導(dǎo)向設(shè)計好的案例

云南普洱景邁山國家級風(fēng)景區(qū)

景區(qū)信息導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計景邁山先民和現(xiàn)居住民，無論那個民族，從過去到現(xiàn)在，是以茶作為生，以茶共生共存，共呼吸共命運，對茶積淀了深厚的感情，是以茶作的生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定了景邁人的文化，并且這種文化已經(jīng)積淀了幾千年而延續(xù)下來。良好優(yōu)越的原始生態(tài)提供了茶作賴以存在的環(huán)境，各民族雖然存在民族文化上的差異，但在共同的生產(chǎn)生活環(huán)境下，這種差異性已不再顯性，反而是共性的地方大大突顯。故標(biāo)識設(shè)計大方向上不應(yīng)專意找尋景邁民族的差異性。而是在緊緊抓住共性元素基礎(chǔ)上（茶文化，茶作為生），再去做民族的細(xì)部差異。而民族存在的大差異更多是通過標(biāo)識信息的文字內(nèi)容等來展現(xiàn)的。

要講民族的差異性，要從歷史的深度中去理解，布朗族與傣族比較，布朗族落后傣族先進(jìn)，農(nóng)耕技術(shù)、紡織、文字、宗教，是從傣家七公主與布朗先祖帕哎冷聯(lián)姻后傳入的，從此布朗族從原始社會狀態(tài)步入農(nóng)耕社會，所以布朗族在各方面都深受傣文化的影響，與傣族的融合就是向先進(jìn)民族學(xué)習(xí)的過程，所以我們看到的更多的是它與傣族的相似性。特別要注意的是布朗族在茶葉發(fā)展史上的地位，布朗族的祖先最早發(fā)現(xiàn)了茶葉的功效，并開始栽培茶業(yè)，成為世界上最早種植茶葉的民族，具有茶祖的地位?？傮w上講景邁山兩個民族的差異在于，傣族更細(xì)膩，在促進(jìn)各民族文明進(jìn)步上有重要作用。布朗族更粗獷，在茶的發(fā)展史上有重要的貢獻(xiàn)。

從規(guī)劃到設(shè)計上講，景邁山導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不在于在民族化差異上找出路，它的核心就是“茶”，那么景邁大寨大平掌片區(qū)和芒景芒洪片區(qū)有差異化嗎？要不要讓它有差異化呢？從表面上看，兩個片區(qū)的區(qū)別在于一個是傣族聚居區(qū)，一個是布朗族聚居區(qū)，但這沒有看到核心！核心還是在“茶”上。那這兩個片區(qū)的差異化應(yīng)該在哪里呢？應(yīng)該這樣看，第一個片區(qū)我們“聞香識景邁”，是門戶區(qū)，感觀體驗區(qū)。第二個片區(qū)是深入?yún)^(qū)，尋根區(qū)，心靈體驗區(qū)，從文化上進(jìn)，第二個區(qū)更厚重，因為它是茶祖所在地！“茶”追本溯源的發(fā)源地！普洱茶的精神高地！從標(biāo)識設(shè)計上講，第一個區(qū)應(yīng)該平實一些，體現(xiàn)“茶”文化。第二個區(qū)要厚重一些，體現(xiàn)“茶祖圣地”地位。

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景邁山,大自然留給人類的珍寶!廣州白云山國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)

景區(qū)信息傳達(dá)設(shè)計廣州市白云山風(fēng)景名勝區(qū)位于廣州市中心，總面積20.98平方公里，為國家4A級景區(qū)和廣州市唯一的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。白云山為南粵名山之一，自古就有“羊城第一秀”之稱，山體相當(dāng)寬闊，由30多座山峰組成，為廣東最高峰九連山的支脈，主峰摩星嶺高382米。白云山峰巒重疊，溪澗縱橫，登高可俯覽全市，遙望珠江。

白云山風(fēng)景區(qū)從南至北共有7個游覽區(qū)，依次是：麓湖游覽區(qū)、三臺嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)、飛鵝嶺游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)有三個全國之最的景點，分別是：全國最大的園林式花園——云臺花園；全國最大的天然式鳥籠——鳴春谷；全國最大的主題式雕塑專類公園——雕塑公園。

近年來，不斷完善各種配套設(shè)施建設(shè)，先后恢復(fù)了“天南第一峰”、“雙溪古寺”、“翠微古道”等歷史景點，高標(biāo)準(zhǔn)改造了白云索道。在實行全面限車的基礎(chǔ)上引進(jìn)和開通了環(huán)保觀光車，修建了便民登山道路和亭廊，完成了全山消防管網(wǎng)和污水處理系統(tǒng)建設(shè)，開通了24小時服務(wù)熱線，為游客提供細(xì)致周到的便民服務(wù)和人性化服務(wù)。2002年以來，廣州白云山風(fēng)景區(qū)每年平均接待游客達(dá)2000多萬人次，深受市民和游客的喜愛，已成為了游客到廣州的必游景點。

項目背景分析：我們對廣州白云山景區(qū)原有導(dǎo)視系統(tǒng)中所有標(biāo)識牌，進(jìn)行全面的錄入整理，發(fā)現(xiàn)由于景區(qū)自身的操作習(xí)慣的問題，就是發(fā)現(xiàn)需求，然后去做一些應(yīng)急應(yīng)景標(biāo)識牌，這樣下來十年，雖然，各類型標(biāo)識牌達(dá)滿足基本需求功能，但景區(qū)的信息傳達(dá)仍然存在著大量的問題，配合創(chuàng)建5A級景區(qū)的高標(biāo)準(zhǔn)來說，還有很大的一段距離。

廣州白云山景區(qū)原導(dǎo)視系統(tǒng)之問題白云山導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計概念與片斷

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