2024年遼寧大學馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）8

遼寧大學馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）8姓名:________得分:________一、單選題1.唯物辯證法有兩個總特征，一個是普遍聯(lián)系的觀點，另一個是（）A．質(zhì)量互變的觀點B．永恒發(fā)展的觀點C．對立統(tǒng)一的觀點D．辯證否定的觀點2.中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路是建設（）。A.中國特色社會主義B.發(fā)達的社會主義C.真正的社會主義D.民主的社會主義3.在社會歷史發(fā)展中，社會形態(tài)更替的反復甚至倒退是（）出現(xiàn)的。A.不會B.偶爾C.一直D.有時4.在展望未來社會的問題上，馬克思主義與空想社會主義的根本區(qū)別是（）。A.展望的內(nèi)容是否正確B.展望的目的和動機是否正確C.有沒有預見性D.立場、觀點和方法是否科學5.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”這一論斷說明（）。A.世界除了過程，什么都不存在B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒32不變的事物C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)D.承認運動就必然否認相對穩(wěn)定6.在世界發(fā)展史上，壟斷代替自由競爭并占據(jù)統(tǒng)治地位，壟斷資本主義得以形成的階段是（）。A.18世紀中葉B.19世紀中期C.19世紀末20世紀初D.第二次世界大戰(zhàn)后7.商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益，必須使生產(chǎn)商品的個別勞動時間（）。A.大大高于社會必要勞動時間B.低于社會必要勞動時間C.等于社會必要勞動時間D.略高于社會必要勞動時間8.最初人們把文盲定義為“不識字的人”；后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人”。從哲學上看，這表明（）。A.人在確定事的標準上起主導作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認識隨著社會實踐的變化而變化D.人的認識是一個反復曲折的過程9.社會主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無法解決B.生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會生產(chǎn)與社會需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的結(jié)果10.構(gòu)成劃分唯物主義和唯心主義的標準是（）。A.是否信仰上帝或菩薩B.是否有高尚的理想C.是否承認世界只有一個本原D.對思維和存在究竟誰是世界本原問題的不同回答11.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學的觀點B.唯物辯證法的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點12.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學角度看，這句話肯定了（）①意識是大腦對客觀存在的反映②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導作用④意識能自覺選擇和直接改變客觀對象A、①②B、②③C、①④D、③④13.“世界上除了運動著的物質(zhì)，什么也沒有。”這是一種（）A.機械唯物主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點14.馬克思主義理論從廣義上說是（）。A.不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C.關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系15.評價性的認識與知識性的認識在認識結(jié)果上的不同在于（）。A.前者受主體意志的影響，后者不以主體意志為轉(zhuǎn)移B.前者具有主觀性，后者具有客觀性C.前者獲得的是非理性的，后者獲得的是理性的D.前者獲得的是理性的，后者獲得的是非理性的16.社會主義組織生產(chǎn)的根本目的在于（）。A.滿足全體社會成員的需要B.建立無產(chǎn)階級專政C.鞏固共產(chǎn)黨的領導D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗17.人們在實踐中所必須遵循的、以滿足人們需要為內(nèi)容的、特定的實踐目標，是實踐的（）。A.唯一尺度B.價值尺度C.真理尺度D.客觀尺度18.自由競爭資本主義必然向壟斷資本主義過渡，這種必然性根源于（）。A.資本有機構(gòu)成不斷提高B.資本主義的基本矛盾C.資本積累的一般規(guī)律D.資本對外擴張的結(jié)果19.列寧說：“以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的?！边@句話強調(diào)了認識活動中（）。A.實踐的重要性B.理性因素的重要性C.非理性因素的重要性D.辯證思維方法的重要性20.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭21.金融寡頭通過掌握一定數(shù)量的股票（股票控制額）來層層控制企業(yè)的制度是（）。A.股份制B.股份有限公司C.個人聯(lián)合制D.參與制22.生產(chǎn)關系中最基本的關系是（）。A.生產(chǎn)中人與人的關系B.產(chǎn)品分配關系C.生產(chǎn)工具的水平D.生產(chǎn)資料所有制關系23.在同一社會形態(tài)的發(fā)展中，社會基本矛盾通常是通過（）的方式來解決的。A.革命B.階級斗爭C.改革D.政治斗爭24.空想社會主義產(chǎn)生于（）世紀。A.15B.16C.17D.1825.（）的過程是世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出某一國家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。A.世界一體化B.經(jīng)濟全球化C.政治一體化D.民族融合26.“一把鑰匙開一把鎖”，這句話體現(xiàn)了（）。A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性27.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）。A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.生產(chǎn)工具28.在商品經(jīng)濟條件下，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（）。A.生產(chǎn)工具B.物質(zhì)資料C.社會勞動D.具體勞動29.關于意識的本質(zhì)問題，唯心主義的錯誤在于（）。A.否認意識對物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對意識的決定作用C.否認意識對物質(zhì)的依賴性D.片面強調(diào)意識對物質(zhì)的依賴關系30.“在實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導”這一命題()A.強調(diào)了認識對實踐的決定作用B.夸大了認識對實踐的反作用C.強調(diào)了認識對實踐的能動作用D.低估了實踐對認識的決定作用31.堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚A.科學精神和人文精神B.務實精神和奮斗精神C.奉獻精神和獻身精神D.探索精神和誠實精神32.洛侖茲提出的“蝴蝶效應”理論（）。A.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認聯(lián)系的客觀性D.否認了聯(lián)系的多樣性33.有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了（

）A、量變是質(zhì)變的前提和必要準備B、量變達到一定的程度必然會引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展34.1889年7月，在恩格斯的指導下，國際社會主義者在巴黎舉行大會，標志著（）。A.第一國際的誕生B.第二國際的誕生C.共產(chǎn)國際的誕生D.法國共產(chǎn)黨的誕生35.“沒有高山就沒有低谷，沒有尺長就沒有寸短”。這體現(xiàn)了矛盾的（）A、普遍性B、斗爭性C、特殊性D、同一性36.提出“實業(yè)制度”的空想社會主義者是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯37.（）開創(chuàng)了哲學社會科學發(fā)展的新紀元，是人類科學思想中的最大成果之一。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.歷史唯物主義C.剩余價值學說D.《資本論》38.在共產(chǎn)主義社會，勞動不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。以下說法錯誤的是（）A.勞動能力和勞動時間不再是分配消費品的尺度，因而勞動擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動B.勞動不再是單調(diào)枯燥和具有強迫性的活動，而成為人們樂于從事的自我實現(xiàn)的活動，成為人生快樂的巨大源泉C.勞動會成為吸引人的勞動，成為個人的自我實現(xiàn)D.勞動不過是一種娛樂，一種消遣，就像傅立葉完全以一個浪漫女郎的方式極其天真地理解的那樣39.“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒。”如此差異是由于（）。A.社會意識并不都是社會存在的反映B.社會意識與社會存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會意識諸形式之間相互作用D.社會意識具有歷史繼承性40.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定?！边@是一種（）A．相對主義詭辯論的觀點B．唯物辯證法的觀點C．主觀唯心主義的觀點D．形而上學的觀點二、多選題1.資本主義私有制與社會化大生產(chǎn)之間不可調(diào)和的矛盾主要表現(xiàn)為（）A.在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的矛盾；B.在生產(chǎn)和消費的關系方面，表現(xiàn)為資本家為了追求剩余價值生產(chǎn)無限擴大的趨勢和千百萬勞動群眾有支付能力的需求相對縮小的矛盾；C.在階級關系方面，表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾。D.在階級關系方面，表現(xiàn)為發(fā)達國家和落后國家之間的矛盾。E.在民族關系方面，表現(xiàn)為先進民族和落后民族之間的矛盾。2.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（）A.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的E.感性認識沒有必要上升到理性認識3.從產(chǎn)生上說，意識主要是（）。A.理性的產(chǎn)物B.感性的產(chǎn)物C.社會的產(chǎn)物D.自然界發(fā)展的產(chǎn)物E.客觀精神的產(chǎn)物4.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會游泳，爸爸我不常吃魚，怎么會游泳呢。”孩子：“可是，爸爸你總吃雞，你會下蛋嗎？”這則笑話包含的哲學原理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的5.在關于人民群眾和杰出人物的歷史作用問題上，歷史唯物主義認為（

）。A.二者在歷史上的作用是等同的B.前者可以改變歷史發(fā)展規(guī)律，后者不能改變歷史發(fā)展規(guī)律C.前者是創(chuàng)造歷史過程中的決定力量，后者是非決定力量D.二者共同創(chuàng)造歷史E.二者的作用都要受到一定歷史條件和社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約6.資本主義勞動過程的特點是（）。A.價值形成過程B.價值增殖過程C.工人在資本家監(jiān)督下勞動，其勞動屬于資本家D.勞動產(chǎn)品全部歸資本家所有E.私人勞動過程7.19世紀西歐三大先進思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源，其中英國古典政治經(jīng)濟學的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第8.英雄史觀之所以產(chǎn)生，其深刻的根源在于（

）。A.人們懶于思考，目光僅僅停留在歷史前臺B.人類曾經(jīng)經(jīng)歷過一個英雄時代，英雄史觀是那個時代所留下的印跡C.人們的認識停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活躍在歷史前臺的少數(shù)英雄人物及其意識的作用加以夸大并絕對化D.同社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關E.剝削階級的思想家為了維護本階級的利益，需要宣揚英雄史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用9.唯心主義的主要派別是：（）。A、形而上學唯心主義B、機械唯心主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義E、惟我論10.實踐標準的確定性是指（）。A.一切真理性的認識都要靠實踐來檢驗B.實踐最終一定能鑒別出認識的真理性C.實踐標準的一勞永逸性D.實踐標準的相對性和條件性E.實踐標準的唯一性，此外別無其他的標準11.在共產(chǎn)主義社會不存在（）。A.國家B.剝削C.階級D.戰(zhàn)爭E.社會組織12.事物聯(lián)系的主要方式有（）。A.直接聯(lián)系與間接聯(lián)系B.內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系C.本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系D.普遍聯(lián)系與客觀聯(lián)系E.必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系13.蘇聯(lián)模式的弊端包括A.集中過多B.生產(chǎn)力發(fā)展為主C.管得過死D.農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊E.否定市場14.在人的實踐活動中，客觀世界和主觀世界對立統(tǒng)一的關系。表現(xiàn)為（）。A.客觀世界與主觀世界具有不同的存在方式B.客觀世界與主觀世界的發(fā)展具有不完全同步性C.客觀世界與主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構(gòu)性D.客觀世界的運動規(guī)律與主觀世界的運動規(guī)律具有同一性E.客觀世界與主觀世界可以相互轉(zhuǎn)化15.矛盾的普遍性和特殊性的關系是（）。A.共性和個性的關系B.絕對和相對的關系C.整體和部分的關系D.形式和內(nèi)容的關系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關系16.共產(chǎn)主義是（）。A.最高理想B.社會階段C.可以實現(xiàn)的D.最偉大的事業(yè)E.幻想17.關于人的屬性問題，下列屬于唯物史觀的觀點是（

）。A.人的本質(zhì)屬性是精神和理性B.人的本質(zhì)屬性是社會屬性C.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關系中D.吃喝拉撒睡這些需要表明人的本質(zhì)屬性是不變的E.人的本質(zhì)屬性是變化的、發(fā)展的18.十月革命的勝利說明（）。A.暴力革命的偉大歷史作用B.證實了列寧關于社會主義革命有可能在一國或幾個國家首先取得勝利的科學論斷C.向世界表明，經(jīng)濟文化相對落后的國家也可以率先建立起先進的社會制度D.自由資本主義已經(jīng)發(fā)展到了壟斷資本主義E.暴力是無產(chǎn)階級革命的唯一形式19.真理的絕對性和真理相對性的辯證關系是（）。A.真理的絕對性寓于真理的相對性之中B.真理的相對性包含并表現(xiàn)著真理的絕對性C.人的認識能力的無限性與有限性、絕對性與相對性對立統(tǒng)一的表現(xiàn)D.同一真理的兩種性質(zhì)E.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理20.價值觀是一個觀點體系，其中包括人們（）。A.關于價值本質(zhì)的認識B.對人和事物的評價標準C.對人和事物的評價原則D.對人和事物的評價方法E.對善與惡的心理偏好三、判斷題1.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要特征是糧食稅。2.在資本主義生產(chǎn)自動化的條件下，剩余價值的源泉仍然只能是雇傭工人的剩余勞動，因而生產(chǎn)剩余價值仍然是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。（）3.創(chuàng)新思維能力是科學思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)。（）4.自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷。（）5.蘇聯(lián)東歐社會主義的失敗，不是社會主義本身的失敗。6.利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。（）7.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。（）8.矛盾的同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。（）9.當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果。10.在整個資本中，不變資本并不能創(chuàng)造價值增殖，只有可變資本，才能創(chuàng)造價值增殖，才是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉。（）11.自然地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素。（）12.自然地理環(huán)境的優(yōu)劣對勞動生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極或消極的影響，并對社會發(fā)展起促進或延緩作用。（）13.承認思維與存在具有同一性的就是屬于唯物主義。（）14.在壟斷時期，壟斷資本家在經(jīng)濟上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治，在政治上仰仗政府的力量來戰(zhàn)勝競爭對手。為了達到目的，壟斷資本家有時甚至不惜采取暴力手段。（）15.產(chǎn)品分屬不同所有者是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的決定性條件。（）16.把握現(xiàn)在和展望未來的向?qū)钦J為人類社會的發(fā)展具有客觀規(guī)律，科學揭示這些規(guī)律。（）17.馬克思主義認識論是能動的革命的反映論。（）18.資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴大自己的資本規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。（）19.“謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理”，這種觀點是辯證唯物主義的觀點（）。20.在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是居于支配地位、起決定作用的方面。四、簡答題1.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.簡述劃分不變資本和可變資本的意義。

一、單選題1.B2.A3.D4.D5.B6.C7.B8.C9.B10.D11.B12.B13.B14.A15.A16.A17.B18.B19.C20.D21.D22.D23.C24.B25.B26.C27.A28.D29.C30.C31.A32.A33.A34.C35.D36.