我最欣賞的人1500字論文范例

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談?wù)撐姆独^賞

小議“慎獨(dú)”

①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟識(shí)的集體中謙恭有禮，一旦臵身于生疏的環(huán)境就不再遵守公德。

②由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的狀況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是非常必要的。

人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”?！逗鬂h書(shū)?楊震傳》有一則“暮夜無(wú)知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推舉為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢!”王密慚愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明白。

⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開(kāi)去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，假如人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必定。

⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫,即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

⑦“慎獨(dú)”離不開(kāi)嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。

⑧2022年感動(dòng)中國(guó)的，一個(gè)一般的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一人20年走了26萬(wàn)多公里的孤獨(dú)?????郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件非常惡劣，但他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞精確?????率達(dá)100％。他說(shuō)：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中他服務(wù)很多山里人的執(zhí)著，為人類制造了一筆珍貴的精神財(cái)寶。

⑨“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要常常地、仔細(xì)地反省自己。宏大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我每天上百次地提示自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必需盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成果的，那時(shí)自己也的確非常勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)討論中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰慧過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。

⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵擋各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。

談堅(jiān)持

人們都盼望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)期的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是成功。

堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)抱負(fù)的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過(guò)草地，將兩萬(wàn)五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。

繩鋸木斷，水滴石穿，勝利往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他創(chuàng)造蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次試驗(yàn)，才取得了勝利。這就是堅(jiān)持的力氣。有一年的高考作文題是一道漫畫(huà)題，漫畫(huà)上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到井便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，假如再堅(jiān)持一下，成功便屬于他了，然而他放棄了，于是與勝利失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的圓滿，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋(píng)果了。

堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住孤獨(dú)?????的孤獨(dú)，更需要知其不行為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永久失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出絢爛的光榮，堅(jiān)持使它最終托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，假如蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為驕傲的“四大創(chuàng)造”唯恐就要改寫(xiě)成“三大創(chuàng)造”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上唯恐就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。

遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以勞碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。

用光明的心照亮世界

一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕輕搖曳，你是看到它的漂亮可人還是覺(jué)得它妖媚庸俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是興奮地贊美它最終葉落歸根還是感嘆它短暫的生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它暗藏污穢？不同的人生態(tài)度打算了人們對(duì)世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色。

“斯是陋室，唯吾德馨?！?/p>

青苔布滿了石階，通向一間簡(jiǎn)陋的小屋。初春草木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡(jiǎn)陋，可這絲毫不減室仆人的閑情雅致，因?yàn)椤吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”雖然身居陋室，但室仆人志趣高潔，品德高尚，又怎么會(huì)在乎生活的清苦呢？在所提倡的古文運(yùn)動(dòng)失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉嗎？不，相反的，他看到這凄涼之地“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，拋去了從前的浮躁繁忙的生活，這正是個(gè)凈化心靈的好地方，每天可以彈琴讀書(shū)，和學(xué)識(shí)淵博的人一同交往，不也是人生一件樂(lè)事嗎？劉禹錫享受了這難得的清靜閑暇，二十三年后依舊有著“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的豁達(dá)與盼望！

“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不行久居。”

一弘清亮的潭水在碧樹(shù)襯托下更清幽。樹(shù)林中間或傳出的幾聲?shū)B(niǎo)鳴使四周顯得非常安靜。柳宗元感到徹骨的寒意，悲愴之感涌上心頭。是景色不夠怡人嗎？不，這里有幽靜的潭水，迷人的花草，怎會(huì)不是放松身心的好場(chǎng)所？但柳宗元被貶到此，清靜深邃的景色使他悲從中來(lái)，更添孤獨(dú)孤獨(dú)?????，自然不行久居。同是古文運(yùn)動(dòng)提倡者，同樣被貶他鄉(xiāng)，他和劉禹錫有著同樣的遭受，卻有著截然不同的反應(yīng)與態(tài)度。在永州，他每日尋幽探勝，但始終對(duì)自己的際遇耿耿于懷，以至在生活中“恒惴栗”。他真如自己所寫(xiě)的“心疑形釋，與萬(wàn)化冥合”嗎？從他謫居十年最終抑郁而終可以推斷，他沒(méi)有那么豁達(dá)。

一個(gè)樂(lè)觀樂(lè)觀，因而在逆境中也能怡然得意，不失盼望；一個(gè)始終對(duì)遭受無(wú)法釋?xiě)?，因而始終無(wú)法享受生活。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻可以用它查找光明。為何世上一片黑暗？其實(shí)世上本有光明，只是黯淡的心遮住了陽(yáng)光。用樂(lè)觀的心態(tài)觀賞世界，用自己的光明的心照亮世界，自己會(huì)生活得更歡樂(lè)，世界也會(huì)因此更精彩！

一蓑煙雨任平生

獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭受挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將苦痛放大……其實(shí)人生中挫折與苦痛時(shí)常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對(duì)挫折與苦痛，才能快意人生。

挫折是人生的常態(tài)，遭受挫折不應(yīng)一味放大苦痛讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)適心弦，坦然面對(duì)。晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和地吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無(wú)顏面對(duì)已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)傷心苦郁