漢英稱謂語反映的文化差異

第第頁漢英稱謂語反映的文化差異【摘要】漢英稱謂語具有重要的社會(huì)功能，成為我們社會(huì)中重要的交際語言。在跨文化交際中不僅傳達(dá)了交際雙方的身份、地位、職業(yè)、職務(wù)等各方面信息，也反映了不同國家的禮儀規(guī)范、觀念等文化差異。正確理解和掌握漢英文化中稱謂語使用規(guī)則和文化的差異，有利于第二語言的學(xué)習(xí)和文化交流。

【關(guān)鍵詞】稱謂語；漢英對(duì)比研究；文化差異；教學(xué)策略

一、稱謂語界定及分類情況

關(guān)于稱謂語的界定，長(zhǎng)久以來一直有各種說法：稱呼說，田惠剛（1998）；名稱說，馬宏基、常慶豐（1998）；稱呼、名稱說，姚亞萍（1995）。本文對(duì)稱謂語的定義，《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）對(duì)“稱謂語”一詞的解釋是：人們由于親屬和別的方面的相互關(guān)系，以及由于身份、職業(yè)等而得來的名稱，如師父、師傅、支書。

田惠剛（1998），從語義的角度可以把稱謂語從總體上分為親屬稱謂和社會(huì)稱謂。文章主要比較漢英稱謂語使用的差異和反映的文化內(nèi)涵。

二、漢英稱謂語對(duì)比研究

（一）親屬稱謂語

“親屬稱謂是指互相有直接或間接的血緣、婚姻、法律等關(guān)系的親戚和親屬的名稱?！?/p>

漢語親屬稱謂語系統(tǒng)可以稱得上是世界最復(fù)雜的親屬稱謂語系統(tǒng)之一，分類詳細(xì)。而英語的親屬稱謂語系統(tǒng)顯得簡(jiǎn)單而籠統(tǒng)。漢英親屬稱謂語的差異主要表現(xiàn)在三方面：

1.漢語親屬稱謂系統(tǒng)分直系與旁系、血親與姻親、長(zhǎng)輩與晚輩、近親與遠(yuǎn)親，因此語義功能細(xì)密。如，輩分（父輩：伯、叔、舅；同輩：兄、弟、姐、妹），父系或者母系（如，姑、姨），直系或者旁系（孫、侄孫），年齡的大?。ㄈ纾?、妹）及血親或者姻親（如，哥、嫂、妹、妹夫）。除此之外，可以在這些稱謂前添加表順序的數(shù)詞，如大哥、二姐等。在英語中，親屬稱謂詞比漢語里明顯少一些，且籠統(tǒng)又模糊，一詞多義。比如brother/sister分別表示兄弟/姐妹，不分年齡。若實(shí)在需要區(qū)分長(zhǎng)幼，只需要在brother、sister前加“elder/younger”；grandfather/grandmother既指爺爺/奶奶，也指外公/外婆。

2.漢語親屬稱謂語受傳統(tǒng)的儒家思想的影響，晚輩往往不允許直呼長(zhǎng)輩的名字。英語中，同輩兄弟姐妹或者年齡相仿的親屬之間，可直接稱呼名字，且可用昵稱，例如“John-Johnny，Tom-Tommy”等。

3.漢語中一種特殊的現(xiàn)象，即親屬稱謂泛化?！坝H屬稱謂語泛化指用親屬稱謂詞稱呼非親屬或者陌生人的現(xiàn)象，即親屬稱謂如“叔叔，哥、姐”等用于非親屬或陌生人的稱呼?！边@種稱謂語在英語中不存在。

（二）社會(huì)稱謂語

社會(huì)稱謂語是指除親屬稱謂語以外在社交場(chǎng)合應(yīng)用的稱謂語。根據(jù)社會(huì)稱謂語的交際功能特點(diǎn)，可以把社會(huì)稱謂語細(xì)分為：姓名稱謂語、謙敬稱謂語、銜職稱謂語、社會(huì)通用稱謂語。

1.姓名稱謂

姓名稱謂是指在稱謂中含有姓名要素在內(nèi)的稱謂形式。

漢語中姓名是姓氏在前，名字在后，如：王曉平，姓是“王”，名是“曉平”。常有以下幾種方式：（1）全名（姓氏+名字）主要出現(xiàn)在同輩身份地位相當(dāng)?shù)拇笕藗冎g，或者出現(xiàn)在上級(jí)對(duì)下級(jí)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，老師對(duì)學(xué)生等。（2）對(duì)于年長(zhǎng)或地位高的人，則往往采用“姓名+敬語”，如宋文濤先生，張曉云女士等。（3）如果兩人之間的關(guān)系比較親密，可以直呼其名如“曉娟、玉秀”。

英語中，人姓名的排序與中國人的姓名恰恰相反，是名（firstname）在前，姓（familyname）在后，如TomGreen。西方文化中，不論地位、輩分、年齡，人們愛直呼其名，如Tom、Elisabeth等。如果彼此間關(guān)系親密，還可以用特有的昵稱形式，如Tommy、Betty等。

2.謙敬稱謂

謙稱是對(duì)自己以及和自己有關(guān)者的一種謙卑的稱呼，敬稱是對(duì)對(duì)方以及和對(duì)方有關(guān)者的一中表示尊敬的稱呼。

中國受儒家傳統(tǒng)思想的影響，非常重視禮制，其特點(diǎn)是“自卑而尊人”，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別”。敬稱“你”為“您”，謙稱自己為“鄙人、在下”等。敬稱對(duì)方的親屬或有關(guān)的人“令尊、令堂”等，謙稱自己輩分高的親屬“家父、家母、家兄”等。敬稱與對(duì)方有關(guān)的人和事物“貴姓、貴校、貴府”等，謙稱與自己有關(guān)的人和事物“敝人、犬子、小女、寒舍、愚見、拙見”等。

英語中有一定的敬稱，但只針對(duì)特定的對(duì)象和場(chǎng)合，出現(xiàn)的那么頻繁。表示敬稱的稱謂方式有：（1）通用頭銜Mr./Mrs./Miss/Ms+姓氏，如：Mr./Mrs.Green（格林先生/夫人）（2）Mr./Madam+官銜/軍銜，如：Mr./MadamPresident（總統(tǒng)閣下，校長(zhǎng)閣下）。（3）特殊敬稱，主要有：Sir，Lady，YourMajesty等。Sir用作“先生”講時(shí)是對(duì)男性的尊稱，Lady（女士）則是對(duì)女性的尊稱，如口語中常用的Ladyfirst（女士?jī)?yōu)先）！

3.銜職稱謂

銜職稱謂，是指職務(wù)和職業(yè)、專業(yè)的稱謂用語。漢英銜職稱謂也存在著很大差異。中國人使用職務(wù)稱謂稱呼人的范圍較廣，“英語中也有用職務(wù)稱呼人，但只限于：高級(jí)政府官員，如總統(tǒng)、總理、部長(zhǎng)、?。ㄖ荩╅L(zhǎng)、法官、參議員（美）等；宗教首領(lǐng)，如神父、主教、修女等；軍隊(duì)長(zhǎng)官（但是稱軍銜而不是軍職）?！币虼?，絕大部分漢語職務(wù)稱謂不能直接譯成英語。例如，“李書記”、“劉經(jīng)理”等。另外，英語中很多不能用作稱謂語的職業(yè)在漢語中卻是可以用的，例如，“師傅”、“老師”等。

4.社會(huì)通用稱謂

漢語中的“同志”、“師傅”、“老師”等，英語中的Mr.Mrs.，Miss+姓和Sir，Madam，Miss等，都是社會(huì)常用的通用稱謂。但是，在交際中，漢英中的通用稱謂語有時(shí)是不能完全對(duì)等互譯的。如，“同志”、“師傅”，在英語中很難找到一個(gè)與其意思對(duì)等的詞。同樣是“先生”“小姐”的社會(huì)通用稱謂語，英語中Mr（先生）.Miss（小姐）與漢語中的稱謂含義也是不完全對(duì)應(yīng)的。例如，英語國家對(duì)不知婚否的任何年齡的女士都可稱“Miss”。對(duì)體力、腦力男勞動(dòng)者都可稱“Mr”。漢文化中30歲以上的女士卻不能貿(mào)然稱“小姐”，對(duì)體力勞動(dòng)者只習(xí)慣語稱呼“師傅”。

三、漢英稱謂語反映的中西方文化差異

語言與文化有著密不可分的關(guān)系。稱謂語作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是存在于一定文化背景之下的。

（一）“血緣、親疏、長(zhǎng)幼”與“法律、獨(dú)立、平等”

“中國文化中，語言稱謂反映著人倫規(guī)范的兩大倫理觀念：長(zhǎng)幼有序，尊卑不同和親疏不同，內(nèi)外有別”。漢語親屬稱謂語，區(qū)分詳細(xì)，而且系統(tǒng)而繁雜。探究其根源在于“中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是宗法家族制度，以家族為本位，以血緣為紐帶”。比如，漢語親屬稱謂中有堂表親之分，這與中國自古以來“內(nèi)外有別”思想是分不開的。

在西方，倡導(dǎo)了個(gè)人進(jìn)取精神因此，西方文化中人們很早就擺脫了家族血緣的束縛，更重視人們的平等和契約關(guān)系。英語親屬稱謂語遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有漢語中那么復(fù)雜、詳細(xì)，不分親疏、長(zhǎng)幼，如，一個(gè)cousin囊括了堂親、表親，允許晚輩直呼長(zhǎng)輩的名字。

（二）“人治”與“法治”

對(duì)銜職的理解漢英有所不同。漢語中經(jīng)常出現(xiàn)“局長(zhǎng)”、“主任”、“鄉(xiāng)長(zhǎng)”等官銜來稱呼上司。漢語是受幾千年奴隸社會(huì)和封建社會(huì)等級(jí)制度的影響而造成的，產(chǎn)生了“官本位”的觀念。漢民族文化中，官職與個(gè)人的身份地位、經(jīng)濟(jì)狀況等都有直接關(guān)系，因而用官職來稱呼他人是非常普遍的。

西方社會(huì)提出“法治”，認(rèn)為人是受法律的統(tǒng)治而非人的統(tǒng)治，西方“法治”的核心就是理性、公平正義。比如，對(duì)于“法官”這一職位來說，坐這個(gè)位置的人可以隨時(shí)變化，但是“法官”所代表的法律是不會(huì)改變的。所以在西方文化中沒有官本位的思想，他們更崇尚平等。官職在他們看來代表著一個(gè)人的工作性質(zhì)和責(zé)任，而非權(quán)力。

（三）“貶己尊人”與“個(gè)人價(jià)值”

中國是禮儀之邦，稱謂是“禮”的一個(gè)重要組成部分。中國傳統(tǒng)的“禮”包含著“自卑而尊人、長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別”，因而漢民族文化中形成重血緣關(guān)系，強(qiáng)調(diào)等級(jí)差異。

英語稱謂系統(tǒng)里沒有與漢語稱謂系統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的謙稱制度。西方社會(huì)很早就告別了等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，進(jìn)入了倡導(dǎo)個(gè)人奮斗的資本主義社會(huì)，西方的資本主義社會(huì)崇尚個(gè)人主義，滋生出以自我為中心的價(jià)值觀，平等的觀念深入人心，基督教認(rèn)為“上帝面前，人人平等”。

（四）“家族觀念”與“個(gè)人主義”

社交稱謂中親屬稱謂泛化是在漢語中特有的語言現(xiàn)象，追溯根源這種語言現(xiàn)象與我們的傳統(tǒng)文化觀念不可分割。漢語稱謂泛化源于中國傳統(tǒng)文化中“天下一家”的社會(huì)心理，儒家的“治國、平天下”理論實(shí)際上是把齊家的理論推及國家與社會(huì)，即要達(dá)到“四海之內(nèi)皆兄弟”的“大同世界”。英美人沒有那么強(qiáng)的家族觀念，不會(huì)用親屬稱謂去稱呼家族以外的人，甚至連家族以內(nèi)的人都很少用。在人際交往中，他們強(qiáng)調(diào)自我，注重個(gè)人主義，即不論輩分、年齡、資歷作為標(biāo)準(zhǔn)，更不希望“歸屬”、“依附”、“群聚”。

（五）時(shí)代性與穩(wěn)定性

漢語社會(huì)通用稱謂語的使用受到特定時(shí)代的政治文化面貌等諸多社會(huì)因素的影響和制約，呈現(xiàn)出時(shí)代性，新時(shí)代的稱謂語又反映出新的文化內(nèi)涵?！袄蠋煛?、“同志”等這些社會(huì)通用稱謂語的含義幾經(jīng)變化。如今，“美女”、“帥哥”這些詞不僅在一些網(wǎng)絡(luò)中頻繁使用，同時(shí)進(jìn)入我們的日?？谡Z交際，是年輕人常用的通用稱謂，既體現(xiàn)了年輕女性愛美心里，又滿足了年輕人的交際需要。除此之外，隨著網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多新的稱謂，如，“網(wǎng)蟲”、“美眉”、“菜鳥”“親”等。相比之下，“英語中的通用稱謂語具有穩(wěn)定性，究其原因是因?yàn)檩^早的進(jìn)入資本主義社會(huì)，在資本主義制度下，人們崇尚的是平等、自由、個(gè)性化的文化價(jià)值觀念”。

結(jié)語

語言與文化緊密聯(lián)系，不同語言反映出不同的文化。漢英稱謂語具有重要的社會(huì)功能，成為我們社會(huì)中重要的交際語言。在跨文化交際中不僅傳達(dá)了交際雙方的身份、地位、職業(yè)、職務(wù)等各方面信息，也反映了不同國家的禮儀規(guī)范、觀念等文化差異。因此，尤其是了解到它們隱含的文化內(nèi)涵，有助于我們?cè)诮浑H中減少語言文化沖突。

【參考文獻(xiàn)】

[1]常敬宇.漢語詞匯與文化[M]