.對蘇聯(lián)模式的正確評價包括()。A.曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展B.為處在帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C.為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質(zhì)和人員保障D.極大提高了企業(yè)和勞動者的積極性E.是社會主義的唯一模式17.空想社會主義不是一個科學(xué)的思想體系是因為()。A.它提出了關(guān)于未來理想社會的美好設(shè)想B.它沒有揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟原因C.它沒有找到建設(shè)新社會所依靠的階級力量D.它沒有找到通往理想社會的現(xiàn)實道路E.它看不到埋葬資本主義的力量18.資本主義勞動過程的特點是()。A.價值形成過程B.價值增殖過程C.工人在資本家監(jiān)督下勞動,其勞動屬于資本家D.勞動產(chǎn)品全部歸資本家所有E.私人勞動過程19.列寧說:“任何真理,如果把它說得‘過火’……加以夸大,把它運用到實際適用的范圍之外,便可以弄到荒謬絕倫的地步,而且在這種情形下,甚至必然會變成荒謬絕倫的東西?!边@句話的含義是()A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒有絕對性D.真理的形成不需要進行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤20.在商品經(jīng)濟中,使用價值、交換價值和價值之間的區(qū)別和關(guān)系是()。A.交換價值首先表現(xiàn)為兩個使用價值交換時的量的比例B.價值是交換價值的基礎(chǔ),交換價值是價值的表現(xiàn)形式C.交換價值是價值的基礎(chǔ),價值是交換價值的表現(xiàn)形式D.商品的使用價值是不同質(zhì)的,商品的價值則是同質(zhì)的E.交換價值取決于供求關(guān)系,而價值則取決于使用價值三、判斷題1.具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩個方面或兩重屬性,而不是兩次勞動,更不是兩種勞動。()2.馬克思主義的人民性是以階級性為深刻基礎(chǔ)的,是無產(chǎn)階級先進性的體現(xiàn)。3.可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。()4.實踐的主體只能是人,人也只能是實踐的主體。()5.歷史經(jīng)驗證明,對社會主義的長期性應(yīng)有充分的估計,決不能超越階段急于邁向共產(chǎn)主義,否則會欲速不達,帶來嚴重的后果。()6.生產(chǎn)剩余價值,是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。()7.“謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理”,這種觀點是辯證唯物主義的觀點()。8.堅持階級分析方法,就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。()9.正確的意見是對物質(zhì)的反映,錯誤的意見不是對物質(zhì)的反映。()10.在共產(chǎn)主義社會中,由于私有制和利益對立的消除,由于舊式分工的消除和人的全面發(fā)展,工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動與體力勞動的對立歸于消失。()11.對于任何主體而言,價值評價的根本標準只有與人民的需要和利益相一致才是正確的。()12.資本主義民主制度是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)而發(fā)展起來的。13.把作為精神性客體的精神產(chǎn)品、先進理念和思想轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分,屬于主體客體化的表現(xiàn)。14.國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準備,是社會主義的前階。()15.在共產(chǎn)主義社會,勞動不再是單純的謀生手段,而成為“生活的第一需要”。()16.自然地理環(huán)境的優(yōu)劣對勞動生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極或消極的影響,并對社會發(fā)展起促進或延緩作用。()17.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新良性互動的智慧結(jié)晶。()18.凡是親眼所見,親耳所聽都是直接經(jīng)驗,是對客觀事物本質(zhì)的真實反映。()19.鄧小平指出:“不堅持社會主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟,不改善人民生活,只能是死路一條?!?0.實現(xiàn)共產(chǎn)主義,必須靠優(yōu)秀的大人物作為依靠力量。()四、簡答題1.人的自由在于認識必然性。2.簡述現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學(xué)的影響。

一、單選題1.A2.D3.C4.C5.

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