天津廣播影視職業(yè)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.在資本主義走向滅亡和社會(huì)主義革命取得勝利后，還有一個(gè)從（）向（）轉(zhuǎn)變的時(shí)期。2.（）主義認(rèn)識(shí)論的基本特點(diǎn)是以感性直觀為基礎(chǔ)，把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、（）地反應(yīng)和接受外界對(duì)象。3.雖然共產(chǎn)主義社會(huì)里仍然會(huì)有分工，但這是自覺的新式的分工，不再是生產(chǎn)者（）的（）。4.從層次上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是（）與（）的關(guān)系。5.歷史上剝削階級(jí)為了維持和加強(qiáng)其在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位，又必然對(duì)被剝削階級(jí)實(shí)行（）統(tǒng)治和（）控制。6.事件是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（）、（），特點(diǎn)是（），即時(shí)間的流逝一去不復(fù)返。7.勞動(dòng)、勞動(dòng)量8.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)十分漫長而且充滿（）（）的歷史過程。9.壟斷資本向世界范圍的擴(kuò)展是通過()這一（）形式實(shí)現(xiàn)的。10.實(shí)踐具有（）現(xiàn)實(shí)性、（）能動(dòng)性和（）歷史性三個(gè)基本特征。二、單選題1.使馬克思主義的產(chǎn)生從可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的是（）。A.19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新D.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭的需要2.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸?！边@一論斷說明了（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量3.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（）①意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能自覺選擇和直接改變客觀對(duì)象A、①②B、②③C、①④D、③④4.16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明（）A．真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映B．真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)5.意識(shí)的能動(dòng)作用是指（）。A.能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界B.能動(dòng)地創(chuàng)造客觀世界C.能動(dòng)地改造歷史規(guī)律D.自由地創(chuàng)造宇宙萬物6.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A．廣延性B．存在性C．物質(zhì)性CD．可知性7.醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，如果人的大腦皮層受損，就會(huì)喪失思維能力，沒有意識(shí)，這說明（）A.人腦是意識(shí)的源泉B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官C.人腦健康自然會(huì)有正確的意識(shí)D.意識(shí)是對(duì)外接事物的正確反映8.東歐一些社會(huì)主義國家因?yàn)檎瞻幔ǎ┰斐伞八敛环币l(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)。A.南斯拉夫模式B.波蘭模式C.捷克模式D.蘇聯(lián)模式9.有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，不顧實(shí)際情況，死搬書本上的教條，這在認(rèn)識(shí)論上犯了（）A.類似舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的錯(cuò)誤B.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤C.類似唯理論的錯(cuò)誤D.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤10.“凡真理都是客觀真理”，這是（）。A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.唯物主義反映論的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)11.馬克思主義的最高社會(huì)理想是（）A．消滅等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)人人平等B．推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C．消滅貧富懸殊，實(shí)行平均主義D．取消按資分配，實(shí)行按勞分配12.社會(huì)主義的根本任務(wù)是。A.進(jìn)行階級(jí)斗爭B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進(jìn)行政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力13.壟斷資本主義國家中的計(jì)劃管理的作用是（）。A.可以根除資本主義基本矛盾B.在資本主義制度內(nèi)部緩解其矛盾C.導(dǎo)致資本主義向社會(huì)主義和平過渡D.可以消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)14.矛盾的兩種基本屬性是（）。A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.絕對(duì)性和相對(duì)性15.自然存在與社會(huì)存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.運(yùn)動(dòng)B.實(shí)踐C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)16.馬克思主義經(jīng)典著作中的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段或低級(jí)階段是指我們今天通常講的（）。A.向社會(huì)主義過渡時(shí)期B.社會(huì)主義社會(huì)C.社會(huì)主義的初級(jí)階段D.共產(chǎn)主義社會(huì)17.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用是通過（）A.A．生產(chǎn)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的B.消費(fèi)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的D.價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和竟?fàn)帣C(jī)制實(shí)現(xiàn)的18.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）A.人可以創(chuàng)造規(guī)律B.人可以改變規(guī)律C.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D.人可以消滅規(guī)律19.意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是（）。A.人腦的進(jìn)化B.動(dòng)物心理的形成C.語言的產(chǎn)生D.勞動(dòng)20.資本積累的源泉是（）A．不變資本B．可變資本C．全部預(yù)付資本D．剩余價(jià)值21.在馬克思主義理論體系中，科學(xué)社會(huì)主義是其（）。A.理論基礎(chǔ)B.核心內(nèi)容C.指導(dǎo)原則D.前提條件22.從國家的起源看，國家是（）。A.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物B.社會(huì)管理職能的獨(dú)立化C.人們?yōu)榱私鉀Q糾紛而制定的契約D.保護(hù)全民利益的產(chǎn)物和表現(xiàn)23.下列選項(xiàng)中，屬于最基本的實(shí)踐形式的是（）A.農(nóng)民科學(xué)種田，為人們提供食品B.醫(yī)生醫(yī)治人們的疾病C.教師向青少年教授自然及科學(xué)知識(shí)D.科學(xué)家對(duì)大氣環(huán)境進(jìn)行檢測(cè)24.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和（）的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動(dòng)力。A.國際關(guān)系B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.資本國際化25.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D.運(yùn)動(dòng)的存在方式26.某工廠原工作日為8小時(shí)，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各為4小時(shí)，若采用絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間2小時(shí)，則剩余價(jià)值率為（）A.1.2B.1.5C.1.8D.227.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)上都是為了（）。A.聯(lián)合起來共同發(fā)展B.避免兩敗俱傷C.相互之間競爭D.獲取高額壟斷利潤28.真理的內(nèi)容是（）。A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的29.馬克思主義誕生于（）。A.19世紀(jì)20年代B.19世紀(jì)30年代C.19世紀(jì)40年代D.19世紀(jì)50年代30.“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（）。A.馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)三、多選題1.1999年，中美兩國就中國加入世界貿(mào)易組織達(dá)成了“雙贏”的協(xié)議，它將對(duì)兩國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是（）。A.矛盾的雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展D.矛盾一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展E.矛盾一方克服另一方而使對(duì)方獲得發(fā)展2.一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)椋ǎ.認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程C.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程E.人們的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)條件的限制3.剝削階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的基本途徑有（）。A.發(fā)展生產(chǎn)B.經(jīng)濟(jì)剝削C.政治統(tǒng)治D.社會(huì)革命E.思想控制4.“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會(huì)再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是（）A.感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性有關(guān)D.歸納方法不是萬能的

E.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無關(guān)系5.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)椋ǎ?。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索D.矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧6.從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件（）。A.感性材料十分豐富B.感性材料合乎實(shí)際C.用辯證思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工D.用科學(xué)的觀點(diǎn)分析、概括感性材料E.將感性材料去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工7.下列屬于生產(chǎn)力要素的有（）。A.大學(xué)生B.技術(shù)工人C.正在使用的車床D.未開墾的荒地E.勝利油田的地下石油8.社會(huì)主義取代資本主義將是一個(gè)長期的歷史過程，這是由于（）。A.資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜性和曲折性B.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，在一定程度上還能容納生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展D.落后國家走上社會(huì)主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上趕超資本主義需要相當(dāng)長的時(shí)期E.社會(huì)主義在一國或幾國首先勝利，面對(duì)國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)9.歷史唯物主義把社會(huì)意識(shí)理解為（）。A.社會(huì)生活的精神方面B.社會(huì)存在的反映C.個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)的統(tǒng)一D.主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一E.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式的統(tǒng)一10.與封建社會(huì)相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：（）A.資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力B.資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競爭的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C.資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D.消滅階級(jí)差別E.消滅剝削11.實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括（）。A.人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)B.語言符號(hào)工具系統(tǒng)C.進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法E.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)12.資本主義壟斷階段的競爭與自由競爭階段的競爭相比，不同點(diǎn)有（）。A.競爭目的的不同B.競爭的手段有了新變化C.競爭的激烈程度和后果不同D.競爭的范圍不同E.競爭的階級(jí)不同13.下列命題中屬于主觀唯心主義的有：（）。A、物是感覺的復(fù)合B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、感覺是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子14.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由和必然的關(guān)系是()。A.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造B.必然既是“自由”的限度，也是自由的根據(jù)C.在實(shí)踐中駕馭了客觀必然性，才能獲得實(shí)實(shí)在在的自由D.只有擺脫了必然性的制約，才能獲得真正的自由E.從必然到自由是一個(gè)歷史發(fā)展過程15.馬克思主義是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論B.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說C.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說D.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說E.科學(xué)的科學(xué)16.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用，表現(xiàn)在（）。A.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)和加速社會(huì)的發(fā)展B.落后的社會(huì)意識(shí)能阻礙和延緩社會(huì)的發(fā)展C.在一定條件下能創(chuàng)造出在社會(huì)存在中沒有根基的東西D.社會(huì)意識(shí)在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會(huì)存在E.社會(huì)意識(shí)可以直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)存在17.馬克思主義產(chǎn)生之前，人們對(duì)未來社會(huì)的預(yù)見具有（）特征。A.空想性質(zhì)B.幻想色彩C.終極預(yù)測(cè)D.浪漫特色E.天真無邪18.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是（）。A.抽象的B.具體的C.歷史的D.不變的E.不可能的19.從20世紀(jì)60年代開始，鄧小平同志通過不斷探索，在1992年南方談話中，他將社會(huì)主義本質(zhì)概括為：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括的理論意義在于（）。A.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平B.是探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重大理論成果C.為如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義開辟了廣闊的道路D.是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)E.對(duì)我們正確把握社會(huì)主義的特征具有重要指導(dǎo)意義20.下列關(guān)于國家壟斷資本主義說法正確的是（）A.在壟斷資本主義階段，生產(chǎn)力的增長與生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了資本社會(huì)化的發(fā)展，使私人壟斷資本主義成長為國家壟斷資本主義。B.國家壟斷資本主義就是國家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義，其實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額壟斷利潤。C.國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。D.金融資本體現(xiàn)在大銀行可通過購買工業(yè)企業(yè)股票等方式參與和控制工業(yè)企業(yè)，把它們控制在自己手中。E.壟斷資本的競爭雙方都是實(shí)力雄厚、勢(shì)均力敵的壟斷組織，這便使得競爭特別激烈，更具有持久性，競爭造成的破壞也更加嚴(yán)重。四、判斷題1.馬克思主義的科學(xué)世界觀揭示了世界的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。（）2.為了獲取高額壟斷利潤，壟斷資本家可以任意抬高壟斷價(jià)格。（）3.階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。（）4.物質(zhì)的根本屬性不是運(yùn)動(dòng)。（）5.從資本主義到社會(huì)主義有一個(gè)過渡時(shí)期，這是一個(gè)充滿矛盾和斗爭的復(fù)雜歷史過程。（）6.不同國家可以用一種模式發(fā)展社會(huì)主義。7.習(xí)近平指出：“社會(huì)主義從來都是在開拓中前進(jìn)的?！?.人的發(fā)展是全面的發(fā)展，不僅體力和智力得到發(fā)展，各方面的才能和工作能力得到發(fā)展，而且人的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)交往也得到發(fā)展。（）9.馬克思和恩格斯展望未來社會(huì)的方法是科學(xué)的。（）10.歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。（）11.人口因素是社會(huì)發(fā)展的決定因素。（）12.實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。（）13.否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的過程。（）14.由于唯物史觀和剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。（）15.把握現(xiàn)在和展望未來的向?qū)钦J(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展具有客觀規(guī)律，科學(xué)揭示這些規(guī)律。（）16.馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)測(cè)，是在科學(xué)地批判和剖析資本主義社會(huì)的過程中作出的。（）17.空想社會(huì)主義使無產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)。（）18.暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的一般形式。19.資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。（）20.理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。（）五、簡答題1.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

一、填空題1.（資本主義）（社會(huì)主義）2.舊唯物被動(dòng)3.（全面發(fā)展）（限制）4.（最高綱領(lǐng)）（最低綱領(lǐng)）5.政治、思想6.（持續(xù)性）（順序性）（一維性）7.8.（艱難）（曲折）9.跨國公司10.直接自覺社會(huì)二、單選題1.C2.B3.B4.D5.A6.C7.B8.D9.C10.C11.B12.D13.B14.B15.B16.B17.D18.C19.D20.D21.B22.A23.A24.B25.C26.B27.D28.D29.C30.A三、多選題1.ABC2.ABCDE3.BCE4.ABD5.ABCDE6.ABCDE7.BCE8.ABCDE9.ABCE10.ABC11.AB12.ABCD13.ABC14.ABCE15.ABCD16.ABD17.AB18.BC19.ABCDE20.ABC四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.錯(cuò)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.錯(cuò)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡答題1.正確。必然是客觀世界的規(guī)律性，是客觀世界運(yùn)動(dòng)變化的不可避免的趨勢(shì)。人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性，并利用其來改造世界，達(dá)到人自己的目的。恩格斯所說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！?.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的，屬于歷史唯物主義，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，也是人們?cè)趯?shí)踐中的重大問題。（2）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有多方面的功能和作用：①它具有堅(jiān)持和培育民族精神的功能。民族精神是一個(gè)民族