河南省鄭州市新鄭市新鄭雙語高級中學等校2023-2024學年高二下學期期中聯(lián)考語文試題

2023-2024學年高二下學期期中聯(lián)考語文注意事項：1.本試卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘?？忌痤}全部答在答題卡上，答在本試卷上無效。2.請認真核對監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、準考證號是否與本人相符合，再將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡及本試卷上。3.答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置，在其他位置答題一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：文化差異是普遍存在的現(xiàn)實，正是這些差異賦予了人類文化以多樣性。我們固然不必保留辮子或者“三寸金蓮”以供獵奇者玩賞，但中國文化自有其無法“歐化”的特殊的魅力，中國文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所謂世界文化的同化、融合、一體化，只能帶來人類文化的單調(diào)和沒落。事實上，正是由于差異的存在，各個文化體系之間才有可能相互吸取、借鑒，并在相互參照中進一步發(fā)現(xiàn)自己。由于文化的差異性，當兩種文化接觸時，就不可避免地產(chǎn)生誤讀。所謂誤讀，就是按照自身的文化傳統(tǒng)、思維方式，自己所熟悉的一切去解讀另一種文化。人們在接觸另一種文化時往往如此。他原有的“視域”決定了他的“不見”和“洞見”，決定了他將對另一種文化如何選擇、如何切割，然后又決定了他如何對其認知和解釋。因此，我們既不能要求外國人像中國人那樣“地道”地理解中國文化，也不能要求中國人像外國人一樣理解外國文化，更不能把一切誤讀都斥之為“不懂”“歪曲”“要不得”，其實，誤讀往往在文化發(fā)展中起很好的推動作用。如茅盾解讀尼采的權(quán)力意志“唯其人類是有這‘向權(quán)力的意志’，所以不愿做奴隸來茍活，要不怕強權(quán)去奮斗。要求解放，要求自決都是從這里出發(fā)。倘然只是求生，則豬和狗的生活一樣也是求生的生活”，這樣的解讀顯然一方面豐富了主體文化，另一方面又從完全不同的角度擴展了客體文化的應用范圍和解讀方式。當然，并不是所有的文化誤讀都會產(chǎn)生積極作用，有時候，誤讀會造成相當嚴重的悲劇性后果。二十世紀二十年代初，梁啟超先生曾到歐洲游學，親自體察了西方的文化現(xiàn)狀?；貋砗髮懥艘槐尽稓W游心影錄》，認為西方瀕臨精神危機，幾乎已是朝不保夕，因此大聲疾呼，要以中國的“精神文明”去拯救西方的“物質(zhì)疲憊”。結(jié)果并未拯救別人，倒是國內(nèi)崇奉國粹、熱心復古的浪潮大大盛行起來，延緩了中國文化現(xiàn)代化的進程。由于全球信息社會的來臨，各種文化體系的接觸日益頻繁；由于西方發(fā)達世界進入后工業(yè)社會，在精神方面的自省，并急于尋找文化參照系以尋求新路和反觀自身；也由于東方社會的急速發(fā)展，逐漸擺脫過去的邊緣從屬地位，急于更新自己的思想文化，在現(xiàn)代語境中重新發(fā)現(xiàn)自己，東西文化都將在二十一世紀進入一個全新的階段。(摘編自樂黛云《文化差異與文化誤讀》)材料二：湯用彤先生曾歷數(shù)了外來思想的輸入往往要經(jīng)歷的三個階段，即“因為看見表面的相同而調(diào)和”“因為看見不同而沖突”“因再發(fā)現(xiàn)真實的相合而調(diào)和”。應該強調(diào)的是，古代中華文明作為一個高度發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)文明，內(nèi)容豐富，理念、體制與運行機制皆甚為完備，因而具有很強的相對穩(wěn)定性，其核心部分更是穩(wěn)定到帶有某種保守或頑固的性質(zhì)。因此，當外來文化系統(tǒng)，特別是異質(zhì)宗教傳入的時候，很容易彼此發(fā)生碰撞。古代歷史上兩次流入中華的外來的高水準的文化，與中華固有的文化傳統(tǒng)之間，有著相當深的文化間隔閡與異質(zhì)，可以稱之為文化溝。如何跨越文化溝，就有了共同的軌跡可尋。這個共同的軌跡，就是一種文化作偽，即變幻本文化的色彩，甚至披上一件容易與對方文化混同的迷彩服，暗度陳倉，使對方文化本質(zhì)的固守警覺性神經(jīng)遭到麻痹，從而達到向?qū)Ψ綕B透、流播的目的。不難看到，無論是漢魏以來佛教文化的傳入，還是晚明基督教文化的傳入，都是采用這種手段。東漢時期中國典籍的記載清楚地告訴我們，初期來華的佛教，將自己裝扮得與黃老并無二致，因而獲得進身之階，在楚王劉英的上層文化圈內(nèi)得其所哉，甚至得到了漢明帝的認可。事實上，這種麻痹對方的手段是一種雙刃武器，往往也會麻痹自己。當你變幻色彩，企圖通過混同對方的辦法進行滲透時，實際上也在使自己悄悄地發(fā)生異變，在適應對方文化環(huán)境的同時，自身也在發(fā)生某種質(zhì)的變化。佛教傳入中國，特別是傳入中原地區(qū)以后，逐漸實現(xiàn)了它的中國化，從而展現(xiàn)了它文化系統(tǒng)內(nèi)核的魅力，它與儒學相互滲透影響的結(jié)果，使之深深進入了中國人的精神世界。還有一種現(xiàn)象，叫作文明或文化的誤讀?；蛞部梢苑Q之為文明或文化的錯誤認同，一般發(fā)生在文化引進的一方。明晚期由西方傳教士們翻譯的儒學以及中國文學等方面的著作，在西方啟蒙運動先驅(qū)們那里蒙上了一層理想主義的光環(huán)。那些從未到過中國，也根本無意來華的啟蒙運動思想家，無意求取中華文明的真經(jīng)，卻有心編撰一部近代文明的新經(jīng)。而這部文明新經(jīng)的編撰，又正是當時劇變中的西歐的一種社會需求、一個時代的呼喚，啟蒙學者們將傳教士隔霧看到的中華文明之花借來，用自己受當時社會需求所決定的心態(tài)與目光，將這一霧中花進一步加以歐式霧化，終于將其誤讀成自己所需要的精神武器，向著歐洲中世紀的專制、愚昧與黑暗奮勇出擊。(摘編自何芳川《中外文化交流史》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.文化差異是普遍存在的現(xiàn)實，中國文化應保留自身的獨特性與魅力，而非追求世界文化的同化、融合。B.在接觸外來文化時，原有的“視域”決定了如何選擇、切割、認知和解釋，誤讀是不可避免的。C.文化作偽能變幻本文化色彩，有利于向?qū)Ψ綕B透、傳播，但也往往會麻痹自己，使本文化產(chǎn)生異變。D.古代中華文化高度發(fā)達，具有很強的相對穩(wěn)定性，因此面對外來文化傳入的時候，很容易發(fā)生沖突。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一與材料二都談到了文化交流的問題，但兩者論述的重心不一樣。B.文化誤讀有時候既能豐富主體文化，也能擴展客體文化的應用范圍和解讀方式。C.文化作偽和文化誤讀都是文化交流中發(fā)生在文化引進的一方的常見現(xiàn)象。D.西方啟蒙運動先驅(qū)們借來中華文化的目的是抨擊歐洲中世紀的專制，愚昧與黑暗。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)A.中國人最先栽培水稻、大豆等作物，通過絲綢之路傳到亞洲的其他地方乃至歐洲等地，同時也分享了來自其他國家的知識和技術(shù)。B.在中國，龍是吉祥和權(quán)力的象征，中國人也以作為龍的傳人而倍感自豪。然而西方人卻將龍理解為一種張牙舞爪的怪物。C.龐德將“煙花三月下?lián)P州”中的“煙花”翻譯為“smoke-flowers”(冒煙的花)，把煙霧迷蒙、繁花似錦的迷人春景渲染得更加濃郁。D.《十八世紀中國與歐洲文化的接觸》一文中提道，邁森制造的仿中國陶瓷，上面著名的洋蔥圖案是對中國桃子原圖的歪曲。4.請簡要分析材料二的論述思路。(4分)5.請結(jié)合以上兩則材料，談談應如何面對文化碰撞過程中的作偽和誤讀兩種現(xiàn)象。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本小題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。默契(節(jié)選)林斤瀾韓姐、小孫、大聰，是店里百貨組的售貨員。她們?nèi)齻€人中間，如果細細看起來，有一種十分動人的東西。好比這一天，是輪著韓姐出車下鄉(xiāng)的日子，可是有個生產(chǎn)隊來了電話，她得去專門解決“水車牙輪”呀。韓姐還沒掛電話呢，小孫已經(jīng)去栓點車上百貨，準備替班出車了。小孫還在車跟前站著呢，大聰已經(jīng)來到柜臺，操持著開店了。她們中間，還沒有來得及商量研究。就是來得及，好像也用不著什么解釋說明等。聽說那賽球的運動場上，一號一起跑，二號就知道悄悄地插到哪個方向去接應，三號立刻張手跺腳，堵住那一路……這叫作“默契”。三個人當中，韓姐來得最早。1958年的時候，許多家庭婦女走上了工作崗位。韓姐就是其中的一個。剛來，也是有些不習慣。她說：“在家侍候人，出來還是侍候人呀?！币虼私哟櫩椭虚g，不免生些閑氣。按她的秉性，本當發(fā)作發(fā)作，可又只能悶著，不久鬧了場病，吃飯不香，睡覺不甜。商店里的書記，就在這間東廂房里，給她煎藥熬稀的，刷洗臟衣裳，守著爐子談心。把侍候一個人一個家和為人民服務，作了種種比較。等她恢復健康，又帶她上了當時熱火朝天的水利工地，那是鍛煉思想的大學校。她這才走出家庭小圈子，跨進了建設的行列。她為工地上的鐵絲草繩、水碗土筐，四處奔走。她腿勤嘴快，日漸出了名。水利工程結(jié)束，大家還是找她，她更加一抓到底，決不半路撒手。好比早晨來的電話，水車缺個牙輪。百貨根本不賣五金零件，商店也從不修理機器。可是生產(chǎn)隊不往別處打電話，徑直來找韓姐。聽說有時候，有的隊長為買點東西意見不合，也來韓姐這里告訴呢。韓姐又到哪里去找牙輪呢？生產(chǎn)資料門市部，沒有。修理合作社，沒法解決。她一點也不奇怪，要是眼面前辦得到的，生產(chǎn)隊還會來找她嗎？又上建筑倉庫繞了一轉(zhuǎn)，緊跑緊趕，已經(jīng)晌午了，這才有些著急起來。麥子澆不上返青水，少打多少糧食呀，她這里問，那里打聽，有人幫她出主意，說改裝了電井的地方，興許還有水車零件閑著。又打聽什么地方新近改裝，跑出去四十多里，可是人家的舊水車，已經(jīng)處理了。又跑了十來里，才從剛卸下來的一個水車上，現(xiàn)擰下一個對口的牙輪來。韓姐是一員闖將，一員先鋒。遠近知名，來去如風。不達目的，決不罷休。1961年，小孫高小畢業(yè)。本來進工廠當車工，可是廠里一時用不著那么多人，轉(zhuǎn)到商店來了。她雖說不吭聲，可是不高興，悶著頭走進走出。韓姐幾次拉著手問她，也只說了個：“頭疼。”后來著了涼，真正頭疼發(fā)燒。也就在東廂房里，這回是韓姐給熬藥熬稀的，刷洗臟衣裳，守著爐子談心。小孫沒有家庭的牽掛，她們談的是勞動，社會主義的勞動。不論是坐著寫字，或是站著干活，站在車床跟前，或是柜臺里邊，都不分高低貴賤。她們談的是前途，只要為人民服務，都有光榮前途，行行出狀元……小孫的思想一打開，就堅守崗位，穩(wěn)穩(wěn)當當，到現(xiàn)在也有幾個年頭了。可是要搜集她的先進事跡，又很不容易。仿佛只不過韓姐的許多奔走，有她在后邊替班吧。替班站柜臺，替班進貨盤貨，替班出車。替韓姐出車，又想著家里要盤貨，搭給大聰一人太繁重，她一蹬一個勁，身的汗水。論在外邊跑牙輪，是韓姐跑的。論家里獨自盤貨呢，是大聰?？墒抢锢锿馔猓俚昧诉@位藍布衣服青布鞋、不多言不多語的小孫嗎？小孫是一員硬里子，一員守將。她的事跡，往往藏在別人的事跡里邊。今年百貨組選組長，選的是她。大聰是一位中學畢業(yè)生。去年來到商店，挺拔利落，水蔥一般?？墒撬哪X子里，有不知從哪里來的一副對子：十年寒窗賣針線，一生事業(yè)站柜臺。有這么兩句話作怪，水蔥一般的人，也得三天兩頭頭疼腦熱呀。韓姐常不在家，這回是小孫在東廂房里，為她煎藥熬稀的，刷洗臟衣裳。她們?nèi)齻€，日常守著爐子讀毛主席的書，聯(lián)系實際，討論為什么賣針線，柜臺又是個什么崗位。你看現(xiàn)在，韓姐孫姐一不在家，她就是店堂里領頭禪土開張的人。你看站柜臺才多少日子呀，一個人頂一堆，一清二楚盤了貨，還擠在布匹組里量布頭呢。這是一員心靈手巧的新人。她的面前，展開了廣闊的天地?？墒蔷烤故窃鯓拥囊粏T將呢？目前好像還不能定型。前些日子，推選她進城去參加售貨技術(shù)比賽大會。這位“初生之犢”，竟只用了十八秒鐘，把四個玻璃瓶捆扎牢固，還帶有手提環(huán)，榮獲第三名?？墒歉吒吲d興往回走的時候，竟又用了九元多錢，買了一雙鹿皮扎花手套。這要在農(nóng)村里戴出去，一來不合用，二來也太顯眼了。當天晚上，為了這十八秒鐘的捆扎瓶子，也為了這九元多錢的扎花手套，三個人圍在爐邊，談了小半夜。還聽說最后又是三雙筷子，一起向又酸又辣的酸菜進攻一番，東廂房里好不熱鬧。她們就是這樣走到一塊來的。如果這中間真有那叫作“默契”的東西，那么這東西在奔騰的運動場上，博得了千萬人的喝彩。這東西在萬里長空，英雄戰(zhàn)斗的長機僚機之間，又如驚雷急電，振奮人心。在鄉(xiāng)村商店，十分家常的勞動中間，這東西又溶溶如山泉村酒，讓人心醉。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.開篇三位人物“聯(lián)袂”出場，旨在表現(xiàn)其團隊精神，暗合主題“默契”。“動人的東西”，意為三人之間的默契和爰崗敬業(yè)的情懷動人。B.人物語言，可謂“貼著人物寫”?！霸诩沂毯蛉?，出來還是侍候人呀”“頭疼”等，這樣的語言描寫既符合人物身份，也有利于表現(xiàn)人物心理。C.“讀毛主席的書”“為人民服務”等句子以及看似隨意的年代表述，給小說打上了鮮明的時代烙印，那是一個崇尚集體主義精神的年代。D.小說主體部分，三位主人公的故事雖然各自獨立，缺乏內(nèi)在聯(lián)系，但是首尾呼應的比喻凸顯了主題，使結(jié)構(gòu)避免了松散。7.對文中結(jié)尾處畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是(3分)A.這東西“在奔騰的運動場上”“在萬里長空”“在鄉(xiāng)村商店”，化虛為實，化無形為有形。B.“長機”與“僚機”的比喻，說明三人在工作中的位置主次、能力大小雖然不同，但都很重要。C.用“山泉”與“村酒”的關(guān)系為喻，表現(xiàn)了同事之間在工作中配合默契的愉悅感受。D.此處和文章開頭的“運動員之間的配合”相照應，深化主旨，揭示了三人之間的默契。8.本文在整體上構(gòu)思的頗具匠心，在于大量運用了反復的手法。請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.習近平主席在中國作協(xié)十大開幕式上的講話中指出，文藝工作者要“不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象，新人物”“同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩。”請結(jié)合本篇小說談一談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書諫曰：“陛下智周萬物，囊括四海，令之所行，何往不應？志之所欲，何事不從？微臣竊思秦始皇之為君也，借周室之余，因六國之盛，將貽之萬葉。及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力勝，神祇不可以親恃。惟當弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永固?！碧趪@曰：“我不思量，遂至于此。”顧謂房玄齡曰：“今玄素上表，洛陽實亦未宜修造，后必事理須行，露坐亦復何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？且眾人之唯唯，不如一士之諤諤。可賜絹二百匹。”太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養(yǎng)飼，無病而暴死。太宗怒養(yǎng)馬宮人，將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。'公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾?！必懹^八年，陜縣丞皇甫德參上書忤旨，太宗以為訕謗。侍中魏征進言曰：“昔賈誼當漢文帝上書云云‘可為痛哭者一，可為長嘆息者六’。自古上書，率多激切。若不激切則不能起人主之心激切即似訕謗惟贖下詳其可否。”太宗曰：“非公無能道此者。”令賜德參帛二十段。(節(jié)選自《貞觀政要·納諫》)材料二：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y，而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜。上不敢危君，下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。(節(jié)選自《說苑·正諫》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若不A激切B則不能C起D人主E之心F激切G即H似I訕謗J惟陛下K詳L其可否。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.因，意為憑借，與《過秦論》中“因河為池”的“因”意思相同。B.相，相互，與《孔雀東南飛》中“及時相遣歸”中的“相”意思不同。C.匪，不，不是，和《詩經(jīng)·氓》中“匪來貿(mào)絲”中的“匪”意思相同。D.固，堅持，和《離騷》中“固前圣之所厚”中的“固”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.張玄素認為天下不能單憑武力征服，神明也不可以一味依賴，只有提倡節(jié)儉、減輕賦稅、慎始慎終，才能保江山永固。B.昔日齊景公欲因馬死殺人，晏子列舉了齊景公的三條罪過，使齊景公釋放了養(yǎng)馬人。長孫皇后借這個故事勸止了太宗的不當行為。C.陜縣丞皇甫德參上書，因言辭激切而觸怒了太宗。魏征借用賈誼的“哭泣情懷”來勸諫，使太宗意識到自己的過錯。D.材料二中指出，當國君有過錯時，忠臣不能置之不理，但應把握好進諫的度，使上不對國君造成損害，下不危害自身安全。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？(2)智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜。14.材料二指出“智者”進諫時需“度君權(quán)時”，材料一中的進諫者是如何“度君權(quán)時”的？請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。望薊門[注][唐]祖詠燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。[注]薊門：在今北京西南，是唐朝屯駐重兵之地。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)中的“燕臺”原為戰(zhàn)國時燕昭王所筑的黃金臺，這里代指燕地。唐人寫時事，常托之于漢代，此聯(lián)中的“漢將營”指唐代軍營。B.頷聯(lián)應作“萬里積雪生寒光，三邊曙色危旌動”理解，以靜襯動，用積雪所映出的寒光襯托在曙色中高揚的軍旗，給人以強烈的視覺沖擊。C.頸聯(lián)上句寫前方烽火連天，下句寫薊城背山靠海，可見此地是險要的關(guān)塞?？此茖懢?，實則寫事，既體現(xiàn)了“戰(zhàn)”，又寫出了“守”。D.尾聯(lián)運用班超投筆從戎和終軍請纓的典故，和高適《燕歌行并序》的結(jié)句“至今猶憶李將軍”所寄托的感情是相同的。16.有人說，這首詩與大唐豪邁恢弘的氣度頗為契合。請結(jié)合全詩談談你對此的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)畢業(yè)前夕，臨別贈言，老師鄭重地寫下了《離騷》中的“，”兩句，勉勵同學們要內(nèi)外兼修，不斷提升自我。(2)李白《蜀道難》中的“，”兩句，化用“形勝之地，匪親勿居”，表達其對國事的憂慮與關(guān)切。(3)李賀的《李憑箜篌引》用自由的想象和瑰麗的神話來表現(xiàn)音樂世界的美妙，其中的“，”兩句，與《琵琶行》“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18-19題。到了湘西的鳳凰古城，①，就像到了紹興就會說起魯迅，到了揚州就會想起朱自清一樣。他們構(gòu)成了一種相互輝映、相得益彰的關(guān)系——地與人的互相成就。鳳凰古城，不僅僅風景美，②。正是這美麗的風土人情，沈從文的心靈得到了滋養(yǎng)，豐潤了他的文筆，成就了他的文學夢想，創(chuàng)作出許多令人震撼的湘西系列小說。成為文學大師后的沈從文，反過來用文字“炒”紅了他的家鄉(xiāng)。從這個意義上說，③。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20-22題。古代詞人寫上元燈節(jié)的詞①，其中辛棄疾的《青玉案·元夕》是大家最熟悉的。詞作上片寫上元之夜燈火輝煌、游人如云的熱鬧場面，先化用唐朝詩人岑參的詩句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，接著寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，再寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的社火百戲，極為繁華熱鬧，令人②。下片刻畫了一位不慕榮華、甘守寂寞的美人形象。游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。然而作者在人群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，未曾離去！有說法認為，站在燈火闌珊處的那個人，是作者理想人格的化身。當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞，體現(xiàn)了受冷落后不肯與世俗③的高士之風。20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)21.下列和文中畫橫線句子中破折號的作用相同的一項是(3分)A.我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!B.那個時候在無錫的人，我倒問過，可是——C.不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！斞浮都o念劉和珍君》D.各國政府——無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他。22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“在那冷落的一角殘燈旁邊，看見了未曾離去的她，讓人眼睛一亮?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)繼“節(jié)日奇妙游”之后，2024年河南衛(wèi)視春晚節(jié)目又火出圈。例如，以河南開封州橋遺址中的北宋巨幅石刻壁畫為創(chuàng)作依托將文物活化的舞蹈《神馬祥云》，民間非遺文化呈現(xiàn)的節(jié)目《龍舞》，詮釋諸葛亮、湯顯祖等歷史人物的節(jié)目《借東風》和《若愿》等，用多維空間的表現(xiàn)形式深耕傳統(tǒng)文化，令人耳目一新。其中以“龍鳳呈祥”為寓意、以《詩經(jīng)》名篇命名、由著名舞蹈家楊麗萍領舞的《鳳鳴朝陽》，更是得到了國務院新聞辦公室的點贊，并向全球推介。以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，談談你的看法。要求：立意明確，有思想性；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案2023-2024學年高二下學期期中聯(lián)考語文1.(3分)D[解析]“很容易發(fā)生沖突”錯，材料二第二段中說的是“當外來文化系統(tǒng)，特別是異質(zhì)宗教傳入的時候，很容易彼此發(fā)生碰撞”，“碰撞”包括“沖突”和“調(diào)和”兩方面。2.(3分)C[解析]文化作偽發(fā)生在文化輸出的一方。3.(3分)A[解析]材料一的觀點是不同國家和地區(qū)之間存在文化差異和文化誤讀。B項說的是文化差異C、D兩項說的都是文化誤讀；A項說的是文化交流，不能作為論據(jù)來支撐材料一的觀點。4.(4分)①材料二先引用湯用彤的觀點說明文化交流的三個階段，②接著分析中國文化接受外來文化時往往產(chǎn)生碰撞，③然后舉例分析碰撞中的文化作偽和文化誤讀兩種現(xiàn)象。(每點1分，句子通順1分。共4分)5.(6分)①堅持本民族文化的獨特魅力。文化的差異性是文化交流和碰撞的基礎，不能過于追求同化、融合。②發(fā)揮文化誤讀對本民族文化的積極推動作用。豐富主體文化，同時讓外來文化為我所用，根據(jù)時代和社會的需求加以解讀和應用。③利用文化作偽傳播文化，但應避免本民族文化產(chǎn)生質(zhì)的變化，丟失文化的精神內(nèi)核。(一點2分，共6分)6.(3分)D[解析]“各自獨立，缺乏內(nèi)在聯(lián)系”錯，小說主體部分，三位主人公的故事雖然相對獨立，但是也有內(nèi)在聯(lián)系。韓姐找牙輪的故事是主線，把三個故事串連起來。7.(3分)B[解析]“三人在工作中的位置主次、能力大小雖然不同，但都很重要”理解不當，應為“分工不同但密切配合，彼此心有靈犀”。8.(4分)①三個人物所經(jīng)歷的思想轉(zhuǎn)變大致相同，構(gòu)成反復，有利于塑造人物的相同特點。②“煎藥熬稀的，刷洗臟衣裳，守著爐子談心”在文中多次出現(xiàn)，構(gòu)成反復，表現(xiàn)了同事之間無微不至的關(guān)懷，也為他們的“默契”做鋪墊。③在刻畫每一個人物形象時，都是先敘后議，其手法的反復，對表現(xiàn)主題、刻畫人物群像具有重要作用。(一點2分，答出任意兩點可得4分。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)9.(6分)①文章塑造的三個人物各有所長、性格互補、愛崗敬業(yè)、無私奉獻，在工作中配合默契。她們是當時廣大普通勞動者的典型代表。(新人物)②小說寫的三個人由對工作不滿意，經(jīng)過思想轉(zhuǎn)變，最后都成為愛崗敬業(yè)的勞動者的故事，符合以集體主義為重的時代特點。(新現(xiàn)象)③小說交代了1958年和1961年這兩個時間點以及當時的勞動場景，展示了社會主義建設時期的一段壯闊的歷史，表現(xiàn)了社會主義勞動者大公無私、全心全意為人民服務的宏大主題。(時代脈搏)(一點2分，共6分。要點要結(jié)合題干和小說要素分析，意思對即可；若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)10.(3分)BFJ[解析]“若”“則”是表示假設關(guān)系的句子開頭的標志，故B處要斷開；“激切即似訕謗”是主謂短語，故F處要斷開；“惟”表希望語氣，引出下文，故J處要斷開。11.(3分)B[解析]“皇后庶事相啟沃”中的“相”和“及時相遣歸”中的“相”意思相同，都是表示動作偏指一方。12.(3分)B[解析]“列舉了齊景公的三條罪過”錯，根據(jù)原文可知，應該是“列舉了養(yǎng)馬人的三條罪過”。13.(8分)(1)然而讓處于低位的人干預處于高位的人，自古以來都不容易做到，如果不是張玄素忠誠正直，怎么能像這樣呢?(每個分句1分，共4分。意思對即可)(2)聰明的人揣摩國君的情況權(quán)衡時機，調(diào)節(jié)事情的緩急并且處以適宜的方式。(“度君”“權(quán)時”“處其宜”各1分，大意1分，共4分)14.(3分)①了解國君：認為太宗有安定江山的志向和智慧，所以敢于進諫。②把握時機：引用歷史上相似的人或事，委婉勸諫。(一點1分，兩點3分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)[參考譯文]材料一：貞觀四年，唐太宗下詔修建洛陽的乾元殿，以供天子巡游四方時居住。給事中張玄素上書勸諫說：“陛下天下萬物無所不知，統(tǒng)一全國，所施行的命令，下達到什么地方不會響應呢?想要實現(xiàn)的愿望，什么愿望得不到滿足呢?我私下認為秦始皇開始做皇帝的時候，倚仗滅掉周室的余威，憑借平定六國的強盛氣勢，將要把基業(yè)千秋萬代地傳下去。到他兒子當皇帝時就滅亡了，確實是由放縱自己的嗜好、追求欲望的滿足、違背天意、殘害百姓造成的。從這里可以看出，統(tǒng)治天下不能僅僅憑借武力，神明也不可以一味依賴。只有大力提倡節(jié)儉，減輕賦稅，自始至終兢兢業(yè)業(yè)，才可以永保江山穩(wěn)固?！碧趪@息著說：“我沒有認真考慮，于是到了這種地步?！彼D(zhuǎn)過頭對房玄齡說：“如今張玄素上奏，洛陽的宮殿實在不應該修建，以后一定要事情和道理都可行再做，如今露天而坐又有什么辛苦的呢?所有的工程，應該立刻停止下來。然而讓處于低位的人干預處于高位的人，自古以來都不容易做到，如果不是張玄素忠誠正直，怎么能像這樣呢?況且眾人恭順，比不上一個人的直言爭辯。我可以賞賜(張玄素)絹二百匹?！碧铺谟幸黄ズ民R，(他)特別喜愛它，常在宮里飼養(yǎng)，(有一天，這匹馬)沒有生病卻突然死掉了。太宗對養(yǎng)馬的宮人很生氣，要殺掉他。長孫皇后勸諫說：“從前齊景公因為馬死了要殺人，晏子請求數(shù)說養(yǎng)馬人的罪狀：‘你養(yǎng)的馬死了，這是你的第一條罪。讓國君因馬殺人，百姓知道了，必定怨恨我們國君，這是你的第二條罪。諸侯知道了，必定輕視我們齊國，這是你的第三條罪。'齊景公聽后便赦免了(養(yǎng)馬人的)罪。陛下曾經(jīng)讀書讀到過這件事情，難道忘記了嗎?”太宗聽了這話才平下氣來。他又對房玄齡說：“皇后在很多事情上啟發(fā)幫助我，對我很有好處。貞觀八年，陜縣丞皇甫德參上書觸怒了唐太宗，太宗認為這是毀謗。侍中魏征進言道：“從前賈誼在漢文帝時上書，曾說道‘可以為帝王痛哭的事有一件，可以為帝王長嘆息的事有六件'。自古以來，上書奏事，往往言辭很激切，如果不激切，就不能打動人主的心。言辭激切就近似毀謗，希望陛下仔細詳察我的話對不對?！碧谡f：“只有你能講這樣中肯的話?！庇谑窍铝钯p賜給皇甫德參帛二十段