天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷5_第1頁(yè)
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天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷5_第3頁(yè)
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大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為()與()的歷史前提。2.在共產(chǎn)主義社會(huì),為生產(chǎn)而生產(chǎn)的利潤(rùn)動(dòng)機(jī)不復(fù)存在,物質(zhì)生產(chǎn)不再不顧人的實(shí)際需要而盲目擴(kuò)張,人類文明與()之間將達(dá)到()與和諧。3.()西歐()先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源。4.生產(chǎn)價(jià)格、價(jià)值規(guī)律5.馬克思主義是引領(lǐng)人類()的科學(xué)()。6.空想社會(huì)主義發(fā)展的300多年時(shí)間正是歐洲從()向()轉(zhuǎn)變的時(shí)期。7.分配、商品8.群眾路線是群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用,即一切()群眾,一切()群眾,從群眾中來,到群眾中去。9.哲學(xué)是(),()的世界觀。10.資本追求剩余價(jià)值的()動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的()推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。二、單選題1.“居安思?!边@個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一2.當(dāng)代青年要積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。以下選擇不正確的是()A.要投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)B.投身黨和人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大奮斗C.做走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者D.要抓緊機(jī)遇,謀取好的工作,掙更多的錢,活出人生巔峰3.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看,這句話肯定了()①意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能自覺選擇和直接改變客觀對(duì)象A、①②B、②③C、①④D、③④4.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心是()。A.哲學(xué)B.道德C.政治法律思想D.宗教5.無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是()。A.由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的C.由被統(tǒng)治階級(jí)的意愿決定的D.由統(tǒng)治階級(jí)的倒行逆施決定6.由于提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值屬于()A.絕對(duì)剩余價(jià)值B.相對(duì)剩余價(jià)值C.超額剩余價(jià)值D.利潤(rùn)7.馬克思和恩格斯的(),是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。A.高尚的人格B.崇高的理想C.奮斗精神D.學(xué)者和革命家的品質(zhì)8.一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根結(jié)底都是圍繞()這個(gè)軸心展開的。A.階級(jí)利益B.經(jīng)濟(jì)利益C.國(guó)家政權(quán)D.政治地位9.()是我們黨的生命線和根本工作路線。A.群眾觀點(diǎn)B.唯物主義認(rèn)識(shí)路線C.群眾路線D.群眾史觀10.最有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人口因素是()。A.數(shù)量少、密度小、增長(zhǎng)慢B.數(shù)量多、密度大、增長(zhǎng)快C.數(shù)量少、密度大、增長(zhǎng)適度D.與社會(huì)生產(chǎn)狀況相適應(yīng)的人口11.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義都存在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是()。A.實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì)公有制B.實(shí)行按勞分配原則C.實(shí)行按需分配原則D.實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制12.概念、判斷、推理是()A.感性認(rèn)識(shí)的三種基本形式B.理性認(rèn)識(shí)的三種基本形式C.社會(huì)意識(shí)的三種基本形式D.社會(huì)心理的三種基本形式13.時(shí)間是指()。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的伸張性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性14.商業(yè)資本所獲得的利潤(rùn)相當(dāng)于()A.平均利潤(rùn)B.超額利潤(rùn)C(jī).壟斷利潤(rùn)D.企業(yè)利潤(rùn)15.人類最偉大的事業(yè)是()。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義C.無產(chǎn)階級(jí)革命D.無產(chǎn)階級(jí)專政16.以下關(guān)于真理和價(jià)值關(guān)系錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是()。A.真理具有相對(duì)性,價(jià)值沒有相對(duì)性B.真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)C.真理本身具有價(jià)值,實(shí)現(xiàn)價(jià)值以把握真理為前提D.實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)真理促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)17.“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維”這是()。A.認(rèn)識(shí)過程的終結(jié)B.認(rèn)識(shí)仍處于初級(jí)階段C.認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍D.認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍18.資本集中是指()。A.個(gè)別資本靠剩余價(jià)值資本化擴(kuò)大資本規(guī)模B.個(gè)別資本靠剝奪小生產(chǎn)者來擴(kuò)大資本規(guī)模C.個(gè)別資本靠組織股份公司來擴(kuò)大資本規(guī)模D.大資本吞并小資本、小資本合并成大資本的過程19.提示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是()A.否定之否定規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律20.在中國(guó),為了治療疾病,古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明()。A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)21..“馬克思主義者承認(rèn),在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過程中,各個(gè)具體過程的發(fā)展都是相對(duì)的,因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中,人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。無數(shù)相對(duì)的真理之總和,就是絕對(duì)的真理?!边@表明()。A.人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程,是從絕對(duì)性真理走向相對(duì)性真理的過程B.馬克思主義者堅(jiān)持真理問題上的相對(duì)主義觀點(diǎn)C.馬克思主義者堅(jiān)持真理問題上的絕對(duì)主義觀點(diǎn)D.任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)性真理向絕對(duì)性真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)22.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系是()。A.全體和部分的關(guān)系B.有限和無限的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系23.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,它的作用是通過()A.A.生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的B.消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的D.價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和竟?fàn)帣C(jī)制實(shí)現(xiàn)的24.現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)在于()。A.人能夠改造世界B.人具有階級(jí)性C.人能夠制造生產(chǎn)工具D.人是一切社會(huì)關(guān)系的總和25.列寧為了獲得內(nèi)戰(zhàn)的勝利而實(shí)行了()。A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.開放政策D.蘇聯(lián)模式26.商品的二因素之所以是使用價(jià)值和價(jià)值,而不是使用價(jià)值和交換價(jià)值,是因?yàn)椋ǎ?。A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的B.價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ),交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)27.作為哲學(xué)范疇的“物質(zhì)”是指()。A.客觀實(shí)在B.一切自然現(xiàn)象C.客觀存在的物體D.一切社會(huì)事物28.國(guó)家壟斷資本主義()資本主義基本矛盾。A.可以完全克服B.不可能克服C.有可能克服D.可以克服29.資本是一種運(yùn)動(dòng),資本循環(huán)是從()A.資本運(yùn)動(dòng)的形式和條件方面研究資本的運(yùn)動(dòng)B.資本運(yùn)動(dòng)的速度方面研究資本的運(yùn)動(dòng)C.資本運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)條件方面研究資本的運(yùn)動(dòng)D.資本運(yùn)動(dòng)的矛盾性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)30.壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是()。A.壟斷消除了競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷緩和了競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷和競(jìng)爭(zhēng)并存D.壟斷保護(hù)了競(jìng)爭(zhēng)三、多選題1.19世紀(jì)空想社會(huì)主義的主要代表是()。A.托馬斯·莫爾B.昂利·圣西門C.沙爾·傅立葉D.羅伯特·歐文E.托馬斯·康帕內(nèi)拉2.辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法,主要包括()。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一E.原因與結(jié)果3.下列關(guān)于國(guó)家壟斷資本說法正確的是()A.國(guó)有壟斷資本,即國(guó)家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本。B.國(guó)家投資是形成國(guó)有壟斷資本的主要途徑,而國(guó)有企業(yè)是國(guó)有壟斷資本的組織形式。C.國(guó)家和私人共有的壟斷資本,即國(guó)有壟斷資本和私人壟斷資本在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合。D.國(guó)家以資本所有者的身份和作為資本所有者的壟斷組織合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其形式是股份公司。E.私人壟斷資本是資本運(yùn)動(dòng)的主體,私人壟斷資本與國(guó)家壟斷資本的結(jié)合,并不改變私人壟斷資本的占有形式,改變的卻是資本的運(yùn)動(dòng)形式4.私人壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義過渡()。A.是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.在一定程度上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.能改變生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)E.能從根本上解決資本主義的基本矛盾5.下列關(guān)于國(guó)家壟斷資本主義說法正確的是()A.國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的最高形式,因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會(huì)化程度較低的局限性B.國(guó)家壟斷資本從壟斷資本的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和全局觀點(diǎn)考慮資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本只顧眼前利益和局部利益的局限性C.國(guó)家壟斷資本的實(shí)力雄厚,從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對(duì)不足的矛盾D.國(guó)家壟斷資本對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)和計(jì)劃管理,也在相當(dāng)程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無政府狀態(tài)和盲目性E.國(guó)家壟斷資本主義無論采取何種形式,其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段,是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式,是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過程中,代表資產(chǎn)階級(jí)總體利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。6.愛迪生試制白熾燈泡,失敗了1200次。有人諷刺他一事無成。愛迪生則說:"我已經(jīng)有了很大的成就,證明了1200種材料不適合做燈絲。"后來他終于試制成功了白熾燈泡。從上述材料可以看出()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)C.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成

D.失敗中包含著成功的因素E.失敗和成功在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化7.壟斷價(jià)格的形成并沒有否定價(jià)值規(guī)律,因?yàn)椋ǎ.壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值B.壟斷價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)C.全社會(huì)的商品價(jià)格總額和商品價(jià)值總額仍然一致D.壟斷價(jià)格改變的只是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式E.壟斷價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)8.關(guān)于黨的群眾路線,以下說法正確的有()。A.它是無產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線B.其哲學(xué)依據(jù)是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.它是黨的群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用D.它是黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期不斷取得勝利的不可須臾離開的重要法寶E.它是黨的生命線和根本工作路線9.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說法正確的是()A.所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)和國(guó)際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高,使世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢(shì)。B.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢(shì),是一個(gè)描述世界變化的廣度與深度的概念;C.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競(jìng)爭(zhēng)、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的;D.經(jīng)濟(jì)全球化的最終結(jié)果將不單指經(jīng)濟(jì)生活的全球化,而且也包括政治文化和社會(huì)生活的全球化。E.經(jīng)濟(jì)全球化意味著世界變得和諧和團(tuán)結(jié)了10.新事物優(yōu)越于舊事物,這是由于()。A.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B.新事物具有舊事物沒有的新形式C.新事物拋棄了舊事物中消極的東西D.新事物保留了舊事物中的積極因素E.新事物增添了富有生命力的新內(nèi)容11.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有()。A.磨擦生熱,熱脹冷縮B.冬去春來,夏盡秋至C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.勤學(xué)出智慧,實(shí)踐出真知E.虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后12.自然科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、形式邏輯等一部分社會(huì)科學(xué)屬于非意識(shí)形態(tài),原因在于()。A.不具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級(jí)D.不具有政治性和階級(jí)性E.不具有社會(huì)性13.下列屬于社會(huì)意識(shí)形式但不屬于意識(shí)形態(tài)的有()。A.哲學(xué)B.物理學(xué)C.數(shù)學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)E.形式邏輯14.人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用表現(xiàn)在(

)。A.每個(gè)人對(duì)歷史有或大或小的作用B.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量E.人人都是歷史的創(chuàng)造者15.對(duì)蘇聯(lián)模式的正確評(píng)價(jià)包括()。A.曾經(jīng)促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展B.為處在帝國(guó)主義包圍中的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C.為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)和人員保障D.極大提高了企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性E.是社會(huì)主義的唯一模式16.價(jià)值具有客觀性,表現(xiàn)為()。A.人的需要具有客觀性B.用來滿足人的需要的對(duì)象具有客觀性C.滿足人的需要的過程具有客觀性D.指導(dǎo)人們滿足自身實(shí)踐需要的真理具有客觀性E.滿足人的需要的結(jié)果具有客觀性17.“一分錢一分貨”,但是“一分錢買不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說明的是:()。A.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn),價(jià)值決定價(jià)格B.等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)個(gè)別場(chǎng)合C.價(jià)格既由價(jià)值決定,又在市場(chǎng)中形成D.等價(jià)交換原則對(duì)有的商品不適用E.價(jià)格與價(jià)值關(guān)系不大18.關(guān)于馬克思主義的階級(jí)分析方法,以下說法正確的有()。A.要時(shí)刻善于運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法來看待一切社會(huì)問題B.要全面、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況,分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài),C.要準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比及其變化,把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏D.是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)E.要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象19.實(shí)踐主體的基本形態(tài)是()。A.自然界B.個(gè)體主體C.群體主體D.人類主體E.人的思維20.下列關(guān)于非理性因素在認(rèn)識(shí)中作用的說法,正確的有()A.非理性因素能激活、驅(qū)動(dòng)和控制人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.所有的非理性因素都能調(diào)動(dòng)主體去努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目標(biāo)C.有些非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)起著消極作用D.非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不起任何作用E.應(yīng)該以正確的理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)和調(diào)控非理性因素的作用四、判斷題1.價(jià)值規(guī)律存在的客觀前提是商品經(jīng)濟(jì),只要有商品生產(chǎn)、商品交換,價(jià)值規(guī)律就必然存在并發(fā)生作用。()2.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)也始終存在。壟斷組織在確立了自己的統(tǒng)治地位后,為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,它們之間也進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。()3.復(fù)雜勞動(dòng),就是指需要經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓(xùn)練,具有一定知識(shí)和技能才能勝任的勞動(dòng)。()4.在壟斷時(shí)期,壟斷資本家在經(jīng)濟(jì)上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治,在政治上仰仗政府的力量來戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。為了達(dá)到目的,壟斷資本家有時(shí)甚至不惜采取暴力手段。()5.利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn),價(jià)值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。()6.在自由和必然關(guān)系問題上馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,自由是對(duì)必然性的否定和超越。()7.經(jīng)濟(jì)全球化就是全球資本主義化。()8.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品以價(jià)值為基礎(chǔ),按照價(jià)值量進(jìn)行交換,即等價(jià)交換。()9.到共產(chǎn)主義社會(huì),人們不僅具有多方面的才能,而且具有高度的覺悟和髙尚的道德品質(zhì),樂意為社會(huì)公共事業(yè)作出貢獻(xiàn)已經(jīng)成為人的本能。()10.無產(chǎn)階級(jí)的解放與全人類的解放是完全一致的。()11.離開運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)同樣是不可設(shè)想的。()12.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。()13.不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。()14.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。()15.十月革命的勝利證實(shí)了列寧的一國(guó)勝利論。()16.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”是指舊唯物主義在自然觀上是唯心主義。()17.國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的最高形式,因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會(huì)化程度較低的局限性。()18.蘇俄和德國(guó)簽訂了《布列斯特合約》,退出了第一次世界大戰(zhàn)。19.偶然性是科學(xué)的敵人。()20.只有堅(jiān)持馬克思主義,才能有效地整合各種各樣的利益訴求和價(jià)值觀念。()五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。2.簡(jiǎn)述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。3.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、填空題1.(自然界)(人類社會(huì))2.(自然環(huán)境)(動(dòng)態(tài)平衡)3.19世紀(jì)4.5.社會(huì)進(jìn)步6.(封建主義生產(chǎn)方式)(資本主義生產(chǎn)方式)7.8.為了、依靠9.(系統(tǒng)化),(理論化)10.內(nèi)在二、單選題1.A2.D3.B4.C5.A6.A7.D8.B9.C10.D11.A12.B13.B14.A15.A16.A17.C18.D19.A20.A21.D22.C23.D24.D25.A26.B27.A28.B29.A30.C三、多選題1.BCD2.ABCD3.ABCDE4.ABC5.ABCDE6.CDE7.ACD8.BCDE9.ABCD10.CDE11.ADE12.ABCD13.BCDE14.BCD15.ABC16.ABCE17.ABC18.BCDE19.BCD20.ACE四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.1)列寧的物質(zhì)定義是:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映?!保?)意義:第一,它指出物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀存在,同唯心主義劃清了界限;第二,它指出物質(zhì)是可以被人認(rèn)識(shí)的,同不可知論劃清了界限;第三,它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性,克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。47.簡(jiǎn)述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(1)檢驗(yàn)真理就是要判明認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合。實(shí)踐是人的主觀見諸于客觀的活動(dòng),只有它能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以對(duì)照,來確定認(rèn)識(shí)是否與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合,從而使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)。(2)實(shí)踐實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。人們通過實(shí)踐把思想、理論在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)出來,并把這種實(shí)現(xiàn)出來的東西同原來的思想理論相對(duì)照,從而判明其是否正確。是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來的“橋梁”。2.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會(huì)、階級(jí)和認(rèn)識(shí)論的根源:第一,社會(huì)根源。在資本主義以前,生產(chǎn)規(guī)模狹小,社會(huì)封閉隔絕一方面,使得社會(huì)本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開和暴露;另一方面,也限制了人們的眼界,人們看不到社會(huì)歷史過程的共同性、重復(fù)性,不易察覺社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會(huì)歷史本身的實(shí)在的聯(lián)系。第二,階級(jí)根源。剝削階級(jí)為了維護(hù)自己的階級(jí)利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位,必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三,認(rèn)識(shí)論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會(huì)規(guī)律是通過人的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)而形成的。歷史唯心主義夸大了社會(huì)意識(shí)和英雄人物的作用,把社會(huì)意識(shí)和英雄人物當(dāng)作社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。3.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和

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